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申命记导论纲目 【申命记纲要】 壹、 书名 一、本书是摩西五经的最后一卷。七十士译本给它起名为「第二律法」，意思是第二遍申述律法。并不是新的律法，不过是三十九年前在西乃山上所赐的律法重新申述并解释一遍。所以成为申命记 二、因为加低斯巴尼亚的失败，除了约书亚和迦勒以外，所有出埃及并在西乃山受律法的以色列人都已经倒毙在旷野里了。现在所存的以色列人是新的一代，因此就有向他们第二遍申述律法的必要 贰、 作者 一、摩西先用口传，然后写在书上（一3，三十一24~26） 二、三十四章写到摩西的死，可能是约书亚为摩西写的一段跋 參、 时间、地点和内容 一、本书是紧接着民數记的末了，兩卷书的时间是相同的，都是在出埃及后的第四十年，地点都在摩押平原 二、本书的内容所包括的时间约有四十年，自主前一四九一年起，直到主前一四五一年止 肆、 信息的目的 一、写书的缘起 本书主要的信息是：神借着摩西向那新起的一代以色列人重新申述祂在过去如何恩待以色列人，从为奴之地救赎他们出來，传给他们律法，分别他们为自己的子民，可是他们多次的埋怨，谤渎，背叛神，所以都受了审判，倒毙在旷野。现在祂就用过去的事实來教导，警戒，勉勵新的一代，应该记念祂奇妙的恩典和大能的作为，并绝对的顺服祂的律例，典章，这样才可以在那应许的美地获得胜利，福樂，丰富和基业 伍、 信息的特点 一、申命记是一本「温习的书」，温习过去所走的路程、经歷，所參与的争战，特别温习过去所領受的律法 二、摩西在本书也說了一些宝贵的「预言」 （一）論到神要兴起一位要來的先知，就是指着主耶稣。18:15~19（约1:45、徒3:22~23，7:37） （二）除了弥赛亚预言之外，也說到以色列人的预言：他们将如何的不信，離弃神而遭受灾祸，分散天下，后來要如何悔改，最后主降臨招回以色列人，最后他们必得復兴，蒙大福 三、本书是主在地上时多次引用胜过魔鬼的书，旷野受试探时三次引用：8:3；6:16、13；10:20主在对付律法师的试探的时候，也引用本书六章五节－－那最大的诫命本书是圣经中第一次論到「挂在木头上」的死刑（21:22~23），隐约指出基督是如何死的 陸、 钥字和钥句 一、钥字：听从（四1） 二、钥节 （一）『惟愿他们存这样的心敬畏我，常遵守我的一切诫命，使他们和他们的子孙永远得福。」』（五29） （二）『「以色列啊，你要听！耶和华─我们神是独一的主。你要尽心、尽性、尽力爱耶和华─你的 神。』（六4~5） （三）『「以色列啊，现在耶和华─你
神向你所要的是甚么呢？只要你敬畏耶和华─你的 神，遵行他的道，爱他，尽心尽性事奉他，遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。』（十12~13） （四）『「看哪，我今日将祝福与咒诅的话都陈明在你们面前。你们若听从耶和华─你们神的诫命，就是我今日所吩咐你们的，就必蒙福。你们若不听从耶和华─你们 神的诫命，偏離我今日所吩咐你们的道，去事奉你们素來所不认識的别神，就必受祸。』（十一26~28） （五）『「你若留意听从耶和华─你神的话，谨守遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下万民之上。』（二十八1） ── 史伯诚《申命记纲要》 【全书分段】 (一)、第一种：第一段：1-4 回顾以往看神恩惠；第二段：5-30 更深解明律法精义31-34 展望未来并给预言 (二)、第二种：引言一/1-5 (三)、摩西第一次的说话一/6-四/40 (1)、历史的回顾一/6--三/29 (2)、顺服的呼召四/1--40 (3)、三个逃城的设立四/41--43 (四)、摩西第二次的说话四/44--廿六/19 (1)、序言四/44--49 (2)、何烈山的启示要百姓忠心顺服五/1--十一/32 (3)、与神及与人相处的典章及训诲十二/1--廿六/19 (五)、祝福与咒诅廿七/1--廿八/68 (六)、摩西末的说话廿九/1--卅四/12 (1)、重申所立的约廿九/1--29 (2)、生死抉择卅/1--20 (3)、律法的写上卅一/1--13 (4)、约书亚被立卅一/14--30 (5)、摩西的歌及祝福卅二/1--卅三/29 (6)、摩西的结局卅四/ 1--12 ── 史伯诚《申命记纲要》 【全书分段】 壹: 引言一/1-5 贰; 摩西第一次的说话一/6-四/40 (一). 