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申命记第二十一章例证与灵感集锦 【申二十一1~9 我和教会在所在的小区里承担了甚么责任？】罪行一旦发生，犯人逃跑以后，那地所有的人就同有责任。以此类推，一个城市如果有交通险阻而令人死亡，全城的人就当负起造成损伤与补救的责任。神在此向整个小区指出，人人都有责任去明察周围发生的事情，凡是对人的身体、社会、道德可能造成危害的情况，我们都该合力除去。――《灵修版圣经注释》 (21:10-14)智慧五味架 【申二十一18~21 悖逆的儿女要受到这么严厉的惩罚吗？这……】作父母的要将顽梗悖逆的儿女，带到本城的长老那里，用石头打死。没有圣经或考古学的凭证，证明百姓曾经执行过这种刑罚，要点乃是在家庭中，不可姑息不孝与悖逆之罪，更不可容它继续。──《灵修版圣经注释》 【申二十一23「被挂的人是在神面前受咒诅的。」】 以色列的法典中解释了各各他可怕的悲剧。凡挂在十字架上的身体是最不堪的，罪犯的死尸必须在日落时取下。法利赛人与文士竟然不大明白这节经文的含义，以及所指的重要真理。使徒保罗特别指出主受死的意义（加拉太书三章十三节）。「凡挂在木头上的，都是受咒诅的。」在主耶稣身上有加倍的咒诅，对人类整体，也对每一个人。 犯法的咒诅——凡不遵守律法书上的一切话，就是受咒诅的。没有人未曾犯法，破坏神的律法。没有义人，连一个也没有。人的命运都在以巴路山下。在神的律法所审判的台前，人人都有罪愆，只能闭口无言。但是耶稣在他与整个人类的关系，能代替我们担当罪的咒诅，为的要除掉它。这样神自由的恩典才毫无阻碍。 罪过的咒诅——人类都离弃了神，在咒诅之下。我们都须再神面前全部或部分负担责任，向祂交账。但是他为我们成为罪，受咒诅，好叫我们得福。祂受弃绝，我们受欢迎。祂被剥夺，我们才有所披戴。祂挨饥饿，我们才得以饱足。祂贫穷，我们就富有。祂受死，我们因此存活，远超永远的咒诅。 ──迈尔《珍贵的片刻》 【申二十一23被挂在木头上】「被挂〔在木头上〕的人是在神面前受咒诅的。」
迦南地树木很多，照律法被处死的人，要挂在树上示众。 人若犯该死的罪，被治死了，你将他挂在木头上，他的尸首不可留在木头上过夜，必要当日将他葬埋，免得玷污了耶和华你神所赐你为业之地；因为被挂的人是在神面前受咒诅的。（申二一：22-23） 人是神照着祂自己的形像造的，只有依照律法，对神对人犯了当死的罪，才可以处以死刑。正因为事情这样严重，处死的人要挂在树上，使所有的人民看见处罚的榜样以后，知所儆戒，不敢再犯同样的罪。所以这样作，在现代人看来是野蛮，残忍的举动，会引起抗议，要求禁止；但对罪残忍，实在是对社群的仁慈，基本上是公义的事，适合公众利益。 基督既为我们受了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅；因为经上记着：“凡挂在木头上都是被咒诅的”。这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得着所应许的圣灵。（加三：13-14） 那被挂在木头上的，不是一个罪犯，而是没有罪的神子，为我们受咒诅，使我们因信祂所成就的救恩，而免于咒诅。我们虽然是“外邦人”，从肉身说，不是以色列人；却因信神的儿子的代死赎罪，而得着圣灵住在我们里面，成为亚伯拉罕属灵的后裔，作神的儿子，有分于应许的基业，和永远的荣耀。── 于中旻《圣经研究》 【怀恩早祷】 经文默想：申命记 21 1 “在耶和华你的 神赐给你作产业的地上，如果发现有被杀的人，倒卧在田野，又不知道是谁杀死他的， 2 这样，你的长老和审判官就要出去，量一下从被杀的人那里到四周城市的距离。 