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利未記第二章綱目

 

壹、內容綱要

 

【素祭的條例】

   一、用生細麵獻的素祭(1~3)

   二、用爐烤的素祭(4)

   三、用鐵鏊做的素祭(5~6)

   四、用煎盤做的素祭(7~10)

   五、獻素祭的一般總則(11~13)

   六、獻初熟之物的素祭(14~16)

 

貳、靈訓要義

 

【獻素祭】

   一、「獻素祭為供物給耶和華」(1):素祭預表耶穌基督無罪的人性,完美無瑕疵的活在神面前。

   二、「要用細麵澆上油」(1):細麵表徵純潔、柔細的性格,油預表聖靈;細麵澆上油耶穌基督被聖靈所膏,滿有神、人二性。

   三、「加上乳香」(115):表徵耶穌基督受苦所發的香氣。

   四、「燒在壇上,是獻與耶和華為馨香的火祭」(2):表徵耶穌基督一生全然為神而活,是神所喜悅的愛子(太三17)

   五、「素祭所剩的要歸給亞倫和他的子孫」(310):亞倫和他的子孫表徵愛神、事神的信徒;全句表徵基督是信徒的生命之糧(約六35)

   六、「是獻與耶和華的火祭中為至聖的」(310):表徵信徒不可將享受基督視為平凡。

   七、「爐中烤的物…鐵鏊上做的…用煎盤做的物為素祭」(457):表徵耶穌基督一生受盡各種各樣的苦難,都是為著神的。

   八、「要用調油的無酵細麵餅,或是抹油的無酵薄餅」(415):調油和抹油表徵聖靈的調和與塗抹,無酵表徵聖潔無罪污,細麵餅表徵生命的供應,薄餅易碎,表徵同情體恤。

   九、「分成塊子,澆上油」(6):表徵耶穌基督受十字架的破碎,被聖靈稱義。

   十、「要把…素祭帶到耶和華面前,…取出作為紀念的,燒在壇上,是獻與耶和華為馨香的火祭」(8~916):表徵耶穌基督至終為世人被釘死在十字架上,蒙神悅納。

   十一、「不可有酵…不可燒一點酵、一點蜜」(11~12):表徵耶穌基督全然無罪(無酵),全然沒有天然()的成分。

   十二、「這些物要獻給耶和華作為初熟的供物」(12):酵和蜜表徵分別善惡樹的果子,人天然分辨的能力必須先經過神的對付,然後才可使用。

   十三、「要用鹽調和…一切的供物都要配鹽而獻」(13):鹽表徵持久不變的能力,配鹽而獻表徵基督十字架的功效歷久彌新。

   十四、「向耶和華獻初熟之物為素祭」(1416):初熟之物表徵基督復活成了初熟的果子(林前十五2023)

   十五、「要獻上烘了的禾穗子,就是軋了的新穗子」(14):烘和軋表徵十字架的對付;全句表徵信徒須經過十字架的對付,使復活的生命達於成熟,方能為神所用。

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──利未記註解》

 

叁、其他綱目

 

【總題:獻無酵素祭——工作獻給神】

講題一:以供獻之物為素祭

經文:利2:1-3

   一、獻上素祭  1-2

本章是記載五祭中的第二個祭——素祭。

獻上素祭,是為要感謝 神而獻的。它使百姓記住:食物既是由 神而來,生命也是他所賜的。這一章提到三種素祭:(1)細面加油和乳香;(2)烘的餅加上油,或用細面塗上油的餅;(3)烘過的新穗子,加上油和乳香。

         1.細面澆油

細面就是用麥子經過磨碎後的細粉(22:28)

澆油是聖靈充滿的標號(1:9)。要破碎自己才有被聖靈充滿的生命(30:11)

         2.加上乳香

乳香是表示基督徒的愛心(4:15-18)

祭物上加乳香,更是表示我們基督徒在被聖靈充滿後,就當結出愛心的果子(5:22;羅5:5)

         3.帶給祭司獻素祭之人必須把祭物帶到祭司那裡作為紀念——完全奉獻(羅12:1-2)。

   二、製作素祭  2

         1.取出祭物作紀念

表示基督徒應有的生活見證(3:16;林前15:58)

         2.燒在壇上為火祭

表示經過壇上火的試煉以後,才能蒙 神悅納與重用(彼前2:12-13)

   三、分享素祭  3

素祭所剩的要歸給祭司,這是 神給他們的分(18:8-20;林前9:7-13),因為他們沒有產業。

結論:(西2:2-4

講題二:以火烤之物為素祭

經文:利2: 4-10

   一、所作的素祭  4-7

這一段是講到用烤之物獻為素祭:

