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列王纪上第二章纲目 壹、内容纲要 【所罗门执行大卫遗命】 一、大卫临终给所罗门留下遗命(1~12节) 二、亚多尼雅自取灭亡(13~25节) 三、革除亚比亚他祭司职位(26~27节) 四、命比拿雅杀死约押后取代他作元帅(28~35节) 五、示每因违命离开耶路撒冷而被杀(36~46节) 贰、灵训要义 【遗命的执行与国位的巩固】 一、大卫临终给所罗门留下遗命(1~12节)： 1.关乎治国理念(1~4节)： (1)「大卫的死期临近了，就嘱咐他儿子所罗门说：我现在要走世人必走的路，所以你当刚强作大丈夫，遵守耶和华你神所吩咐的，照着摩西律法上所写的行主的道，谨守他的律例、诫命、典章、法度」(1~3节)：当刚强作大丈夫，遵行律法。 (2)「耶和华必成就向我所应许的话说：你的子孙若谨慎自己的行为，尽心尽意、诚诚实实地行在我面前，就不断人坐以色列的国位」(4节)：尽心尽意切实遵行主话。 2.关乎赏善罚恶(5~12节)： (1)「你知道洗鲁雅的儿子约押向我所行的，就是杀了以色列的两个元帅：尼珥的儿子押尼珥和益帖的儿子亚玛撒。…所以你要照你的智慧行，不容他白头安然下阴间」(5~6节)：不容约押寿终正寝，因他杀了两个元帅。 (2)「你当恩待基列人巴西莱的众子，使他们常与你同席吃饭，因为我躲避你哥哥押沙龙的时候，他们拿食物来迎接我」(7节)：恩待巴西莱的众子，回报其善行。 (3)「在你这里有巴户琳的便雅悯人，基拉的儿子示每，我往玛哈念去的那日，他用狠毒的言语咒骂我，后来却下约但河迎接我，我就指着耶和华向他起誓，说：我必不用刀杀你。现在你不要以他为无罪，你是聪明人，必知道怎样待他，使他白头见杀，流血下到阴间」(8~9节)：智慧处里示每，不容他安然去世。 二、所罗门执行大卫遗命与巩固国位(13~46节)： 1.亚多尼雅自取灭亡(13~25节)： (1)「哈及的儿子亚多尼雅去见所罗门的母亲拔示巴，…求你请所罗门王将书念的女子亚比煞赐我为妻，因他必不推辞你。拔示巴说：好，我必为你对王提说」(13~18节)：亚多尼雅求赐大位的妃嫔亚比煞为妻。 (2)「于是拔示巴去见所罗门王，要为亚多尼雅提说。…拔示巴说：求你将书念的女子亚比煞赐给你哥哥亚多尼雅为妻」(19~21节)：拔示巴向所罗门王提说。 (3)「所罗门王对他母亲说：“为何单替他求书念的女子亚比煞呢？也可以为他求国吧。…于是，所罗门王差遣耶何耶大的儿子比拿雅将亚多尼雅杀死」(22~25节)：所罗门王看出亚多尼雅背后不良动机，因此将他杀死。 2.革除亚比亚他的祭司职(26~27节)： (1)「王对祭司亚比亚他说：你回亚拿突归自己的田地去吧！你本是该死的，但因你在我父亲大卫面前抬过主耶和华的约柜，又与我父亲同受一切苦难，所以我今日不将你杀死」(26节)：未杀亚比亚他，因他曾与大卫同甘共苦。 (2)「所罗门就革除亚比亚他，不许他作耶和华的祭司。这样，便应验耶和华在示罗论以利家所说的话」(27节)：革除亚比亚他祭司职，应验神的预言。 3.杀死约押并由比拿雅取代其元帅职(28~35节)： (1)「有人告诉所罗门王说：约押逃到耶和华的帐幕，现今在祭坛的旁边。所罗门就差遣耶何耶大的儿子比拿雅说：你去将他杀死」(28~29节)：约押畏罪逃到神的帐幕。 (2)「耶和华必使约押流人血的罪归到他自己的头上，因为他用刀杀了两个比他又义又好的人，就是以色列元帅尼珥的儿子押尼珥和犹大元帅益帖的儿子亚玛撒，我父亲大卫却不知道」(30~33节)：所罗门判决他必须受死。 (3)「于是耶何耶大的儿子比拿雅上去，将约押杀死，葬在旷野约押自己的坟墓里。王就立耶何耶大的儿子比拿雅作元帅，代替约押，又使祭司撒督代替亚比亚他」(34~35节)：比拿雅将他杀死后葬在家坟，并取代其元帅职。 4.处死示每，智慧地清算他向大卫所行恶事(36~46节)： (1)「王差遣人将示每召来，对他说：你要在耶路撒冷建造房屋居住，不可出来往别处去。…示每对王说：这话甚好，我主我王怎样说，仆人必怎样行。于是示每多日住在耶路撒冷」(36~38节)：现制示每居住在耶路撒冷。 (2)「过了三年，示每的两个仆人逃到迦特王玛迦的儿子亚吉那里去。…示每起来，备上驴，往迦特到亚吉那里去找他的仆人，就从迦特带他仆人回来」(39~40节)：三年后示每离开耶城到迦特抓回逃仆。 (3)「王就差遣人将示每召了来，对他说：…现在你为何不遵守你指着耶和华起的誓和我所吩咐你的命令呢？」(41~42节)：明显违反王命和自己的誓言。 (4)「王又对示每说：你向我父亲大卫所行的一切恶事，你自己心里也知道，所以耶和华必使你的罪恶归到自己的头上。…于是王吩咐耶何耶大的儿子比拿雅，他就去杀死示每。这样，便坚定了所罗门的国位」(43~46节)：因他所行的一切恶事而将他治死，如此便坚定了国位。 ── 黃迦勒《基督徒文摘解经系列──列王纪上注解》 叁、其他纲目 【先王之道——你当刚强】 经文：王上2:1-12 一、王道劝勉 1-4 1.人生的短暂 1-2，（诗90:10-12；传12:1） 2.你当刚强作大丈夫 2，即：英明勇敢，控制自己，治理人民，勇敢无畏，拒绝贿赂，制胜腐败。（出23:8；申10:17；撒上8:1-3） 3.遵行主的道，尽都亨通 3，（诗1:1-3；代下31:20-21；箴28:13-14；8:15） 4.谨慎自己，诚实行事，国位竖立 4，（撒下7:11-17） 今天神的工人对子女的栽培，要永远服事神。（提后2:3,15） 二、王家恩怨 5-9 1.以公义报应约押 5-6 大卫喜悦实行神的公义。（诗119:164）。因为约押：(1)他杀了以色列的两个元帅——押尼珥和亚玛撒（撒下3:27-30；20:10）。(2)他在太平之时流这二人的血（故意杀人罪）（民35:31）。 2.务要恩待巴西莱 7，(1)因他们拿食物来迎接我（撒下17:27-29）。(2)因做人要：待人厚道（太7:12）；蒙主的纪念（启3:20；太18:5）。 3.凭聪明惩罚示每 8-9，为什么？“因他用狠毒的言语咒骂我”（撒下16:5-8，本是该死的。（出22:28；撒下19:21）。但后来他却下约旦河迎接我，所以，“我必不用刀杀你。”（撒下19:23）。 表示我们要聪明地除去心中的旧生命之恶行。（弗4:22；林后5:16-17） 三、王室丧事 10-12 1.大卫与他列祖同睡 10， 时为主前970年（我国周朝穆王时），大卫逝世时年七十。（撒下5:4-5；代下29:28） 2.葬在大卫城 10，即皇家园地。（撒下5:9；徒2:29） 3.