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申命记第二十五章例证与灵感集锦 【申二十五1~3 处罚犯过的人，这律法过时了吧？与我们有关吗？】乍看起来，这几节经文似乎已不再合时。但是仔细观察，其实内含几个重要的管教原则：(1)在他们犯过以后，要很快地处罚。(2)处罚的程度，要根据他犯罪的严重性。(3)不要处罚过度，要适当、快速、公平、有节制地处罚，如此既能达到目的，又顾及受罚者的尊严。你是否负责管教孩童、学生或雇员？请依照以上三个要点，负起这种责任。――《灵修版圣经注释》 【申二十五4「牛在场上踹谷的时候，不可笼住他的嘴。」】 保罗引用这节经文，说明神看顾牛羊。这里充满这些思想。驴与牛同负一轭，不要使牠过分疲累。如果跌在田间，不堪重负，就得帮助牠们。对鸟类在窝中，也应予保护。牛在踹谷的时候，要允许牠乘机吃谷，可满口主咀嚼。 恩慈对待——对这些牲畜要善待，这该是我们宗教的责任。牲畜不能说话，只有忍耐经受人的虐待。义人必善待家畜，恶人的恩慈也是残忍的。但是将来受造之物的苦楚必然停止。人的罪确使其他受造之物遭受苦楚。 恭敬供养——使徒保罗曾经劝导信徒应供养属灵的师傅。有的耕种，有的筛谷，但耕种的，当存着指望去耕种，打场的也当存得粮的指望去打场(哥林多前书九章十节)。那在祭坛边事奉的，应该靠这维生，传福音的当靠福音为生。 仰望恩惠——这里鼓励一切为生活忧虑的人。神尚且照顾牛羊，祂怎会不顾念你呢？牛只在场上觅食，还能吃得肥壮，那仰赖信靠神的，事奉祂的，神怎能不顾他，任她挨饿呢？ ──迈尔《珍贵的片刻》 【申二十五4 旧约这个条例的要点是甚么？】古时人常常使用牛在禾场上踹谷，有时牛用蹄子踩踏，将谷粒与糠秕分开，有时牛拉着石辊压在谷物上脱粒。在这时或在牛拉磨石将谷粒磨成面粉时，笼住牠的嘴，就是在牠工作的时候不让牠吃谷粒。保罗在新约中用这个例子，说明教会不可亏待基督的工人，他们应当获得经济的供给使他们得到照顾(参林前9:9-12；提前5:17-18)。可见不该不公平地对待为基督工作的人，应当公平地付给薪酬。另外它也有广泛的意义，就是对为你工作的人不可以吝啬。――《灵修版圣经注释》 【申二十五5~10 这是条有关甚么的律法？它的意义何在？】这是一条有关“叔娶寡嫂为妻”的律法，规定死者的兄弟娶寡嫂为妻。它的目的是存留死人的名和他家族的产业。在以色列的习俗之中，家族血脉的延续很重要。纪念家族的最好方法，是从你后裔的谱系追溯。寡妇如果嫁给家族以外的人，她前夫的谱系就会中止。所以她玛才会拼命想维护这种权利。(参创38章)──《灵修版圣经注释》 (25:13-15)心灵絮语 【申二十五15公平衡量】「当用对准公平的法码，公平的升斗。」
主耶稣说：“无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人；因为这就是律法和先知的道理。”(太七：12) 当用对准公平的法码，公平的升斗，这样，在耶和华你神所赐你的地上，你的日子就可以长久。因为行非义之事的人，都是耶和华你神所憎恶的。(申二五：15-16) 人最普遍常犯的错误，是衡量自己一个法码，衡量别人是另一个法码，标准不同。同一件事，在别人是刚愎自用，在自己叫固守原则；在别人是麻木不仁的，到自己叫庄敬镇静。这就是轻看别人，重看自己，许多相处的困难，由此而生。因此圣经说：“不要看自己过于所当看的，要照着神所分给各人信心的大小，看得合乎中道。”(罗一二：3)这“中道”就是公平的法码。两样的升斗是不公平的，常以为别人对我有亏欠，不满足，一直要把升斗放大；对别人则“小器”，想占便宜亏欠人。