         1.有爐中烤的 4

         2.有鐵鏊作的 5-6

         3.有煎盤作的 7

以上這三樣作法,所用的油和細面都是一樣,只是 作法不一樣。

“油”是聖靈的標號(1:9)

“細面”是表示我們要在 神面前破碎。

因此,我們要在 神前有稱義成聖的地位,就須要靠聖靈的調和(林前6:11;帖後2:13)

素祭怎麼藉油調和,我們的靈性也要與聖靈調和,意思就是說——與聖靈合一,並靠聖靈入門(4:3;加3:3)

   二、所獻的素祭  8-9

表示我們為 神而活的人,當將心志擺在祭壇上,而且還要全然燒盡,被 神完全驗中(帖前2:4)

正如保羅的生命曾向 神獻為“素祭”——為 神而活(2:20;腓1:21)

今天 神家也急需許多獻祭為“活祭”的人(12:1)。弟兄姊妹:你我肯不肯為主擺上呢?

   三、所剩的素祭  10

表示工人得工價是應當的(10:10)

同時又表示 神的恩典是豐滿有餘的(1:16),使遵 神旨意的人出入都蒙福(28:1-6;太19:29)

結論:(羅5:2-5)。

講題三:以初熟之物為素祭

經文:利2: 11-16

   一、獻素祭的禁令  11-13

         1.不可燒一點酵  11

“酵”一般是指罪惡。在這裡是表示在屬靈的事奉上,當防備罪酵, 神決不容許罪酵加入事奉的行列,主耶穌也曾經教導門徒要防備的幾種酵:

第一、法利賽人的酵——即假冒為善。 (太23:25

第二、撒都該人的酵——即不信復活與靈界的事。(路20:27;徒23:8

第三、希律黨派的酵——即仗勢欺人,與真道相違背。(詩62:10;亞4:6

         2.不可燒一點蜜 11

這是表示在事奉 神的聖工上,不可用人意的手段——甜言蜜語(26:25;可12:13-15;帖前2:5),因蜜也會發酵(林前5:6),在壇上燒熱會變酸。

照樣,工人如果在講臺上壇上獻帶“蜜”的素祭,不但對聽見的人沒有造就,反使領受者的“牙酵倒”(31:30)

         3.不可獻馨香祭 12

表示我們在作主聖工的存心,不是不了得人的心(1:10),也不是為了得賞賜才作,乃是向 神盡報恩的本分(17:10)

         4.不可缺立約鹽 13

 “鹽”表示主的道;

在生命中彰顯“鹽”的永約(18:19;代下13:5;彼前1:25;可9:50)

在生活上要有“鹽”的“調和”(西4:6;來4:2;林前9:20-22)

   二、獻素祭的方法 14-16

         1.所用的供物 14

“新穗子”表示 神需要我們獻上的素祭是要經過烘了(考驗過)的新生命之果(穗子),與新的成果。(4:165:1)

         2.所獻的方法  15

一是抹上油:這是表示聖靈的感動(帖後2:13)

二是加上乳香:這是表示憑著基督的功勞和愛(5:2)

         3.所燒的部分  16

表示聖靈和主耶穌的愛能幫助奉獻者的靈火焚燒,以至於被 神所驗中,所揀選,所悅納(帖前2:4)

結論:(太5:13)。

── 毛南春陽

 

【素祭——成聖屬天的生活】

讀經  2:1-13

   一、素祭的意義——預表主在地上完美、聖潔、屬天的生活,他就是那義者,他的生活完全聖潔、無罪。他來到地上“不是要受人的服事,乃是要服事人,並且捨命作多人的贖價。”(可10:45

   二、素祭的祭物:

         1、細面

               1)預表主耶穌的生活是純全無疵的,面是麥子的精華,白而細,正是預表主的聖潔,細而不粗,連最細小的事也是完全無缺的。

               2)細面是麥子經過多種苦難而成的,正像我們的主經過十字架的苦難而成為多人的供給。

         2、油,預表聖靈:

               1)調油,預表主耶穌是由聖靈而生(太1:18-23

               2)抹油,預表聖靈降在主身上(太3:16

               3)澆油,聖靈澆在主耶穌身上(約3:34,路3:21  4:18)“不要醉酒,酒能使人放蕩,乃要被聖靈充滿”(弗5:18

         3、乳香:

               1)用火焚燒發出香味,主耶穌獻上自己為神馨香的祭物,信徒也當經過受苦而發出基督的香氣(林後2:14

               2)完全焚燒獻上給神,主在地上的時候完全將自己獻上,處處事事高舉神的名,將榮耀全歸給神。我們一切的工作不可偷竊神的榮耀,祭司不可留下一點,乳香也可預表信徒的祈禱。(啟5:8