大卫作以色列王四十年 11，即主前1011到971年。 4.所罗门坐国位，他的国甚是坚固。 ── 毛南春阳 【治死邪情私欲】 经文：王上2:12-27 一、治死肉体的情欲 13-15 1.不服之心：国原是归我的 13-15 “因他得国是出乎耶和华”：亚多尼雅的假虔诚，接受神旨，实际却是诡计。（箴30:32；耶4:14） 2.设诡计之心 16-18，（诗64:5；箴6:18；结38:10） 3.看透阴谋之心 19-22，（诗1:1-3） 4.治死恶念之人的心 23-25，（罗8:13；西3:5） 所罗门治死亚多尼雅正可预表基督十字架的大能治死我们肉体的邪情私欲恶念。（加5:24） 二、清除事奉的瘕疵 26-27 1.革除祭司亚比亚他之职位 26-27 提醒事奉神的人，在神面前须要保守事奉的身份。（林前9:27），不能与恶人同流合污。（雅4:4） 2.应验神所说的话 27，（撒上2:30-35；3:11-14） ── 毛南春阳 【不容恶人的计谋】 经文：王上2:28-35 一、风声使约押惧怕 28 1.约押一生嫉妒有能干的人 32，（箴14:30；27:4；多3:3；彼前2:1-2） 2.约押逃到神的帐幕 （出21:14） 二、命令把约押除掉 29-34 1.约押被宣判死刑 29，帐幕是不会保护谋杀犯的。（出21:14），决不应被宽恕。（民35:16-34；申19:11-13） 2.约押的罪状——谋杀二元帅 30-33 (1)约押谋杀二元帅使他们不能接替元帅的职位。（撒下3:17-20；19:13；20:4-10） (2)故意犯罪者的结局。（来6:4-8；10:26-31） 3.将他葬埋在自己的坟墓里。 31-34， 并非表示要恩待约押，乃是出于当时传统观念，认为被杀者的血会在埋葬时，被地遮盖。（伯16:18；赛26:21） 三、调整替约押职位 35 1.政权方面：比拿雅作元帅。 （撒下23:20-23） 2.宗教方面：撒督作大祭司。撒下15:24 3.教会之内政也须加强健全。(1)彼此服事。（彼前4:10） (2)互相配搭。（弗4:16） ── 毛南春阳 【除掉狠毒咒骂的罪】 经文：王上2:36-46 一、示每被王软禁 36-38 1.对示每的软禁监视 36-37，两个规条：(1)不许他离开耶京。(2)过汲沦溪必死。 2.示每以这种方式为好 38，这是所罗门的明智之举：(1)可找借口杀他。(2)防止他作叛。 二、示每违背命令 39-45 1.示每去往迦特到亚吉那里去找他的仆人。39-40 这是违背王的命令及自己的誓言。他完全可把此事告知王，请王许可他去找回自己的仆人，并等候王的命令，他却擅作主张。 2.王就差遣人将示每召了来 41-43 先前示每曾辱骂过受膏者大卫（8-9节），现在又违命出去，该当何罪？ 咒骂是骄傲的罪，违命是不顺服的罪。（箴18:12；16:18；彼前5:5） 3.你自己心里也知道 44 说明罪人都是自作自受的，死亡是由自己的罪导致的。（雅1:14；提前6:9-10；彼前2:1-2） 4.王必得福，国位必坚定 45 三、示每违命被杀 46 1.示每被杀，祸害被除。（林前5:9-13；弗4:31-32） 2.所罗门的国位，坚定了。