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历代志上第七章注解 壹、内容纲要 【五支派半的族谱和人数】 一、以萨迦支派的族谱和人数(1~5节) 二、便雅悯支派的族谱和人数(6~12节) 三、拿弗他利支派的族谱(13节) 四、玛拿西半个支派的族谱和人数(14~19节) 五、以法莲支派的族谱(20~29节) 六、亚设支派的族谱和人数(30~40节) 贰、逐节详解 【代上七1】「以萨迦的儿子是陀拉、普瓦、雅述（“雅述”在创世记第46章13节是“约伯”）、伸仑，共四人。」 〔吕振中译〕「以萨迦有儿子陀拉、普瓦、雅述、伸仑、四个人。」 〔原文字义〕「以萨迦」有价值；「陀拉」虫；「普瓦」灿烂的；「雅述」他将回转；「约伯」回家，归回；「伸仑」守望高处。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上七2】「陀拉的儿子是乌西、利法雅、耶勒、雅买、易伯散、示母利，都是陀拉的族长，是大能的勇士。到大卫年间，他们的人数共有二万二千六百名。」 〔吕振中译〕「陀拉的儿子是乌西、利法雅、耶勒、雅买、易伯散、示母利、都是陀拉的父系家属的族长，是有力气英勇的人；当大卫在位的日子、按世系、他们的人数有二万二千六百名。」 〔原文字义〕「乌西」强壮；「利法雅」耶和华的先锋；「耶勒」受神教岛；「雅买」耶和华保守的人；「易伯散」愉悦的；「示母利」他的名是神；「大能」力量，能力；「勇士」强壮的男子，大能的男子。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上七3】「乌西的儿子是伊斯拉希；伊斯拉希的儿子是米迦勒、俄巴底亚、约珥、伊示雅，共五人，都是族长。」 〔吕振中译〕「乌西的儿子是伊斯拉希，伊斯拉希的儿子是米迦勒、俄巴底亚、约珥、伊示雅、五个人，都是族长。」 〔原文字义〕「伊斯拉希」耶和华将照耀；「米迦勒」有谁像神；「俄巴底亚」耶和华的仆人；「约珥」耶和华是神；「伊示雅」耶和华会借予。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上七4】「他们所率领的，按着宗族出战的军队，共有三万六千人，因为他们的妻和子众多。」 〔吕振中译〕「他们以外、还有能作战的军队、按着世系、按父系的家属、有三万六千人，因为他们的妻子和儿子很多。」 〔原文字义〕「率领」(原文无此字)。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上七5】「他们的族弟兄在以萨迦各族中，都是大能的勇士，按着家谱计算，共有八万七千人。」 〔吕振中译〕「他们的族弟兄在以萨迦的众家族中都是有力气英勇的人，按家谱登记的、共有八万七千人。」 〔原文字义〕「家谱」家谱名单，列入家谱。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上七6】「便雅悯的儿子是比拉、比结、耶迭，共三人。」 〔吕振中译〕「西布伦〔传统：便雅悯〕的儿子是西烈〔传统：比拉〕、以伦〔传统：比结〕、雅利〔传统：耶迭〕（或耶迭）、三个人。」 〔原文字义〕「便雅悯」右手之子；「比拉」破坏；「比结」幼小的骆驼；「耶迭」神使自己为人所知。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上七7】「比拉的儿子是以斯本、乌西、乌薛、耶利摩、以利，共五人，都是族长，是大能的勇士。按着家谱计算，他们的子孙共有二万二千零三十四人。」 〔吕振中译〕「西烈〔传统：比拉〕的儿子是以斯本、乌西、乌薛、耶利摩、以利、五个人；是他们父系家属的族长，是有力气英勇的人；他们登记了家谱有二万二千零三十四人。」 〔原文字义〕「以斯本」我将扩张；「乌西」强壮；「乌薛」神是我的力量；「耶利摩」他是至高者；「以利」属于一座城。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上七8】「比结的儿子是细米拉、约阿施、以利以谢、以利约乃、暗利、耶利摩、亚比雅、亚拿突、亚拉篾，这都是比结的儿子。」 〔吕振中译〕「以伦〔传统：比结〕的儿子是细米拉、约阿施、以利以谢、以利约乃、暗利、耶利摩、亚比雅〔传统加：「亚拿突、亚拉篾」二名〕：这些人都是以伦〔传统：比结〕的儿子。」 〔原文字义〕「细米拉」歌；「约阿施」耶和华催促；「以利以谢」神是帮助；「以利约乃」我眼向耶和华看；「暗利」耶和华的门徒；「耶利摩」他是至高者；「亚比雅」耶和华是父亲；「亚拿突」祷告蒙应允；「亚拉篾」遮盖。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上七9】「他们都是族长，是大能的勇士。