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申命记第三十二章例证与灵感集锦

 

【申三十二2「我的教训要淋漓如雨;我的言语要滴落如露,如细雨降在嫩草上,如甘霖降在菜蔬中。」

         圣经的话像雨、露、甘霖,能灌溉,滋润。雨是普通的浇灌,甘霖是特别的灌溉,露是柔细的滋润。这些功用,圣经的话对于我们都是常有的。我们是神所耕种的田地(林前三9),是神所栽种的庄稼(可四20;林前三6)。圣经的话常像雨、露、甘霖,灌溉滋润我们,使我们生长结实。――《圣经要道》

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【申三十二10  祂也像保护瞳仁般地怜爱我吗?】以色列人断无离弃神的借口。祂像慈爱的牧人,环绕眷顾他们,在他们的周围保护他们,又好像人保护自己眼中的瞳仁、大鹰保护雏鹰一样。惟独耶和华曾经引导他们,也惟有祂领导我们。所以我们当切记信靠祂。――《灵修版圣经注释》

 

(32:10)智慧五味架
瞳人
是身体各部位中既重要又脆弱、需要保护的器官,遇到外来的侵袭,人的反射动作会使眼睛迅速闭上,以作保护。这里比喻以色列人在神眼中看为宝贵,因此神不断施恩保守护卫他们。──《圣经姐妹版申命记注释》

 

【申三十二11「又如鹰搅动巢窝,在雏鹰以上两翅搧展,接取雏鹰。」】

此段经文有三处提及鹰鸟:

鹰搅动巢窝——当雏鹰渐长,应学飞翔的时候,但仍留恋巢窝。母鹰只有将巢窝拆除。使小鹰学习在碧空中展翅翱翔,在阳光的闪耀中活动。父神看祂的儿女在地上依附在一些岩石,拾来的一些树枝来遮掩风雨,实在失去高升的荣耀。祂就将我们的巢窝拆除,使我们的财物损失、家庭变故、生活剧变。这样我们才可享受在天上与基督同在的生命之福。

向雏鹰展翅——当雏鹰站在岩石边战兢惧怕的时候,她却轻柔地在牠们身上以翅膀覆庇。有时低翔保护,有时停在旁边。这样她就叫道牠们模仿。神也要我们学习效法祂,要我们知道怎样在基督里长进。

必接取雏鹰——在母鹰的鼓舞之下,小鹰就想在天空冒险,翅翼究竟还不够坚强,终于不堪承受。小鹰在力竭之下向下跌落。其实母鹰已在底下等着,即刻接住,带走。受苦的心灵啊,神在你下面。你若在信心方面衰落,好似彼得一样下沉,祂必接取你,教导你更丰盛生命的奥秘。

──迈尔《珍贵的片刻》

 

【申三十二11在申命记第三十二章,说到神这样的来带祂的子民:祂说祂好像老鹰一样,把小鹰的窝拆掉。为什么拆掉窝呢?因为要小鹰学怎样飞翔。那些小鹰在窝里面是非常的舒服的,但是到了时候,母鹰觉得小鹰应当学飞了,但小鹰不愿意,所以就把窝拆了,小鹰就掉下来;当它们掉下来的时候,只好展开翅膀来飞。当然它们不晓得怎样地飞,所以母鹰就看着它们,在危急的时候,母鹰就会飞在它们的下面,把它们接在翅背上。这就是母鹰教导小鹰学飞的方法。

神的子民在埃及的时候,虽然是作奴隶的,天天作苦工,生活实在是很苦:但是埃及就好像是他们的窝一样,所以神就把他们从埃及带出来,要叫他们学怎么样的飞翔,怎么样的成长。这就是神把他们从埃及带出来归于祂的实在情形。──江守道《会幕与约柜》


