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申命记第四章纲目

壹、内容纲要

【摩西劝勉百姓遵守律法典章】

一、智慧者听从遵行、不加不减、弃假靠真、敬畏神又教训儿女(1~10节)

二、真神可畏、颁布十诫、不见形像、拯救选民特作自己产业(11~20节)

三、神乃烈火忌邪，不可敬奉偶像惹祂发怒，专心寻求就必寻见(21~30节)

四、神有怜悯，曾用大能的手拯救先民，遵守律例必长久得福(31~40节)

五、设立逃城、使得以存活，陈明律法、传给法度律例典章(41~49节)

贰、灵训要义

【听从遵行律法的重要性】

一、体验律法的特性(1~10节)：

1.「以色列人哪，现在我所教训你们的律例典章，…你们不可加添，也不可删减，好叫你们遵守我所吩咐的，就是耶和华你们神的命令」(1~2节)：是纯全且具权威的。

2.「凡随从巴力毗珥的人，耶和华你们的神都从你们中间除灭了。惟有你们专靠耶和华你们神的人，今日全都存活」(3~4节)：是关系生死存亡的。

3.「使你们在所要进去得为业的地上遵行。…这就是你们在万民眼前的智慧、聪明」(5~6节)：是有智慧和聪明的。

4.「像耶和华我们的神、在我们求告祂的时候与我们相近呢？…公义的律例典章、像我今日在你们面前所陈明的这一切律法呢？」(7~8节)：是相近却又公义的。

5.「总要传给你的子子孙孙。…我要叫他们听见我的话，使他们存活在世的日子，可以学习敬畏我，又可以教训儿女这样行」(9~10节)：是须传授且学习的。

二、认识律法的源头──神(11~16，23~35节)：

1.「山上有火焰冲天，…耶和华从火焰中对你们说话，你们只听见声音，却没有看见形像」(11~14节)：祂是说话的神。

2.「从火中对你们说话的那日，你们没有看见什么形像。惟恐你们败坏自己，雕刻偶像」(15~16节)：祂没有形像，任何偶像都不是神。

3.「你们要谨慎，免得忘记耶和华你们神与你们所立的约，…因为耶和华你的神乃是烈火，是忌邪的神」(23~24节)：祂乃是烈火(来十二29)，又是忌邪的神。

4.「你尽心尽性寻求祂的时候，就必寻见。日后你遭遇一切患难的时候，你必归回耶和华你的神，听从祂的话」(29~30节)：祂是可以寻求的神，是患难中的安慰。

5.「耶和华你神原是有怜悯的神；祂总不撇下你，不灭绝你，也不忘记祂起誓与你列祖所立的约」(31节)：祂是有怜悯的神，又是信实守约的神。

6.「用试验、神迹、奇事、争战、大能的手，和伸出来的膀臂，并大可畏的事，…显给你看，要使你知道，惟有耶和华祂是神，除祂以外，再无别神」(34~35节)：祂用大能的明证，显明祂是独一的真神。

三、认识律法的对象与要求(20~40节)：

1.「耶和华将你们从埃及领出来，脱离铁炉，要特作自己产业的子民，像今日一样」(20节)：是神特选的子民，作祂自己的产业。

2.「你们要谨慎，免得忘记耶和华你们神与你们所立的约，为自己雕刻偶像，就是耶和华你神所禁止你做的偶像」(23节)：严禁在祂以外另有敬拜的偶像。

3.「败坏自己，行耶和华你神眼中看为恶的事，惹祂发怒。…必…速速灭尽！…必使你们分散在万民中」(25~27节)：违者必招惩罚。

4.「从天这边到天那边，曾有何民听见神在火中说话的声音，像你听见还能存活呢？这样的大事何曾有、何曾听见呢？神何曾从别的国中将一国的人民领出来，…在你们眼前为你们所行的一切事呢？」(32~34节)：是神所特别对待的国民。

