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申命记第三十三章例证与灵感集锦 家庭亲子 (33:1-29)心灵祷告 【申三十三5最后的祝福】「耶和华在耶书仑中为王。」
摩西在旷野四十年，率领以色列人往应许之地进发。那是长而艰苦的岁月；固然是因为路上的疲劳，崎岖难行，更加上人心的险恶，百姓的悖逆顽梗，使他不胜辛苦。现在，他要往神那里去了，是将要卸下重担，享受安息的时候。 摩西将律法传给我们，作为雅各会众的产业。百姓的众首领，以色列的各支派，一同聚会的时候，耶和华在耶书仑中为王。（申三三：4-5） 这里所说的，仿佛是另外的一个民族。但叫人几乎难以置信，“耶书仑”（“正直诚实者”的意思），竟然是指以色列！如果别人可以说错，但摩西深深知道他们，神更是最知道他们的，绝没有错的可能；而且说，耶和华在他们当中作王！他们没有光荣的历史可夸，是神的恩典，把以色列作为祂的产业。 “耶和华啊，你的土明和乌陵都在你的虔诚人那里…他论自己的父母说：‘我未曾看见’，他也不承认弟兄，也不认识自己的儿女。这是因利未人遵行你的话，谨守你的约。他们要将你的典章教训雅各，将你的律法教训以色列。” 与神亲近，蒙神喜悦的人，他们不顾念人情，不管肉体的亲属关系。本来看顾亲人是很要紧的，也是应当的；但为了真理，为了遵行神的旨意，就不能讨人的欢喜。这样的人，才是以身教导真理的人。可见神是多么看重祂的话，愿人顺从祂的话呢！今天以神的话为产业，遵行神的话的人，在哪里呢？── 于中旻《圣经研究》 【申三十三6-25 为甚么别人有那样的恩赐，我却没有？神我好想得到啊……】请留意神给每个支派不同的赐福。这个支派得最好的土地，那个支派有力量，还有的是有安全。我们常常以为某人得到某种特别的福分，就觉得神一定爱他胜过别人。事实上我们要明白，神给每个人都有独一无二的才能，要人用这恩赐来完成祂的计划。不要羡慕别人所有的恩赐，要看到神给你的恩赐，立志去完成那些神只让你有资格能去成就的事。――《灵修版圣经注释》 【申三十三8「你的土明与乌陵，都在你的虔诚人那里。」】 雅各与摩西的祝福有很大的差别。在雅各的祝福语中利未是遭咒诅的，将来这族必分散在以色列各地。但是现在咒诅成为祝福，「分散」成为以色列圣工的特权。他们要以律例教导雅各，将你的律法教以色列。他们怎样升高至特权的地位！他们在神面前烧香，将燔祭献在神的坛上。 赐福的能力——神有能力将咒诅化为祝福。雅各因他众子的罪过而咒诅他们，但逐渐要将咒诅变成祝语。罪那那里显多，恩典必更加显多，而且必有丰盛的荣耀。不要在无望中怠惰，因为早年的罪不致随你到坟墓。你在狮子的口中也可取出蜜来。 呼召的心意——神呼召我们，就要全心奉献。在犯了牛犊的罪之后，利未提及他的父母，好似他不知道兄弟与儿女的情形。亚伦的失败，波及他的血统。但是神的爱仍恩待他们，使他们明白土明与乌陵。这两样圣物是在虔诚人那里，因为主与他们同在，将神的旨意与目的，向他们显明。但愿我们也有同样的福分。 ──迈尔《珍贵的片刻》 【申三十三16】「得地和其中所充满的宝物，并住荆棘中上主的喜悦。愿这些福都归于约瑟的头上，归于那与弟兄迥别之人的顶上。」 神是住在荆棘中的那一位。这话是摩西所写的，表明神占有那丛焚烧的荆棘作为祂的居所，祂的住处。就个人一面来说，摩西是一丛荆棘；就团体一面来看，以色列人是一丛荆棘。今天，作为在基督里的信徒，我们不仅是蒙恩得救的罪人；我们还是一丛被神荣耀的火所烧着的荆棘。摩西成了神人，但他仍然认为自己是一丛荆棘。同样的原则，神的荣耀住在以色列人中间，使他们成为祂荣耀的居所，但他们还是一丛荆棘，甚至是一丛团体的荆棘。──WL 【申三十三20~21论功行赏，论过受罚，管教的重要性在于……】 迦得支派的人得到最好的新土地，是因为顺从神的命令，处罚了以色列人邪恶的仇敌。惩罚对施与受的人皆不愉快，但这是生命成长中不可少的部分。如果你居于必须纠正别人的位置，就不可姑息迁就。你要明白，切实的管教对性格的发展是重要的。在施行惩罚的时候，要极力做到既公平又有怜悯，更当以受罚者的益处为出发点。――《灵修版圣经注释》 (33:24)智慧五味架 【申三十三25】「你的门闩（或作：鞋）是铜的，铁的。你的日子如何，你的力量也必如何。 」 这是一条属灵的定律。到天上去的路，不要以为是康壮大道，两边尽是迎人的奇花异葩。要穿上铜、铁的鞋，才能走崎岖的路呀！『你的日子如何，你的力量也如何。』『日子』在原文为多数；这表明力量是要与日俱增的，就是要一天天的加增起来︰在神的一面，祂会按照需要赐给力量。祂会随时随地，与我们亦步亦趋；祂是我们随时的帮助，随时会增加我们所需的力量。在我们的一面，还要看『你的日子如何』。