历史的回顾一/6--三/29 (二). 顺服的呼召四/1--40 (三). 三个逃城的设立四/41--43 参: 摩西第二次的说话四/44--廿六/19 (一). 序言四/44--49 (二). 何烈山的启示要百姓忠心顺服五/1--十一/32 (三). 与神及与人相处的典章及训诲十二/1--廿六/19 肆: 祝福与咒诅廿七/1--廿八/68 伍: 摩西末的说话廿九/1--卅四/12 (一). 重申所立的约廿九/1--29 (二). 生死抉择卅/1--20 (三). 律法的写上卅一/1--13 (四). 约书亚被立卅一/14--30 (五). 摩西的歌及祝福卅二/1--卅三/29 (六). 摩西的结局卅四/ 1--12 ── 衣立凡《申命记纲要》 【大纲】 ——马唐纳《申命记》 【全书大纲】 一、序言（一1～5） 二、第一篇讲词（一6～四40）与附录（四41～43） 1.从何烈至加低斯的回顾（一6～43） (1)要进去得应许之地（一6～8） (2)按支派立人管理和审判（一9～18） (3)在加低斯住了多日（一19～46） a.窥地与不信（一19～33） b.受罚与战败（一34～46） 2.自加低斯至亚摩利边界的回顾（二1～三29） (1)绕行以东和摩押（二1～15） (2)通过亚扪人的地（二16～25） (3)战败希实本王西宏（二26～37） (4)战败巴珊王噩（三1～11） (5)约但河东二支派半的得地（三12～22） a.吕便、迦得和玛拿西半支派分得的地（三12～17） b.得地者的责任（三18～22） (6)摩西不获应允过约但河（三23～29） 3.劝谕众民遵守上主的律例典章（四1～40） (1)劝谕听从教训（四1～14） (2)不可敬拜偶像（四15～31） (3)遵守者得福长久（四32～40） 4.附录：在约但河东设立三座逃城（四41～49） 三、第二篇讲词（四44～十一32） 1.宣讲的地点（四44～49） 2.论到出埃及和在何烈山的约（五1～六25） (1)呼召谨守遵行何烈山的约（五1～5） (2)重申十诫（五6～21） (3)敬畏而遵守诫命的永远得福（五22～33） (4)敬爱独一的主（六1～9） (5)不可随从别神（六10～19） (6)当将出埃及的神迹奇事告诉儿子（六20～25） 3.进迦南后当做的（七1～九6） (1)当灭绝迦南七族和他们的偶像崇拜（七1～11） (2)听从这些就必在那里蒙福和胜过敌人（七12～26） (3)当记念上主的引导（八1～10） (4)毋忘上主的恩（八11～20） (5)得进迦南非因以色列人的义（九1～6） 4.回顾在何烈的事项（九7～十一1） (1)回顾百姓在何烈的叛逆（九7～24） (2)忆念为百姓的代求（九25～29） (3)上主重赐法版（十1～11） (4)上主要求选民作爱的反应（十12～十一1） 5.陈明祝福与咒诅的话（十一2～32） (1)你们亲见上帝的作为（十一2～7） (2)遵守诫命就必蒙福（十一8～17） (3)当恒忆上主之言（十一18～25） (4)基利心山的祝福和以巴路山的咒诅（十一26～32） 四、颁布律例典章（十二1～廿六15） 1.中央圣所条例（十二1～28） (1)当往上主选择之处献祭和求问（十二1～12） (2)宰牲和吃肉之例（十二13～28） 2.