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利未記第十三章綱目 壹、內容綱要 【痲瘋病的條例(一)】 一、皮膚長痲瘋病的診斷與對策(1~17節) 二、皮膚病與痲瘋病的區別與對策(18~44節) 三、對痲瘋病患者的處置(45~46節) 四、衣服長痲瘋病的診斷與對策(47~59節) 貳、靈訓要義 【痲瘋病的條例(一)】 一、痲瘋病的屬靈意義： 1.「大痲瘋的災病」(2節)：表徵從人裡面的罪性顯露出來的罪污。 2.顯於皮膚：「人的肉皮上若長了癤子，或長了癬，或長了火斑」(2節)：表徵高傲(癤子)、不受約束(癬)、自滿(火斑)。 3.顯於頭部：「在頭上有災病，或是男人鬍鬚上有災病」(29節)：表徵不順服神(頭上)、顧到自己的面子(鬍鬚)。 4.顯於衣服：「染了大痲瘋災病的衣服」(47節)：表徵不良的行事為人(衣服)。 二、痲瘋病的症狀： 1.「若災病處的毛已經變白，災病的現象深於肉上的皮，這便是大痲瘋的災病」(3節)：『毛變白』表徵不是偶然的過錯；『深於肉皮』表徵不肯認錯。 2.「這災病現象若深於皮，其間有細黃毛，就要定他為不潔淨，這是頭疥」(30節)：『深於皮』表徵不肯認錯；『有細黃毛』表徵不是偶然的過錯。 3.「在衣服上、皮子上，經上、緯上，或在皮子做的什麼物件上，這災病若是發綠，或是發紅，是大痲瘋的災病」(49節)：表徵無論對神(經)或對人(緯)的行為表現(衣服、皮子)，呈現異常狀態(發綠或發紅)。 三、痲瘋病的診斷和對策： 1.「祭司要察看」(3，30，50節)：祭司表徵親近神的人負診斷的責任。 2.皮膚痲瘋病的診斷和對策(4~28節)： (1)「肉皮上是白的，現象不深於皮，其上的毛也沒有變白」(4節)：表徵犯罪的情況並不嚴重。 (3)「要將有災病的人關鎖七天」(4節)：表徵要完全隔離。 (4)「第七天，祭司要察看他，若看災病止住了，沒有在皮上發散」(5節)：表徵觀察結果，確定情況沒有進一步惡化。 (5)「祭司還要將他關鎖七天」(5節)：表徵還要繼續隔離。 (6)「若災病發暗，而且沒有在皮上發散，祭司要定他為潔淨」(6節)：表徵情況好轉，就斷定為潔淨。 (7)「癬若在皮上發散開了，…就要定他為不潔淨，是大痲瘋」(7~8節)：表徵情況進一步惡化，就要斷定為不潔淨。 (8)「皮上若長了白癤，使毛變白，在長白癤之處有了紅瘀肉，…祭司要定他為不潔淨」(10~11節)：表徵習於犯罪，且變本加厲，就要斷定為不潔淨。 (9)「大痲瘋若在皮上四外發散，…全身都變為白，他乃潔淨了」(12~13節)：表徵若承認滿身是罪，悔改信主，就被寶血洗淨。 (10)「但紅肉幾時顯在他的身上就幾時不潔淨，…紅肉本是不潔淨，是大痲瘋」(14~15節)：表徵靈性軟弱，不能勝過肉體的敗壞(羅七18~19)。 (11)「紅肉若復原，又變白了，…祭司就要定那患災病的為潔淨」(16~17節)：表徵靠著聖靈治死身體的惡行(羅八13)。 (12)「在長瘡之處又起了白癤，或是白中帶紅的火斑，…若現象窪於皮，其上的毛也變白了，就要定他為不潔淨」(18~20節)：『白癤或火斑』表徵不受約束(癬)、自滿(火斑)；『窪於皮』表徵不肯認錯；『毛變白』表徵不是偶然的過錯。 (13)長瘡和長火斑的診斷與對策(21~28節)，原則上和長癤子、長癬(4~20節)相同。 3.頭部痲瘋病的診斷和對策(29~44節)： (1)「祭司若察看頭疥的災病，現象不深於皮，其間也沒有黑毛」(31節)：表徵犯罪的情況並不嚴重。 (2)「就要將長頭疥災病的關鎖七天」(31節)：表徵要完全隔離。 (3)「若頭疥沒有發散，其間也沒有黃毛，頭疥的現象不深於皮」(32節)：表徵觀察結果，確定情況沒有進一步惡化。 (4)「那人就要剃去鬚髮，但他不可剃頭疥之處」(33節)：表徵對付自尊(鬍鬚)和虛浮的榮耀(頭髮)，但仍須尊神為大(不可剃頭疥之處)。 (5)頭疥的診斷與對策(34~44節)，原則上和長癤子、長癬(4~20節)相同。 4.衣服痲瘋病的診斷和對策(47~59節)： (1)「祭司就要察看那災病，把染了災病的物件關鎖七天」(50節)：表徵要徹底地觀察。 (2)「災病或在衣服上，經上、緯上，皮子上，若發散，…這災病是蠶食的大痲瘋，都是不潔淨了」(51節)：表徵情形為逐漸惡化。 (3)「那染了災病的衣服，…這是蠶食的大痲瘋，必在火中焚燒」(52節)：表徵要徹底對付不良行為的根源，例如壞的職業、交友等都須斷絕。 (4)「若見災病在衣服上、…並沒有發散，把染了災病的物件洗了，再關鎖七天」(53~54節)：表徵若情況沒有惡化，就要交託給聖靈和神話的洗滌，並要繼續觀察。 (5)「洗過以後，祭司要察看，那物件若沒有變色，災病也沒有消散，那物件就不潔淨，是透重的災病，無論正面反面，都要在火中焚燒」(55節)：表徵嚴重的行為問題，教會必須斷然予以革除。 四、對痲瘋病患者的處置(45~46節)： 1.「身上有長大痲瘋災病的，他的衣服要撕裂」(45節)：表徵認罪。 2.「也要蓬頭散髮」(45節)：表徵不可掩飾自己。 3.「蒙著上唇」(45節)：表徵承認自己嘴唇不潔。 4.「喊叫說：不潔淨了！不潔淨了！」(45節)：表徵警告別人不要接觸。 5.「要獨居營外」(46節)：表徵教會應予革除。 ── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──利未記註解》 叁、其他綱目 【總題：皮膚要潔淨】 麻風病是罪的代表，它往往是由“長了癬或長了火斑”開始的（2節），照樣，人的本罪也是由小變大(雅1:15),最後死亡。 給祭司察看，表示所有的罪人都要由主耶穌來審查、察看(來4:12-13；約4:16-19)。 講題一：皮膚病的檢驗 經文：利13:1-44 一、皮癬的檢驗
1-8 1.幾種皮膚病: 1-2節 這是表明凡是有罪的人，都要到大祭司耶穌基督面前來向他禱告，求他來給我們進行檢驗、醫治、赦免、洗淨，讓我們成為聖潔。 2.明顯皮膚病：3節 表示我們天上的大祭司主耶穌“萬不以有罪的為無罪”的鑒定（鴻1:3）。 3.火斑皮膚病: 4-8節 對於可疑的是麻風病的人，進行的觀察與鑒定——關鎖七天再七天。 表示主耶穌寬容人先時所犯的罪(羅3:25),並耐心等候人的悔改(彼後3:9)。若是再不悔改，罪就已經定了(約3:18)。 二、白癤的檢驗
9-28，38-39 這一切的檢驗，正是表示主耶穌對人判斷的態度，他對悔改者稱義，對故犯者定罪(啟2:27-29)。 三、頭疥的檢驗
29-37 祭司對頭疥的檢驗，正是表示主耶穌深知人頭腦的思維——如果人的思想錯誤，必被稱為不潔(創6:5；加5:20；腓3:19)；如果是以 神的事為念的，就必蒙悅納(路2:49；西3:1-2；詩1:2)。 因此，我們就當除去一切的惡毒（或作“陰毒”）、詭詐並假善、嫉妒和一切譭謗的話。(彼前2:1) 四、掉發的檢驗 40-44 在這一段中是論到掉發者,需要作的檢驗。檢驗的標準是： 第一，只是頭禿的還是潔淨的 （40-44），（王下2:23）。 第二，白中帶紅的定為不潔淨 （43-44）， 因“紅色”是大麻風的表顯（10-11，14-15），故稱之為不潔。 這其中的靈訓意義為：我們學了基督卻不可仍是舊人，乃要舊事已過，都變成新的了(弗4:20-24)。 結論：（詩139:23-24） 講題二：麻風病的處理 經文：利13: 45-59 一、要撕裂衣服
