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申命记第五章例证与灵感集锦 【申五1听、学、行，是与神建立关系的要素，摩西如此教导以色列人，也在教导我们，我们做了多少？】以色列人已经与神立了约，摩西吩咐他们要聆听、学习、谨守遵行祂的律例典章。基督徒借着耶稣基督，也与神立了约，应当满足神的期望。摩西对以色列人的三重吩咐，是对于所有属神、信从祂之人的最佳劝告。聆听是指领受吸收从神来的启示；学习是指明白其中的意思和内涵；谨守遵行是指我们将所学到、所明白的，在生活中实践出来。这三部分，都是和神的关系与日俱增的要素。――《灵修版圣经注释》 【申五1宗教与得福】「你们要听，可以学习谨守遵行。」
不少人说：“基督教不是宗教！”如果不信的人这样说，是可以理解的，因为他们对信徒常是歧视，毁谤，原不足怪。可是，信徒有的也这样说，反以为唱属灵高调，而自鸣得意，才真是奇怪的事。 【申五7 不可敬拜别的神──我可没有敬别的神──啊，看看你心，你把甚么放在首位？】人生活中放在首位的事物，都是他们的神。有些人参加异端邪教，那是明显地敬拜别的神。但有许多人以较不显眼的方式，敬拜了别的神，他们不以独一的真神为中心，只为某些事物而生活，把这些当作他们的神。如果你最大的欲望是声望、权力、或是金钱，你就是专心为别的事效力，不为神而活了。要让神居首位，就必须（1）认识在生活中甚么事物取代了祂的地位；（2）弃绝取代真神的假神，因为他们不配受你的膜拜；（3）求神赦免你的罪；（4）重新安排你生活中的优先次序，使爱神成为你行事的动机；（5）每天自省，好让神居首位。――《灵修版圣经注释》 【申五8~9 我不为其他东西雕刻偶像，为神总可以吧？】如果有人为你拍一张照片，放在镜框里，常常对着它凝视，又给别人欣赏，却不理会你本人的话，你会有何感受？神也不愿意人这样对待祂。祂要我们与祂有真正的交往，不仅举行宗教礼仪，也要我们认识祂，如果我们把其他事物作为生活中心，不让神来作主的话，我们就不能满足祂的期望，达到祂的要求。――《灵修版圣经注释》 【申五11 妄称神的名──我就是有点不明白……】这是一条尽人皆知的诫命，吩咐人不可用空洞或轻薄的方式，妄称神的名。不过，若是奉祂的名颂赞祂，将荣耀归给祂，则是值得鼓励的。你可能非常谨慎，不妄称祂的名，不指着祂的名随便起誓，不过你预备怎样多花时间，颂赞并尊崇祂的名呢？――《灵修版圣经注释》 (5:15)智慧五味架 【申五16 孝敬父母，我有啊，给他们钱就可以了吧。你说不止于此？】孝顺、尊敬父母，是人一生的本分，即使他们死后，仍要继续如此行。孝敬父母的方式，包括是在他们有经济需要，或是患病、不能照顾自己的时候供养他们。不过，孝敬父母的最好方法，也许是将他们敬虔的典范，传给下一代。孝敬的方法，包括了儿女所有的生活表现──言行，理想、道德等等。你以甚么方式来表示孝敬父母呢？你的生活是否能扬名声、显父母呢？――《灵修版圣经注释》
【申五17 不，不，我不会杀人的！──对这诫命，主耶稣有此说法……】你可能说，我并没有杀人，不错，这算遵守了律法的字句。但是主耶稣解释，凡心里恨人，对人存有烈怒的，就是违背这条诫命（参太5:21-22）。别人对你不好，你心中有否向他怀怒，巴不得他早死好呢？你有否幻想杀死某人？耶稣对这条律法的教训，显示在我们内心存有犯谋杀罪的可能。即使我们在法律上清白，在道德上却都犯了杀人罪，所以应当求神赦免，并力求与人和睦，免去仇恨和恼怒。――《灵修版圣经注释》 【申五21 贪恋，我不会，羡慕倒有一点点，因为嘛，我今天所缺的好像比所有的多啊……】贪恋就是想得别人的财富。我们不可贪图别人的东西。贪念不但会使我们陷于苦恼，亦会使我们犯上别的罪，例如奸淫与偷窃等。羡慕别人，心存忌妒是无益有害的事，因为神能供应我们的一切需要，即使不常将我们所想望的一切赐下，也是美意。我们应当以自己所有的为满足，除去贪心。使徒保罗特别强调知足（参腓4:11），这是问题的关键。我们不应总想自己所缺的，反应感谢神已经赐下的，以此为满足。最难得的、最贵重的产业，乃是神白白赏赐、人人可得的，就是借着主基督而得的永生。――《灵修版圣经注释》 (5:22)智慧五味架 【申五29「永远得福。」】 这是神的心意，这使主耶稣为耶路撒冷哀哭。人们都坚定第说愿意遵行神的旨意，也想学习与教导神的话，但是却没有能力。这就好似患病的人，虽然想在病房里走动，但是跌倒在地上，因为没有力量。 我们的福祉——神的命令为要我们得福，但是我们的顺服与奉献不彻底，因为怕受损失与痛苦。有些事物必须除去，痛苦与损失是难免的，但是这样才可体会神的作为。