         4、鹽:

               1)鹽有防腐的功用;

               2)鹽有捨己的特性,舍去自己才能叫別人嘗到滋味。(太5:13

               3)鹽有保存,不變的功能,“在素祭上不可缺了立約的鹽”表明所立之約是永不改變的。

               4)鹽有調和的特性“你們裡頭應當有鹽,彼此和睦”(可9:50  西4:6)素祭用鹽也表明我們與神的交通當如何和諧、真誠。

         5、禾穗(利2:14-16

               1)表明主耶穌從死裡復活是初熟的果子獻給神。(林前15:23

               2)我們也該帶著感恩的心將初熟之物(頭一份,最好的)奉獻給神。

         6、不可用酵

               1)酵預表罪惡(林前5:6-8  13:33)我們當除去一切罪惡,追求聖潔的生活。(林後7:1

               2)酵預表異端,在這未世的時代,特別要提防異端的教訓。(太16:12  12:1

         7、不可用蜜,“蜜”指感覺上的享受與快樂,信徒要追求屬天的事物,當地上暫時肉體中的享樂,如神的僕人摩西一樣。(參來11:24-26

         8、摸這些祭物的都要成為聖(利6:18)預表主耶穌成聖的生活(賽53:11)有多少罪人從我們身上看見基督而信了主。(參12:9-11

   三、素祭的獻法:

         1、磨研  2、火焚  3、爐烤  4、鏊炊  5、盤煎  6、車紮(14-16節)7、火烘

預表基督經歷諸般苦難將自己作為馨香的祭物獻與神(弗5:1)我們也該效法主的榜樣,經過苦難而蒙神悅納。

   四、素祭的享用,素祭之面僅取一把獻與壇上,其餘部分皆為祭司享用。如果我們甘心盡祭司的職分(參彼前2:5-9)神能將更豐滿的祝福臨到我們的身上。

   五、祭司為自己所獻的素祭(利6:22-23)當完全焚燒,表明神的僕人應將全心全力毫無保留的獻給神,不可為自己留下半點,化私事為聖事,化俗務為聖工,一切為主而活,盡祭司的本份。還有一個意思是我們的生活應當是全然的彰顯基督,沒有一點己的摻雜,讓基督的生命在我們身上活出來,將榮耀歸給天上的父。

── 王國恩

 

【素祭(二116)】

   一、供養神僕

   二、日常生活

   三、加工精製

   四、純淨無偽

   五、記念神

——《新舊約輔讀》

 

【分享素祭之人(二310,參六1423)】

   一、祭司可食(即亞倫子孫)(二310,參六16

   二、亞倫子孫之男子可食(參六18

   三、祭司為己所獻之素祭,須完全焚燒(參六2223

——黃原素《五祭論》

 

【素祭禁用之物(二11)】

   一、酵

      1、表罪

     2、表異端

   二、蜜

      1、蜜雖甜而易變酸

     2、耶穌在世之生活,不是甜的生活

——黃原素《五祭論》

 

【素祭之特點(二章)】

   一、此祭非贖罪所用

   二、此祭無血

   三、此祭之預表,重在耶穌之為人

   四、此祭不可單獨獻,必須配他祭同獻

——黃原素《五祭論》

 

【如何備素祭(二章)】

   一、用生麵(1

   二、用爐烤(4

   三、用鏊炊(5

   四、用盤煎(7

   五、用烘穗(1415

——黃原素《五祭論》

 

【素祭之品物(二章)】

   一、細麵

      1、表主耶穌品性之謙卑,溫柔

     2、表至耶穌之品性完備不偏

     3、表耶穌磨難中之美備人格

   二、油(14715)油表聖靈

      1、傾於細麵之上

     2、和於麵中(457

   三、乳香(1215

      1、完全焚燒不留

     2、蒙主記憶(9

   四、鹽(13,參民十八19)——鹽之效用

      1、保存

     2、調和

——黃原素《五祭論》

 

【二、素祭——基督馨香的美德(第二章)】

               1. 祭物與供物的分別

               2. 基督的精細、清潔,無過、無不及的品格

               3. 基督作我們的糧食

         (一)素祭的原則(V1~3

『若有人獻素祭為供物給耶和華,要用細麵澆上油,加上乳香,帶到亞倫子孫作祭司的那裏;祭司就要從細麵中取出一把來,並取些油和所有的乳香,然後要把所取的這些作為紀念,燒在壇上,是獻與耶和華為馨香的火祭。素祭所剩的要歸給亞倫和他的子孫;這是獻與耶和華的火祭中為至聖的。』(V1~3