45 撕裂衣服是表示不幸的意思(斯4:1),因當時的麻風病,的確就是一不幸之災禍(路4:27),沒有可治之藥,這是表示罪的工價乃是死(羅6:23)。 二、要自覺叫喊
45 在這裡讓我們看到一個染上了麻風病的人要自覺叫喊,這是表示罪人要自覺認罪(詩51:5；賽6:5)。麻風是罪的象徵,患者的痛苦正是表示罪的懲治(王下5:22-27；代下26:19)。 聖經中記載幾個染上麻風病的人,他們都很意思:如乃慢有麻風病——驕傲自滿(王下五章)。基哈西染上麻風病——貪心貪財(王下5:19-27)。 三、要獨居營外
46 麻風是屬於一種不潔的病，會對別人有所傳染。因此要將麻風患者隔離于營外(民12:14)。 表示罪能使人與 神隔離(弗2:12；4:18-19；賽59:2)。 四、要謹慎細則
47-59 第一,焚燒沾染的衣物(47-57)。 這是表示罪人需要接受聖靈的潔淨(賽4:4,多3:5-7)。 第二,水洗沾染的衣物(58-59)。 這是表示罪人需要接受真道的潔淨(約15:3；弗5:26)。 罪就是一種麻風病,它會傳染,也會發散,更是把一個催毀到死地,無可救藥。驕傲、貪心、嫉妒、惱恨、分爭……，都是看不見的麻風。基督徒都當遠而避之，保持自己聖潔，歸主使用。（雅1:12-15） ── 毛南春陽 【大痲瘋可比罪惡(利十三2)】 一、遺傳子孫──就是本質偏向(羅五18~19；詩五十一5；五十八3；伯十四4) 二、起先隱微(詩十九12；就十8；羅七18~21) 三、漸漸發散(提前五24) 四、毒流全身(創六5；可七21~23；羅一18~32) 五、令人麻木(提前四2) 六、十分不潔(利十三45~46) 七、傳染別人(利十三46末句；羅一32；詩五十18；何七3；提前五22第二句；約貳11) 八、令人可憎(參箴十三5) 九、人法難治(王下五7；利十三46) 十、須出營外(利十三36；民五2~3；可一45~46；太廿五30；啟廿一27) ── 丁良才《經題模範》 【罪如大痲瘋】 一、遺傳子孫(羅五18~19；詩五十八3；伯十五4；廿五4) 二、由小成大──比方雅各懷鬼胎創廿七19)，賣耶穌的猶大(參林前五6) 三、極其污穢(利十三45~46；王下十五5；賽一6)──因為人都有罪，所以他們不覺得罪的污穢，比方下煤礦的人，不以煤污為事 四、無法救治(王下五7；代下廿六21；羅七14~24；耶十三23) 五、結局是死(參雅一15) 六、惟主能醫(太八1~3；路四12；羅七24~25) ── 丁良才《經題模範》 【大痲瘋患者（十三1∼59）】 一、大痲瘋的定義 二、大痲瘋的安排 三、大痲瘋的教訓 ——《新舊約輔讀》 【參、檢驗大痲瘋與定為不潔淨的條例（第十三章）】 一、檢驗癬、癤子與大痲瘋——肉和皮上的大痲瘋 『耶和華曉諭摩西、亞倫說：「人的肉皮上若長了癤子，或長了癬，或長了火斑，在他肉皮上成了大痲瘋的災病，就要將他帶到祭司亞倫或亞倫作祭司的一個子孫面前。祭司要察看肉皮上的災病，若災病處的毛已經變白，災病的現象深於肉上的皮，這便是大痲瘋的災病。祭司要察看他，定他為不潔淨。若火斑在他肉皮上是白的，現象不深於皮，其上的毛也沒有變白，祭司就要將有災病的人關鎖七天。第七天，祭司要察看他，若看災病止住了，沒有在皮上發散，祭司還要將他關鎖七天。第七天，祭司要再察看他，若災病發暗，而且沒有在皮上發散，祭司要定他為潔淨，原來是癬；那人就要洗衣服，得為潔淨。但他為得潔淨，將身體給祭司察看以後，癬若在皮上發散開了，他要再將身體給祭司察看。祭司要察看，癬若在皮上發散，就要定他為不潔淨，是大痲瘋。