勿受引诱随从别神（十二29～十三18） (1)不可随从被灭之民的恶俗（十二29～32） (2)不可随从先知或作梦者的勾引（十三1～5） (3)不可依从亲友的引诱（十三6～11） (4)不可听从匪类的勾引（十三12～17） 3.上帝儿女的生活条例（十四1～十七13） (1)不可为死者划身剃额（十四1～2） (2)洁与不洁之物（十四3～21） (3)履行什一之献（十四22～29） (4)施行豁免与济贫（十五1～11） (5)释放奴婢之例（十五12～18） (6)头生的条例（十五19～23） (7)当守三大节期（十六1～17） a.逾越节（十六1～8） b.七七节（十六9～12） c.住棚节（十六13～17） 4.职分与功能（十六18～十八22） (1)要各支派在各城设立审判官和官长（十六18～20） (2)三项附录（十六21～十七7） a.筑坛不可栽树或立柱像（十六21～22） b.有残疾的不可作为祭牲（十七1） c.事奉敬拜别神的要用石头打死（十七2～7） (3)难断的案要找祭司利未人并当时的审判官（十七8～13） (4)立王的条例（十七14～20） (5)祭司利未人所得的分（十八1～8） (6)附录：不可照被赶之民的恶俗行（十八9～14） (7)上帝兴起的先知与假先知的分别（十八15～22） 5.逃城与作见证等条例（十九1～21） (1)逃城与杀人犯（十九1～13） (2)不可挪移邻舍地界（十九14） (3)见证与假见证的处理法（十九15～21） 6.有关战争的条例（二十1～廿一14） (1)可免参战者（二十1～9） (2)和与战之道（二十10～18） (3)战场与砍伐树木问题（二十19～20） (4)附例：察究见杀者条例（廿一1～9） (5)纳俘虏为妻之例（廿一10～14） 7.杂例（廿一15～廿二30） (1)长子名分的条例（廿一15～17） (2)处置逆子的条例（廿一18～21） (3)处理死刑尸首的条例（廿一22～23） (4)处置失物或牲畜的条例（廿二1～4） (5)男女服装应有分别（廿二5） (6)取鸟窝的条例（廿二6～7） (7)房屋栏杆的条例（廿二8） (8)撒种耕地与衣服的条例（廿二9～12） 8.有关贞操的条例（廿二13～30） (1)处置贞洁与否的条例（廿二13～21） (2)处置行淫的条例（廿二22～30） 9.礼仪与人道条例（廿三1～廿五19） (1)不得加入上主之会的人（廿三1～6） (2)对待以东人和埃及人的办法（廿三7～8） (3)军营洁净条例（廿三9～14） (4)对逃奴的处理条例（廿三15～16） (5)娼娈条例（廿三17～18） (6)借贷条例（廿三19～20） (7)许愿条例（廿三21～23） (8)进葡萄园和进禾稼田地条例（廿三24～25） (9)离婚、再婚与新婚条例（廿四1～5） (10)不可拿磨石作当头条例（廿四6） (11)处理拐带人口条例（廿四7） (12)大痳疯患者须遵从祭司利未人的指导（廿四8～9） (13)借贷取当头的条例（廿四10～13） (14)毋欺穷乏雇工（廿四14～15） (15)杀人只治罪凶犯（廿四16） (16)毋欺寄居者和孤儿寡妇（廿四17～18） (17)收取庄稼条例（廿四19～22） (18)鞭笞条例（廿五1～3） (19)牛踹谷条例（廿五4） (20)为兄弟立嗣条例（廿五5～10） (21)处理恶妇条例（廿五11～12） (22)度量衡条例（廿五13～16） (23)当剿灭亚玛力人（廿五17～19） 10.献初熟土产条例（廿六1～15） 五、律例典章颁布的结束语（廿六16～廿八69） 1.当谨守遵行律例典章（廿六16～19） 2.当立石写出上主的律例（廿七1～10） 3.祝福与咒诅（廿七11～廿八68） (1)宣布咒诅（廿七13～26） (2)宣布祝福（廿七11～12；廿八1～14） (3)不听从上帝话和不遵行祂诫命的要受祸（廿八15～68） 六、第三篇讲词（廿九1～三十20） 1.从历史记取教训（廿九1～9） 2.