5.「因祂爱你的列祖，所以拣选他们的后裔」(37节)：是祂爱的对象。

6.「我今日将祂的律例诫命晓谕你，你要遵守，使你和你的子孙可以得福，并使你的日子在耶和华你神所赐的地上得以长久」(40节)：顺者必得福，日子长久。

四、律法中隐藏的恩典(41~49节)：

1.「在约但河东，向日出之地，分定三座城，使那素无仇恨、无心杀了人的，可以逃到这三城之中的一座城，就得存活」(41~43节)：逃城预表基督是罪人的避难所(参来六18)。

2.「摩西在以色列人面前所陈明的律法，就是摩西在以色列人出埃及后所传给他们的法度、律例、典章」(44~45节)：律法是摩西临死前竭力重申的，可见在认识神的人心目中，遵行律法是何等的重要。

── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──申命记注解》

叁、其他纲目

【以耶和华为可靠的，那人有福了】

经文：申4:1-8

引言：(耶17:7-10)。诗歌：《依靠耶和华的人真有福歌》。

一、对祂的话语，不可添减 1-2

1.你们要听从遵行 1

(1)好叫你们存活 (诗119:16-18)

(2)赐给你们地业 (诗2:7-8；弗1:11-14；西3:22-25；彼前1:3-4)

2.你们要保护纯正 2

(1)强调约言之神圣权威 (申12:32；箴30:6)

(2)尊重预言之真实无伪 (启22:18-19；彼后1:20-21；3:16)

(3)确信圣言之安定在天 (诗119:89；太24:35)

二、对祂的信仰，专心依靠 3-5

1.随从巴力毗珥的人要除灭 3

(1)什亭事故(民25:1-9)。(2)神是忌邪的神(申5:9)。(3)律法也是圣洁的(罗7:12)。

2.专靠耶和华神的人都存活 4，(箴3:1-8；诗146:3-5)

3.遵行律例典章的人得地业 5，(太5:3；彼前1:3-4)

三、对祂的敬拜，真心诚意 6-8

1.有智慧有聪明 6，(诗111:10；箴9:10)

2.有神与他们相近 7，(民16:5；雅4:8)

3.有公义的律例典章 8，(撒上26:22-25；箴21:21；摩5:24)

── 毛南春阳

【当谨慎保守心志】

经文：申4:9-22

一、殷勤保守你们的心灵 9-10，(箴4:20-23)

1.将经历的事传给子孙——见证神 9，(赛43:10；44:8；徒1:8)

2.将听见的话教训儿女——敬畏神 10

(1)听见：开荒(罗10:14-18；弗4:29；启22:17)。

(2)敬畏：撒种(申10:12-13；17:19-20)。

(3)教训：浇灌(申6:4-9；箴22:6)。

二、珍惜吩咐你们的圣约 11-14

1.神的话语从火焰中发出 11-12，(出3:1-6；诗12:6)

2.神的圣约在石版上写出 13，(出31:18；林后3:3)

3.神的应许在地业上显出 14

三、分外谨慎你们的事奉 15-22

1.要谨慎，免被勾引敬拜事奉偶像 15-19

(1)惟恐你们败坏自己，雕刻偶像。16-18，(创6:11-12；出32:1-8；犹1:10)

(2)恐怕被勾引敬拜事奉它。19，(申30:17；来13:9)

2.要谨慎，免得蒙神发怒。20-22，(申32:48-52；6:12-19)

── 毛南春阳

【尽心尽性寻求真神】

经文：申4:23-40

引言——(代上28:9-10；耶29:12-14)

一、要谨慎，不可敬拜偶像 23-28

1.因为神是烈火，是忌邪的神 23-24，(林后11:1-3；出34:12-14；申5:9)

2.因为必速速灭尽，不能长久 25-27

(1)败坏自己 25，(创6:11-12；出32:1-8；犹1:10)

(2)速速灭尽 26，(申28:15-21；30:17-18)

(3)分散天下 17，(尼1:8；利26:33)

▲拜偶像有三破：人破、家破、国破。

3.因为它是人手所造的神 28，(诗115:3-8)

二、要尽心，单单寻求真神 29-38

1.是必被寻见的神 29，(耶29:12-14；太7:7-8；路11:9-13)

2.是患难时帮助的神 30，(诗28:7；46:1；来4:14-16)

3.是满有怜悯的神 31，(出34:6；尼9:17；诗103,8-13)

4.是独行奇事的神 32-34，(诗72:17-18)

