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民數記第九章綱目 壹、內容綱要 【守節和安營、起行的條例】 一、每年正月十四日當守逾越節(1~5節) 二、當日若因不潔而不能守者，須改期二月十四日(6~14節) 三、雲彩遮蓋就安營，雲彩收去就起行(15~23節) 貳、靈訓要義 【守節和安營、起行的條例】 一、每年正月十四日當守逾越節(1~5節)： 1.「正月十四日黃昏的時候，守逾越節」(5節)：『守逾越節』表徵持守蒙救恩的地位。 2.「凡耶和華所吩咐摩西的，以色列人都照樣行了」(5節)：表徵蒙恩人行事為人須遵照神的話。 二、當日若因不潔而不能守者，須改期二月十四日(6~14節)： 1.「若有人因死屍而不潔淨，或在遠方行路，還要向耶和華守逾越節」(10節)：若因故不能守節者，仍須改期守節，表徵從恩典中墜落的人，仍有機會恢復。 2.「他們要在二月十四日黃昏的時候，守逾越節」(11節)：延後一個月守節，表徵不可長久墜落。 3.「他們要照逾越節的一切律例而守」(12節)：須按照律例守節，表徵恢復後仍須遵行神的話。 4.「那潔淨而不行路的人若推辭不守逾越節，那人要從民中剪除」(13節)：無故不守節者要被剪除，表徵故意離棄救恩者，不能重新懊悔(參來六6)。 5.「若有外人寄居在你們中間，願意向耶和華守逾越節，他要照逾越節的律例典章行」(14節)：表徵神願意叫萬人(包括外邦人)都蒙恩得救(參提前二4)。 三、雲彩遮蓋就安營，雲彩收去就起行(15~23節)： 1.「常是這樣，雲彩遮蓋帳幕，夜間形狀如火」(16節)：表徵聖靈常與蒙恩者同在，在暗世中發光照耀。 2.「雲彩幾時從帳幕收上去，以色列人就幾時起行」(17節)：表徵聖靈引導蒙恩者行事為人。 3.「雲彩在哪裡停住，以色列人就在那裡安營」(17節)：表徵聖靈保守蒙恩者。 4.「以色列人遵耶和華的吩咐起行，也遵耶和華的吩咐安營」(18節)：表徵聖靈引導蒙恩者明白(進入)真理(參約十六13)。 5.「雲彩停留在帳幕上，無論是兩天，是一月，是一年，以色列人就住營不起行；但雲彩收上去，他們就起行」(22節)：表徵聖靈隨己意顯在蒙恩者各人身上(參林前十二7，11)。 ──
黃迦勒《基督徒文摘解經系列──民數記註解》 叁、其他綱目 【總題：屬靈生活的定向】 講題一：守節與補節 經文：9:1-14 一、守逾越節 1-8 1、照律例守第二年的逾越節 1-5節 第一，耶和華神吩咐守節。逾越節是 神所規定的節期，有兩個重要意義： 一是紀念以色列民脫離埃及王法老的手，從埃及出來行向 神所應許之迦南美地。二是預表耶穌基督為人捨命，釘在十字架上，為替世人贖罪。 因此，守逾越節不單是以色列民的事，更應該是世界全人類的事。 第二，以色列民照樣守節。 這是以色列人第二次守逾越節。第一次是神領百姓出埃及的前夕（出12:1-28）。逾越節是慶祝他們出埃及脫離奴役的大節，由每年的正月十四日（猶太曆）開始，緊接著是除酵節，前後一共慶祝八天（利23:5-6）。 於是，他們就遵命在西乃的曠野守逾越節。因為這是以色列子孫永遠的定例(出12:24),正表示我們要永遠不忘基督對我們救贖之功勞(林前5:6-8)。 2、幾個人民因死屍未守逾越節 6-8節 第一，不潔淨的人不能為耶和華守節。 