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申命记第十三章纲目

 

壹、内容纲要

 

【当严拒敬拜别神】

   一、不可受假先知行神迹奇事的引诱(1~5)

   二、不可受妻儿和亲朋的引诱(6~11)

   三、不可受任何群众的引诱(12~18)

 

贰、灵训要义

 

【持定真神的信仰】

   一、坚拒假先知的引诱(1~5)

         1.你们中间若有先知或是做梦的起来,向你显个神迹奇事」(1):假先知藉邪灵行神迹奇事。

         2.「对你说:我们去随从你素来所不认识的别神,事奉牠吧」(2):勾引人事奉偶像假神。

         3.「他所显的神迹奇事虽有应验,你也不可听那先知或是那做梦之人的话」(2~3):神迹奇事虽有应验也不可听从他的话。

         4.「因为这是耶和华你们的神试验你们,要知道你们是尽心尽性爱耶和华你们的神不是」(3):神容许神迹奇事为要试验人心。

         5.「你们要顺从耶和华你们的神,敬畏祂,谨守祂的诫命,听从祂的话,事奉祂,专靠祂」(4):总要坚定真神的信仰,专心信靠祂。

         6.「那先知要勾引你离开耶和华,你便要将他治死。这样,就把那恶从你们中间除掉」(5):务要治死先知,除掉那恶。

   二、坚拒至亲好友的引诱(6~11)

         1.你的同胞弟兄,或是你的儿女,或是你怀中的妻,或是如同你性命的朋友,若暗中引诱你」(6):无论对方的身分与你如何亲密。

         2.「你不可依从他,也不可听从他,眼不可顾惜他。你不可怜恤他,也不可遮庇他」(8):不仅不可听从,也不可包庇。

         3.「总要杀他;你先下手,然后众民也下手,将他治死」(9):总要将那人治死。

         4.「以色列众人都要听见害怕,就不敢在你们中间再行这样的恶了」(11):叫听见的人害怕而不敢行恶。

   三、坚拒大众的引诱(12~18)

         1.你若听人说,有些匪类从你们中间的一座城出来勾引本城的居民事奉别神」(12~13):倘若听见有人勾引选民改信别神。

         2.「你就要探听,查究,细细地访问,果然是真,准有这可憎恶的事行在你们中间」(14):经仔细调查后发现属实。

         3.「你必要用刀杀那城里的居民,用火将城和其内所夺的财物都在耶和华你神面前烧尽」(15~16):除恶务尽,凡包容异教信仰的居民和其财物都要除净。

         4.「你要听从耶和华你神的话,行耶和华你神眼中看为正的事,耶和华就必转意,不发烈怒,恩待你,怜恤你」(17~18):神便不发烈怒,反而恩待。

 

── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──申命记注解》

 

叁、其他纲目

 

【总题:扎下稳固的根基】

讲题一:不听假先知是爱神的明证

经文:申13:1-11

引言:扎下稳固的根基  (28:16;西1:23)

   一、不听从那假先知的话 1-3

         1.用神迹奇事迷惑 1(13:21-23;太7:15)

         2.用巧妙话语迷惑 2-3(24:24;约5:43)

   二、要顺服耶和华你的神 3-4

         1.真爱祂 (6:5;太22:37-40)

         2.敬畏祂 (25:12-14;箴14:26-27)

         3.谨守祂 (19:36-37;太23:3;提前5:8-10)

         4.听从祂 (6:6-730:18-20)

         5.事奉祂 (24:14-24;罗12:1)

         6.专靠祂 (37:562:5-8;耶17:7)

   三、当除掉那勾引你的人 5-11

         1.勾引你们离开真道的先知 5

               (1)保持教会整体的纯洁 (5:26-27)

               (2)保持教会圣洁的真义 (林前5:11-19)

               (3)保持教会健康的成长 (5:5-10;提后2:15-18)

         2.勾引你们离开真神的亲人 6-11,(9:59-6214:26-27)

