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申命記第十三章綱目

 

壹、內容綱要

 

【當嚴拒敬拜別神】

   一、不可受假先知行神蹟奇事的引誘(1~5)

   二、不可受妻兒和親朋的引誘(6~11)

   三、不可受任何群眾的引誘(12~18)

 

貳、靈訓要義

 

【持定真神的信仰】

   一、堅拒假先知的引誘(1~5)

         1.你們中間若有先知或是做夢的起來,向你顯個神蹟奇事」(1):假先知藉邪靈行神蹟奇事。

         2.「對你說:我們去隨從你素來所不認識的別神,事奉牠吧」(2):勾引人事奉偶像假神。

         3.「他所顯的神蹟奇事雖有應驗,你也不可聽那先知或是那做夢之人的話」(2~3):神蹟奇事雖有應驗也不可聽從他的話。

         4.「因為這是耶和華你們的神試驗你們,要知道你們是盡心盡性愛耶和華你們的神不是」(3):神容許神蹟奇事為要試驗人心。

         5.「你們要順從耶和華你們的神,敬畏祂,謹守祂的誡命,聽從祂的話,事奉祂,專靠祂」(4):總要堅定真神的信仰,專心信靠祂。

         6.「那先知…要勾引你離開耶和華,…你便要將他治死。這樣,就把那惡從你們中間除掉」(5):務要治死先知,除掉那惡。

   二、堅拒至親好友的引誘(6~11)

         1.你的同胞弟兄,或是你的兒女,或是你懷中的妻,或是如同你性命的朋友,若暗中引誘你」(6):無論對方的身分與你如何親密。

         2.「你不可依從他,也不可聽從他,眼不可顧惜他。你不可憐恤他,也不可遮庇他」(8):不僅不可聽從,也不可包庇。

         3.「總要殺他;你先下手,然後眾民也下手,將他治死」(9):總要將那人治死。

         4.「以色列眾人都要聽見害怕,就不敢在你們中間再行這樣的惡了」(11):叫聽見的人害怕而不敢行惡。

   三、堅拒大眾的引誘(12~18)

         1.你若聽人說,有些匪類從你們中間的一座城出來勾引本城的居民…事奉…別神」(12~13):倘若聽見有人勾引選民改信別神。

         2.「你就要探聽,查究,細細地訪問,果然是真,准有這可憎惡的事行在你們中間」(14):經仔細調查後發現屬實。

         3.「你必要用刀殺那城裡的居民,…用火將城和其內所奪的財物都在耶和華你神面前燒盡」(15~16):除惡務盡,凡包容異教信仰的居民和其財物都要除淨。

         4.「你要聽從耶和華你神的話,…行耶和華你神眼中看為正的事,耶和華就必轉意,不發烈怒,恩待你,憐恤你」(17~18):神便不發烈怒,反而恩待。

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──申命記註解》

 

叁、其他綱目

 

【總題:紮下穩固的根基】

講題一:不聽假先知是愛神的明證

經文:申13:1-11

引言:紮下穩固的根基  (28:16;西1:23)

   一、不聽從那假先知的話 1-3

         1.用神跡奇事迷惑 1(13:21-23;太7:15)

         2.用巧妙話語迷惑 2-3(24:24;約5:43)

   二、要順服耶和華你的神 3-4

         1.真愛祂 (6:5;太22:37-40)

         2.敬畏祂 (25:12-14;箴14:26-27)

         3.謹守祂 (19:36-37;太23:3;提前5:8-10)

         4.聽從祂 (6:6-730:18-20)

         5.事奉祂 (24:14-24;羅12:1)

         6.專靠祂 (37:562:5-8;耶17:7)

   三、當除掉那勾引你的人 5-11

         1.勾引你們離開真道的先知 5

               (1)保持教會整體的純潔 (5:26-27)

               (2)保持教會聖潔的真義 (林前5:11-19)

               (3)保持教會健康的成長 (5:5-10;提後2:15-18)

         2.勾引你們離開真神的親人 6-11,(9:59-6214:26-27)