(1)神在火中说话 33，如摩西的经历(出2:1-4)。

(2)神从别国把人民领出来 34，(出12:41；14:30)。

(3)神以大能的手拯救 34，(申7:19；26:8；诗136:12)。

5.是大施慈爱的神 35-38，(诗117:1-2；申7:9)

三、要记住，惟有真神赐福 39-40

1.惟有祂是真神 39，(申5:7；徒4:12)

2.惟有祂能赐福 40

(1)遵守主律例诫命的人，得以长久。(申5:33；箴3:1-2)

(2)孝敬父母的人，得以长久。(出20:12；申5:16；弗6:1-3)

── 毛南春阳

【神的恩典在日出之地】

经文：申4:41-49

引言——诗歌《从太阳出来之地》

一、向日出之地，分定逃城 41-43

1.逃城 (民35:6,15) 分定三座逃城：

(1)为流便人分定旷野平原的比悉——健壮(约10:10)。

(2)为迦得人分定基列的拉末——高地(罗8:33-34)。

(3)为玛拿西人分定巴珊的哥兰——喜乐(约16:21；路15:7)。

2.避难所 (诗46:1；来6:17-20)

二、向日出之地，陈明律法 44-46

为什么要在“约旦河东”(日出之地)陈明律法呢？说明神的律法象太阳一样再现冉冉升起。(诗50:1-2；113:3)

三、向日出之地，得了地业 47-49

(赛45:5-8；玛1:11；出19:3-6)。

── 毛南春阳

【伍、劝告百姓遵行主的律例、典章（四章1~40 节）】

『「以色列人哪，现在我所教训你们的律例典章，你们要听从遵行，好叫你们存活，得以进入耶和华─你们列祖之神所赐给你们的地，承受为业。所吩咐你们的话，你们不可加添，也不可删减，好叫你们遵守我所吩咐的，就是耶和华─你们神的命令。」（4:1~2）

一、「听从遵行」好叫你们存活，得以承受美地为业

（一）不可加添，不可删减

（二）遵守神吩咐你们的命令

二、不可事奉巴力

『耶和华因巴力‧毗珥的事所行的，你们亲眼看见了。凡随从巴力‧毗珥的人，耶和华─你们的神都从你们中间除灭了。惟有你们专靠耶和华─你们神的人，今日全都存活。』（4:3~4）

三、遵行律法使你们在万民眼前的智慧、聪明

『我照凓耶和华─我神所吩咐的将律例典章教训你们，使你们在所要进去得为业的地上遵行。所以你们要谨守遵行；这就是你们在万民眼前的智慧、聪明。他们听见这一切律例，必说：『这大国的人真是有智慧，有聪明！』』（4:5~6）

四、那一大国的神像我们的神、在我们求告他的时候与我们相近呢

『哪一大国的人有神与他们相近，像耶和华─我们的神、在我们求告他的时候与我们相近呢？又哪一大国有这样公义的律例典章、像我今日在你们面前所陈明的这一切律法呢？』（4:7~8）

五、要记念在西乃山神在火焰中向你们所說的话

『「你只要谨慎，殷勤保守你的心灵，免得忘记你亲眼所看见的事，又免得你一生、这事离开你的心；总要传给你的子子孙孙。你在何烈山站在耶和华─你神面前的那日，耶和华对我说：『你为我招聚百姓，我要叫他们听见我的话，使他们存活在世的日子，可以学习敬畏我，又可以教训儿女这样行。』那时你们近前来，站在山下；山上有火焰冲天，并有昏黑、密云、幽暗。耶和华从火焰中对你们说话，你们只听见声音，却没有看见形像。』（4:9~12）

（一）要传给你子孙的子孙

（二）只听見声音，却没有看見形像

六、神所吩咐的十诫，好在所要过去得为业的地上遵行

『他将所吩咐你们当守的约指示你们，就是十条诫，并将这诫写在两块石版上。那时耶和华又吩咐我将律例典章教训你们，使你们在所要过去得为业的地上遵行。」「所以，你们要分外谨慎；因为耶和华在何烈山、从火中对你们说话的那日，你们没有看见甚么形像。惟恐你们败坏自己，雕刻偶像，彷佛甚么男像女像，或地上走兽的像，或空中飞鸟的像，或地上爬物的像，或地底下水中鱼的像。又恐怕你向天举目观看，见耶和华─你的神为天下万民所摆列的日月星，就是天上的万象，自己便被勾引敬拜事奉它。』（4:13~19）