▲怎样面对这种人呢?8节。

你不可依从他,也不可听从他,眼不可顾惜他;你不可怜恤他,也不可遮庇他。

一个真正想要去往天国的人该有的态度和姿态。

一个人对信仰什么态度,那么最终也会结出什么样子的果子,好果子就是神的国度,坏果子就是地狱火湖。你不需要成为先知,看果子就知道人的结局。

耶和华神赐予尼布甲尼撒王一个异梦【关于末日预言】,他非常想要知道这个答案。在皇宫里面有一群自称与神有关系的法师和术士,其中包括但以理。这些人都说自己与神关系很好,都能行一些法术能力。但,对于这个异梦,也是试验他们真假的最好的手段。尼布甲尼撒王非常有智慧,为了避免他们耍心机和利用话术技巧,给他们24小时揭开这个梦。这个解梦的难度是他们必须跟王做同样的一个梦,还要把这个解释告诉王,揭开这个梦,大有奖赏。胡说八道和自圆其说的人,就把这样的人全部杀死。直接来验证,到底这一群人谁真正的与神同在,这样的试验谁也无法欺骗谁。

同理,如果一个把这个信仰真的落实到自己的心里面了,那么这个人一定用尽手段也要去往神的国度,想尽一切办法脱离地狱火湖的刑罚。这是一个正常的思维逻辑,信徒该有的态度和姿态。这个人因为信真了,拿把刀放在桌子上面,给基督教每一个教派传播福音的人这样说。如果这个福音真的能让我去天国,我会用尽各种各样的方式回报救命之恩。但,如果被我抓住传播假福音给我,我就会杀了你的全家。有人说,这个太极端。相反,拉人下地狱的时候,为什么不这样思考呢?搞不清楚真假福音,为什么要传播呢?

旧约传播假福音的人:耶和华神如此说:你不可依从他,也不可听从他,眼不可顾惜他。你不可怜恤他,也不可遮庇他,总要杀他;你先下手,然后众民也下手,将他治死。要用石头打死他,因为他想要勾引你离开那领你出埃及地为奴之家的耶和华你的神。(申命记 13:8-10 ) 天国和地狱的问题,不是开玩笑的问题。

讲题二:行神眼中看为正的事

经文:申13:12-18

   一、对匪类:都杀尽 12-15

         1.若有人引诱你们去随从别的神者 12-13(1:6-10)

         2.你就要探听、查究、细细地访问 14(参徒18:11-17)

         3.果然是真,一刻的工夫也不能容让 14-15,(2:4-6;林后11:1-4)

   二、对财物:不粘手 16-17

(提前6:6-11),如亚干(7:1,10-26)

   三、对真神:要听从 18

(15:26-27),例:约西亚王(代下34:1-8)

要听从神,这样神就:(1)恩待你(33:19)(2)怜恤你(103:1-13)

── 毛南春阳

 

【伍、严拒假先知和匪(第十三章)】

   一、要治死假先知和作梦的

『「你们中间若有先知或是做梦的起来,向你显个神迹奇事,对你说:『我们去随从你素来所不认识的别神,事奉它吧。』他所显的神迹奇事虽有应验,你也不可听那先知或是那做梦之人的话;因为这是耶和华你们的 神试验你们,要知道你们是尽心尽性爱耶和华你们的 神不是。你们要顺从耶和华你们的 神,敬畏他,谨守他的诫命,听从他的话,事奉他,专靠他。那先知或是那做梦的既用言语叛逆那领你们出埃及地、救赎你脱离为奴之家的耶和华你们的 神,要勾引你离开耶和华 神所吩咐你行的道,你便要将他治死。这样,就把那恶从你们中间除掉。』(V1~5