4 那城的长老要把母牛犊牵下去，到一个有活水长流的山谷，就是未曾耕种过、未曾撒过种的地方，在那里要打折母牛犊的颈项。 5 利未支派的祭司的子孙要上前来，因为耶和华你的 神拣选了他们事奉他，奉耶和华的名祝福。一切争讼和一切殴打的事，都要凭他们的话决定。 6 那城所有的长老，就是离那被杀的人最近的，都要在山谷中，在被折断颈项的母牛犊以上洗手。 7 他们要声明，说：‘我们的手未曾流过这人的血，我们的眼也未曾看见这事。 11 如果你在被掳的人中看见了容貌美好的女子，就恋慕她，要娶她作妻子， 12 那么，你可以把她带进你的家里；她要剃头修甲， 13 脱去被掳时所穿的衣服，住在你家里，为自己的父母哀哭一个月，然后你才可以亲近她；你作她的丈夫，她作你的妻子。 16 到了他把所有的产业分给儿子承受的日子，他不可把他喜爱的妻子的儿子立为长子，排在他不喜爱的妻子的儿子以上，他才是长子； 17 却要承认他不喜爱的妻子的儿子为长子，把所有的产业分两份给他，因为这儿子是他强壮有力的时候所生的头生子，长子的权利本是属于他的。 20 对本城的长老说：‘我们这个儿子忤逆倔强，不听从我们的话，是个贪食好酒的人。’ 21 全城的人就要用石头打死他；这样，你就把那恶从你们中间除掉。以色列众人听见了，就都惧怕。 个人祷告感言 耶和华啊，求你赦免你的子民以色列，就是你救赎的，不要使流无辜人的血的罪归在你的子民以色列中间。’这样，他们流人血的罪就得到赦免了。如果你行耶和华看为正的事，就可以从你中间除掉流无辜人的血的罪了。申命记21:8-9 赞美鉴察人心的主，我们在天上的父上帝。感谢祢赐我们一颗弃恶择善的心，要在最小的事上忠心，才会在大事上也忠心；知道若在最小的事上不义的，在大事上也不义。感谢祢让我们在日常生活的琐碎小事中，操练我们的敬虔，能谨慎保守我们的心灵，建立良好的品格，活出祢要我们存活的意义。 感谢天父赐我们新的一天，清早随着太阳的升起，我们的身体把我们的心灵拖到祢的跟前，求祢来测试我们，看看我们心思有没有被罪的病毒感染。求祢来试炼我们，知道我们的意念，让我们不被恶行潜伏在我们里面，引导我们走上永生的道路。 感谢赞美主耶稣，祢降生成为神与人之间的中保，是更美之约的中保，使我们得与神和好。叫我们凭信能站在恩典之中，以盼望得享天父的荣耀。并且有力量用另一个角度来面对不断变种的疫情，和层出不穷的天灾人祸，叫我们能以患难为荣。知道患难生忍耐，忍耐产生毅力，毅力产生盼望，知道盼望是不会令人蒙羞的，因基督祢的爱已经浇灌在我们心里了。 求主耶稣赦免我们的罪，我们没有好好守护我们的地不沾染污秽，我们未能叫我们的家圣洁，叫教会圣洁。原谅我们误解祢的宽容，而轻看为自己的软弱和失败所要付的代价。饶恕我们未能好好管理我们的心态和情绪，我们放纵自我、自私、自利、自大、自持。 感谢赞美圣灵，祢来叫我们能晓得真理，经历活出以圣经为根基的基督徒生命，经历圣言在心中，生活就能溢出常常喜乐，不住的祷告，凡事谢恩的日子。圣灵帮助我们能奉主的名，把老我钉在十字架上，叫我们现在活着的，是基督在我们里面的动力，保守我们不作顽梗悖逆之子。 求圣灵来复兴我们众教会，能脱去被世俗俘掳的衣裳，帮助众信徒都起来披带基督。激励我们众教会一同认罪祷告，一同携手从新高举基督的爱。让我们众教会一同活出整体的见证和承担，让我们一同起来为这城求怜悯、求平安。能寻找各自每一个缺口，堵塞每一个破口，叫众教会的福杯从新显出满溢的祝福，为小区带来希望。 祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！── 小牧人 |