按着家谱计算，他们的子孙共有二万零二百人。」 〔吕振中译〕「是他们父系家属的族长，是有力气英勇的人；他们按世系登记了家谱、有二万零二百人。」 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上七10】「耶迭的儿子是比勒罕；比勒罕的儿子是耶乌施、便雅悯、以忽、基拿拿、细坦、他施、亚希沙哈。」 〔吕振中译〕「雅利〔传统：耶迭〕（或耶迭）的儿子是比勒罕，比勒罕的儿子是耶乌施、〔传统加：「便雅悯、以忽」二名〕、基拿拿、细坦、他施、亚希沙哈：」 〔原文字义〕「耶迭」神使自己为人所知；「比勒罕」他们的衰老；「耶乌施」装配者；「便雅悯」右手之子；「以忽」我将献上感恩，我将被赞美，合一的，不可分开的；「基拿拿」经商者；「细坦」橄榄；「他施」黄色的碧玉；「亚希沙哈」我兄弟有如黎明。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上七11】「这都是耶迭的儿子，都是族长，是大能的勇士。他们的子孙能上阵打仗的，共有一万七千二百人。」 〔吕振中译〕「这些人都是雅利〔传统：耶迭〕的儿子，是他们父系的族长，是有力气英勇的人；他们能出军作战的有一万七千二百人。」 〔原文字义〕「上阵打仗(原文三字)」前往，出来(首字)；军队，供职(次字)；战争，战役(末字)。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上七12】「还有以珥的儿子书品、户品，并亚黑的儿子户伸。」 〔吕振中译〕「还有书反、户反〔传统：书平、户平〕。但〔传统：以珥〕的儿子是户伸；但只有一个儿子〔传统：亚黑的儿子〕。」 〔原文字义〕「以珥」属于一座城市；「书品」蛇；「户品」受保护的；「亚黑」部下；「户伸」急促的人。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上七13】「拿弗他利的儿子是雅薛、沽尼、耶色、沙龙，这都是辟拉的子孙。」 〔吕振中译〕「拿弗他利的儿子是雅薛、沽尼、耶色、沙龙：是辟拉的子孙。」 〔原文字义〕「拿弗他利」摔角；「雅薛」神分开；「沽尼」我的防御者；「耶色」形成；「沙龙」报应；「辟拉」麻烦的。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上七14】「玛拿西的儿子亚斯列，是他妾亚兰人所生的，又生了基列之父玛吉。」 〔吕振中译〕「玛拿西的儿子如下：一个是亚斯列、是他的妾亚兰人所生的；他又生了基列的父亲玛吉。」 〔原文字义〕「玛拿西」导致遗忘；「亚斯列」我将会是神的王子；「亚兰」崇高的；「基列」多岩之地；「玛吉」卖出。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上七15】「玛吉娶的妻是户品、书品的妹子，名叫玛迦。玛拿西的次子名叫西罗非哈，西罗非哈但有几个女儿。」 〔吕振中译〕「玛吉娶了妻子〔传统加：书平、户平〕，他的妻子〔传统：姊妹〕名叫玛迦。玛拿西的次子名叫西罗非哈；西罗非哈只有几个女儿。」 〔原文字义〕「户品」受保护的；「书品」蛇；「玛迦」压制；「西罗非哈」头生的。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上七16】「玛吉的妻玛迦生了一个儿子，起名叫毗利施。毗利施的兄弟名叫示利施；示利施的儿子是乌兰和利金。」 〔吕振中译〕「玛吉的妻子玛迦生了一个儿子，她给他起名叫毘利施；毘利施的兄弟名叫示利施；示利施的儿子是乌兰和利金。」 〔原文字义〕「毗利施」分开，粪便；「示利施」根；「乌兰」他们的领袖；「利金」杂色。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上七17】「乌兰的儿子是比但，这都是基列的子孙。基列是玛吉的儿子；玛吉是玛拿西的儿子。」 〔吕振中译〕「乌兰的儿子是比但：以上这些人是基列的子孙；基列是玛吉的儿子，玛吉是玛拿西的儿子。」 〔原文字义〕「比但」审判中。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上七18】「基列的妹子哈摩利吉生了伊施荷、亚比以谢、玛拉。」 〔吕振中译〕「基列的姊妹哈摩利吉生了伊施荷、亚比以谢、玛拉。」 〔原文字义〕「哈摩利吉」王后；「伊施荷」在上位者；「亚比以谢」我父是帮助；「玛拉」疾病。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上七19】「示米大的儿子是亚现、示剑、利克希、阿尼安。」 〔吕振中译〕「示米大的儿子是亚现、示剑、利克希、阿尼安。」 