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約書亞記第二十二章例證與靈感集錦

 

【書二十二2~4  虎頭蛇尾,有始無終,你有沒有這樣對待神的工作?】攻佔迦南地以前,摩西已將約旦河以東之地給了這三個支派。不過他們在那兒安居以前,要先應承幫助其他支派攻佔河西之地(參民32:20-22)。他們忠心盡力地履行了自己的承諾。約書亞稱讚他們言出必行,最後准許他們回去與家人團聚,建造他們的城邑。做神的工作必須要有始有終,最重要的是防備引誘,免得半途而廢,誤了神的工作。──《靈修版聖經註釋》

<syncBible ref=22:5>

【書二十二5  我已經參與事奉神的工作了──是盡心盡性的嗎?】約書亞簡單複述了摩西在申命記中給百姓的中心信息:應當存心愛神且順服祂。以色列民雖然完成了軍事任務,約書亞卻提醒他們,還要盡上屬靈的責任。我們有時只想到自己要做的事,忽略了思想自己應當成為怎樣的人。我們若看見自己是神的兒女,就會愛祂,歡歡喜喜地事奉祂;不過不要讓日常的事奉取代你愛神的心。──《靈修版聖經註釋》

<syncBible ref=22:11-34>

【書二十二11~34  “他是不是想壓我一頭?”“他是不是和我作對?”你經常懷疑別人嗎?】呂便,迦得,與瑪拿西半支派的人,在約旦河東岸建造了一個祭壇,其餘的支派以為他們要創立自己的宗教,悖逆神。正在他們想輕率地全面開戰以前,大祭司的兒子非尼哈率領一個代表團前去查明真相;這是依據摩西在申命記所教導的原則做的(13:12-18)。非尼哈準備去進行和談,若非必要便不開戰。當他聽到這祭壇是作為紀念之用,而不是為異教的獻祭,戰爭就得以消弭,全民又再復團結一致,不至分裂。

  無論是民族,或是個人,都應當以類似的方式,化干戈為玉帛,追求和睦。如果總懷疑別人存心不良,那就只會帶來麻煩。以色列人在開始攻擊那兩個半支派以前,問明真相,遂免去內戰的爆發。在得窺全豹以前,要謹慎小心,不可採取過激的行動。──《靈修版聖經註釋》

<syncBible ref=22:26-28>

【書二十二26~28  子孫信不信主由不得我,我幫得了他們嗎?】在約旦河東的兩個半支派擔心,如果在這河的兩岸沒有一個全民團結的明證,子孫後代會產生誤解。他們造的祭壇,是按照耶和華祭壇的樣式而造,為要使以後的百姓記住,河東河西之民,都是敬拜同一位神的。你以甚麼行為向子孫顯明你倚靠神,並叫他們想起祂所行的大事呢?你要花時間建立一些可以幫助子孫記念神的家庭傳統。──《靈修版聖經註釋》

 

【書二十二27「為你我中間做證據。」】

那兩個半支派的錯誤也是我們教會所重複的。他們要在祭壇建立一個外表的象徵,說明合一的意義。他們以為這樣作,就可贏得以色列其他支派的聯合,而又保持他們的獨立。這種合一是人為的,其實以色列人真正的合一,表現在於每年三次到示羅的聖所,在神的祭壇邊。

門戶或團契?教會的建立,是建立一種系統、一條心條、一套禮拜的形式?還是真正彼此聯絡,尋求神所賜合一的心?如果自築祭壇,就在製造分裂。合一只是外表的,不是內裡的,只有機械式的組織,沒有活潑的屬靈團契。

真實的相合——如果我們屬於基督,我們就必須相屬。教會就成為一顆普通樹、一個身體、一個家,合一就自然地成全了。主曾為這事在禱告中尋求:「他們合而為一,正如父在我裡面,我在父裡面,他們就合而為一,使世人相信你差了我來。」

合一的見證——我們的合一在父神的心意中,在基督的救贖裡,有聖靈的同在。我們就與別人合而為一,同情與關懷,相愛與互助,彼此饒恕。避免論斷與爭競,得失成敗都是大家的,竭力促進教會的合一。這樣的見證就使世人相信父神差遣愛子,成就救贖的奇功。

──邁爾《珍貴的片刻》

 