▲怎樣面對這種人呢?8節。

你不可依從他,也不可聽從他,眼不可顧惜他;你不可憐恤他,也不可遮庇他。

一個真正想要去往天國的人該有的態度和姿態。

一個人對信仰什麼態度,那麼最終也會結出什麼樣子的果子,好果子就是神的國度,壞果子就是地獄火湖。你不需要成為先知,看果子就知道人的結局。

耶和華神賜予尼布甲尼撒王一個異夢【關於末日預言】,他非常想要知道這個答案。在皇宮裡面有一群自稱與神有關係的法師和術士,其中包括但以理。這些人都說自己與神關係很好,都能行一些法術能力。但,對於這個異夢,也是試驗他們真假的最好的手段。尼布甲尼撒王非常有智慧,為了避免他們耍心機和利用話術技巧,給他們24小時揭開這個夢。這個解夢的難度是他們必須跟王做同樣的一個夢,還要把這個解釋告訴王,揭開這個夢,大有獎賞。胡說八道和自圓其說的人,就把這樣的人全部殺死。直接來驗證,到底這一群人誰真正的與神同在,這樣的試驗誰也無法欺騙誰。

同理,如果一個把這個信仰真的落實到自己的心裡面了,那麼這個人一定用盡手段也要去往神的國度,想盡一切辦法脫離地獄火湖的刑罰。這是一個正常的思維邏輯,信徒該有的態度和姿態。這個人因為信真了,拿把刀放在桌子上面,給基督教每一個教派傳播福音的人這樣說。如果這個福音真的能讓我去天國,我會用盡各種各樣的方式回報救命之恩。但,如果被我抓住傳播假福音給我,我就會殺了你的全家。有人說,這個太極端。相反,拉人下地獄的時候,為什麼不這樣思考呢?搞不清楚真假福音,為什麼要傳播呢?

舊約傳播假福音的人:耶和華神如此說:你不可依從他,也不可聽從他,眼不可顧惜他。你不可憐恤他,也不可遮庇他,總要殺他;你先下手,然後眾民也下手,將他治死。要用石頭打死他,因為他想要勾引你離開那領你出埃及地為奴之家的耶和華你的神。(申命記 13:8-10 ) 天國和地獄的問題,不是開玩笑的問題。

講題二:行神眼中看為正的事

經文:申13:12-18

   一、對匪類:都殺盡 12-15

         1.若有人引誘你們去隨從別的神者 12-13(1:6-10)

         2.你就要探聽、查究、細細地訪問 14(參徒18:11-17)

         3.果然是真,一刻的工夫也不能容讓 14-15,(2:4-6;林後11:1-4)

   二、對財物:不粘手 16-17

(提前6:6-11),如亞幹(7:1,10-26)

   三、對真神:要聽從 18

(15:26-27),例:約西亞王(代下34:1-8)

要聽從神,這樣神就:(1)恩待你(33:19)(2)憐恤你(103:1-13)

── 毛南春陽

 

【伍、嚴拒假先知和匪類(第十三章)】

   一、要治死假先知和作夢的

『「你們中間若有先知或是做夢的起來,向你顯個神蹟奇事,對你說:『我們去隨從你素來所不認識的別神,事奉它吧。』他所顯的神蹟奇事雖有應驗,你也不可聽那先知或是那做夢之人的話;因為這是耶和華─你們的 神試驗你們,要知道你們是盡心盡性愛耶和華─你們的 神不是。你們要順從耶和華─你們的 神,敬畏他,謹守他的誡命,聽從他的話,事奉他,專靠他。那先知或是那做夢的既用言語叛逆那領你們出埃及地、救贖你脫離為奴之家的耶和華─你們的 神,要勾引你離開耶和華─你 神所吩咐你行的道,你便要將他治死。這樣,就把那惡從你們中間除掉。』(V1~5