因不潔淨的人不能吃祭牲的肉(利7:19-21),故不能在不潔淨期間這守逾越節,但 神已指定這節是全民守的(出12:3,6),也不許有藉口可推辭的，所以這些人來追問摩西。 第二，必須得到耶和華 神的允許才能守逾越節。 摩西的答覆，正是 神僕處事的正確心態，他能在民前尊 神，他不冒失地替 神說話(太17:24-27),確實是我們效法的榜樣。當我們有時面對困境，很可能降低 神的標準，以求解決，但摩西卻能用智慧祈求，找到合理的解決方法。哈利路亞！ 二、補逾越節 9-14 神就答應他們要在二月十四日補逾越節。這行動表現有三點： 1、是 神的心願：9-12節 第一，不潔淨的人可以守節，但要推遲到二月十四日。 第二，守節的規定。一，要用無酵餅與苦菜，和逾越節的羊羔同吃。二，一點不可留到早晨。三，羊羔的骨頭一根也不可折斷。 神要以色列人補守逾越節的事上，表示著靈訓——守這節是蒙恩者向施恩者的回應，如果失誤了這愛
神的本分，就當彌補上去(啟2:4-5)。 2、發 神的警告： 13節 這警告正合新約中對不愛主的警告：若有人不愛主，這人可詛可咒，主必要來。(林前16:22) 3、顯神的公平： 14節 若外人願守這節的都同歸一例，正是舊約中的福音。因在基督裡不分猶太人與外邦人(加3:28；西3:11),原來各國中那敬畏主行義的人,都為主所悅納了(徒10:35)。 你如何看待信主與不信主之間的關係呢？試分享一下你在生活中所遇到的這種問題。（西3:9-12） 講題二：起行與安營 經文：9:15-23 今日神要我在何處“安營”我遵從他的指引了嗎？ 一、以帳幕上雲彩的收停為引導 15-17 雲彩原是聖靈的標號，雲彩引導前程：表示聖靈引導屬 神者的道路——向著標竿直跑！ 1、雲彩幾時收去，以色列民就幾時起行： 15-17上 這一段表示聖靈何時感動，基督徒就當何時行動(帖前5:19)，凡事順從聖靈的帶領，這樣就不會偏離左右。 2、雲彩何處停住，以色列民就何處安營： 17下 這是表示基督徒在屬靈的道路上不可超越聖靈的“禁止”(徒16:6-7)。 基督徒一生當中的“起”與“行”是非常關鍵的。因為有許多時候我們不知道什麼時候“起”，什麼時候“行”，因此我們吃了很多苦。保羅說：我說：你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情欲了。(加5:16) 二、遵耶和華吩咐的話為原則 18-19 在行程中， 神又以他的話語為原則，表示聖經與聖靈的引導是一致的(約6:63)。 1、遵 神的話起行：18上 這表示 神子民的行程，須以 神的話為原則，因
神的話是我們腳前的燈，路上的光(詩119:105)。 2、遵 神的話安營： 18-19節 也遵耶和華的吩咐安營——表示耶和華定準屬他者的腳步(箴20:24；詩119:133；37:23)。 三、照雲彩之停留的時間為依據 20-23 神不但定準屬他者的腳步，又掌握屬他者的時間，因他從不誤時。 1、停留的時間短，安營的時間也短：20-21節 第一，有時雲彩停留幾天，他們就停留幾天。第二，有時雲彩到早晨就收上去，他們就起行。第三，有時雲彩晝夜停留，他們就停留晝夜才起行。 神要他百姓短時間的停留，他們就不要長住，恐怕象他拉行程時久留哈蘭(創11:31)。今天，也有多人在