对立约子民的嘱咐（廿九10～29） (1)谁是立约起誓的人（廿九10～21） (2)给后代作鉴戒（廿九22～29） 3.当追念祝福的话（三十1～10） 4.生死祸福摆明在面前（三十11～20） 七、遗言与死葬（卅一1～卅四12） 1.临终训勉（卅一1～29） (1)约书亚必领导你们（卅一1～8） (2)每七年要念律法书（卅一9～13） (3)写歌教导众人（卅一14～23） (4)将律法写在书上（卅一24～29） 2.摩西的歌（卅一30～卅二43） (1)开端的训诲呼唤（卅二1～2） (2)题旨：上主纯全的作为（卅二3～7） (3)上主的救护（卅二8～14） (4)以色列的堕落（卅二15～18） (5)惩罚（卅二19～25） (6)上帝自我的争论（卅二26～35） (7)上主快要救助其民（卅二36～38） (8)上主作的结论（卅二39～42） (9)诗歌的终结语（卅二43） 3.遗嘱与登尼波山（卅二44～52） 4.祝福各支派（卅三1～29） 5.摩西的死与葬（卅四1～12） ──《中文圣经注释》 【申命记简介】 一1～18 重申的必要 一19～33 觉察神的恩典 一34～46 轻慢不得的神 二1～23 遵神所嘱 二24～37 经历应许 三1～11 无惧高墙坚城 三12～29 各尽其职 四1～8 人的智慧 四9～31 偶像或真神 四32～43 怎样认识神？ 四44～五21 诫命的总归 五22～33 听神的声音 六1～25 家传之宝 七1～26 神竟爱我 八1～20 困苦之后 九1～21 失败的经历 九22～十11 神非世人 十12～十一17 无理要求？ 十一18～32 得福与受诅 十二1～19 敬拜的嘱咐 十二20～28 何为正事？ 十二29～十三18 不为偶像所动 十四1～21 圣洁的标准 十四22～十五23 失去与得凓 十六1～17 觐见神 十六18～十七20 秉公行义 十八1～8 服事神的丰富 十八9～22 论及先知 十九1～21 看顾无辜者的神 二十1～20 怜惜的神 二十一1～9 防止罪恶泛滥 二十一10～23 人权、伦理的提升 二十二1～12 生活的一些准则 二十二13～30 基督徒的贞洁 二十三1～14 洁净的群体 二十三15～25 以爱相待 二十四1～9 婚姻问题 二十四10～二十五4 信任与怜悯 二十五5～12 当尽的本分 二十五13～19 公平正直的心 二十六1～19 公开的见证 二十七1～10 约的重申 二十七11～26 阿们 二十八1～14 福气追随 二十八15～35 灾祸贴近（上） 二十八36～57 灾祸贴近（下） 二十八58～68 灾祸的总论 二十九1～15 在经历中体认神 二十九16～28 慈爱的刑罚 二十九29～三十14 复蒙赐福的条件 三十15～20 生命的抉择 三十一1～13 四「不」的劝勉 三十一14～23 预作哀歌 三十一24～29 谨守律法的吩咐 三十一30～三十二22 摩西的歌（上） 三十二23～52 摩西的歌（下） 三十三1～29 摩西的祝福 三十四1～12 伟人之死 ──《新旧约辅读》 【本书性质——转易】申命记是一本转易之书，是一新纪元的开始——共有四方面： 第一方面，转易到新的一代，除迦勒、约书亚，和摩西外，旧的一代——曾在西乃旷野被数点过的人都过去了，新的一代已成长。 第二方面，转易到新的领土——不再是漫漫长征，跋涉于丛莽广漠，他们已经进占迦南，有自己的地土人民 第三方面，转易到新的经验——这是一种新生，他们不再过帐棚生活，有固定的房子，可以安居乐业，不再是鹌鹑吗哪，而是迦南地之奶与蜜、五谷和新酒 第四方面，转易到新的启示 ——巴斯德《申命记研究》 【神之信实】 一、回顾(一至十一) 1、重温自西乃起之路程(一至八) 2、重温在西乃得之律例(九至十一) 二、前瞻(十二至三十四) 1、以色列人最后之法则及训诫：进住地上迦南之前(十二至三十) 2、摩西最后之工作及说话：进住天上迦南之前 (三十一至三十四) ——巴斯德《申命记研究》 【大纲】 一、摩西第一篇讲论（一1～四43） 二、摩西第二篇讲论（四44～二十八68） 三、摩西第三篇讲论（二十九～三十三） 四、摩西逝世（三十四） ──《启导本圣经注释》 【申命记大纲】 壹．