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历代志上第二十九章注解 壹、内容纲要 【大卫王临终奉献与传承】 一、带领众首领为建殿奉献财物(1~9节) 二、向神献上感恩的祷告(10~19节) 三、率领会众敬拜和献祭(20~21节) 四、膏立所罗门接续大卫为王(20~30节) 贰、逐节详解 【代上二十九1】「大卫王对会众说：“我儿子所罗门是神特选的，还年幼娇嫩。这工程甚大，因这殿不是为人，乃是为耶和华神建造的。」 〔吕振中译〕「大卫王对全体大众说：『我儿子所罗门、上帝所选择的人、还年青娇嫩，而这工程却很大；因为这殿宇不是要为着人，乃是要为着永恒主上帝而建的。」 〔原文字义〕「会众」会众，集会群体；「特选」选择，挑选；「娇嫩」纤细的，柔弱的，怯懦；「工程」职业，工作。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上二十九2】「我为我神的殿已经尽力，预备金子作金器，银子作银器，铜作铜器，铁作铁器，木作木器，还有红玛瑙可镶嵌的宝石，彩石和一切的宝石，并许多汉白玉。」 〔吕振中译〕「我为我的上帝的殿已尽了我的力量豫备金子作金器，银子作银器，铜作铜器，铁作铁器，木头作木器；还有水苍玉〔或译：条纹玛瑙〕、可镶嵌光彩石、杂色石、各样宝石、白玉石、很多。」 〔原文字义〕「尽力」力量，能力；「镶嵌」装置，设立；「彩」颜色；「汉白玉(原文双字)」漂白，雪花(首字)；石头，宝石(次字)。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上二十九3】「且因我心中爱慕我神的殿，就在预备建造圣殿的材料之外，又将我自己积蓄的金银献上，建造我神的殿，」 〔吕振中译〕「不但如此，因我爱慕我的上帝的殿，我就在为圣殿作一切供备之外，又将我自己珍藏的金银拿出来、作建造我的上帝之殿的用处：」 〔原文字义〕「爱慕」喜爱，满意，悦纳；「己积」产业，财产。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上二十九4】「就是俄斐金三千他连得，精炼的银子七千他连得，以贴殿墙。」 〔吕振中译〕「就是俄斐金三千担、精炼的银子七千担、可贴殿里各房屋的墙；」 〔原文字义〕「俄斐」变成灰烬；「他连得」重量单位；「精炼」精炼，纯净。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上二十九5】「金子作金器，银子作银器，并藉匠人的手制造一切。今日有谁乐意将自己献给耶和华呢？”」 〔吕振中译〕「金子可作金器，银子可作银器，和由匠人的手可作的一切巧工。今日有谁甘心自愿拱手奉献与永恒主呢？』」 〔原文字义〕「匠人」工匠，雕刻匠；「乐意」情愿，驱使，煽动。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上二十九6】「于是，众族长和以色列各支派的首领、千夫长、百夫长，并监管王工的官长，都乐意献上。」 〔吕振中译〕「于是众父系族长、以色列众族派的首领、千夫长、百夫长、和监管王工的主任、全都甘心自愿地奉献。」 〔原文字义〕「监管」统管，官员。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上二十九7】「他们为神殿的使用，献上金子五千他连得零一万达利克，银子一万他连得，铜一万八千他连得，铁十万他连得。」 〔吕振中译〕「为了要作上帝之殿的使用、他们就拿出金子五千担零一万达利克〔即：波斯币命〕，银子一万担，铜一万八千担，铁十万担。」 〔原文字义〕「达利克」金子和钱的测量单位。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上二十九8】「凡有宝石的都交给革顺人耶歇，送入耶和华殿的府库。」 〔吕振中译〕「凡有宝石在身边的都交入永恒主之殿的府库，由革顺人耶歇经手保管。」 〔原文字义〕「革顺」充军，放逐；「耶歇」神活着。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上二十九9】「因这些人诚心乐意献给耶和华，百姓就欢喜，大卫王也大大欢喜。」 〔吕振中译〕「众民就因这些人甘心自愿的奉献而欢喜，因为他们都全心自愿地奉献与永恒主；大卫王也大大欢喜快乐。」 〔原文字义〕「诚」完全的，完整的；「大大」巨大的。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上二十九10】「所以，大卫在会众面前称颂耶和华说：“耶和华我们的父，以色列的神，是应当称颂，直到永永远远的。」 