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列王纪上第七章例证与灵感集锦

 

【王上七21雅斤波阿斯】「他将两根柱子立在殿廊前头。」

  所罗门所建的圣殿,在前面立着两根雄伟的铜柱,各高十八肘,加上装饰华美的柱顶五肘,高达二十三肘(10.2公尺),围十二肘(直径约1.9公尺)
  这两根光亮的铜柱,中间是空的,极为显目,却不连属于建筑的任何部分,是独立的。
  柱子既然不是用以支持圣殿的,还有甚么功用呢?当然是作装饰用;不过,更是为了记念。以所罗门的智慧,作事很少可能没有其深意的,更重要的是,圣殿的一切建筑,器用,都是神感动大卫的,不是出于人意。柱子的意义,在于其名字:“他将两根柱子立在殿廊前头。右边立一根,起名叫雅斤;左边立一根,起名叫波阿斯。”(王上七:13~22)雅斤是“神建立”的意思;波阿斯是“神力量”的意思。这指出神的圣工,不能人自己出花样,也不是用肉体的力量和方法。
  柱顶的上面,刻着百合花,表示神要求圣徒的生命,美而纯洁。圣徒是神的殿,不在外面的热闹,不是以属世的标准衡量,而是必须圣洁,“非圣洁没有人能见主”(来一二:14)。这虽然是严肃的话,不会甚受人欢迎,但是真实的,重要的。柱顶又“各有两行石榴环绕,两行共有二百。”石榴里饱满多子,圣徒当有丰盛的生命,多结果子荣耀主。
  不过,要记得:圣徒自己连自保都不能够,自身不保,哪还能谈得上结果子!因此,“柱顶上有装修的网子,和拧成的炼索,每顶七个。”网子是代表神的恩典保守,链子是代表神的大能维系,才不至坠落,不会失丧。何等可靠的恩典!一切都是出于神,人没有可以夸口的了。
  这圣殿前的两根柱子,有其永久的教育意义。虽然外面看来,并不负载任何重量,也不支持任何建筑,却是神事工的精神所在,实际上是支持着整个的宗教系统。在进入圣殿之前,不可能不看到这两根高大的柱子,就会提醒敬拜的人,要每迈一步都感念神的恩典:“当称谢进入祂的门,当赞美进入祂的院。”(诗一○○:4)不能夸口,只有感恩。
  教会不是到圣殿敬拜,更不是敬拜圣殿。教会就是敬拜的圣殿。每一真正重生得救的圣徒,都是圣殿的一块活石。我们必须记得:教会是神照祂的旨意建立的,靠祂的力量而存在。── 于中旻《圣经研究》

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【王上七27~39  古人在服事神上这样花心思,我在服事上肯投入多少?】在这十个可移动的盆座上放有铜盆,盆里的水用来洗祭牲的不同部分。这些盆座既能移动,就可以推到有需要的地方去使用。――《灵修版圣经注释》

 

【王上七40~47  各种服事都是为了表达敬拜的心,时代、器物会变,我的心……】户兰所造的各样铜器在我们看来可能觉得奇特。现代教会可用彩色玻璃窗、十字架、讲坛、圣诗及餐桌来协助敬拜、加强气氛。尽管敬拜用的器物可能有别,敬拜的目的──将荣耀与颂赞归给神,却绝不可更改。――《灵修版圣经注释》

 

【王上七46「在约旦平原……藉胶泥铸成的。」】

使徒保罗说,我们心中顺服,就将交付给我们的真道铸造而成了(罗马书六章十七节)。模型怎样将金属做成固定形状的用具,我们信徒也该效法基督而有纯正的真道,我们的心因悔罪而溶化,那溶液就注入在使徒的教训之中,经过记忆的过程,倒出来在生命中实现,就永远有主的样式,披戴基督了,我们就有爱子的形象。

我们各人成为不同的器具,用途广大。有的是濯盆,有的是座架,有的是铲子,有的是盆子。我们的形状并不重要,但必须洁净,才可合乎主用。在所罗门的殿内,每样器皿都有它放置的地位。如果缺少一件,整个结构就会失调,所以神所设计的样式,你要满足,不要改来改取,你必须完全顺服,在塑造时,完全注入在样式之中。你若不顺服,必被祂摔破之后,仍在炉内重新作过,这是约旦平原,我们必须死去,然后才可进入神的殿。

神要准备我们在永世里有确定的地位,除死以外,我们没有什么还不明白人生的奥秘。我们晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处。

──迈尔《珍贵的片刻》

 

【怀恩早祷】

 

经文默想:列王记上7

 