凡存心顺从神的，必在生命中始终蒙极大的福。 我们的意向——我们说愿意遵行神的命令，可惜我们属灵的见解不够，看不见奉献生活的容美。所以我们不可自满，要像保罗那样的感受：「律法是圣洁的……公义良善的，但我是属于肉体的，是已经卖给罪了。」 我们的心灵——我们的心灵若不让圣灵完全居住，祂不会交给我们。我们必须呼求祂在我们里面造清洁的心，以肉心换取石心，让祂的爱浇灌在我们心里，使我们完全爱祂。「我儿啊，你要将心归我！」 ──迈尔《珍贵的片刻》 【申五29 心里敬畏，太难了一点吧，表面崇拜就容易得多……】神告诉摩西，祂惟愿以色列人存这样的心敬畏祂──由衷地尊敬祂、顺服祂。照规定做事，与发自内心而做很不相同。神并不注重表面的宗教活动，祂要我们将内心与生活，完全奉献给祂。只要爱祂，就会自然而然地顺服祂。──《灵修版圣经注释》 【怀恩早祷】 经文默想：申命记 5 5 那时，我站在耶和华和你们中间，要把耶和华的话告诉你们；你们因为惧怕那火，所以没有上到山上来，耶和华说： 6 “‘我是耶和华你的 神，曾经把你从埃及地，从为奴之家领出来。 7 “‘除我以外，你不可有别的神。 8 “‘你不可为自己做偶像，也不可做天上、地下和地底下水中各物的形象。 9 不可跪拜它们，也不可事奉它们，因为我耶和华你们的 神是忌邪的 神；恨恶我的，我必追讨他们的罪，从父亲到儿子，直到三四代。 10 爱我和遵守我诫命的，我必向他们施慈爱，直到千代。 11 “‘不可妄称耶和华你 神的名，因为妄称耶和华的名的，耶和华必不以他为无罪。 12 “‘要遵守安息日为圣日，照着耶和华你 神吩咐你的。 13 六日要劳碌，作你一切工作。 14 但第七日是属于耶和华你 神的安息日；这一日，你和你的儿女、仆婢、牛驴和一切牲畜，以及你城里的寄居者，不可作任何的工，好使你的仆婢可以和你一样享受安息。 16 “‘要孝敬父母，照着耶和华你的 神吩咐你的，使你可以得享长寿，也使你在耶和华你的 神赐给你的地上，得享福乐。 17 “‘不可杀人。 18 “‘不可奸淫。 19 “‘不可偷盗。 20 “‘不可作假证供陷害你的邻舍。 21 “‘不可贪爱你邻舍的妻子；不可贪图你邻舍的房屋、田地、仆婢、牛驴和你邻舍的任何东西。’ 个人祷告感言 你不可为自己做偶像，也不可做天上、地下和地底下水中各物的形象。不可跪拜它们，也不可事奉它们，因为我耶和华你们的 神是忌邪的 神；恨恶我的，我必追讨他们的罪，从父亲到儿子，直到三四代。爱我和遵守我诫命的，我必向他们施慈爱，直到千代。申命记5:8-10 赞美荣耀和伟大的主，我们在天上的父上帝。感谢祢是独一的主宰，不是第一位，仍是唯一的一位真神。感谢祢应许我们只要常常存着敬畏的心，务要听从遵守祢的一切诫命，祢便使我们和我们的子孙永享福乐。只要我们走在祢吩咐我们走的路上，祢必使我们可以安然活着，可以享受祢一切的恩福，并且使我们在前面得为业的地上，可以长久居住。 感谢天父赐我们人类作万物之灵，叫我们能聆听、阅读、研究、背诵、思考，及实践祢的话语。透过个人的默想、记忆、抄写及小组的研讨，一步一步深入认识真理，并设立了教育制度，叫时代不断进步，社会越来越繁荣，生活越来越丰富。 感谢赞美主耶稣，除祢以外，别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。纵然面对疫情和天灾人祸的苦况，我们把这身心灵的劳苦带到祢面前，坚定相信祢必领我们走过这苦难，祢是我们的安全保障，祢让这些艰辛的磨练，叫我们更亲近祢，更清楚生存的意义，更珍惜尚拥有的亲情和彼此爱顾的机会。 求主耶稣赦免我们的罪，我们没有凡事让祢居首位。原谅我们没有好好地去安排人、事、物的优先次序。饶恕我们为自己雕刻了许多偶像，是有眼却不能看，有耳却不能听，有口却不能言，有手却不会作工，有脚却无法走路。赦免我们常常自己作主，不按圣经的原则，没有考虑是否符合乎祢的本性。 感谢赞美智慧的圣灵，感谢祢为我们解开圣经的疑团，从旧约时代到新约时代，从新约到现今，圣经仍历久常新，真理永不褪色。求圣灵赐我们智慧的心，能分辨殷勤与懒惰。赐我们给予别人和事物有歇息的机会，谨守人人在主面前的平等，尊重别人所拥有及享有的权益。 求圣灵来膏没我们众教会，能帮助弟兄姊妹从各自的家开始操练爱心，活出无条件的关爱。能鼓励弟兄姊妹积极活出清白和有品德的生活见证。求圣灵为众教会唤起彼此宽容，和睦相亲，和互相体谅的灵风，扫走仇恨、恼怒和苦毒等的坏见证。帮助我们众教会能高举基督公义的真光，叫幽暗的权势粉碎，经历雨后天晴的喜乐。 祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！── 小牧人 |