〔吕振中译〕「于是大卫在全体大众面前祝颂永恒主；大卫说：『永恒主我们的祖以色列的上帝是当受祝颂、从亘古到永远的。」 〔原文字义〕「称颂(两次)」祝福，屈膝；「永永远远(原文双同字)」亘古，永远的。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上二十九11】「耶和华啊，尊大、能力、荣耀、强胜、威严都是你的；凡天上地下的都是你的；国度也是你的，并且你为至高，为万有之首。」 〔吕振中译〕「永恒主阿，尊大、能力、荣美、高超、威严、都是你的；天上地上的万有都是你的；永恒主阿，国度是你的；你乃是崇高、作为万有之首。」 〔原文字义〕「尊大」伟大；「强胜」超卓，永续的；「威严」壮丽，气势。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上二十九12】「丰富尊荣都从你而来，你也治理万物。在你手里有大能大力，使人尊大强盛都出于你。」 〔吕振中译〕「丰富尊荣都从你而来，你统治着万有。在你手里有大能大力；使人尊大、使众人强盛、都出于你的手。」 〔原文字义〕「丰富」财富；「尊荣」尊贵，富裕；「尊大」长大，变大；「强盛」坚定，强壮。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上二十九13】「我们的神啊，现在我们称谢你，赞美你荣耀之名。」 〔吕振中译〕「现在呢、我们的上帝阿，我们称谢你，颂赞你荣美之名。」 〔原文字义〕「称谢」投，掷；「赞美」(原文与「称谢」同字)。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上二十九14】「“我算什么，我的民算什么，竟能如此乐意奉献？因为万物都从你而来，我们把从你而得的献给你！」 〔吕振中译〕「我算甚么，我的人民算甚么，竟有力量能这样甘心自愿地奉献呀？万物都是从你而来的；我们只把从你手里得来的献与你罢了。」 〔原文字义〕「献给」给，置，放。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上二十九15】「我们在你面前是客旅、是寄居的，与我们列祖一样。我们在世的日子如影儿，不能长存（或作“没有长存的指望”）。 」 〔吕振中译〕「我们在你面前是寄居寄住的侨民、像我们列祖一样；我们在地上的日子如同影儿，没有指望长久。」 〔原文字义〕「客旅」旅居者，外国人；「寄居的」寄居者，外地人；「影儿」阴影。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上二十九16】「耶和华我们的神啊，我们预备这许多材料，要为你的圣名建造殿宇，都是从你而来，都是属你的。」 〔吕振中译〕「永恒主我们的上帝阿，我们所豫备要为你、为你圣民、建殿的这丰富材料、都是从你手里来的，都是属于你的。」 〔原文字义〕「圣」分别，神圣。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上二十九17】「我的神啊，我知道你察验人心，喜悦正直。我以正直的心乐意献上这一切物。现在我喜欢见你的民在这里都乐意奉献与你。」 〔吕振中译〕「我的上帝阿，我知道是你察验人心，喜悦正直；至于我呢、我也以正直的心自愿奉献这一切；现在呢、我很欢喜见你那在这里的人民都甘心自愿地奉献与你。」 〔原文字义〕「察验」检查，证明；「正直」端正，公正；；「正直的心(原文双字)」公平，正直(首字)；内心(次字)；「乐意献上…乐意奉献(原文相同)」情愿，驱使。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上二十九18】「耶和华我们列祖亚伯拉罕、以撒、以色列的神啊，求你使你的民，常存这样的心思意念，坚定他们的心归向你。」 〔吕振中译〕「永恒主我们列祖亚伯拉罕以撒以色列的上帝阿，求你保守这一点：使你人民心里永远存着这样思想的意念，求你使他们立定心意归向你。」 〔原文字义〕「亚伯拉罕」多人的父；「以撒」他笑；「以色列」神胜过；「常」永远；「存」保守；「坚定」牢固。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上二十九19】「又求你赐我儿子所罗门诚实的心，遵守你的命令、法度、律例，成就这一切的事，用我所预备的建造殿宇。”」 〔吕振中译〕「求你将纯全的心赐给我儿子所罗门，来遵守你的命令、法度、律例，来成就这一切：用我所豫备的来建造殿宇。』」 〔原文字义〕「诚实」完全，完整；「法度」见证；「律例」法令，条例。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上二十九20】「大卫对全会众说：“你们应当称颂耶和华你们的神。”