〔原文字义〕「示米大」有智慧；「亚现」亲如兄弟的；「示剑」后面，肩膀；「利克希」学习；「阿尼安」民的哀悼。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上七20】「以法莲的儿子是书提拉；书提拉的儿子是比列；比列的儿子是他哈；他哈的儿子是以拉大；以拉大的儿子是他哈；」 〔吕振中译〕「以法莲的儿子是书提拉，书提拉的儿子是比列，比列的儿子是他哈，他哈的儿子是以拉大，以拉大的儿子是他哈，」 〔原文字义〕「以法莲」两堆灰烬，我将获双倍的果子；「书提拉」破碎的杂音；「比列」冰雹；「他哈(三次)」驻地；「以拉大」神已装饰。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上七21】「他哈的儿子是撒拔；撒拔的儿子是书提拉。以法莲又生以谢、以列；这二人因为下去夺取迦特人的牲畜，被本地的迦特人杀了。」 〔吕振中译〕「他哈的儿子是撒拔，撒拔的儿子是书提拉。以法莲又生了以谢、以列：这二人因为下去夺取迦特人的牲畜，被当地出生的迦特人杀了。」 〔原文字义〕「撒拔」他赠与；「书提拉」破碎的杂音；「以谢」珍宝；「以列」神已见证；「夺取」取，拿；「迦特」酒醡。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上七22】「他们的父亲以法莲为他们悲哀了多日，他的弟兄都来安慰他。」 〔吕振中译〕「他们的父亲以法莲为他们哀悼了许多日子，他的弟兄都来安慰他。」 〔原文字义〕「悲哀」哀哭，哀伤；「安慰」惋惜，怜悯，表同情。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上七23】「以法莲与妻同房，他妻就怀孕生了一子，以法莲因为家里遭祸，就给这儿子起名叫比利亚。」 〔吕振中译〕「以法莲进去找他妻子，妻子怀孕，生了一个儿子，以法莲就给孩子起名叫比利亚，因为他家里遭了祸。」 〔原文字义〕「遭祸」坏的，恶的；「比利亚」与朋友一起。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上七24】「他的女儿名叫舍伊拉，就是建筑上伯和仑、下伯和仑与乌羡舍伊拉的。」 〔吕振中译〕「他的女儿舍伊拉，就是那建筑了上下伯和仑和乌羡舍伊拉的。」 〔原文字义〕「舍伊拉」女亲戚；「建筑」建造，建立；「伯和仑」空虚之家；「乌羡舍伊拉」舍伊拉的分。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上七25】「比利亚的儿子是利法和利悉；利悉的儿子是他拉；他拉的儿子是他罕；」 〔吕振中译〕「比利亚的〔原文：她的〕儿子是利法、利法的儿子是利悉，利悉的儿子是他拉，他拉的儿子是他罕，」 〔原文字义〕「比利亚」与朋友一起；「利法」生息的恢复；「利悉」火焰；「他拉」精力；「他罕」营地。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上七26】「他罕的儿子是拉但；拉但的儿子是亚米忽；亚米忽的儿子是以利沙玛；」 〔吕振中译〕「他罕的儿子是拉但，拉但的儿子是亚米忽，亚米忽的儿子是以利沙玛，」 〔原文字义〕「拉但」整理就绪；「亚米忽」我的亲属是尊贵的；「以利沙玛」我的神已听到。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上七27】「以利沙玛的儿子是嫩；嫩的儿子是约书亚。」 〔吕振中译〕「以利沙玛的儿子是嫩，嫩的儿子是约书亚。」 〔原文字义〕「嫩」后裔，鱼；「约书亚」耶和华是拯救。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上七28】「以法莲人的地业和住处，是伯特利与其村庄，东边拿兰，西边基色与其村庄，示剑与其村庄，直到迦萨与其村庄。」 〔吕振中译〕「以法莲人的地业和住的地方是伯特利和属伯特利的厢镇，东边拿兰、西边基色、和属各城的厢镇，示剑和属示剑的厢镇，直到迦萨〔传统：迦雅〕和属迦萨的厢镇；」 〔原文字义〕「地业」拥有物，财产；「伯特利」神的家；「拿兰」年少的；「基色」分开后的各部分；「示剑」背，肩膀；「迦萨」强壮。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上七29】「还有靠近玛拿西人的境界，伯善与其村庄，他纳与其村庄，米吉多与其村庄，多珥与其村庄；以色列儿子约瑟的子孙住在这些地方。」 〔吕振中译〕「还有贴着玛拿西人边缘的地带：伯善和属伯善的厢镇，他纳和属他纳的厢镇，米吉多和属米吉多的厢镇，多珥和属多珥的厢镇。以色列儿子约瑟的子孙是住在以上这些地方的。」 