【申三十二11~12】「如鹰搅动巢窝,在雏鹰以上两翅扇开,接取雏鹰,背在两翼之上,这样,耶和华独自引导他,并无外邦神与他同在。
  我们全能的父常喜欢将他保护下的雏鹰引到绝壁顶上,推他们下去,好使他们知道自己有飞行的能力;倘使,他们遭到了危险,他便立即猝然下降,把他们背在两翼之上。所以,信徒啊,神如果放在一个非常困难的地位上,我们只要大胆依赖他,因为我们深信他的拯救就在旁边。——译自胜利的凯歌
  什么时候神放一个重担在你上面,他必然放他自己的翅膀在你下面。
  有一枝小花,生长在一棵高大的橡树荫下;这枝小花非常尊重那庇护他的树荫,也非常宝贵它所享受的安静。
  不久,来了一个樵夫,把橡树砍了去。小花非常伤心,哭道︰啊,我的保护失去了;从此狂风会把我吹倒,大雨会把我打倒
  小花的天使安慰他道︰不,不,太阳会照耀里,甘露会滋润里;你弱小的身躯将长得更其可爱,你张开的花瓣将欢笑于日光之下;人们也会称赞里说︰这枝小花长得多快啊!橡树砍去以后,长得更其美丽了
  亲爱的读者,你不看见吗?神挪去你的安慰,你的利益,为要叫你长得更美丽。神训练他的精兵,不能在柔软的床上训练,他必须领他们出去,强迫他们行军,强迫他们服役;使他们涉河,游江,攀山,负荷。这样,才能把他们练成精兵——并不是给他们穿上精致的军服,叫他们在营门前高视阔步,也不是在平安中造成的。他们必须饱尝火药气味,饱经枪林弹雨。信徒啊,你的神要把你造成一个精兵,你愿不愿意呢?他把里投在战争的火焰中,你岂不该穿上他给你的全副军装来运用他的得胜呢?—— 考门夫人《荒漠甘泉》司布真

 

【申三十二12】「耶和华独自引导他。
       这山陡峭,但沿途有欢笑,

我借着亲切交谈而攀登,

满以为可以这样一直到达山顶,

突然出现一条弯曲的狭径,

于是主说:我的孩子,

这里你独自与我同行最安全。

 

我发抖,但我内心深深信赖地回答,

主,照祢的旨意行。祂握着我无力的手

从而接受我顺从祂的一切心愿,

并且在祂里面得到了一切。

一段漫长的黑暗的时间里,

单单除了耶稣以外,我不见一个朋友。

但,哦!祂多么温柔的领我向前走,

向上走着,祂向我说了这样鼓励的话,

出于祂那奇妙的爱的秘密的耳语,

我就立即向祂倾诉所有的痛苦和恐惧,

并笃实地依靠祂坚强的膀臂。

 

于是我发现自己的脚步加快了,

而不可言喻的亮光照耀崎岖的路径,

这样的亮光只能见之于

与神密切的友谊中。

 

我们不久重新会见已失去的心爱的人,

但在问候时欢喜若狂之情,

是我们这里从所未有的,

于是有快乐的歌声,属天的拥抱,

还有追溯天路生涯的亲切回忆;

我想,将会涌现一个

比其他更亲切神圣的回忆。

 

于是我们在黄金街道上聚集的人,

我们动辄激情地说话,

感谢祂在黑暗日子里对我们的爱,

当耶稣吩咐我们攀登窄陡山路的时候,

要单单依靠祂。


  深谷之旁,才有高山。没有不经痛苦的生产。
—— 考门夫人《荒漠甘泉》

【申三十二13「耶和华使他乘驾地的高处,得吃田间的土产;又使他从盘石中咂蜜,从坚石中吸油;」

         『拿从盘石出的蜂蜜叫他们饱足』(诗八十一16)。『盘石』叫我们想到我们信仰根基的稳固,想到信仰生命的坚韧与挺拔;『蜂蜜』则使我们想到神美好的应许,想到人与神同在的甘甜等等。神作为我们的盘石,是我们生命甘甜的源头。