于是会众称颂耶和华他们列祖的神，低头拜耶和华与王。」 〔吕振中译〕「大卫对全体大众说：『你们要祝颂永恒主你们的上帝。』于是全体大众就祝颂永恒主他们列祖的上帝，俯伏叩拜永恒主和王。」 〔原文字义〕「称颂(两次)」祝福，屈膝。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上二十九21】「次日，他们向耶和华献平安祭和燔祭，就是献公牛一千只，公绵羊一千只，羊羔一千只，并同献的奠祭，又为以色列众人献许多的祭。那日，他们在耶和华面前吃喝，大大欢乐。」 〔吕振中译〕「第二天他们向永恒主献祭，也向永恒主献上燔祭；那一天共献了公牛一千只、公绵羊一千只、羊羔一千只、以及和这些祭牲同献的奠祭、并为以色列众人宰献的许多祭。那一天他们在永恒主面前吃喝，大大欢乐。」 〔原文字义〕「奠祭」奠酒。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上二十九22】「他们奉耶和华的命，再膏大卫的儿子所罗门作王，又膏撒督作祭司。」 〔吕振中译〕「他们第二次立了大卫的儿子所罗门为王，用油膏他归永恒主为人君，也膏撒督归永恒主为祭司。」 〔原文字义〕「撒督」公义。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上二十九23】「于是所罗门坐在耶和华所赐的位上，接续他父亲大卫作王，万事亨通；以色列众人也都听从他。」 〔吕振中译〕「于是所罗门坐永恒主所赐的位、接替他父亲大卫做王，诸事顺利；以色列众人都听从他。」 〔原文字义〕「万事亨通」奔腾，昌盛，成功。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上二十九24】「众首领和勇士，并大卫王的众子，都顺服所罗门王。」 〔吕振中译〕「众首领和勇士、连大卫的众儿子都举手起誓要效忠于所罗门王之下。」 〔原文字义〕「顺服(原文双字)」给，置，放(首字)；手(次字)。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上二十九25】「耶和华使所罗门在以色列众人眼前甚为尊大，极其威严，胜过在他以前的以色列王。」 〔吕振中译〕「永恒主使所罗门在以色列众人面前非常尊大，又赐给他君王的威荣、是他以前管理以色列的诸王所未曾享受过的。」 〔原文字义〕「甚为」非常，极其；「尊大」长大，变大；「极其威严」壮丽，辉煌。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上二十九26】「耶西的儿子大卫作以色列众人的王，」 〔吕振中译〕「耶西的儿子大卫作王管理以色列众人。」 〔原文字义〕「耶西」我拥有。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上二十九27】「作王共四十年：在希伯仑作王七年，在耶路撒冷作王三十三年。」 〔吕振中译〕「大卫作王管理以色列的年日共四十年：他在希伯仑作王七年，在耶路撒冷作王三十三年。」 〔原文字义〕「希伯仑」联合。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上二十九28】「他年纪老迈，日子满足，享受丰富、尊荣，就死了。他儿子所罗门接续他作王。」 〔吕振中译〕「他得享长寿、岁数满足，受尽了丰富尊荣，然后死；他儿子所罗门接替他作王。」 〔原文字义〕「年纪老迈(原文双字)」好的，令人愉悦的(首字)；银发，老年(次字)；「日子」日子，时间；「满足」满意的，过量的。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上二十九29】「大卫王始终的事，都写在先见撒母耳的书上和先知拿单并先见迦得的书上。」 〔吕振中译〕「大卫王始终的事、始末都写在先见撒母耳记录上、神言人拿单记录上、和见异象者迦得记录上，」 〔原文字义〕「始」先前的，前面的；「终」后来，后面的；「先见」看见，显示；「撒母耳」他的名是神；「先知」发言人，说话者；「拿单」赐予的；「迦得」军队。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上二十九30】「他的国事和他的勇力，以及他和以色列并列国所经过的事，都写在这书上。」 〔吕振中译〕「连同他掌王权的一切事、和他的勇力、以及他和以色列跟各地列国所经历的时光、都写在记录上。」 〔原文字义〕「国事」王国，王权；「勇力」力量，能力。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 叁、灵训要义 【】 ──
黃迦勒《基督徒文摘解经系列──历代志上注解》 参考书目：请参阅「历代志上提要」末尾处 |