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历代志上提要 壹、书名 在希伯来文本中，《历代志上下》，原属一卷书。后来《七十士希腊文译本》，将它分为上下两卷书，并取名《事件补遗卷一、卷二》，原意补充《撒母耳记上下》和《列王纪上下》所未提及的事。教父耶柔米(主后400年)是第一位用希腊文《编年史》或译《历代志》来称呼这两卷书，其后的拉丁文、希伯来文、英文等文本均采用这个称呼，中文《和合本》即依主后1517年出版的希伯来文圣经命名。 贰、作者 犹太人传统和圣经学者一致同意《历代志上下》是文士以斯拉所写的，理由如下：(1)它的文辞、体裁、句法都和《以斯拉记》相似；(2)《历代志下》的最后几节几乎和《以斯拉记》的最前几节完全相同；(3)它是在被掳归回以后写的(参代上九1~2)，以斯拉就是那时代的人；(4)文士以斯拉深谙祭司、圣殿、事奉等条例，难怪《历代志上下》对这些事的记载特别详尽。 叁、写作时地 《历代志上》的内容时间从始祖亚当记起，一直到大卫王死时，亦即主前大约973年为止。 至于本书的写作时间，当推文士以斯拉在世时的年日，成书时间大约在主前440年或更晚。而写作地点极可能就在耶路撒冷。 肆、主旨要义 从神的角度描述大卫王朝的渊源和重大事迹，以及大卫对建殿的心愿和准备。本书的中心人物是大卫王，而大卫王的历史则以圣殿为中心，全书一切叙事均为这两项中心而推演，首先追溯大卫家的族谱，其次便是大卫本人的登场，然后便着墨于圣殿的中心──约柜，大卫如何搬运约柜至耶路撒冷，以及大卫王的赫赫战功；接着便叙述大卫王如何为建殿尽心竭力。全书从头到尾，给我们看见大卫王的出现与其所作所为，全是为神与选民的同在而效力。 伍、写本书的动机 本书作者以斯拉带领一批被掳的犹太人归回巴勒斯坦，满怀着热忱，盼望与归回故土的同胞，重建符合神心意的犹大国。为此，他以教导同胞认识律法、圣殿和祭祀制度为己任(参斯七10)。他编写《历代志上下》的目的，正是为了教导同胞，深切体认唯有大卫王和他一脉相传的子孙，才是神所拣选的王朝；也唯有遵行神律法、在神所选定的地方──圣殿、按照条例献祭，并维护纯粹的血统，才能蒙神赐福。 陆、本书的重要性 本书对犹太人的独特民族性贡献巨大，他们之所以两千多年来，虽然历经外族人的统治，却不像其他大小民族那样早被外族同化，而依旧保存其种族的特性：信奉独一的真神、敬爱他们的祖先、持守老旧的传统祭祀制度、很少与外族人通婚等等，本书的功劳不可磨灭。 本书的名目虽为犹太人的历史书，但书中特多神的作为和有关神的事，故称本书为「祂的故事」(His Story)也不为过，由此可见本书之重要性。 柒、本书的特点 本书的特点如下： 一、《七十士希腊文译本》称本书为《事件补遗书》，因本书中的许多记载，是别的历史书(《撒母耳记上下》和《列王纪上下》)所没有的。 二、本书也特地遗漏了北国以色列的史实，而仅记载南国犹大，因本书是为教导被掳后归回的犹大人而写的。 三、本书用三分之一的篇幅纪录犹太人的族谱，特多人名，相当乏味，因本书有意教导被掳后归回的犹大人，注意维持血统的纯正。 四、本书(《历代志上》)完全集中在和大卫王有关的事迹，因本书有意突出大卫王的历史地位，后人都因他蒙神赐福。 五、本书也用相当大的篇幅记载了与圣殿有关的事迹，包括：搬运约柜、大卫王立意为神建殿、他为建殿的准备和奉献，以及安排在圣殿里服事的人员等。 六、本书虽然是一部历史书，却是从神的观点和角度来记载神选民的历史。这种方式不但与圣经的历史书卷不同，甚至也与属世的历史书写法相异。 七、本书相当重视数字的记录，书内的数字比圣经中其他各卷为多。 八、本书也相当重视因果报应关系，说明各人的结局与他在世时的行为有关。 