|
申命记第十七章纲目 壹、内容纲要 【神儿女生活的条例(四)】 一、不可献有残疾的祭牲给神(1节) 二、凡拜偶像假神者必须治死(2~7节) 三、凡不听从审判官之断案者必须治死(8~13节) 四、不可选立外邦人为王(14~15节) 五、登上王位后必须遵行的三要项(16~20节) 贰、灵训要义 【顺服权柄】 一、在祭祀中顺服权柄(1~7节)： 1.「凡有残疾，或有什么恶病的牛羊，你都不可献给耶和华你的神，因为这是耶和华你神所憎恶的」(1节)：凡神所憎恶的都坚决不作，甚至是外表敬拜神的事。 2.「无论哪座城里，若有人，或男或女，行耶和华你神眼中看为恶的事，违背了祂的约，去事奉敬拜别神」(2~3节)：凡神看为恶的事都不作，特别是敬拜别神。 3.「要细细地探听，果然是真，…你就要将行这恶事的男人或女人拉到城门外，用石头将他打死」(4~5节)：查出敬拜别神的人，就要公开将他处死，以儆效尤。 4.「要凭两三个人的口作见证将那当死的人治死；…见证人要先下手」(6~7节)：要照着神公义的原则，执行死刑。 二、在审判中顺服权柄(8~13节)： 1.「你难断的案件，你就当起来，往耶和华你神所选择的地方去见祭司利未人，并当时的审判官，求问他们」(8~9节)：各城复杂的案件要转请祭司和审判官判断。 2.「要按他们所指教你的律法，照他们所断定的去行；他们所指示你的判语，你不可偏离左右」(11节)：要遵照律法下判语，不可随己意而行。 3.「若有人擅敢不听从那侍立在耶和华你神面前的祭司，或不听从审判官，那人就必治死」(12节)：暗示神是最高审判的权柄，都必须听从。 4.「众百姓都要听见害怕，不再擅敢行事」(13节)：不敢越过权柄擅自行事。 三、在治理中顺服权柄(14~20节)： 1.「总要立耶和华你神所拣选的人为王」(15节)：要立神所拣选的人为君王。 2.「必从你弟兄中立一人；不可立你弟兄以外的人为王」(15节)：不可立外邦人为王。 3.「只是王不可为自己加添马匹，…也不可为自己多立妃嫔，恐怕他的心偏邪；也不可为自己多积金银」(16~17节)：君王的存心不可自私。 4.「他登了国位，…学习敬畏耶和华他的神，谨守遵行这律法书上的一切言语和这些律例」(18~19节)：君王要敬畏神，遵行神的律法。 5.「免得他向弟兄心高气傲，偏左偏右，离了这诫命」(20节)：严禁君王自以为权柄在握，任意妄为。 ── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──申命记注解》 叁、其他纲目 【要有纯正的敬拜】 经文：申17:1-7 一、以纯正的态度奉献神 1 1.残疾的不能献给神 (玛1:13-14)，例该隐。(创4:1-8) 2.人当把自己献为活祭 (弥6:7；罗12:1-2；箴23:26) 二、以纯正的信仰事奉神 2-3 1.行神眼中看为恶的事事 2，(士10:6；王上11:3-13) 2.背约去事奉敬拜神 3，(耶35:15；约4:23-24；书24:15；诗100:1-2) 三、以纯正的行为见证神 4-7 1.就要细细地探听 4，(雅1:19-21；提前5:19-21) 2.要凭两三个人的口作见证 5-7，(来10:28；申19:15；民35:30) ▲这样，就把那恶从你们中间除掉。(林前5:11-13) ── 毛南春阳 【要有公义的处事】 经文：申17:8-13 一、往神所选择的地方：祷告 8-9，(太6:5-8) 二、照神所指教的判语：真理 10-11 三、听神所膏立的祭司：权柄 12-13，(提前5:20) ── 毛南春阳 【要有品质的君王】 经文：申17:14-20 一、消极方面：立王的四个不可 14-17 1.不可立你弟兄以外的人为王 14-15，(来3:1-2；提前3:6-7) 2.不可为自己加添马匹 16 ▲“马匹”：代表财富。不可加添有两个方面： (1)会导致人骄傲而忘记神 (箴30:7-9；18:11-12) (2)会走回头路。 3.不可为自己多妃嫔，恐怕他的心偏邪 17，(林后11:1-3)，例：所罗门王立妃嫔，以至犯罪。(王上11:3-4,8)。“妃嫔”：表示世务缠身。(提后2:4；4:10) 4.不可为自己多积金银 17，“金银”：代表荣耀。(提前6:4-10；太6:21) 二、积极方面：作王的两个要求 18-20 1.要为自己抄录一本律法书 18，圣经：(提后3:15-17) 2.