（一）你们要分外谨慎，勿妄造任何的形像

（二）使自己被勾引敬拜事奉它

七、再提自己不能进入美地，告诫神的百姓

『耶和华将你们从埃及领出来，脱离铁炉，要特作自己产业的子民，像今日一样。耶和华又因你们的缘故向我发怒，起誓必不容我过约旦河，也不容我进入耶和华─你神所赐你为业的那美地。我只得死在这地，不能过约旦河；但你们必过去得那美地。你们要谨慎，免得忘记耶和华─你们神与你们所立的约，为自己雕刻偶像，就是耶和华─你神所禁止你做的偶像；因为耶和华─你的神乃是烈火，是忌邪的神。「你们在那地住久了，生子生孙，就雕刻偶像，彷佛甚么形像，败坏自己，行耶和华─你神眼中看为恶的事，惹他发怒。我今日呼天唤地向你们作见证，你们必在过约旦河得为业的地上速速灭尽！你们不能在那地上长久，必尽行除灭。』（4:20~26）

（一）为你们的缘故向我发怒，不容我过约但河

（二）我只得死在这地

（三）切忌雕刻偶像

（四）我们的神乃是烈火

八、摩西对以色列人的预言

『耶和华必使你们分散在万民中；在他所领你们到的万国里，你们剩下的人数稀少。在那里，你们必事奉人手所造的神，就是用木石造成、不能看、不能听、不能吃、不能闻的神。但你们在那里必寻求耶和华─你的神。你尽心尽性寻求他的时候，就必寻见。日后你遭遇一切患难的时候，你必归回耶和华─你的神，听从他的话。耶和华─你神原是有怜悯的神；他总不撇下你，不灭绝你，也不忘记他起誓与你列祖所立的约。』（4:27~31）

（一）主必使你们分散在万民中

（二）所到的万国里，所剩下的人數稀少

（三）必在那里事奉人手所造的神

（四）你们必回转寻求主，就必寻見

（五）在遭遇一切患难的时候，必归回主，听从祂的话

（六）神也不忘记起誓与所立的约

九、再追述神为以色列行的大事

『「你且考察在你以前的世代，自神造人在世以来，从天这边到天那边，曾有何民听见神在火中说话的声音，像你听见还能存活呢？这样的大事何曾有、何曾听见呢？神何曾从别的国中将一国的人民领出来，用试验、神迹、奇事、争战、大能的手，和伸出来的膀臂，并大可畏的事，像耶和华─你们的神在埃及，在你们眼前为你们所行的一切事呢？这是显给你看，要使你知道，惟有耶和华─他是神，除他以外，再无别神。他从天上使你听见他的声音，为要教训你，又在地上使你看见他的烈火，并且听见他从火中所说的话。因他爱你的列祖，所以拣选他们的后裔，用大能亲自领你出了埃及，要将比你强大的国民从你面前赶出，领你进去，将他们的地赐你为业，像今日一样。所以，今日你要知道，也要记在心上，天上地下惟有耶和华他是神，除他以外，再无别神。我今日将他的律例诫命晓谕你，你要遵守，使你和你的子孙可以得福，并使你的日子在耶和华─你神所赐的地上得以长久。」』（4:32~40）

（一）有何民听見神在火中說话的声音还能存活呢

（二）神用大能的膀臂領你们出埃及所行的奇事

（三）因爱你们，赶出比你们强大的国民，使你们承受美地为业

（四）所以要遵守一切的诫命

陸、设立逃城——使神百姓得以活命的救恩之地

『「那时，摩西在约旦河东，向日出之地，分定三座城，使那素无仇恨、无心杀了人的，可以逃到这三城之中的一座城，就得存活：为流便人分定旷野平原的比悉；为迦得人分定基列的拉末；为玛拿西人分定巴珊的哥兰。摩西在以色列人面前所陈明的律法─就是摩西在以色列人出埃及后所传给他们的法度、律例、典章；在约旦河东伯‧毗珥对面的谷中，在住希实本、亚摩利王西宏之地；这西宏是摩西和以色列人出埃及后所击杀的。他们得了他的地，又得了巴珊王噩的地，就是两个亚摩利王，在约旦河东向日出之地。从亚嫩谷边的亚罗珥，直到西云山，就是黑门山。还有约旦河东的全亚拉巴，直到亚拉巴海，靠近毗斯迦山根。』（4:41~49）