捌、本书与其他圣经书卷的关系 《历代志上下》与《列王纪上下》在旧约圣经中乃是平行并立的历史书，不过，《列王纪上下》记载了犹大国和以色列国的历史，而《历代志上下》仅记载犹大国的历史。 《历代志上》一至九章所记载的谱系，前半取材自《创世记》和《民数记》，后半则取材自《撒母耳记上下》和《列王纪上下》。 本书其余部分的材料来源，则涉猎甚广，除了《撒母耳记下》和《列王纪上》之外，还包括旧约圣经的《士师记》、《路得记》、《诗篇》、《以赛亚书》、《耶利米书》及《撒迦利亚书》等，甚至还涉及了一些经外书籍。 玖、钥节 「大卫日见强盛，因为万军之耶和华与他同在。」(十一9) 「大卫就知道耶和华坚立他作以色列王，又为自己的民以色列，使他的国兴旺。」(十四2) 「耶和华我们的神啊，我们预备这许多材料，要为你的圣名建造殿宇，都是从你而来，都是属你的。」(二十九16) 拾、钥字 「同在」(四10；九20；十一9；十七2，8；二十二10，15，17；二十六12；二十八20) 「神殿、神的殿、圣殿」(六48；九11，13，26，27；二十一30；二十二3，10；二十三28；二十五6；二十六20；二十八12，21；二十九2，3，3，3，7) 拾壹、内容大纲 一、大卫谱系(一1~九44) 1.从亚当到大卫(一1~二55) 2.从大卫到被掳之前的后裔(三1~24) 3.十二支派被掳之前的族谱(四1~八40) 4.被掳归回之余民谱系(九1~44) 二、大卫作王(十1~二十8) 1.大卫王国的建立(十1~十二40) 2.大卫王和约柜(十三1~十六43) 3.大卫的约(十七1~27) 4.大卫的战功(十八1~二十8) 三、大卫筹建圣殿(二十一1~二十九30) 1.建殿地基的由来和建殿材料(二十一1~二十二18) 2.管理圣殿之圣职人员的编组(二十三1~二十六28) 3.军长和行政长官的编组(二十六29~二十七34) 4.大卫对建殿的遗言和逝世前准备(二十八1~二十九30) ── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──历代志上注解》 《历代志上注解》参考书目 王国显《使我的名永在其中──历代志上读经札记》 林献羔《历代志上概论》 曾霖芳《历代志上家谱精义》 马可康提《古代基督信仰圣经注释──历代志上》 威尔克《圣经信息系列──历代志上》 韦尔斯比《重整生命—撒母耳记下、历代志上》 漆立平《历代志上精华》 刘锐光《历代志上讲义大纲》 《丁道尔圣经注释》 《廿一世纪圣经新释》 《马唐纳活石圣经注释》 《新旧约辅读》 《雷氏圣经研读本》 《圣经姊妹版注释》 《灵修版圣经注释》 于力工《圣经助读本》圣书书房 于中旻《圣经各卷笺记》圣经研究 王正中等《圣经原文串珠注解》浸宣出版社 王正中等《圣经原文字汇中文汇编》浸宣出版社 吴罗瑜等《圣经──串珠•注释本》福音证主协会 吕振中译《圣经》香港圣经公会 李常受《生命读经》台湾福音书房 周联华等《中文圣经注释》基督教文艺出版社 倪柝声《圣经提要》台湾福音书房 唐佑之等《中文圣经启导本》海天书楼 陈瑞庭《圣经人地名意义汇编》少年归主社 梁家声《圣经各卷简介》 华侯活等《天道研经导读》天道书楼 华尔顿等《旧约圣经背景注释》 麦康威等《每日研经丛书》 贾玉铭《圣经要义》弘道出版社 杨震宇《每日读经》 蔡哲民等《圣经研经资料》 鲍会园等《新国际版研读本圣经》更新传道会 G.C.D. Howley, etc.《现代中文圣经注释》种籽出版社 G.A. Lint, etc.《The
Complete Biblical Library》World Library Press A.M. Stibbs, etc.《圣经新释》福音证主协会 |