         不但如此,『盘石』与『蜂蜜』相联的异象也是十字架的异象。钉十字架的基督是我们的盘石,基督在十字架上所成就的工作,给我们带来救恩的甘甜。申卅二13『从盘石中咂蜜』意味着我们必须过一个付代价的门徒生活,舍己背起十字架跟从耶稣。原来,十字架的道路才是一条可以使我们『从盘石中咂蜜』的路。──《生命季刊》

 

(32:13)智慧五味架
从盘石中蜜,从坚石中吸油
盘石中咂蜜,那是指在盘石中蜂巢里的蜂蜜;至于坚石中吸油,则是指橄榄油,因为橄榄树可以在干旱的石地上生长。──《圣经姐妹版申命记注释》

 

【申卅二29思念结局】惟愿他们有智慧﹐能明白这事﹐肯思念他们的结局。(申卅二﹕29
  从前有一个国王﹐为了要增广见闻而外出旅行﹐遇到一位自称是智者的﹐他有一句极宝贵的话﹐谁肯出千金就卖给谁。国王好奇﹐就买了那句话。智者说﹕在你没有作事以前﹐当思念事后的结局。国王回宫以后﹐就把这句话写在自己的杯上。有一天﹐国王病在床上﹐宰相想乘机毒杀他﹐以便夺权。他就唆使国王的私人医生把毒药放在杯中﹐谁知御医突然看到杯上那句话﹐便双手战﹐脸也变色﹐国王便问他何故这样﹖他知道不能隐瞒﹐便把事情的始末都和盘托出﹐并求王赦免他的罪﹐国王一面赦他无罪﹐一面下令把宰相处以极刑。御医之所以不敢杀害国王﹐乃是看见杯上那句话﹕在你没有作事以前﹐当思念事后的结局
  犯罪的人们﹗你有否想到犯罪以后的结果呢﹖有否想到灵魂的归宿呢﹖圣经也说﹕犯罪的﹐他必死亡。 ── 佚名《喻道故事续集》

 

【申三十二30「若不是他们的盘石卖了他们,若不是耶和华交出他们,一人焉能追赶他们千人?二人焉能使万人逃跑呢?」

         这里乃是一幅祷告的图画,包括了个人的及团体的,单独的和两人聚集的祷告。一人能追赶千人,二人能使万人逃跑。因为不论在那里有两个人在地上同心合意,天上就捆绑一万仇敌(太十八18~19;参利廿六7~8)。── 倪柝声

          按着人看,一个人赶一千,两个人赶两千。但是神说,两个人赶一万,多出了八千。所以一个人,不认识神的人,就丢了八千。所以不光是得着个人的恩典,就以为是够了,要学习得着团体的恩典。喜欢聚会的人,就会得着那多出来的八千,就是额外的恩典。── 倪柝声

 

【申三十二44奇异的国歌】「将这歌的一切话说给百姓听。」

  以色列人到了约但河边,即将结束四十年旷野的飘流,进入应许之地。这该是充满欢乐和盼望的时刻。但他们的领袖摩西对他们说,他自己就要离开他们去了,因为神不许他进入应许之地。他的临别赠言,是一首预言性的歌,仿佛是国歌。
  这真是最奇异的“国歌”,不仅是因为其长,更因为其预述历史;以色列人将进还没有踏上应许的土地,已经先说到他们如何被赶出去。这歌的警告多于激励,很少欢庆的意味;只有在申命记第三十二章43节,结束的时候说:

你们外邦人当与主的百姓一同欢呼,因祂要伸祂仆人流血的冤,报应祂的敌人,洁净祂的地,救赎祂的百姓。

  这是很不平常的事。这是全歌中,唯一提到“欢呼”的地方;歌中说到神的恩典,但立即说到人“弯曲乖僻”的弊病;接着说神的“愤恨”,“憎恶”,“怒气”,“报应”,以至遭灾,失败,丧亡,分散。相信没有别的国家,在国歌里面会包含这种语词,而且是那么多!
  渡约但河,进入应许之地,就要得业立国了,却没有甚么可欢乐的;那么,摩西不得进入应许之地,也就没有甚么遗憾可言了。但这就是以色列历史的实在情形。
  他们进入应许之地,享受一切的丰富,但地上的福分,并没有将人的心举向天上,而只使他们高举自己,使他们心高气傲。神所赐的丰富物质,成为他们制造众多偶像的材料。

