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民數記第二十七章綱目 壹、內容綱要 【繼承產業和承接領袖職位】 一、西羅非哈的女兒為父親爭取產業權(1~11節) 二、神確定摩西不得進入迦南地(12~14節) 三、神揀選約書亞承接摩西治理聖民(15~23節) 貳、靈訓要義 【產業和領袖的傳承】 一、產業的傳承(1~11節)： 1.「西羅非哈的女兒」(1節)：女子代表信心軟弱的人。 2.「求你們在我們父親的弟兄中分給我們產業」(4節)：表徵羨慕得著屬天的產業。 3.「耶和華曉諭摩西說：西羅非哈的女兒說得有理」(6~7節)：表徵神樂意把國賜給信心軟弱卻有心願的人(參路十二32)。 4.「人若死了沒有兒子，就要把他的產業歸給他的女兒」(8節)：表徵設下定例。 5.「他若沒有女兒，就要把他的產業給他的弟兄，…他父親的弟兄，…族中最近的親屬」(9~11節)：表徵有分於救恩且一同追求的人。 二、領袖的傳承(12~23節)： 1.「耶和華對摩西說：…你也必歸到你列祖」(12~13節)：任何領袖人物都須面臨死亡。 2.「因為你們在尋的曠野，當會眾爭鬧的時候，違背了我的命，沒有在湧水之地、會眾眼前尊我為聖」(14節)：作為領袖，最要緊的是順服神的命令，在眾人面前尊神為聖。 3.「願耶和華萬人之靈的神，立一個人治理會眾，可以在他們面前出入，也可以引導他們」(16~17節)：屬靈領袖的職責：(1)治理；(2)行事為人友好見證；(3)引導。 4.「耶和華對摩西說：嫩的兒子約書亞是心中有聖靈的」(18節)：屬靈領袖的資格：聖靈所充滿，德著聖靈的恩賜。 5.「你將他領來，按手在他頭上，…囑咐他，又將你的尊榮給他幾分，使以色列全會眾都聽從他」(18~20節)：設立屬靈領袖的手續：(1)按手表徵聯合與分賜；(2)囑咐表徵交接與宣告；(3)分給尊榮表徵在眾人面前尊重他。 6.「他要站在祭司以利亞撒面前；以利亞撒要憑烏陵的判斷，在耶和華面前為他求問」(21節)：設立屬靈領袖的手續：(4)烏陵的判斷和求問表徵神旨意的顯明。 7.「他和以色列全會眾都要遵以利亞撒的命出入」(21節)：屬靈領袖的守則：謹遵神的命令。 ──
黃迦勒《基督徒文摘解經系列──民數記註解》 叁、其他綱目 【總題：選定百姓的首領】 講題一：增定的律例典章 經文：27:1-11 按希伯來人之法律規定：父親的產權由兒子繼承(申21:15-17)；如果沒有兒子，產業須由近族繼承(利25:48-49)。這裡記述西羅非哈無子，他的女兒們要求分回地業。於是神又補設了女兒可得父業的法律。 一、增定律例的原因 1-4 1.她們前來站在會幕門口 1-2 西羅非哈在他自己的罪中死在曠野(3參十四章的埋怨鬧事而死)，他沒有兒子，有五個女兒。五位女兒(1節)之中可能尚有未出嫁者。 瑪拉：病、苦的意思。挪阿：安息、安靜、安慰的意思。曷拉：鵪鶉、鷓鴣、喜鵲的意思。密迦：王后、參議。靈意是隱密禱告。得撒：愉快的意思。 2.他們前來說明事情 3-4 提議者要積極；接受者當虛心。 (徒6:1-5)教會裡也有民事出現，要及時反應，就得到及時的解決。 二、增定律例的內容 5-11 1.先呈到耶和華的面前 5 凡難解決的事要呈到神前(參出18:19)，這是極重要的屬靈原則，因神是設法與施法的源頭，在人所不能的事，在神都能(路18:27)。你我願意“讓主在凡事上居首位”嗎(西1:18下)? 2.再聽從耶和華的曉喻 6-7 摩西在求告中將案件呈到耶和華面前，接著才有“耶和華曉諭摩西”，於是取得了治理的方向。神既已曉諭他，神必負責後果。今天，神也藉著聖靈作曉諭的工作(參約16:13；賽30:21；弗1:17-18)，成為工人屬靈之胸牌裡的“烏陵和土明” (出28:30；利8:8)，凡事藉之向神“求問”而達到“決疑” (民27:2l；拉2:63)，然後才能準確地“判斷事務(民27:21)，作出合神心意的治理。 