【書二十二34證壇】「這壇在我們中間證明耶和華是神。」

  流便,迦得,和瑪拿西半支派,決定不進迦南地得業,安置在約但河東。他們派遣武裝將兵,幫助完成以色列征服西岸土地的大業。到一切底定之後,約書亞為他們召開歡送大會,分給他們許多戰利品;他們從示羅起行,“離開以色列人,回往他們得為業的基列地”(書二二:9)。
  不久,消息傳來,河東的人在那裏“築了一座壇,那壇看著高大”。(書二二:10-14
  以色列人一聽到這消息,大家都極為激動:難道這些人才轉背走了沒有多時,就去建立另外的宗教,明目張膽的跟我們對立?那還得了!那時,經過了七八年的休養生息,曠野飄流的困疲已經過去了,好戰的心性和士氣又再高漲。於是很多人主張向他們宣戰。但有人提議,不問明情節就討伐,只憑假定有罪,就興師問罪,絕沒有這樣的道理;還是該先經過細察。於是決定組成宗教政治聯合調查團,由非尼哈率領,因為他不僅是祭司,而且有神忌邪的心,絕對不會容忍異教或與罪惡妥協;又有十個首領跟他同去,每人代表一個支派。
  哪知道查問以後,發現他們築的壇,原來不是出於搞分裂對立的惡意,也不是要在壇上向甚麼神鬼獻祭;而是特意仿照耶和華壇的樣式,作為宗教上認同的證據,成為聯結的臍帶。恐怕約但河地理的界限,造成你我後代之間的隔膜。
  這番話說得合情合理,聽來順耳,非尼哈宣布,接受他們的解釋:“今日我們知道耶和華在我們中間,因為你們沒有向祂犯了這罪;現在你們救以色列人脫離耶和華的手了。”回去報告以色列人,全體也都滿意,稱頌神。(書二二:21-34
  這樣,把“證壇”合法化了。只是從聖經中,我們沒有看見證壇發揮其功能的見證,使人更親近神。其證未見,成了僅有文化上和形式上的認同。示劍有那麼多耶和華的祭壇:亞伯拉罕在那裏築壇獻祭,雅各在那裏築過壇,約書亞也在那裏築壇獻祭;而且約瑟和約書亞都在那裏埋骨。但這些都不能阻止後人在同一地方大建巴力廟。高大的證壇,像許多高大雄偉的教堂一樣,原是幫助人敬畏神的,到現在還不是都成了文化古蹟!只有傳揚福音,聖靈把神的話寫在人的心版上,留心教育子孫,才是可大可久的見證。── 于中旻《聖經研究》

 

【第二十二章要點:見證的祭壇】以色列中祭壇的分離!神豈不曾強調地指出以色列人中只能有一個祭壇?(在示羅的會幕處),現今聚居約但河東之流便、迦得,和瑪拿西半支派為何建築另一祭壇呢?無怪乎其他九支派半會生疑、忿怒,且要預備聯起來對付他們。

    但建造祭壇的立刻解釋說:「這並不是為獻燔祭,也不是為獻別的祭,乃是為作你我中間的證據」(第28節),原來是為見證用的,見證他們與河西九支派半是源於一流、是合一的。──巴斯德《約書亞記研究之四》

 

【懷恩早禱】

 

經文默想:約書亞記22

 

1      那時,約書亞把流本人、迦得人和瑪拿西半個支派的人召了來,

3      這許多日子以來,你們一直沒有撇棄你們的兄弟,直到今日;耶和華你們的 神吩咐你們的命令,你們也遵守了。

4      現在耶和華你們的 神,照著他應許的,已經使你們兄弟得享平安;現在你們可以返回自己家裡,回到耶和華的僕人摩西在約旦河東賜給你們作產業的地方去。

5      只是你們要謹慎遵守耶和華的僕人摩西吩咐你們的誡命和律法,愛耶和華你們的 神,遵行他的一切道路,謹守他的誡命,緊緊倚靠他,一心一意事奉他。”

6      於是約書亞給他們祝福,打發他們回去,他們就回自己的家裡去了。

 

10    流本人、迦得人和瑪拿西半個支派的人,來到迦南地靠近約旦河的地區,就在約旦河邊那裡築了一座祭壇,那壇十分壯觀。

12    以色列人聽見了這事,以色列全體會眾就聚集在示羅,要上去討伐他們。

 