耶书仑渐渐肥胖,粗壮,光润,踢跳奔跑,便离弃造他的神,轻看救他的盘石,敬拜别神触动神的愤恨,行可憎恶的事惹了祂的怒气…你轻忽生你的盘石,忘记产你的神。(申三二:15-18

  这奇异的“国歌”中,完全没有国庆。奇怪吗?完全不是意外。在神并没有意外的事。得了神的恩典,忘记了神,不是可庆祝的事,是可悲哀的事。可惜,不但以色列人陷入这样的错误,今天神的子民,也往往重蹈他们的覆辙。
  以色列的失败,是要引进另一个更荣美的国度。“你们外邦人当与主的百姓一同欢乐…将来有耶西的根,就是那兴起来要治理外邦的,外邦人要仰望祂。”(罗一五:10,12)这是预言主耶稣要兴起,建立永远的国度,这才是我们的喜乐和盼望。── 于中旻《圣经研究》

 

(32:44-47)家庭亲子
沟通的方式与内容
这个世代,两代之间的鸿沟,似乎越扯越阔。有时,是沟通的方式不契合;有时,是沟通的内容不契合。昔日,摩西要将神的律法教导以色列人,他选了甚么方式?说了甚么?
摩西和约书亚不是要人民强记一条又一条的规矩,而是要他们学会唱一首歌(32:44)。我们都知道,记诵一首可以唱诵的诗歌,实在比背诵一段硬梆梆的文字容易得多。今日,我们用甚么方式,来让小孩子留住记忆呢?我有位朋友精于此道,他知道小孩爱玩电子游戏,就用电子游戏的术语和斗智斗快的精髓,要他们自发温习,主动挑战自己。沟通方法一旦奏效,沟通甚么内容,便没有难度了。
不过,最重要的内容,摩西说:「不是虚空与你们无关的事,乃是你们的生命。」(32:47)我们有没有将生命之道传递给小孩?我们用了全部时间替他们温习功课,还是跟他们一起读经祷告?
默想
「因为这不是虚空与你们无关的事,乃是你们的生命,在你们过约旦河要得为业的地上,必因这事日子得以长久。」(32:47
心灵的镜子
用下一代容易记忆的方法,教导他们人生重要的课题。──《圣经姐妹版申命记注释》

<syncBible ref=32:46-47>

【申三十二46~47  除了在教会,你有自己读圣经的时间吗?】摩西劝以色列人思想神的话语,将它教导给自己的儿女。你是把圣经放在书架上终日不看,让它蒙上灰尘,还是每天定出时间来查考,使它成为生活中重要的部分?当你从神的信息中得到智能,就会想要把它应用在生活里,并且告诉亲友。圣经不但是一部宜于阅读的好书,更是属灵生命的实用指引。──《灵修版圣经注释》

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【申三十二  以歌唱出以色列的历史,其意乃在──】摩西不但是伟大的先知,也善于教百姓唱歌。他作过三次晓谕(讲道)以后,将信息改为歌唱的方式。以不同的方式传达某一信息,有时会令人更容易记忆。摩西的这首歌,是以色列人的简短历史,使他们不要忘记过去的错误,免蹈覆辙,并使他们知道,只有信靠神才有盼望。――《灵修版圣经注释》

 

【怀恩早祷】

 

经文默想:申命记 32

 