一、在约旦河东设立三城为逃城

二、逃到这三城之中的一座城，就得存活

三、这就是摩西在所夺得之地所吩咐的律法

── 史伯诚《申命记纲要》

【第四章 顺服的呼召 四 /1--40】

四/ 1--8

1). 申命记中最重要的四个字--听，遵行，存活，得为业。这是申命记之中永不变的律。

2). 对神的话的严重，不可增加，也不可减少，因为是完全所以是没有多余的，也没有不够的。

3). 神的话使我们有智慧。使神愿意来亲近我们。使我们有公义的律例。

四/ 9--31

1). 摩西早己知道百姓的光景，所以在旷野巴力毘珥拜偶像行邪淫之事。受到神的审判。不可忘记。

2). 摩西也豫知百姓入迦南之后，也会因得罪神而被神分散到万国之中。

3). 以上是神的公义，但是也有神的怜悯，当他们分散到万国之中时，神总不撇下，也不灭绝，也不忘记祂起誓向你们列祖所应许之约。

4). 这一段圣经之中最重要是要我们知道神的公义，怜悯，信实。

四/ 32--40

1). 神对列祖的爱。对百姓的爱，神无限的忍耐。

2). 摩西要百姓不要忘记，要记在心上。

四/ 41-- 49 三座逃城

约但河东立下三座逃城。

── 衣立凡《申命记纲要》

【人的智慧（四1～8）】

一、神是独一的（1～4）

二、遵守律法者是智慧（5～6）

三、无可比拟的神（7～8）

──《新旧约辅读》

【偶像或真神（四9～31）】

一、偶像的虚无（28）

二、忌邪的神（24）

三、违逆的后果（26～28）

──《新旧约辅读》

【怎样认识神？（四32～43）】

一、听到神的声音（32～33）

二、经历神的能力（34）

──《新旧约辅读》

【申命记第四章】

一、律法的条文（1～8）

1、这个教训是给民众的而非给律法师

2、我们处理的既是世俗的也是宗教的律法

3、申命记的律法是有『智能』的一种标志

二、拜偶像的危险（9～24）

三、拜偶像的后果（25～31）

四、神和祂的律法（32～49）

──《每日研经丛书》

【蒙恩之人应当谨慎 申命记4章】

一丶谨慎你的耳朵 4:1-2

二丶谨慎你的眼睛 4:3-4

三丶谨慎你的行事 4:5-8

四丶谨慎你的心灵 4:9

五丶谨慎你的追求 4:10-14

六丶谨慎你的信仰 4:15-25

七丶谨慎你的事奉 4:26-30

八丶谨慎你的经历 4:31-43

九丶谨慎你的拥有 4:44-49

── 作者不详

申命记第4章学习敬畏

不可加添		不可删减
一、遵行律例典章	二、诫民勿拜偶像		三、设立河东逃城
1.得以存活 2.进入应许 3.子孙得福	1.惹神发怒 2.除灭分散 3.寻求认罪		1.平原比悉 2.基列拉末 3.巴珊哥兰

──《申命记查经分章大要》(张志新)

第四章【敬畏真神】

1) 劝勉百姓守诫命、1/6

2) 殷勤持守在心灵、7/10

3) 诫命写在石版上、11/15

4) 不可雕刻拜偶像、16/24

5) 患难回头施怜悯、25/31

6) 除祂以外再无神、32/40

7) 约旦河东设逃城、41/43

8) 律例典章都陈明！44/49

──《申命记读经讲道辅导提纲》(郭提多)

提要：1 劝告百姓要顺从。41 摩西在约旦河东指定三座逃城──申命记注释(SDA圣经注释)