12，（诗1:1-3） ── 毛南春阳 【大卫的特别遗嘱】 经文：王上2:5-6,28-35 引言： 大卫临终之时，有些事情要吩咐儿子所罗门。列王纪上2:1-4里的吩咐都是好平常的，都是吩咐儿子要刚强，敬畏神，遵守神的命令。可是在5-6节却说了一些令人不大明白的话。约押岂不是帮助了大卫许多吗？他作大卫的元帅，在撒母耳记下2章他初次打仗，在历代志上11:6提到是他去攻取大卫城，打败耶布斯人，故作元帅。还有许多记载他是勇士。那么，为何大卫在年老时要这样吩咐所罗门呢？ 一．约押是谁？ 1.他是大卫王姐妹的儿子(参代上2:13-16)。 算起来是大卫的外甥(撒下17:25)。 2.他曾与大卫逃难，在西弗的旷野(撒上26:6)。 可能他叫他兄弟献计教扫罗来报仇，因为约押是个参谋。 3.他未得大卫的同意去杀那归降的押尼珥(撒下3:22-23)。 这行动污辱了大卫的名，给人认为大卫败坏，行事不光明。所以经文中特别说明杀押尼珥非出于王意(撒下3:37)。 4.他为得元帅之名而攻打大卫城(撒下5:6-10; 代上11:6-8)。 后又出名建造城墙。这表明他表面上为大卫，而实际上是为他自己出名，为自己的地位。 5.他藉埋葬阵亡者，将以东的男丁都杀尽了(王上11:14-25)。 表面上是很热心为国杀尽仇敌，但事实上是给以色列人留下无穷的祸患！哈达兴起作所罗门的仇敌(王上11:14,25)。我们今日是否作一些事看来很热心，但给后来的人留下无穷的祸患？ 6.在攻打拉巴城的时候，叫大卫作了两件羞耻的事。 一是戴上亚扪偶像米勒公的金冠冕，一是叫大卫行残暴的事(撒下12:26-31; 代上20:1-3)。表面上是尊敬王，而事实上是叫王受辱！我们今日是否也作些事，好像是荣耀主，但事实上是叫主名受辱？好像叫主得荣耀，但只是偶像得荣耀？好像叫主行公义，但却是没有爱心？ 7.在杀乌利亚的事上，好像是顺从大卫王，却是要抓大卫的把柄。 所以后来大卫虽然知道他不好，也不敢杀他(撒下11:)。因为如果大卫杀他，他会起来控告，将这把柄公开，大卫为此就一直不敢杀他。今日我们是否真心爱人，帮助人？是否别人犯罪就抓为把柄，威胁别人听自己的话，否则就要公开别人的过失？ 8.在引押沙龙去见大卫的事上，卖弄他的计谋或智能(撒下14:)。 先用妇人之计，叫大卫王允许押沙龙回来；后又故意耍弄押沙龙，多次被请才肯为押沙龙出主意，劝大卫王接见押沙龙。这给押沙龙看凡事非他不可，其实他是妒忌押沙龙的俊美和勇敢。我们看撒母耳记下18:14，他违背王命将挂在树上的押沙龙刺死，就可以知他是与押沙龙过不去，他要胜过押沙龙。押沙龙以为他是好的参谋，那知却死在他手中。这一切大卫都知道。 我们今日是否也如此？认为这事非我不可，我是非常尊贵难得的，如有一人强过我，一有机会就要将之除掉，而不问神的旨意？ 9.无故暗杀大卫所立的元帅亚玛撒(撒下19:13)。 当大卫被押沙龙追赶回来后，知道约押不可靠，心怀不轨，所以不要他作元帅，而立亚玛撒作元帅。此事约押大为不满，所以乘着亚玛撒没有预备时，用亲嘴的方法将之杀死(撒下20:4-10)。他杀亚玛撒的目的就是要自己作元帅(撒下20:23)。他是永远不忘那元帅的地位，什么人占了他的地位，他就不高兴，不管王的意思如何，只要不合他的意思，谁占了他的位，即非除不可！ 我们今日事奉主是否也是如此？当有人被神兴起代替我们的地位，就心中不高兴，非除之不可？ 