1      “天哪,留心吧,我要说话;地啊,聆听我口中的言语。

2      我的教训下降如雨,我的言语滴落如露,像细雨落在青草上,像甘霖降在蔬菜上。

3      因为我要宣告耶和华的名;你们要尊崇我们的 神的伟大。

4      他是盘石,他的作为完全,因为他一切所行的全都公平;他是诚实无伪的 神,又公义,又正直。

5      这世代向他行事败坏,就不是他的儿女,满有弊病,这实在是个乖僻弯曲的世代。

6      愚昧无知的人民哪,你们这样报答耶和华吗?他不是你的父,不是把你买回来的吗?他造了你,建立了你。

7      你要回想古时的日子,思念历代以来的年月;问你的父亲,他必告诉你;问你的长者,他们必对你说。

8      至高者把地业赐给列国的时候,把人类分开的时候,就照着以色列子孙的数目,立定了万民的境界。

9      但耶和华的分就是他的子民,他的产业就是雅各。

10    耶和华在旷野之地遇见了他,在荒凉之地和野兽吼叫的荒野,遇见了他,就环绕他,看顾他,保护他,好像保护自己眼中的瞳人一样。

11    又像老鹰搅动巢窝,飞翔在雏鹰之上,搧展翅膀,接取雏鹰,背在自己的两翼之上。

12    耶和华独自领导了他,并没有外族人的神与他同在。

13    耶和华使他乘驾地的高处,得吃田间的土产;又使他从岩石中吸蜜,从坚固的盘石中取油。

14    也吃牛酪和羊乳,羊羔的脂肪,巴珊的公牛和公山羊,以及上好的麦子;也喝了葡萄汁酿成的酒。

 

个人祷告感言

 

摩西向以色列众人说完了这一切话,就对他们说:我今日警告你们的一切话,你们都要放在心上,好吩咐你们的子孙谨守遵行这律法上的一切话。因为这不是空洞、与你们无关重要的事,而是你们的生命;借着这事,你们在过约旦河去得为业的地上,才可以日子长久。申命记32:4-47

 

赞美良善且公义的主,我们在天上的父上帝。我们清早起来,要宣告耶和华祢的圣名;我们要尊崇我们伟大的上帝。祢是可靠的盘石,祢的作为完全,因为祢一切所行的全都公平;祢是诚实无伪的上帝,又公义,又正直。祢不是虚无的神,更不是人想象出来的敬拜对象,乃是实实在在活在我们之中奇妙的慈爱主。

感谢天父对我们人类的厚爱,赐我们儿女的地位,让我们有完全的权柄去享用祢的一切。感谢祢重视我们与祢活生生的关系,祢要在我们的生活中显明祢的仁爱和权能。无论在顺境或逆境之中,就如现今的疫情和天灾人祸境遇中,祢必用大能的恩手托住我们,彰显祢的荣耀。

 

感谢赞美主耶稣,祢来到我们中间,宣告天国已经近了,我们应当悔改。除祢以外,我们别无根基,可以靠着得救。感谢主祢的实血为我们立下永远之约,我们只一次诚心把自己交托给祢,祢就救我们到底,祢不会容许任何人、事、物,把我们从祢的手中夺去。

求主耶稣赦免我们的罪过,我们将祢美好的创造弄成弯曲悖谬的世代,原谅我们把祢所赐的聪明和智慧,用来建立乖僻的学说理据,为自己的邪恶行为披上漂亮的彩衣,一切的错都是社会的错。饶恕我们忘记了昔日是祢把我们的穷困改变,赐我们今日美丽幸福的家园,我们仍不满足,把埋怨和不满堆满通道,叫自己举步维艰,迷失方向。

 

求圣灵祢来时刻提醒我们,追念这两年看见们大山被挪开,小山如何迁移,但祢的慈爱却不离开我们,祢的恩典够我们用,祢的能力在我们的软弱上,显得更完全。求圣灵禁止我们的脚步去敬拜别神,触动天父的愤怒,行可憎恶的事,惹上帝的怒气。,

求圣灵激励我们众教会,齐心努力挑旺灵火炼出精金般的福音勇士。帮助我们每一所教会都滴下丰富的蜂蜜,有充足的牛奶和羊羔的脂油,教会满载上好的麦子。赐我们众教会能力,帮助弟兄姊妹能辨识时代的谎言,谨守真理,围起属灵的栏杆,保护软弱及患病的肢体,为下一代的信徒奠下良好的根基,能建造更稳健的灵宫,领多人归主。

 

祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿!── 小牧人