因此圣经说：“凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，要常以为亏欠；因为爱人的就完全了律法。”(罗一三：8) 【怀恩早祷】 经文默想：申命记 25 1 “如果人与人之间有争讼的事，就上法庭去；审判官审判他们的时候，要定义人有理，定恶人有罪； 2 如果有罪的人应受责打，审判官就要叫他伏下，当面按着他的罪，照着数目责打他。 3 只可打他四十下，不可再多；恐怕你多打了他，过了这数目，你的兄弟就在你眼前受辱了。 4 “牛在踹谷的时候，不可笼住牠的嘴。 13 “你袋里不可有两样不同的法码，一大一小； 14 你家里不可有两样不同的升斗，一大一小。 15 你要有准确公正的法码，你要有准确公正的升斗，好使你在耶和华你的 神赐给你的地上，得享长寿。 16 因为所有行这些事的，就是行不义的事的，都是耶和华你的 神厌恶的。 个人祷告感言 你要记住你们出了埃及以后，亚玛力人在路上怎样对待你；怎样在路上遇见了你，趁你疲倦困乏的时候，攻击你后方所有软弱无力的人，并不敬畏 神。所以耶和华你的 神使你脱离四围所有的仇敌，在耶和华你的 神赐给你作产业的地上，得享太平的时候，你务要把亚玛力这名号从天下涂抹，不可忘记。申命记25:17-19 赞美严正又怜悯的主，我们在天上的父上帝。祢的慈爱永不改变，感谢祢把我们放在祢创造的最后阶段，祢看万有都佳美之后，祢没有从当中挑选一活物管理万有，也没有命一位天使代劳，祢轻轻从地上拿起一把泥土造人，把祢的灵吹入，叫我们成为有灵的活人。我们若好好地管理，万有都在蒙福中兴盛，我们若轻视这权柄，万有便要随着我们同受咒诅。 感谢祢对我们严厉的管教，打在我们的身上，却痛在祢的心里。因为祢每一次的责打，都是为了将我们挽回，无论我们的败坏和破损程度多深，祢总不掉弃，总不会过苛的责罚，并且每次祢都减少一下。另一方面，在我们面对身心灵的煎熬，就如现时严峻的疫情、天灾人祸不歇，及病苦把我们围困之时，我们感受到祢抱着我们在祢的怀中，祢就在我们身心灵中陪伴我们走过这一场战役，坚信得胜乃在乎耶和华，耶和华的名是应当被称颂的。 感谢赞美主耶稣，祢是基督，是上帝的儿子，祢是到世上来的救世主。祢说复活在祢，生命也在祢，信祢的人，虽然死了，也必复活，我们现在活着又信祢的人，必定永远不死。感谢祢提醒我们牛在场上踹谷的时候，不可笼住牠的嘴，更何况热心事奉祢的仆人使女，她们奉祢的名去报福音传喜讯，祢岂会不赐给她们佳美的脚踪。 求主耶稣赦免我们的罪，我们囊中藏着两样的法码，不但欺骗人，也欺骗上帝。原谅我们没有真诚地去行公义，好怜悯，存谦卑的心与祢同行，和与人同行同工。饶恕我们各人只单顾自己的事，没有考虑别人的感受和好处。 感谢赞美常时与我们同在的圣灵，求祢时刻提醒我们，不要忘记行非义之事的人，都是耶和华我们天父所憎恶的。求祢帮助我们不要忘记配带口罩，保护别人也保护自己。更重要的是不可忘记配带信德的滕牌，要手洁心清，带上公义的护心镜遮胸，活出律己恕人的生命，能兴起为主发光。 求圣灵来复兴我们众教会，能使疲乏困倦者前来同心祷告，能打开祷告的殿，让劳倦者得身心灵医治的良药。求圣灵赐我们众教会能力，能按正意分解真理的道，唤醒人知道上帝的管教、天父顾念牲畜也顾念人的后代、天父是公义并刑罚罪恶，甚至追讨败坏别人及害人的恶行。帮助我们众教会帅领弟兄姊妹活出诚心敬畏的见证，高举基督的真光。 祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！── 小牧人 |