3.後傳達耶和華的吩咐 8-11 （徒15:28-29）。 教會在地上的教務治理，是有主託付的天國行政權柄(參太18:18；約20: 23)。 因此，同工們對於屬靈法律——教規的充實，須得天國君王耶穌基督的同意而定規，只有這樣，才能帶來整體的復興，使天國的法律在教會中實行得更完美．哈利路啞! 講題二：選定的百姓首領 經文：27:12-23 一、選定百姓首領有原因 12-17 1.因摩西年紀老了 12-13 這時，神預先提示摩西：在世上的年日不久了，只能在邊界的山上看迦南一眼，要死在那裡(參申32:49-50；34:4-5)。這一指示，使摩西認識了人生的短暫與虛空(參詩90:9-10)，並要他主動地想到： “我死後應需人接任”。 然而教內常出現“好為首”的工人(參約三1:9)，總認為自己永在地上“作摩西”，他的意念中總是“非我作不可”、
“誰也代替我不了”。因此不肯為下一步工作擔心，可能也有人怕“約書亞”興起來．老化的工人啊：神今天也正在無聲地提問：你的聖職要誰接班? 2.因摩西有違背了 14 工作上有“水湧出來”，就是出於自己的“本領”，卻不知“湧水”的是神(賽43:19；約7:37；4:14)。 3.因羊群沒有牧人了 16-17 摩西經過神的指示，就清楚知道，急需接任者興起，於是求神立一人治理會眾。歷來神家屬靈的先輩都是關心下一代興起接班。 例如：以利亞帶以利沙(王上19:16；王下2:1-14)； 彼得帶馬可(彼前5:13)； 保羅帶提摩太(提後1:2,6；3:14) ……等。同工們：你我現在所帶的是什麼? 二、選定百姓首領約書亞 18-21 1.在聖靈的面前選定他 18 摩西有尋求接任者的切心，神就給他應許膏立約書亞。因為 “嫩的兒子約書亞，是心中有聖靈的，且是被智慧的靈充滿” (申34:9)。神在這裡強調治理工人須有聖靈充滿，正如使徒時代的工人都已被聖靈充滿(徒2:l-37；林前2:lO-15) 。 2.在祭司的面前囑咐他 19 3.在會眾的面前尊榮他 20 4.在神的面前鼓勵他 21 這裡更清楚地顯明：聖職須由神立 18，（徒20:28；撒上16:12；出29:1-7)。 雖有人的聖職是人意立的(王上12:31)，或自己立的(王上1:5)，但終必在神前站立不住。因此，聖經給我們定的原則是：聖職須由神立，包括直接與間接的膏立。 三、選定百姓首領要按手 22-23 1.當眾面前按手——承認他 接著，摩西就照神所吩咐的，給約書亞實行受職典禮，使他站在祭司和全會眾面前，表示將聖職宣佈於眾，被眾接受．續而“按手在他頭上” 23，(參提前4:14)：“囑咐他” 23,（參提前5:21)。 2.當眾面前囑咐——尊敬他 受職時的“囑咐”，可能是包括問他的志願和托他的尊榮 20，（參申31:14，23)。通過受職典禮之手續，能使會眾尊重工人，也使工人不輕忽聖職，因有眾人作證。弟兄姐妹：各盡其職，完成神所交的託付吧! ── 毛南春陽 【民二十七1～11；三十六1～12西羅非哈女兒們的爭產】 壹、以色列人分產所代表的屬靈意義 一、以色列人進迦南後，神吩咐摩西照各支派的人數將地業分給他們。 二、他們承受土地的靈意，代表神在基督裡要把屬天永遠的基業分給人。 三、神今天給信徒的好處，只是憑質和預嘗。就像一個家長將水果園中所出初熟的果子拿來幾個，切給大家先嘗嘗新鮮。意思告訴大家說，以後大量出產的水果，都和這些樣品是同樣的味道。神要給信徒屬天的基業，是極其偉大、甜美、永遠、不能朽壞的。難怪保羅說：『我想現在的苦楚，若比起將來要顯于我們的榮耀，就不足介意了。』（羅八18「新二一八上」）。 貳、得著屬天基業的條件 一、以色列人只有男子可分到地業，女子則沒有分。 二、這屬靈的意義，不是指肉身的性別。男子是代表靈裡剛強的信徒，女子則代表靈裡軟弱的信徒。 三、靈裡剛強又得勝的信徒，今天可享受神給我們預嘗 的豐富，將來更要與基督一同作王，承受宇宙萬有為業。