神要他短時間的停留時，卻長停不走，以致不能跟上人家的靈程。 2、停留的時間長，安營的時間也長： 22-23節 如果 神要他們停留的時間要長，安營的時間也當要長。否則恐怕靈修的功課不能畢業。例如： 神要以利亞在基立的溪旁，和撒勒法婦人的家(王上17:3,9),經過找時間安營的功課畢業,才有以後迦密山的得勝(王上18章)。 百姓在曠野跋涉，白天有雲柱、夜晚有火柱引導他們，保護他們。雲柱與火柱照著
神的旨意移動，這些現象乃是 神親自引領的信號，也是他指引百姓行止的憑據。 今日 神要我在何處“安營”我遵從他的指引了嗎？以色列民的行程能順著雲柱火柱而行,我們走屬靈道路時,是否也要順著雲彩所表示的聖靈而行?你是怎樣行的呢? （徒16:5-8） ── 毛南春陽 【雲彩的引導】 經文：民9:15-23 引言： 信徒蒙恩得救以後，仍在地上生活和行動。所以有一難題：應到哪裡，不應到哪裡？我們都想凡事尋求神的旨意，但如何能知道？ 一．神賜聖靈住在信徒心中與信徒同在 1.立帳幕時，就有雲彩遮蓋(民9:15-16)。代表一個人得救，接受耶穌為救主，成為一個真實基督徒的時候，就有聖靈來作他的保惠師(約14:16)。雲彩代表聖靈(林前10:1-2)。 2.雲彩代表聖靈的保護(參出14:19-20)，是在以色列民過紅海時，神所顯的保佑。表明若非經過聖靈的許可，我們不會受到任何的損害。 3.雲彩如火，代表聖靈的光照，引導，啟示。叫信徒不活在黑暗中，乃活在光明裡(約8:12; 約壹1:5-7)。 二．神賜聖靈給信徒是要作他們的嚮導 1.雲彩何時上升，他們就起行。如腓利(徒8:)。 2.雲彩何時停止，他們就安營。如保羅(徒16:)。 3.因為聖靈知道何時可行，何時當停，並往哪裡去。祂也知道信徒的力量。 三．信徒對雲彩引導的態度 1.要看清聖靈（雲彩）的升和停。 a.禱告時心中的感動。 b.讀經時聖靈的指示。 c.行動要榮耀神和造就人。即不違背聖經的真理。 d.環境的安排。 e.如不清楚，可請教教會的長者，牧師及傳道。民數記第10章中的兩枝號，即為此事的需要。 2.要立刻順服。幾時升上去，“就”幾時起行。 3.要完全順服。停幾天就停幾天，走幾天就走幾天(民9:20-23)。 4.要至終遵行神的話。即按聖經的真理去行。 ──
黃彼得 【民九22；一1～4；四1～3；五1～2；十1；十六31～32；49；七1～3配搭的行動】 壹、配搭的需要 一、民數記講神子民的編組、配搭、和行動。 二、神的百姓若是烏合之眾，就無法前進對付仇敵，進入美地，成全神的計畫。 三、仇敵撒但和他的臣民乃是一個國度。神也必須得著一個國度，才能以國對國，制勝撒但。 四、主在教訓人的禱告裡，將『願你國降臨』，列在首要的地位（太十二25～26「新一六下」六章10「新七下」）。證明神的兒女，必須長進到成為國民的地步（啟一6「新三五五上」）。因為有了國民，才會有國。 五、國度就是個體系，有組織和配搭的講究。不過教會的肢體彼此配搭，不像世間死的組織配搭。乃像人的身體，是個生命有機體之活的配搭