13    以色列人派以利亞撒祭司的兒子非尼哈,到基列地去見流本人、迦得人和瑪拿西半個支派的人;

16    “耶和華的全體會眾這樣說:‘你們作的是甚麼事?竟對以色列的 神不忠,今日轉離不跟從耶和華,為自己築了一座壇,背叛了耶和華。

 

22    “大能者 神耶和華!大能者 神耶和華,他是知道的,願以色列也知道;如果我們存心背叛,或是對耶和華不忠,今日就不要放過我們。

23    我們若是為自己築壇,轉離不跟從耶和華,或是把燔祭、素祭和平安祭獻在壇上,願耶和華親自追究我們。

29    我們決沒有背叛耶和華的意思,今日要轉離不跟從耶和華,在耶和華我們的 神的帳幕前的祭壇以外,另築一座壇,為了獻燔祭、素祭和別的祭。”

 

30    非尼哈祭司和會眾的領袖,以及與祭司同來的以色列的統領,聽了流本人、迦得人和瑪拿西人說的話,都很滿意。

34    流本人和迦得人給那壇起名叫證壇,因為他們說:“這壇在我們中間證明耶和華是 神。”

 

個人禱告感言

 

只是你們要謹慎遵守耶和華的僕人摩西吩咐你們的誡命和律法,愛耶和華你們的 神,遵行他的一切道路,謹守他的誡命,緊緊倚靠他,一心一意事奉他。於是約書亞給他們祝福,打發他們回去,他們就回自己的家裡去了。約書亞記22:5-6

 

讚美獨一無二的主,我們在天上的父上帝。祢是偉大的耶和華,祢是我們大能的真神,是我們所敬愛的耶和華,是我們生命的主宰。清早起來,我們不是迎接曙光的來臨,乃是真心實意的閉上眼睛禱告,打開眼睛去誦讀祢的話語,我們能站起來的時候,我們樂意去遵行祢一切的道,謹守祢的誡命,專心倚靠祢,盡心盡性事奉祢。

感謝祢悅納我們各人心裡不同的願望,祢又賜我們家人和家業,叫我們像那兩個半支派的勇士,能幫助弟兄們獲得應許之地,在他們四境平安之時,才按約書亞的吩咐,返回家園,建造保護家人的城邑。叫我們各人不要單顧自己的事,也顧別人的事,要考慮別人的感受。緊記合一、互愛互助,互相尊重,是健康關係的良藥。

 

感謝讚美主耶穌,祢永遠都是考慮別人為先,正如天父創造一切,設下所有的吩咐,都是為我們的好處。祢是我們的盾牌,祢未嘗留下一樣的好處,不給那些行為正直的人。面對急速擴散的疫情,一級比一級嚴峻的天災人禍,世界的政局漸催全球性及赤熱化,我們的心更堅定要全然投靠祢,才能得福蒙恩,蒙祢的垂顧和觀看。

主耶穌赦免我們的罪,疫情的禁足令,使我們顯出心中所嚮往的是美食和出外旅行。饒恕我們從來沒有心要在祢的院宇住一日。原諒我們沒有勝過在別處住千日的感受。寬恕我們沒有想過在祢的殿中看門,拿起掃把為教會清理路旁的垃圾。我們真是苦啊!誰能救我們脫離這取死的身體,敗壞的心思和臭品?

 

感謝讚美聖靈,祢從淤泥中把我們拉上來,感謝祢從流淚谷中救出來,用靈泉活水把我們洗淨,感謝祢把基督的潔白的義袍給我們,叫我們脫去從前行為上的舊人,不再因私慾的迷惑,漸漸又迷失了,變壞了。

求聖靈祢來復興我們全球的眾教會,都願意起來回應百日的禱告行動,獻上禁食蒙灰的禱告。喚醒我們眾教會放下彼此的差異,同心築起禱告的祭壇,同心織起福音的網。賜我們眾教會能力,在這良心喪盡、放縱私慾、貪行種種污穢的世代中,一同高舉基督。幫助信徒成長起來,不被異教之風搖動,不去隨從各樣的異端邪說,不受謬誤的歪風所迷惑,人人活出基督,人人宣揚基督。

 

禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願!─── 小牧人