而軟弱失敗的信徒，則有將來被關在國度門外的危險。國度、就是永遠基業的拔尖部分（太二十二13～14「新三二上」）。 叁、西羅非哈的女兒們，代表雖軟弱卻有心願的信徒 一、信徒不怕軟弱，只怕對神的事一點沒有啟示，對屬天的事一點沒有羡慕和心願。西羅非哈的五個女兒，雖然軟弱，對屬天的事還是有點啟示，還是有羡慕要得著的心。摩西將這事陳明給神後，神似乎很悅納她們這種心願，並說，她們說的有理。吩咐分給她們產業。 二、其實神要將祂自己和所有的都分給人作為屬靈的產業。正如大衛在他的詩篇中說，『耶和華是我的產業，是我杯中的分。』（詩十六5「舊六六六下」）保羅說：『神樂意將祂兒子啟示在我心裡。』（加以16「新二六一下」）主耶穌也說：『你們這小羣，不要懼怕，因為你們的父，樂意把國賜給你們
。』（路十二32「新一〇下」） 三、神的樂意，加上人的羡慕和追求，這事當然就會水到渠成。所以西羅非哈女兒們的願望實現了。 肆、注意與別人同得 一、西羅非哈五個女兒一齊來見摩西，這裡面也有一點屬靈的亮光：軟弱的信徒，如果再加上孤獨自閉，她就要像河灘中獨立的蘆葦，一定要被強風吹斷、吹倒。但它如果和眾蘆葦成為一片蘆葦，則會共長共存。軟弱的信徒，如肯大家貼在一起，共同到主面前來追求，就會一同站住，一同得著屬天的分。 伍、要守住身分和地位 一、後來摩西定規，她們如要保守住所分的產業，就不可嫁到外支派去，只可與本支派的人結婚。這同宗的弟兄： 1.代表基督。因基督與信徒是同母的弟兄，都是從神生的（歌八1「舊八〇九上」）。要保持屬天基業，只可與基督結婚，不可在基督之外再有任何屬靈的婚姻關係。 2.同宗弟兄，也代表在恩賜上相近的一班人。因各支派的屬靈恩賜各有特點。如你喜歡服事，你覺得軟弱，就要和有服事恩賜的人配搭在一起。一面服事，一面追求。這樣，就能保守你不失去那屬靈的一分。 二、產業不得轉移，還有一個意思。就是要保守屬天的產業，地位必須要站對，你在那個地位上，就能得那個產業，你放棄了地位，也就放棄了產業。這就好像政府有一筆撫恤金，因張將軍在世的功勳，要發給張夫人領用。如張夫人早已嫁給別人成為李太太，政府就只好把這筆撫恤金收回歸庫，因她已喪失去享用它的資格了。基督徒只能嫁與基督，聯於屬基督的人。如有了屬靈改嫁的事實，就也失去屬天的產業了。——薛道榮《聖經闡要（舊約卷一）》 【新領袖的興起（二十七1～23）】 一、摩西對百姓的慈愛（12～17） 二、神興起新的領袖來（18～23） ——《新舊約輔讀》 【民數記二十七章】 一、繼承產業的律法（1～11） 二、摩西按立約書亞（12～23） ——《每日研經叢書》 【拾壹、西羅非哈之女因求產業而蒙福】 『屬約瑟的兒子瑪拿西的各族，有瑪拿西的玄孫，瑪吉的曾孫，基列的孫子，希弗的兒子西羅非哈的女兒，名叫瑪拉、挪阿、曷拉、密迦、得撒。她們前來，站在會幕門口，在摩西和祭司以利亞撒，並眾首領與全會眾面前，說：「我們的父親死在曠野。他不與可拉同黨聚集攻擊耶和華，是在自己罪中死的；他也沒有兒子。為甚麼因我們的父親沒有兒子就把他的名從他族中除掉呢？求你們在我們父親的弟兄中分給我們產業。」於是，摩西將她們的案件呈到耶和華面前。耶和華曉諭摩西說：「西羅非哈的女兒說得有理。你定要在她們父親的弟兄中，把地分給她們為業；要將她們父親的產業歸給她們。你也要曉諭以色列人說：『人若死了沒有兒子，就要把他的產業歸給他的女兒。他若沒有女兒，就要把他的產業給他的弟兄。他若沒有弟兄，就要把他的產業給他父親的弟兄。他父親若沒有弟兄，就要把他的產業給他族中最近的親屬，他便要得為業。』這要作以色列人的律例典章，是照耶和華吩咐摩西的。」』（民二十七1~11） 一、西羅之女的來歷 在摩西與眾首領面前求產業（民二十七1~2） 二、自述來歷（民二十七3~4） （一）是死在罪中並非跟隨可拉黨 （二）沒有兒子為何就除名呢？