   (一)要使你随从事奉别的神,他们的神迹奇事虽有应验也可听从

   (二)是神要试验你尽心尽性神

   (三)他们要用言语使你们叛逆你们出埃及地为奴之家的神

   (四)要将他们治死,在你们中间除掉

   二、你最亲近的人要引诱你去事奉别神,要先下手治死他

『「你的同胞弟兄,或是你的儿女,或是你怀中的妻,或是如同你性命的朋友,若暗中引诱你,说:『我们不如去事奉你和你列祖素来所不认识的别神是你四围列国的神。』无论是离你近,离你远,从地这边到地那边的神,你不可依从他,也不可听从他,眼不可顾惜他。你不可怜恤他,也不可遮庇他,总要杀他;你先下手,然后众民也下手,将他治死。要用石头打死他,因为他想要勾引你离开那领你出埃及地为奴之家的耶和华你的神。以色列众人都要听见害怕,就不敢在你们中间再行这样的恶了。』(V6~11

   (一)同胞弟兄,你的儿,怀中的妻,如同你性命的朋友,引诱你去事奉别的神

   (二)可依从,可顾惜、恤、遮庇他要下手,要用石头打死他

   (三)然后众人都害怕,

   三、有匪从那一城出引诱你们去事奉别的神

『在耶和华 神所赐你居住的各城中,你若听人说,有些匪类从你们中间的一座城出来勾引本城的居民,说:『我们不如去事奉你们素来所不认识的别神』;你就要探听,查究,细细地访问,果然是真,准有这可憎恶的事行在你们中间,你必要用刀杀那城里的居民,把城里所有的,连牲畜,都用刀杀尽。你从那城里所夺的财物都要堆积在街市上,用火将城和其内所夺的财物都在耶和华 神面前烧尽;那城就永为荒堆,不可再建造。那当毁灭的物连一点都不可粘你的手。你要听从耶和华 神的话,遵守我今日所吩咐你的一切诫命,行耶和华 神眼中看为正的事,耶和华就必转意,不发烈怒,恩待你,怜恤你,照他向你列祖所起的誓使你人数增多。」』(V12~18

   (一)用刀死那城的人牲畜也都除尽

   (二)财物堆在街上焚烧

   (三)城永远得再建造

── 史伯诚《申命记纲要》

 

【第十三章不受任何的引诱】

   1--5 假先知

         1). 对等假先知--虽然应验,也不可听从

         2). 是神的试验,要知道是不是尽心尽性的爱主,务必除去这恶

   6--11 亲情

         1). 亲情中有人要你们去事奉列祖所不认识的神。

         2). 不顾亲情,先下手将他治死。使众人害怕以致于不敢行这恶。

   12--18 众民

         1). 匪类出来勾引百姓,我们不如去事奉所不认识的别神。

         2). 探听查究细细的访问。果然如此用刀杀那城的居民。用火将城烧毁。

── 衣立凡《申命记纲要》

 

【申命记第十三章】

   一、不要听从假先知(15

   二、不要完全依从你所爱的人(611

   三、不与异教者认同(1218

──《新旧约辅读》

 

【蒙恩之人事奉谨慎  申命记13章】

   一丶谨守神命不看神迹13:1-4

   二丶谨守神命不讲良心13:5

   三丶谨守神命不凭感情13:6-11

   四丶谨守神命不容罪恶13:12-15

   五丶谨守神命不爱物质13:16-18

── 作者不详

 

申命记 13警觉引诱

虽有应验

也不可听

一、假先知的引诱

二、至亲好友引诱

三、有些匪类引诱

1.神迹奇事

2.神的试验

3.除恶务尽

1.事奉别神

2.不可依从

3.石头打死

1.调查访问

2.真凭实据

3.用刀杀尽

──《申命记查经分章大要》(张志新)

 

第十三章【警受引诱】

1) 假先知神迹异梦、1/2

2) 拒引诱决不随从、3/5

3) 亲人引诱事别神、6/7

4) 不可依从不可听、8

5) 大义灭亲警众民、9/11

6) 匪类勾引本城人、12/13

7) 探问清楚恶除尽、14/16

8) 听从神话守诫命!17/18

──《申命记读经讲道辅导提纲》(郭提多)

 

提要1 对偶像崇拜的勾引者 6 不论与你有多近 9 都要用石打死,12 崇拜偶像的城市是得不到赦免的──申命记注释(SDA圣经注释)