〔原文字义〕「伯善」安静之地；「他纳」多沙的；「米吉多」群众之处；「多珥」世代；「约瑟」耶和华已增添。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上七30】「亚设的儿子是音拿、亦施瓦、亦施韦、比利亚，还有他们的妹子西拉。」 〔吕振中译〕「亚设的儿子是音拿、亦施瓦、亦施韦、比利亚，还有他们的姊妹西拉。」 〔原文字义〕「亚设」快乐的；「音拿」右手；「亦施瓦」他相像；「亦施韦」他像我依样；「比利亚」与朋友一起；「西拉」王子呼吸。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上七31】「比利亚的儿子是希别、玛结；玛结是比撒威的父亲。」 〔吕振中译〕「比利亚的儿子是希别、玛结；玛结是比撒威的父亲。」 〔原文字义〕「希别」忠实的同伴；「玛结」舞得主是神；「比撒威」洞穴，伤痕。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上七32】「希别生雅弗勒、朔默、何坦和他们的妹子书雅。」 〔吕振中译〕「希别生雅弗勒、朔默、何坦、和他们的姊妹书雅。」 〔原文字义〕「雅弗勒」他要拯救；「朔默」持守者；「何坦」封印；「书雅」财富。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上七33】「雅弗勒的儿子是巴萨、宾哈、亚施法，这都是雅弗勒的儿子。」 〔吕振中译〕「雅弗勒的儿子是巴萨、宾哈、亚施法：这些人是雅弗勒的儿子。」 〔原文字义〕「巴萨」切除；「宾哈」割里栀子，虚弱中；「亚施法」光滑的。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上七34】「朔默的儿子是亚希、罗迦、耶户巴、亚兰。」 〔吕振中译〕「朔默的儿子是亚希、罗迦、耶户巴、亚兰。」 〔原文字义〕「亚希」我兄弟；「罗迦」吵闹；「耶户巴」隐藏；「亚兰」被高举。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上七35】「朔默兄弟希连的儿子是琐法、音那、示利斯、亚抹。」 〔吕振中译〕「朔默〔原文：他的〕的兄弟何坦〔传统：希连〕的儿子是琐法、音那、示利斯、亚抹。」 〔原文字义〕「希连」击打的人；「琐法」咒诅；「音那」他要辖制；「示利斯」大力；「亚抹」苦工，粗活。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上七36】「琐法的儿子是书亚、哈尼弗、书阿勒、比利、音拉、」 〔吕振中译〕「琐法的儿子是书亚、哈尼弗、书阿勒、比利、音拉、」 〔原文字义〕「书亚」横扫；「哈尼弗」喘息；「书阿勒」豺狼；「比利」一口水井；「音拉」怨忿。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上七37】「比悉、河得、珊玛、施沙、益兰、比拉。」 〔吕振中译〕「比悉、河得、珊玛、施沙、益帖〔传统：益兰〕、比拉。」 〔原文字义〕「比悉」金矿，远方的营寨；「河得」光辉；「珊玛」沙漠；「施沙」强壮；「益兰」优势；「比拉」一口井。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上七38】「益帖的儿子是耶孚尼、毗斯巴、亚拉。」 〔吕振中译〕「益帖的儿子是耶孚尼、毘斯巴、亚拉。」 〔原文字义〕「益帖」丰足；「耶孚尼」他将被面对；「毗斯巴」消失无踪；「亚拉(Ara)」狮子。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上七39】「乌拉的儿子是亚拉、汉尼业、利写。」 〔吕振中译〕「乌拉的儿子是亚拉、汉尼业、利写。」 〔原文字义〕「乌拉」轭；「亚拉(Arah)」旅行者；「汉尼业」神恩宠的；「利写」欣喜。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上七40】「这都是亚设的子孙，都是族长，是精壮大能的勇士，也是首领中的头目，按着家谱计算，他们的子孙能出战的共有二万六千人。」 〔吕振中译〕「以上这些人都是亚设的子孙，是他们父系家属的族长，是精壮有力气英勇的人，是首领中的头；他们登记家谱，能服军役出战的、其数目有二万六千人。」 〔原文字义〕「精壮」挑选，净化；「首领」首领，王子，领导者；「头目」头顶，上面，极点。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 叁、灵训要义 【】 ──
黃迦勒《基督徒文摘解经系列──历代志上注解》 参考书目：请参阅「历代志上提要」末尾处 |