為此來求產業 三、神悅納求產業的請求（民二十七5~7） （一）神說她說得有理 （二）要把產業歸給她 四、神命令求產業的定例（民二十七8~11） （一）沒有兒子歸給女兒 （二）沒有女兒歸給弟兄 （三）沒有弟兄歸給「最近的親屬」 引進路得記的分產業和新約的救恩 拾貳、摩西職事的結束和引進約書亞的職事 『耶和華對摩西說：「你上這亞巴琳山，觀看我所賜給以色列人的地。看了以後，你也必歸到你列祖［原文是本民］那裏，像你哥哥亞倫一樣。因為你們在尋的曠野，當會眾爭鬧的時候，違背了我的命，沒有在湧水之地、會眾眼前尊我為聖。」（這水就是尋的曠野加低斯米利巴水。）摩西對耶和華說：「願耶和華萬人之靈的
神，立一個人治理會眾，可以在他們面前出入，也可以引導他們，免得耶和華的會眾如同沒有牧人的羊群一般。」耶和華對摩西說：「嫩的兒子約書亞是心中有聖靈的；你將他領來，按手在他頭上，使他站在祭司以利亞撒和全會眾面前，囑咐他，又將你的尊榮給他幾分，使以色列全會眾都聽從他。他要站在祭司以利亞撒面前；以利亞撒要憑烏陵的判斷，在耶和華面前為他求問。他和以色列全會眾都要遵以利亞撒的命出入。」於是摩西照耶和華所吩咐的將約書亞領來，使他站在祭司以利亞撒和全會眾面前，按手在他頭上，囑咐他，是照耶和華藉摩西所說的話。』（民二十七12~23） 一、摩西年日的結束要歸到他列祖那裏 二、最後的管教和剝奪 摩西因失敗而不得進迦南 三、建立約書亞的職事（民二十七15~17） （一）摩西無己的禱告 1、萬人之靈的神，立一個人治理會眾， 2、可以在他們中間出入 3、他們如同沒有牧人的羊群一般 （二）神揀選約書亞接替摩西（民二十七18~23） 1、約書亞是心中有聖靈的，要為他按手 2、站在大祭司和全會眾面前囑咐他 3、把他的尊榮分幾分給他，使會眾都聽從他 4、以利亞撒要憑烏陵的判斷，幫助他 5、他和會眾都要遵以利亞撒的命出入。 6、於是摩西領約書亞在祭司和會眾面前，按立約書亞為領袖 ──
梁家聲《浩大救恩—曠野的事奉與經歷》 【第廿七章 得產業及得領袖】. (一). 西羅非哈的五位女兒在信心中求產業 1). 死亡及倒斃曠野不能攔阻真正要產業的人 2). 摩西求問神--因這是在律法以外的事 3). 恩典賜給真實要的人,必得到產業. (二). 一個新的定律 1). 人死了產業不能歸給別的支派,要歸給女兒及他的弟兄 2). 都沒有則產業歸給最近的親屬. (三). 摩西為以色列人求新的領袖 1). 摩西自己不能進入迦南地. 2). 但是為以色列人求新的領袖,願萬人之靈立一個人治理會眾 3). 會眾的治理是靠著靈不是靠肉體. 4). 約書亞--是心中有靈的,按手在他頭上,使他站在祭司以利亞撒面前. 5). 以利亞撒要憑烏陵土明為他求問耶和華. ──民數記綱要(衣立凡) 【按耶和華而繼承 民數記27章】 一丶按神旨意繼承產業27:1-11 1.未得產業應當追求27:1-2 2.要得產業當有理由27:3-4 3.為得產業獻上禱告27:5 4.能得產業合神心意27:6-7 5.誰得產業傳遞清楚27:8-11 6.凡得產業遵神吩咐27:11 二丶按神旨意繼承事奉27:12-23 1.繼承事奉前輩去世27:12-14 2.繼承事奉前輩歡喜27:15-17 3.繼承事奉指定物件27:18 4.繼承事奉是有尊榮27:19-20 5.繼承事奉必有權柄27:21 6.繼續事奉眾人承認27:22-23 ── 作者不詳 【民數記第27章立約書亞】
── 張志新《民數記查經分章大要》 第二十七章【承接聖職】 1) 西羅非哈無兒子、1/3 2) 五女求業找摩西、4/5 3) 神曉諭女承父業、6/8 4) 無子女親屬代替、9/11 5) 神指示摩西歸天、12/14 6) 立一人來做治理、15/17 7) 約書亞承接聖職、18/21 8) 受恩膏遵旨行事！22/23 ──郭提多《民數記讀經講道輔導提綱》 |
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