「人有了大痲瘋的災病，就要將他帶到祭司面前。祭司要察看，皮上若長了白癤，使毛變白，在長白癤之處有了紅瘀肉，這是肉皮上的舊大痲瘋，祭司要定他為不潔淨，不用將他關鎖，因為他是不潔淨了。大痲瘋若在皮上四外發散，長滿了患災病人的皮，據祭司察看，從頭到腳無處不有，祭司就要察看，全身的肉若長滿了大痲瘋，就要定那患災病的為潔淨；全身都變為白，他乃潔淨了。但紅肉幾時顯在他的身上就幾時不潔淨。祭司一看那紅肉就定他為不潔淨。紅肉本是不潔淨，是大痲瘋。紅肉若復原，又變白了，他就要來見祭司。祭司要察看，災病處若變白了，祭司就要定那患災病的為潔淨，他乃潔淨了。』（V1~17） （一）由祭司察看 （二）毛已經變白，災病的現象深於肉上的皮，定他為不潔淨 （三）關鎖兩個七天定為潔淨——沒有在皮上發散，洗衣服定為潔淨 （四）發散的定為大痲瘋為不潔淨 （五）有了紅瘀肉是舊大痲瘋定為不潔淨 （六）大痲瘋全數變白了，定為潔淨——全身長滿了大痲瘋，定為潔淨 （七）紅肉定為不潔淨，變白了就定為潔淨 二、皮肉上的瘡與大痲瘋的檢驗 『人若在皮肉上長瘡，卻治好了，在長瘡之處又起了白癤，或是白中帶紅的火斑，就要給祭司察看。祭司要察看，若現象窪於皮，其上的毛也變白了，就要定他為不潔淨，是大痲瘋的災病發在瘡中。祭司若察看，其上沒有白毛，也沒有窪於皮，乃是發暗，就要將他關鎖七天。若在皮上發散開了，祭司就要定他為不潔淨，是災病。火斑若在原處止住，沒有發散，便是瘡的痕跡，祭司就要定他為潔淨。』（V18~23） （一）瘡卻治好了，又起了白癤，帶紅的火斑要給祭司察看 （二）現象窪於皮，毛也變白了，定為大痲瘋不潔淨 （三）沒有這些現象，發暗，要關鎖七天再查看 （四）若發散了定為不潔淨。止住定為潔淨 三、火毒和大痲瘋 『「人的皮肉上若起了火毒，火毒的瘀肉成了火斑，或是白中帶紅的，或是全白的，祭司就要察看，火斑中的毛若變白了，現象又深於皮，是大痲瘋在火毒中發出，就要定他為不潔淨，是大痲瘋的災病。但是祭司察看，在火斑中若沒有白毛，也沒有窪於皮，乃是發暗，就要將他關鎖七天。到第七天，祭司要察看他，火斑若在皮上發散開了，就要定他為不潔淨，是大痲瘋的災病。火斑若在原處止住，沒有在皮上發散，乃是發暗，是起的火毒，祭司要定他為潔淨，不過是火毒的痕跡。』（V24~28） （一）變白深於皮者是大痲瘋 （二）只在外面發暗的關鎖七天 （三）發散開了定為不潔淨 （四）只是火毒為潔淨 四、頭上和鬍鬚上的大痲瘋 『無論男女，若在頭上有災病，或是男人鬍鬚上有災病，祭司就要察看；這災病現象若深於皮，其間有細黃毛，就要定他為不潔淨，這是頭疥，是頭上或是鬍鬚上的大痲瘋。祭司若察看頭疥的災病，現象不深於皮，其間也沒有黑毛，就要將長頭疥災病的關鎖七天。第七天，祭司要察看災病，若頭疥沒有發散，其間也沒有黃毛，頭疥的現象不深於皮，那人就要剃去鬚髮，但他不可剃頭疥之處。祭司要將那長頭疥的，再關鎖七天。第七天，祭司要察看頭疥，頭疥若沒有在皮上發散，現象也不深於皮，就要定他為潔淨，他要洗衣服，便成為潔淨。但他得潔淨以後，頭疥若在皮上發散開了，祭司就要察看他。頭疥若在皮上發散，就不必找那黃毛，他是不潔淨了。祭司若看頭疥已經止住，其間也長了黑毛，頭疥已然痊愈，那人是潔淨了，就要定他為潔淨。』（V29~37） （一） 深於皮有細黃毛的為大痲瘋 （二） 沒有發散，祭司要再察看他，不深於皮，不發散，定為潔淨 （三） 潔淨了若再發散定為不潔淨 （四） 頭疥止住，長了黑毛，定他為潔淨 五、白斑者為潔淨 『無論男女，皮肉上若起了火斑，就是白火斑，祭司就要察看，他們肉皮上的火斑若白中帶黑，這是皮上發出的白癬，那人是潔淨了。「人頭上的髮若掉了，他不過是頭禿，還是潔淨。