10.他明知大卫点数百姓的事是不合神旨意的，是撒但的试探来的。 他表面看来似乎是不赞成，却又顺服王的命令。其实他还欢喜王作这事，因为点得多少兵，他是全军的元帅也可以得荣耀。其次，这件神所不喜悦的事，要负责的是大卫而不是他；他可得荣耀又不必负责，其诡计可想而知。 11.与亚多尼雅谋篡王位(王上1:5-7)。 这时他大约知道大卫不用他，所罗门作王时他没有再作元帅的机会，所以亚多尼雅要作王他就助他作王，那么他就可以再作元帅。为了自己的地位而不顾神的旨意，真是太可怕了！ 我们今日在事奉主的事上会否如此？ 12.他最后靠宗教的礼仪，或以宗教为保护为拯救，而不悔改，结果仍死在自己的罪中(王上2:28-34)。 一个传道人最怕是后来变成“教棍”，以宗教为保护，而至死不肯悔改，结果难逃一死！ 二．今日的约押是谁？ 从上面所提约押的十二点，可以归纳到底约押是谁： 1.他是一个爱用自己的聪明的人。 常要表现自己的计划多好，而不寻求神的旨意。在西弗献计杀扫罗。后来多次献计。如上述第8点押沙龙的事；第9点用计杀亚玛撒；第10点劝大卫不点兵又点兵；第11点与亚多尼雅谋篡王位等。 今日我们爱用自己的小聪明而不寻求神的旨意，那就是约押的本相。 2.是为自己的地位和荣耀才努力工作。 如上述第4点，攻打大卫城可得元帅之位。 我们今日说是为主，但实际上如果自己没得荣耀或地位时，是否仍然一样努力忠心？ 3.作事不顾他人受累，只要表现自己一时的英雄，得人的称赞就好。 如上述第5点将以东男丁全杀尽；第7点杀乌利亚；第10点数百姓。 4.妒心很大。什么时候看见别人占了他所爱慕的地位就非将他杀了不可。 如他杀了两个元帅（第9点），以及杀押沙龙（第8点）就是妒心的表现。嫉妒是骨中的朽烂(箴14:30)，是最可怕的。由于嫉妒，就会用许多美名借口去作恶。 我们今日心中有否妒心？有否用一些美好的借口而杀死我们心中所不喜欢的人呢？ 或是用破坏，或是用毁谤？ 5.他不阻止人的软弱，但去助长人的软弱。美其名就说是同情，体贴，顺服；事实却是要得把柄以后可来控制他，要挟人！叫人不敢对付他。 正如大卫杀乌利亚的事（第7点）和数点百姓的事（第10点）。我们今日看见人的软弱，是美其名同情，体贴，顺服；或是指出其错误，说明他走上正途，免得受神的咒诅？ 6.欢喜玩弄人，将人当作偶像，或显明人的残暴。 例如叫大卫戴金冠冕和杀人等（第6点）。我们今日是否喜欢玩弄人，叫人如偶像？明明是自己残暴，但故意表现自己的仁慈，而显出别人的残暴？表面是给人荣耀，但实际上是叫人受辱？ 7.至终不悔改，不肯信靠神的恩典，不肯向神彻底悔改。 结论： 大卫王的外甥约押已经死了，但圣经用这么多的篇幅写出约押的事迹，是要给我们看见在我们的本性中，在肉体中都有这个约押存在。如果我们看见后肯认罪悔改，到神面前求恩，祂必要赦免我们。否则其结果是自己的真相被暴露，别人受损害，结局是自己被神刑罚！当我预备这信息时，非常战兢。求主洁净，让我们真的靠主恩悔改，作个得胜的人，行在主的旨意中，荣耀主！ ── 黄彼得《简明查经讲章大纲》 【列王纪上第二章】 一、先王之道（二1-12） 1、训勉（1-4）── 2、恩怨（5-12）── 二、自取灭亡（二13-27） 1、请求（13-18）── 2、灭亡（19-25）── 三、两个人的死亡（二28-46） 1、第一个人（28-35）──约押 2、第二个人（36-46）──示每 ——《新旧约辅读》 【第二章纲目】 壹、南北联合王国 1:1-11:43 一、所罗门王位的建立 1:1-2:46 （六）大卫死前给所罗门的遗嘱 2:1-9 1.大卫要求所罗门要遵守神的命令，好让整个国家长久持续下去。2:1-4 2.针对约押、巴西莱的众子、示每的处置方式 2:5-9 （七）大卫去世，所罗门接续大卫作王。 2:10-12 （八）所罗门除去王位的威胁 2:13-46 1.亚多尼雅求娶亚比煞，结果导致自己被杀。 2:13-25 2.所罗门革除亚比亚他祭司职位。 2:26-27 3.所罗门杀死约押。 2:28-35 4.所罗门先软禁示每，后来示每违背禁令，导致被杀。 2:36-46 ── 蔡哲民等《查经资料》 【四、大卫寿终归主】 『大卫的死期臨近了，就嘱吩他儿子所羅门說：「我现在要走世人必走的路。所以，你当刚强，作大丈夫，遵守耶和华─你 神所吩咐的，照凓摩西律法上所写的行主的道，谨守他的律例、诫命、典章、法度。这样，你无論做甚么事，不拘往何处去，尽都亨通。耶和华必成就向我所应许的话說：『你的子孙若谨慎自己的行为，尽心尽意诚诚实实地行在我面前，就不断人坐以色列的国位。』你知道洗魯雅的儿子约押向我所行的，就是殺了以色列的兩个元帅：尼珥的儿子押尼珥和益帖的儿子亚玛撒。他在太平之时流这二人的血，如在争战之时一样，将这血染了腰间束的带和脚上穿的鞋。所以你要照你的智慧行，不容他白头安然下阴间。你当恩待基列人巴西莱的众子，使他们常与你同席吃饭；因为我躲避你哥哥押沙龍的时候，他们拿食物來迎接我。在你这里有巴户琳的便雅悯人，基拉的儿子示每；我往玛哈念去的那日，他用狠毒的言语咒萡我，后來却下约旦河迎接我，我就指凓耶和华向他起誓說：『我必不用刀殺你。』现在你不要以他为无罪。你是聪明人，必知道怎样待他，使他白头見殺，流血下到阴间。」大卫与他列祖同睡，葬在大卫城。大卫作以色列王四十年：在希伯崙作王七年，在耶路撒冷作王三十三年。』（王上 2:1~11） ── 史伯诚《撒母耳记下纲要》 【死亡是难逃之事 列王记上2章】 一丶知己年老必定要死2:1-2 二丶谨守神命免罚受死2:3-4 三丶提醒儿子犯罪该死2:5-9 四丶儿子继承因父已死2:10-12 五丶贪权之人必然要死2:13-25 六丶本该要死蒙恩免死2:26-27 七丶顺人背叛结果是死2:28-35 八丶不守诺言再后也死2:36-46 ── 作者不详《圣经查经题目大纲》
【第二章 国位坚固】 行主的道 尽都亨通 一、大卫遗命而终 (一)作大丈夫 (二)赏善罚恶 (三)大卫逝世 二、亚多尼雅被杀 (一)求一件事 (二)侵犯王权 (三)必被治死 三、约押示每被杀 (一)抓祭坛角 (二)受禁犯禁 (三)二人处死 ── 张志新《列王纪上查经分章大要》
【第二章 大卫遗命】 1) 嘱儿子行神律例、1/4 2) 除恶人坚定国位、5/12 3) 求赐亚比煞为妻、13/18 4) 亚多尼雅被杀死、19/25 5) 亚比亚他被革除、26/27 6) 约押罪归自己头、28/35 7) 召恶人警戒提醒、36/41 8) 背王命示每服刑！42/46 ──郭提多《读经讲道辅导提纲》 |