1      所罗门为自己建造宫殿花了十三年才完成。

2      他又建造黎巴嫩林宫,长四十四公尺,宽二十二公尺,高十三公尺半。有四行香柏木的柱子,柱子上有香柏木的横梁。

 

14    户兰是拿弗他利支派中一个寡妇的儿子;他父亲是推罗人,是个铜匠。户兰满有智能、聪明和知识,能作各样铜工;他来到所罗门王那里,作王的一切工作。

 

15    他铸造了两根铜柱,每根高八公尺,圆周五公尺三公寸。

22    在柱子的上头刻有百合花的细工。这样,做柱子的工作就完成了。

 

23    他又铸造了一座圆形的铜海,从这边到那边四公尺四公寸,高两公尺两公寸,圆周十三公尺两公寸。

 

27    他又做了十个铜盆座;每个长一公尺八公寸,宽一公尺八公寸,高一公尺三公寸。

 

40    户兰又做了盆子、铲子和碗。这样,户兰为所罗门王完成了在耶和华的殿里所要作的一切工程。

47    这一切器皿所罗门都没有称算过;由于数量太多,铜的重量也无法估计。

48    所罗门又做了耶和华殿里的一切器具,就是金坛和放陈设饼的桌子,

49    内殿前面的精金灯台,右边五行,左边五行;还有金花、金灯盏,

50    精金的碗盆、烛剪、盘子、调羹和火鼎,内殿至圣所的门框和外殿的门枢。

51    这样,所罗门为耶和华的殿所作的一切工程都完成了。所罗门把他父亲大卫分别为圣的金银和器皿,都运了来,存放在耶和华殿的库房里。

 

个人祷告感言

 

这样,所罗门为耶和华的殿所作的一切工程都完成了。所罗门把他父亲大卫分别为圣的金银和器皿,都运了来,存放在耶和华殿的库房里。列王记上7:51

 

赞美圣洁无瑕的主,我们在天上的父上帝。地和地上所充满的,世界和住在世上的,都是属于祢的。我们带着敬畏的心跪到祢的面前,祢是至圣忌邪的神。谁能登上耶和华祢的圣山?谁能站在祢庄严宏伟的圣殿中,就是手洁心清的人,心中不倾向虚妄,起誓不怀诡诈的人。愿一切的颂赞荣耀都归万军之耶和华。

信实无变的天父,感谢祢赐下各样的恩惠和平安,感谢祢赐我们在恩典上一无所缺,没有一样是少于别人的,感谢祢叫我们一生都活在祢丰富的供应之中。求祢帮助我们好好地去建造心灵的殿,用宝贵的金银宝石和香柏木,建造万国祷告的殿,为身边的人、为亲友、教会的肢体、为未信的人献上不停的祷告,愿祢加给我们的恩惠,加倍临格到他们身上,叫他们早早饱得祢的慈爱。

 

感谢赞美主耶稣,祢甘愿道成肉身,降世穿上暂时比天使微小一点的身躯,祢虚己取了奴仆的形像,成为人的样式,祢活出向天父完全的谦卑和顺服,为我们世人的罪,身悬十架成就救恩,祢的复活升天,显出祢神性和人性兼备的荣美,祢得到天父的悦纳和嘉许。感谢祢把尊贵儿女的名份,赐给我们每一个相信祢的人。

主耶稣赦免我们的罪,我们没有恒心遵守祢的道,爱祢的心不完全。原谅我们说自己在光明之中,心里仍是心心不忿,恨恶得罪我们的人。饶恕我们被疫情的压力及天灾人祸的骚扰,使我们陷入对祢不虔和埋怨、对人没有爱心和宽容、纵容坏消息塞满脑袋,让心中的苦毒和口中的怨恨,不断拍打我们心灵的殿。

 

求圣灵祢来复兴我们,不再为生命忧虑,吃甚么喝甚么,也不要为身体忧虑穿甚么。唤醒我们观看天空中的飞鸟,牠们不撒种,不收割,也不收进仓里,我们的天父尚且养活牠们;难道我们不比牠们更宝贵吗?帮助我们明白明天自有明天的忧虑,一天的难处一天当就够了。帮助我们远离肉体的情欲,眼目的情欲和今生的骄傲,能一心以父的事为念,为讨主的喜悦而活。

求圣灵驾临复兴我们众教会,能全心全意去建立庄严又美丽的教会之外,更能重视教会的圣洁见证,在社群中活出关爱,并热心传福音。帮助弟兄姊妹活出见证,向家人负责、向社会负责,该撒的物当归给该撒,上帝的物当归给上帝。愿我们众教会都在同心合意中,一同举起救恩的杯,称颂耶和华的圣名。

 

祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿!── 小牧人