。 貳、神召我們歸於一 一、神永遠的旨意，是要藉基督，使萬有在基督裡面重新歸一于一位元首之下（弗一10原文「新二六九上」）。 二、教會是祂的身體、配偶，在宇宙間作初熟的果子，先進入與基督的合一裡，幫助祂來完成此事。 三、信徒在基督裡，脫去了一切舊造的區別，彼此都成為一了（加三27～28「新二六四上」；林前十二13「新二四一下」）。 四、教會的性質全是一：一體、一靈、一望、一主、一信、一浸 、一神（弗四3～6「新二七一下」）。又是一個家、一個殿、一個城、一個國。 五、信徒生命的特徵是：一群羊、一棵葡萄樹，一個餅（約十16「新一四二下」；十五5「新一五一上」；林前十17「新二三九上」）。 叁、配搭的要素 一、生命相同——能述說出自己的家譜，即是屬靈生命的來源。 二、需有長進——二十歲以上才能打仗；利未人要到三十歲以上，才能作祭司。 三、肯奉獻、肯擺上。首領們獻車獻牛，代表有奉獻的靈，願與神的行動配合。 四、會聽號聲——銀號表示神根據救贖向人發出的話語和帶領。銀號吹出各種號聲，或為起行、或為打仗（林前十四8「新二四三上」）。會眾就跟隨號聲來行動。 五、跟隨雲彩——雲彩代表聖靈的引導。聖靈有行動時，吹號的祭司就吹號；教會全體就馬上要跟上去。 六、學習受帶領、服權柄。主在地上時，曾稱讚百夫長所持的權柄觀（太八8～10「新一〇上」）。證明主要教會也成為一個有權柄、有等次的立體體系。 七、要對付犯罪與不潔，將患痲瘋者關在營外。凡犯了污穢的罪者，都不能納入配搭的體系。 八、肉體要受對付和破碎——在曠野憑肉體鬧背叛的舊人必須死去，由復活的新人取而代之。因只有新人才能實行配搭和建造，才能開展主的國度；舊人則只會毀壞神的建造（林前三17「新二三二上」）。 肆、初期的學習 一、先找同心的人一同禱告追求（提後二22「新三〇三下」），經常參加弟兄姊妹的禱告讀經小組（太十八18～20「新二六上」）。 二、一面再找同譜系的人，（即恩賜功用相近者，）跟他們學習配搭事奉。一面摸自己的生命感覺，看適合於何種事奉。 伍、配搭帶進祝福 一、五旬節聖靈充滿教會，是藉著聖徒同心合意禱告的靈帶下來的（徒一14「新一六三下」；二1～4「新一六四上」）。以後教會的復興，工作的推行，都要在這個禱告、配搭的靈裡向前。 二、照神的原則，一個人趕一千，兩個人就趕一萬（申三十二30「 舊二五八上」；傳四9～12「舊七九八上」）。多出的八千，就是神因配搭賜下的祝福。所以聖徒務要脫離單獨，與別的聖徒一同配搭事奉主。——薛道榮《聖經闡要（舊約卷一）》 【民數記第九章】 一、逾越節──標準（1～5） 二、逾越節──改期（6～14） 三、雲彩和法櫃（15～23） ——《每日研經叢書》 【十一、守逾越節的命令 】 『以色列人出埃及地以後，第二年正月，耶和華在西奈的曠野吩咐摩西說：「以色列人應當在所定的日期守逾越節，就是本月十四日黃昏的時候，你們要在所定的日期守這節，要按這節的律例典章而守。」於是摩西吩咐以色列人守逾越節。他們就在西奈的曠野，正月十四日黃昏的時候，守逾越節。凡耶和華所吩咐摩西的，以色列人都照樣行了。有幾個人因死屍而不潔淨，不能在那日守逾越節。當日他們到摩西、亞倫面前，說：「我們雖因死屍而不潔淨，為何被阻止、不得同以色列人在所定的日期獻耶和華的供物呢？」摩西對他們說：「你們暫且等候，我可以去聽耶和華指著你們是怎樣吩咐的。」耶和華對摩西說：「你曉諭以色列人說：你們和你們後代中，若有人因死屍而不潔淨，或在遠方行路，還要向耶和華守逾越節。他們要在二月十四日黃昏的時候，守逾越節。要用無酵餅與苦菜，和逾越節的羊羔同吃。一點不可留到早晨；羊羔的骨頭一根也不可折斷。他們要照逾越節的一切律例而守。