要平生诵读神的律法书 19 (1)存在心里 (箴3:1-4；林后3:2-3) (2)平生诵读 (书1:7-8) (3)学习敬畏 (申31:11-13；约6:45；路2:46-47；来5:12) (4)谨守遵行 (申4:5-6；5:31-32) 三、警戒方面：劝王的两个目的 20 1.免得他向弟兄心高气傲，偏左偏右，离了这诫命。 2.可在以色列中、在国位上年长日久。 ── 毛南春阳 【圣言常存，手抄圣经】 经文：申17:18-20 一、要自己抄录一本 18 1.律法书。——指摩西五经(创出利民申)。律法有三种：民事律、礼仪律和道德律。(太5:17-20) 2.圣经书。——指旧约与新约圣经。“圣经”二字在圣经中出现22次，都是指旧约圣经说的。如：耶稣念圣经(路4:16)，耶稣讲解圣经(路24:32)，耶稣要求我们明白圣经(路24:45；提后3:15)、查考圣经(约5:39；徒17:11)，亚波罗讲解圣经(徒18:24)。 3.圣经都有些什么内容？(提后3:16-17) 4.要为自己抄录一本。 2022年教会异象目标是：健造一间健康强壮、神和人喜爱的教会。我们将从手抄圣经开始，发动、鼓励全教会手抄活动。为什么要手抄圣经呢？抄写圣经是一件“入脑入心”的属灵美事，何乐而不为呢。 (1)手抄圣经是神的要求，也是神的心意！(申17:18-20；书8:32,34-35) (2)手抄圣经还有很多的好处。例如：可以将圣经的话语藏在心中。可以练字，越写越好！可以认字，越认越多越聪明。可以利用空余时间来服侍主，与主对话。可以防止老年痴呆，活越年轻。(提前4:8)。可以经历神的同在，圣灵的充满。……好处多多，快行动吧！ 二、要平生诵读一切 19 1.存在他那里。——家家要有一本该念的经。基督徒要以天为食，不是以食为天。在物质丰富的今天用圣经话语满足属灵生命的需要，同时活出神的话语，在家庭、工作中做出和谐美好的见证。 2.要平生诵读。(书1:7-8)，原文：一生的每一天都在诵读。 读圣经、听圣经、抄圣经、唱圣经、背圣经、查圣经、讲圣经、行圣经。(启1:3；约5:39；6:34,48,63) 3.学习敬畏神。 我们本不知道如何敬畏神，所以只能从圣经中来学习。许多人，虽然说是相信神，却没有敬畏祂。弟兄姊妹，今天你来信耶稣，你敬畏神吗？你信耶稣的目的是什么？有人认为，人生在世总得有一种信仰，所以我选择基督信仰。如果你只是为了信仰而来信耶稣，却没有敬畏神，你的生命没有改变的。有人为了生活、工作、婚姻、健康、和睦……，却没有敬畏神，生命没有改变的，最终都归于无有。(腓3:7-8) 难怪耶稣一开始就提醒我们：凡称呼我主啊，主啊的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。(太7:21-23) 敬畏神，包括：敬拜、赞美、祷告、服事、听从、传扬祂。 4.谨守遵行这律法书上的一切言语和这些律例。“惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。”(启1:3) 三、要领受警戒一生 20 1.免得他向弟兄心高气傲。人最容易犯的罪，就是心高气傲，看不起别人或在富足、强盛、有钱的时候忽略神。 2.偏左偏右，离了这诫命。(提后2:15-16；提前4:12-13) 3.这样，他和他的子孙，便可在以色列中、在国位上年长日久。 “年长日久”，只有每天都“诵读”圣经的基督徒，才有可能让神的话语不住地提醒和限制自己：神才是一切权柄、律法和恩典的源头。这样的基督徒才有可能拒绝权力、美色和金钱的引诱，不但不心高气傲，而且能谦卑地追求圣洁，长久地活地神的祝福中，“在国位上年长日久”。一个不肯花时间“平生诵读”圣律法书的人，就没有资格作王；一个不肯花时间“平生诵读”圣经的人，也没有资格在教会里带领事奉。 我们哪一天不读圣经，哪一天就可能“心高气傲，偏左偏右”，用自己的话来代替神的话、用自己的意思来代替神的意思，以致灵性死亡，没有办法让神的权柄在自己的身上显出。(诗119:11) ── 毛南春阳 【玖、祭牲必须无疵，拜偶像必须治死，顺服权柄，选立君王（第十七章）】 一、祭牲必须无疵 『凡有残疾，或有甚么恶病的牛羊，你都不可献给耶和华─你的 神，因为这是耶和华─你 神所憎恶的。』（V1） 二、拜偶像必须治死 『「在你们中间，在耶和华─你 神所赐你的诸城中，无论哪座城里，若有人，或男或女，行耶和华─你 神眼中看为恶的事，违背了他的约，去事奉敬拜别神，或拜日头，或拜月亮，或拜天象，是主不曾吩咐的；有人告诉你，你也听见了，就要细细地探听，果然是真，准有这可憎恶的事行在以色列中，你就要将行这恶事的男人或女人拉到城门外，用石头将他打死。