引言（一1～5） 贰．摘述以色列人飘流旷野的要点：历史方面（一6～四43） 一．以色列人在西乃（一6～18） 二．以色列人在加低斯巴尼亚（一19～46） 三．以色列人从加低斯前往摩押的旅途（二1～三29） 1. 前往约但河东（二1～23） 2. 征服约但河东（二24～三11） 3. 约但河东的分地（三12～29） 四．以色列人在摩押平原（四1～43） 1. 呼吁顺服（四1～40） 2. 逃城（四41～43） ．复述以色列人的律法：法理方面（四44～二六19） 一．有关神的命令（四44～一二32） 1. 十诫（四44～五33） 2. 当爱耶和华的命令（六1～25） 3. 毁灭迦南人的命令（七1～26） 4. 记念神过往善待的命令（八1～一○11） 5. 呼吁投身（一○12～一一32） 6. 有关中央圣所的命令（一二1～32） 二．有关假先知的命令（一三1～18） 三．有关食物的命令（一四1～21） 四．有关什一奉献的命令（一四22～29） 五．有关安息年的命令（一五1～23） 六．有关节期的命令（一六1～17） 七．有关领袖的命令（一六18～一八22） 1. 审判官（一六18～一七13） 2. 君王（一七14～20） 3. 利未人（一八1～8） 4. 占卜与行法术的人（一八9～14） 5. 弥赛亚（一八15～19） 6. 先知（一八20～22） 八．有关人际关系的命令（一九1～二六19） 1. 逃城（一九1～13） 2. 地界（一九14） 3. 见证人（一九15～21） 4. 战争（二○1～20） 5. 杀人案件（二一1～9） 6. 婚姻与家庭生活（二一10～二二30） 7. 圣会（二三1～18） 8. 保护软弱者（二三19～二五19） 9. 初熟的土产（二六1～19） 肆．以色列之约的确认（二七1～三○20） 一．必要的礼仪（二七1～26） 二．祝福的应许（二八1～14） 三．咒诅的说明（二八15～68） 四．巴勒斯坦之约的规定（二九1～三○20） 伍．总结（三一1～三四12） 一．与摩西有关的责任和委托（三一1～29） 二．摩西之歌（三一30～三二47） 三．摩西的遗嘱（三二48～三三29） 四．摩西之死（三四1～12） ──《雷氏研读本》 【本书大纲】 申命记可分为： Ⅰ 导言（1:1-5）； Ⅱ 历史前言（1:6-4:49）； Ⅲ 主要条例（5:1-26:19）； Ⅳ 祝福与咒诅（27:1-30:20）； Ⅴ 约之延续方案（31:1-33:29）。 Ⅰ 导言（1:1-5） Ⅱ 摩西第一次陈词
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历史前言（1:6-4:43） Ⅲ 摩西第二次陈词
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神的律法（4:44-26:19） １宣告律法的前言（4:44-49） ２基本律法（5:1-11:32） ３其他律法（12:1-26:15） ４宣告律法的小结（26:16-19） Ⅳ 摩西第三次陈词 ── 祝福与咒诅（27:1-29:1） Ⅴ 摩西第四次陈词 ── 总结的律例（29:2-30:20） １吩咐忠于圣约（29:2-29） ２抉择的呼召：生命与祝福或死亡与咒诅（30:1-20） Ⅵ 圣约自摩西传与约书亚（31:1-34:12） １律法的吩咐与约书亚的蒙召（31:1-29） ２摩西之歌（31:30-32:44） ３摩西死亡的预告（32:45-52） ４摩西的祝福（33:1-29） ５摩西之死与约书亚之领导（34:1-9） ６总结（34:10-12） ──《串珠圣经注释》 |