那潔淨而不行路的人若推辭不守逾越節，那人要從民中剪除；因為他在所定的日期不獻耶和華的供物，應該擔當他的罪。若有外人寄居在你們中間，願意向耶和華守逾越節，他要照逾越節的律例典章行，不管是寄居的是本地人，同歸一例。」』（民九1~14） （一）守逾越節的命令 1、出埃及地以後第二年吩咐在曠野、在所定的日期守逾越節 2、正月十四日黃昏的時候，守逾越節 3、雖因死屍不潔淨，或在遠方行路，仍要守逾越節 4、要用無酵餅與苦菜 （二）潔淨而不行路的人若推辭不守逾越節，那人要從民中剪除 （三）外人或寄居的要向主守逾越節，和本地人同律例 十二、雲火柱的覆翼和引領 『立起帳幕的那日，有雲彩遮蓋帳幕，就是法櫃的帳幕；從晚上到早晨，雲彩在其上，形狀如火。常是這樣，雲彩遮蓋帳幕，夜間形狀如火。雲彩幾時從帳幕收上去，以色列人就幾時起行；雲彩在哪裏停住，以色列人就在那裏安營。以色列人遵耶和華的吩咐起行，也遵耶和華的吩咐安營。雲彩在帳幕上停住幾時，他們就住營幾時。雲彩在帳幕上停留許多日子，以色列人就守耶和華所吩咐的不起行。有時雲彩在帳幕上幾天，他們就照耶和華的吩咐住營，也照耶和華的吩咐起行。有時從晚上到早晨，有這雲彩在帳幕上；早晨雲彩收上去，他們就起行。有時晝夜雲彩停在帳幕上，收上去的時候，他們就起行。雲彩停留在帳幕上，無論是兩天，是一月，是一年，以色列人就住營不起行；但雲彩收上去，他們就起行。他們遵耶和華的吩咐安營，也遵耶和華的吩咐起行。他們守耶和華所吩咐的，都是憑耶和華吩咐摩西的。』（民九15~23） （一）立起帳幕時，有雲彩遮蓋帳幕 1、就是見證的帳幕 2、從晚上到早晨，雲彩在其上，形狀如火。常是這樣 （二）雲彩收上去，以色列人就起行；雲彩在哪裏停住，就在那裏安營 （三）雲彩停住幾時，他們就住營幾時 ──
梁家聲《浩大救恩—曠野的事奉與經歷》 【第九章 守逾越節及雲彩的印証】 (一). 守逾越節 1). 在曠野第一次守節--按所定的日期,按律例典章 2). 有因死屍而不能守的人要求補守--大的渴慕帶來新的律例,每一個人無論不潔或是行路都要守節.二月十四黃昏守節.民數記 3). 新的規定外人寄居的可以一同守節. (二). 雲彩的印証 1). 立起帳幕的那日,雲彩遮蓋帳幕,晚上到早上如同火.雲彩成了引導百姓走路的記號. 2). 起行的時間由雲彩而定,停止的時間也是由雲彩而定. 3). 雲彩和耶和華的命令(與吩咐摩西)相同. ──民數記綱要(衣立凡) 【記耶和華的恩典 民數記9章】 一丶是神啟示要紀念主恩9:1-3 二丶得救之後要紀念主恩9:4-5 三丶不潔的不能紀念主恩9:6-8 四丶悔改後才可紀念主恩9:9-12 五丶死亡是因不紀念主恩9:13 六丶按神真理來紀念主恩9:14 七丶行走道路是伴隨主恩9:15-16 八丶聽命遵行會滿有主恩9:17-23 ── 作者不詳 【民數記第9章守逾越節】
── 張志新《民數記查經分章大要》 第九章【守逾越節】 1) 出埃及二年正月、1 2) 神吩咐守逾越節、2/5 3) 不潔淨不能守節、6/8 4) 神曉諭等到下月、9/12 5) 守節期不可忽略、13/ 6) 外邦人同歸一例、14 7) 有雲彩遮蓋帳幕、15/17 8) 行和停神來帶領！18/23 ──郭提多《民數記讀經講道輔導提綱》 |
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