要凭两三个人的口作见证将那当死的人治死；不可凭一个人的口作见证将他治死。见证人要先下手，然后众民也下手将他治死。这样，就把那恶从你们中间除掉。』（V2~7） 要凭兩三个人的口作見证 三、顺服权柄 『你城中若起了争讼的事，或因流血，或因争竞，或因殴打，是你难断的案件，你就当起来，往耶和华─你 神所选择的地方去见祭司利未人，并当时的审判官，求问他们，他们必将判语指示你。他们在耶和华所选择的地方指示你的判语，你必照凓他们所指教你的一切话谨守遵行。要按他们所指教你的律法，照他们所断定的去行；他们所指示你的判语，你不可偏离左右。若有人擅敢不听从那侍立在耶和华─你 神面前的祭司，或不听从审判官，那人就必治死；这样，便将那恶从以色列中除掉。众百姓都要听见害怕，不再擅敢行事。』（V8~13） （一）任何争讼的事必须見祭司利未人和审判官 （二）他们指示的言语，你不可偏離左右 （三）有不遵守律法教训的必要治死 四、选立君王 『「到了耶和华─你 神所赐你的地，得了那地居住的时候，若说：『我要立王治理我，像四围的国一样。』你总要立耶和华─你 神所拣选的人为王。必从你弟兄中立一人；不可立你弟兄以外的人为王。只是王不可为自己加添马匹，也不可使百姓回埃及去，为要加添他的马匹，因耶和华曾吩咐你们说：『不可再回那条路去。』他也不可为自己多立妃嫔，恐怕他的心偏邪；也不可为自己多积金银。他登了国位，就要将祭司利未人面前的这律法书，为自己抄录一本，存在他那里，要平生诵读，好学习敬畏耶和华─他的 神，谨守遵行这律法书上的一切言语和这些律例，免得他向弟兄心高气傲，偏左偏右，离了这诫命。这样，他和他的子孙便可在以色列中，在国位上年长日久。」』（V14~20） （一）要主神所拣选你弟兄中的一人为王 （二）王不可为自己增加马兵，也不可问埃及要马 （三）不可多立妃嫔 （四）请祭司利未人并熟讀律法书 ── 史伯诚《申命记纲要》 【第十七章】 1 残疾恶病的牛羊不可献给耶和华 2--7 城中有人去事奉别神 1). 有人告诉你，或是听说了。听见的人有责任 2). 去细细的打听，如果是真的，准有这恶事，你就要将行这事的人，拉到城外用石头打死。 3). 不可一人的口来定罪，要凭两三个人的口作见证，见证人要先下手。然后众人也下手，将恶从你们中间除掉。 8--13 颂事的断案--往耶和华所指定的地方去 1). 见利未人并当时的审判官。 2). 照着他们所指教的律法，照他们所指教你的一切去行。 3). 如果擅敢不听的必被治死。这样便将那恶除去。 14--20 立王的律例 1). 王的条件--耶和华所拣选的人 2). 弟兄中立一位为王，不可立以外的人为王。 3). 王的要求--a).不可为自己加添马匹，不可使百姓回埃及去，为要加添马匹 b). 也不可多立妃嫔，恐怕偏于邪， c). 不可为自己多积金银。 4). 登了国位之后，要将祭司所写的律法书为自己抄录一本存在他里，平生的诵读并学习敬畏神，谨守遵行一切所记的，免得向弟兄心高气傲。 ── 衣立凡《申命记纲要》 【申命记第十七章】 一、残缺的献祭（1） 二、故意背教（2∼7） 三、执法官（8∼20） ──《每日研经丛书》 【蒙恩之人处事照神 申命记17章】 一丶奉献不可用残疾 17:1 二丶信仰不可随意变 17:2-3 三丶听后不可不了解 17:4 四丶罪恶不可不洁净 17:5-7 五丶难案不可凭己断 17:8-9 六丶断事不可偏左右 17:10-11 七丶神仆不可不遵从 17:12-13 八丶用人不可太随便 17:14-15 九丶禁令不可丢背后 17:16-17 十丶真理不可不追求 17:18-20 ── 作者不详 【申命记 第17章长治久安】
──《申命记查经分章大要》(张志新) 第十七章【国度治理】 1) 残疾牛羊不可献、1 2) 敬拜别神必治罪、2/5 3) 两三人见证为准、6/7 4) 诉讼求问三等人、8/10 5) 裁定判语当遵行、10/13 6) 王在弟兄中挑选、14/15 7) 不添马匹立妃嫔、16/17 8) 遵行律法守诫命！18/20 ──《申命记读经讲道辅导提纲》(郭提多) 提要：1 被献上的祭物必须是健全的。2 拜偶像者必被治死。8 难断的争讼要由祭司和审判官裁定。12 藐视判决的人必被治死。14 君王的选举 16 和责任。──申命记注释(SDA圣经注释) |
||||||||||||||||