如果消磨岁月，过着懒惰失败的日子，怎能得着力量呢？── 桑安柱《银网集》 【申三十三25】我们常关心未来的日子，生怕力量不够，因此常为遥远的未来怀忧。岂知神应许我们，日子如何，力量也必如何。 力量是为着生活，力量也是为着争战，但感谢主，不论生活也好，争战也好，神要供给你一切的需要。好叫你在世的日子，生活过得好，争战也打得好，显出神自己的荣耀。── 吴恩溥《没药汁》 (33:25)智慧五味架 【申三十三27 永生的神是我的居所吗？我人生的焦点是物质、金钱？还是神？真的？】摩西的歌宣称神是我们的居所，我们在祂里面有真正的安全。我们常常将自己的一生寄托在别的事上──也许是金钱、事业、高尚职业，或者是终生的梦想。但是真正的安全，乃在于永生的神。在我们所赖以支撑的人或物倾覆、自己也快要跌倒时，祂往往扶持着我们的膀臂，使我们站稳；在我们以祂为避难所的时候，就不怕风暴的侵凌。反之，不信神的人一定会不住地提心吊胆，一点点的错误就可能将他们毁灭。在世上为神而活可能看似冒险，其实没有神的人，其危险性更大，正好比把房子建在沙土上。因为神是我们的避难所，所以我们可以放胆无惧。 八个希伯来法律用词──《灵修版圣经注释》 【怀恩早祷】 经文默想：申命记 33 1 这是神人摩西，在死前给以色列人所祝的福。 2 他说：“耶和华从西奈而来，从西珥光照他们，从巴兰山射出光辉，在千万圣者中来临，在他的右手有烈火的律法。 3 他实在爱人民，他的众圣者都在你的手里；他们坐在你的脚前，各自领受你的话。 11 耶和华啊，求你赐福他的能力，悦纳他手中的作为；那些起来攻击他和恨他的人，愿你刺透他们的腰，使他们不能再起来。” 13 论到约瑟，他说：“愿他的地蒙耶和华赐福，得着从天上而来的上好甘露，以及蕴藏在地里的泉水； 14 得着从太阳而来的上好之物，每月所产的佳果； 15 得着从太古之山而来的上品，从永远之岭而来的上好之物； 19 他们要把万民召到山上来，在那里要献上公义的祭；因为他们要吸取海洋的丰富，沙土中埋藏着的宝藏。” 21 他为自己选择了头一份，因为在那里有指挥者的分存留着；他与人民的众首领一同来，他施行耶和华的公义，以及与以色列有关的典章。” 26 没有人像耶书仑的 神，为了帮助你，他乘驾诸天，在他的威严中，他腾空行云。 27 亘古的 神是你的居所；他永久的膀臂在你以下。他把仇敌从你面前赶出去，他发令说：‘毁灭吧！’ 28 所以以色列可以安然居住，雅各的本源，独处在产五谷新酒之地；他的天也滴下甘露。 29 以色列啊，你是有福的；有谁像你呢？你这蒙耶和华拯救的子民，他是帮助你的盾牌，他是你威严的刀剑。你的仇敌必向你屈服；你必践踏他们的背脊。” 个人祷告感言 所以以色列可以安然居住，雅各的本源，独处在产五谷新酒之地；他的天也滴下甘露。以色列啊，你是有福的；有谁像你呢？你这蒙耶和华拯救的子民，他是帮助你的盾牌，他是你威严的刀剑。你的仇敌必向你屈服；你必践踏他们的背脊。申命记33:28-29 赞美威严的主，我们在天上的父上帝。祢是忌邪的上帝，祢是烈火，我们存着敬畏的心到祢的面前来，领取从烈火中降下来的话语，领受圣洁光辉的洗刷，成为祢的圣者，带着圣洁的清香，踏足进入这充满罪恶的社会，散发荣神益人的光辉。 感谢慈爱的天父，在祢荣光的穿透之中，叫我们能为身边的人带来晨光般的祝福和希望，能为这冰冷人际关系的社群，注入无条件的爱心，明白唯有关爱，才能培育出良好的关系。 感谢赞美主耶稣，祢来不是要废掉律法，乃是要成全律法。感谢祢来把一点一划的律法显出亮光，化成油注满我们生命的灯，不但照亮一家的人，也把这荣光照遍我们身边的朋友，领他们走出这疫情的幽暗和天灾人祸的恐惧，知道在主里有平安、主的恩典一定够我们所需用。 求主耶稣赦免我们的过犯，原谅我们失败的基督徒见证，成为不少的人不肯接受主的绊脚石。饶恕我们的内心仍贪爱世界，宽恕我们没有甘心乐意接受属灵的操练，不愿意多付一点时间和能力去塑造出基督的形像。 求圣灵打开我们属灵的眼睛，不要单单寄望在生命中佳美的祝福和赏赐。当生活出现荆棘和蒺藜时便出现苦涩和愁云惨雾，忘记约瑟也走过不少不公和痛苦的时刻，然而他能默然接受，等候天父在剌丛中的恩悦，使他成为弟兄中的王子，成为万人饥荒中的拯救。叫我们能像摩西所见不烧毁的荆棘中的天父荣光，见证天父的同在。 求圣灵来更新我们众教会，在这新科技新挑战的世代中，为新一代的接棒人提供更广阔的空间去传福音，以不变的圣经基础，推动多元多方的新事工。赐我们众教会拿出自己的能力，甘心乐意叫白白得来的福音及福气，与小区及身边的人分享，在互助中走出这死荫的幽谷，望见彩虹的再现。 祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！── 小牧人 |