他頂前若掉了頭髮，他不過是頂門禿，還是潔淨。頭禿處或是頂門禿處若有白中帶紅的災病，這就是大痲瘋發在他頭禿處或是頂門禿處，祭司就要察看，他起的那災病若在頭禿處或是頂門禿處有白中帶紅的，像肉皮上大痲瘋的現象，那人就是長大痲瘋，不潔淨的，祭司總要定他為不潔淨，他的災病是在頭上。』（V38~44） （一） 白火斑者為潔淨 （二） 頭禿處或是頂門禿者為潔淨 （三） 若禿處有白中帶紅的為大痲瘋 六、大痲瘋病中的處理 『身上有長大痲瘋災病的，他的衣服要撕裂，也要蓬頭散髮，蒙著上唇，喊叫說： 『不潔淨了！不潔淨了！』災病在他身上的日子，他便是不潔淨；他既是不潔淨，就要獨居營外。』（V45~46） （一） 撕裂衣服，蓬頭散髮，蒙著上唇 （二） 呼喊說：『不潔淨了！不潔淨了！』 （三） 獨居營外 七、衣服上的大痲瘋 『染了大痲瘋災病的衣服，無論是羊毛衣服、是麻布衣服，無論是在經上、在緯上，是麻布的、是羊毛的，是在皮子上，或在皮子做的甚麼物件上，或在衣服上、皮子上，經上、緯上，或在皮子做的甚麼物件上，這災病若是發綠，或是發紅，是大痲瘋的災病，要給祭司察看。祭司就要察看那災病，把染了災病的物件關鎖七天。第七天，他要察看那災病，災病或在衣服上，經上、緯上，皮子上，若發散，這皮子無論當作何用，這災病是蠶食的大痲瘋，都是不潔淨了。那染了災病的衣服，或是經上、緯上，羊毛上，麻衣上，或是皮子做的甚麼物件上，他都要焚燒；因為這是蠶食的大痲瘋，必在火中焚燒。「祭司要察看，若災病在衣服上，經上、緯上，或是皮子做的甚麼物件上，沒有發散，祭司就要吩咐他們，把染了災病的物件洗了，再關鎖七天。洗過以後，祭司要察看，那物件若沒有變色，災病也沒有消散，那物件就不潔淨，是透重的災病，無論正面反面，都要在火中焚燒。洗過以後，祭司要察看，若見那災病發暗，他就要把那災病從衣服上，皮子上，經上、緯上，都撕去。若仍現在衣服上，或是經上、緯上、皮子做的甚麼物件上，這就是災病又發了，必用火焚燒那染災病的物件。所洗的衣服，或是經，或是緯，或是皮子做的甚麼物件，若災病離開了，要再洗，就潔淨了。」這就是大痲瘋災病的條例，無論是在羊毛衣服上，麻布衣服上，經上、緯上，和皮子做的甚麼物件上，可以定為潔淨或是不潔淨。』（V47~59） （一） 一切衣服上若是發綠，或是發紅，是大痲瘋的災病，要給祭司察看 （二） 七天後若發散，是蠶食的大痲瘋，要在火中焚燒 （三） 染病的衣服過七天，若沒有變色，要在火中焚燒 （四） 洗後，災病離開了定為潔淨 ── 史伯誠《利未記綱要》 【生活成聖潔淨罪惡 利未記13章】 大麻瘋：是指人的罪 一丶犯罪之需讓主察看13:1-3 二丶犯罪之人玷污身體13:4-8 三丶犯罪之事是會復發13:9-17 四丶犯罪之病也會擴散13:18-28 五丶犯罪之因頭腦有罪13:29-39 六丶犯罪之後成為不潔13:40-46 七丶犯罪之事無形傳染13:47-51 八丶犯罪之果徹底毀滅13:52-59 ── 作者不詳 【利未記第13章 驗大痲瘋】
── 張志新《利未記查經分章大要》 【第十三章 驗大麻風】 1) 祭司查看麻風病、1/8 2) 何為潔淨不潔淨、9/17 3) 長瘡火斑或發暗、18/23 4) 火毒火斑各種病、24/28 5) 頭上災病何為潔、29/37 6) 皮肉火斑禿頭頂、38/44 7) 麻風病人關門外、45/52 8) 患病衣服燒火中！53/59 ── 郭提多《利未記讀經講道輔導提綱》 提要：祭司鑒別麻風病的條例和標誌。 ──《SDA聖經註釋》 |
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