               1. 素祭的本身

             (1) 細麵——主的柔細生命,經過磨碾的生命

             (2) 加上油和乳香

           A. 聖靈的膏油

           B. 受苦之後發出復活的馨香

               2. 祭司的工作

             (1) 取些油和所有的乳香

             (2) 作為紀念,燒在壇上,作為獻給主的馨香的火祭

               3. 素祭是至聖的

             (1) 素祭所剩的要歸給亞倫和他的子孫

             (2) 這是獻與主的火祭中為至聖的

         (二)三種素祭——實行十架各方面的工作和生命(V4~10

『「若用爐中烤的物為素祭,就要用調油的無酵細麵餅,或是抹油的無酵薄餅。若用鐵鏊上做的物為素祭,就要用調油的無酵細麵,分成塊子,澆上油;這是素祭。若用煎盤做的物為素祭,就要用油與細麵做成。要把這些東西做的素祭帶到耶和華面前,並奉給祭司,帶到壇前。祭司要從素祭中取出作為紀念的,燒在壇上,是獻與耶和華為馨香的火祭。素祭所剩的要歸給亞倫和他的子孫。這是獻與耶和華的火祭中為至聖的。』(V4~10

               1. 爐中烤的物為素祭

             (1) 調油的無酵細麵餅

           A. 雙重的預表

           B. 內住的聖靈

                     (2) 抹油的無酵薄餅——外面澆灌和彰顯聖靈

               2. 在鐵鏊上做的物為素祭

             (1) 用調油的無酵細麵

             (2) 分成塊子,澆上油

               3. 用煎盤做的物為素祭——用油與細麵做成

               4. 做成的素祭帶到主面前奉給祭司,帶到壇前

               5. 祭司要在其中取出作為紀念的,燒在壇上

               6. 為獻給主為馨香的火祭

               7. 素祭所剩的要歸給亞倫和他的子孫

   (三)關於素祭重要的教訓(V11~16

『「凡獻給耶和華的素祭都不可有酵;因為你們不可燒一點酵、一點蜜當作火祭獻給耶和華。這些物要獻給耶和華作為初熟的供物,只是不可在壇上獻為馨香的祭。凡獻為素祭的供物都要用鹽調和,在素祭上不可缺了你 神立約的鹽。一切的供物都要配鹽而獻。若向耶和華獻初熟之物為素祭,要獻上烘了的禾穗子,就是軋了的新穗子,當作初熟之物的素祭。並要抹上油,加上乳香;這是素祭。祭司要把其中作為紀念的,就是一些軋了的禾穗子和一些油,並所有的乳香,都焚燒,是向耶和華獻的火祭。」』(V11~16

               1. 絕不可有酵

               2. 絕不可有蜜

               3. 這些物要獻給主作為初熟的供物——初熟的原則

               4. 不可在壇上獻

               5. 要用鹽調和——不可缺了立約的鹽

   (四)獻上烘了的禾穗子

               1. 和一些油並所有的乳香

               2. 焚燒為獻給主的火祭

── 史伯誠《利未記綱要》

 

【生活成聖獻上素祭  利未記2章】

素祭:表示完全的順服,沒有自己

獻素祭:活出榮耀於神的生活

   一丶 細面澆油靠主聖靈2:1

   二丶 加上乳香發主香氣2:1

   三丶 留些紀念想主大愛2:2

   四丶 所剩歸人吃主靈糧2:3

   五丶 用火烤餅思主受難2:4-5

   六丶 分成塊子知主破碎2:6

   七丶 帶到神前是主贖罪2:7-8

   八丶 獻神歸人榮主益人2:9-10

   九丶 除酵除蜜靠主勝罪2:11-12

   十丶 用鹽調和與主立約2:13

   十一丶奉獻初熟給主最好2:14-15

   十二丶完全焚燒念主捨命2:16

── 作者不詳

 

【利未記 2  奉獻素祭】

用鹽調和

配鹽而獻

一、奉獻麵之條例

二、奉獻餅之條例

三、對素祭的要求

1.細麵澆油

2.加上乳香

3.燒在壇上

1.爐中烤的

2.鐵鏊烙的

3.煎盤作的

1.勿燒酵蜜

2.立約的鹽

3.初熟的果

── 張志新《利未記查經分章大要》

 

【第二章  素祭之例】

1) 細麵澆油加乳香、1

2) 燒在壇上作紀念、2

3) 所獻的奉到神前、4/9

4) 剩餘的歸給祭司、3/10

5) 獻素祭不可有酵、11

6) 供物當配鹽而獻、12/13

7) 向神獻初熟之物、14/15

8) 當焚燒作為紀念!15/16

── 郭提多《利未記讀經講道輔導提綱》