   (一)要使你隨從事奉別的神,他們的神蹟奇事雖有應驗也不可聽從

   (二)是神要試驗你盡心盡性神不是

   (三)他們要用言語使你們叛逆領你們出埃及地為奴之家的神

   (四)要將他們治死,在你們中間除掉

   二、若你最親近的人要引誘你去事奉別神,要先下手治死他

『「你的同胞弟兄,或是你的兒女,或是你懷中的妻,或是如同你性命的朋友,若暗中引誘你,說:『我們不如去事奉你和你列祖素來所不認識的別神─是你四圍列國的神。』無論是離你近,離你遠,從地這邊到地那邊的神,你不可依從他,也不可聽從他,眼不可顧惜他。你不可憐恤他,也不可遮庇他,總要殺他;你先下手,然後眾民也下手,將他治死。要用石頭打死他,因為他想要勾引你離開那領你出埃及地為奴之家的耶和華─你的神。以色列眾人都要聽見害怕,就不敢在你們中間再行這樣的惡了。』(V6~11

   (一)同胞弟兄,你的兒女,懷中的妻,如同你性命的朋友,若引誘你去事奉別的神

   (二)你不可依從,不可顧惜、憐恤、遮庇他要下手,要用石頭打死他

   (三)然後眾人都害怕,不敢行這惡

   三、有匪類從那一城出來引誘你們去事奉別的神

『在耶和華─你 神所賜你居住的各城中,你若聽人說,有些匪類從你們中間的一座城出來勾引本城的居民,說:『我們不如去事奉你們素來所不認識的別神』;你就要探聽,查究,細細地訪問,果然是真,準有這可憎惡的事行在你們中間,你必要用刀殺那城裏的居民,把城裏所有的,連牲畜,都用刀殺盡。你從那城裏所奪的財物都要堆積在街市上,用火將城和其內所奪的財物都在耶和華─你 神面前燒盡;那城就永為荒堆,不可再建造。那當毀滅的物連一點都不可粘你的手。你要聽從耶和華─你 神的話,遵守我今日所吩咐你的一切誡命,行耶和華─你 神眼中看為正的事,耶和華就必轉意,不發烈怒,恩待你,憐恤你,照他向你列祖所起的誓使你人數增多。」』(V12~18

   (一)用刀殺死那城的人連牲畜也都除盡

   (二)財物堆在街上焚燒

   (三)城永遠不得再建造

── 史伯誠《申命記綱要》

 

【第十三章不受任何的引誘】

   1--5 假先知

         1). 對等假先知--雖然應驗,也不可聽從

         2). 是神的試驗,要知道是不是盡心盡性的愛主,務必除去這惡

   6--11 親情

         1). 親情中有人要你們去事奉列祖所不認識的神。

         2). 不顧親情,先下手將他治死。使眾人害怕以致於不敢行這惡。

   12--18 眾民

         1). 匪類出來勾引百姓,我們不如去事奉所不認識的別神。

         2). 探聽查究細細的訪問。果然如此用刀殺那城的居民。用火將城燒毀。

── 衣立凡《申命記綱要》

 

【申命記第十三章】

   一、不要聽從假先知(15

   二、不要完全依從你所愛的人(611

   三、不與異教者認同(1218

──《新舊約輔讀》

 

【蒙恩之人事奉謹慎  申命記13章】

   一丶謹守神命不看神跡13:1-4

   二丶謹守神命不講良心13:5

   三丶謹守神命不憑感情13:6-11

   四丶謹守神命不容罪惡13:12-15

   五丶謹守神命不愛物質13:16-18

── 作者不詳

 

申命記 13警覺引誘

雖有應驗

也不可聽

一、假先知的引誘

二、至親好友引誘

三、有些匪類引誘

1.神蹟奇事

2.神的試驗

3.除惡務盡

1.事奉別神

2.不可依從

3.石頭打死

1.調查訪問

2.真憑實據

3.用刀殺盡

──《申命記查經分章大要》(張志新)

 

第十三章【警受引誘】

1) 假先知神跡異夢、1/2

2) 拒引誘決不隨從、3/5

3) 親人引誘事別神、6/7

4) 不可依從不可聽、8

5) 大義滅親警眾民、9/11

6) 匪類勾引本城人、12/13

7) 探問清楚惡除盡、14/16

8) 聽從神話守誡命!17/18

──《申命記讀經講道輔導提綱》(郭提多)