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利未记第十九章纲目 壹、内容纲要 【圣洁生活的条例】 一、圣洁生活总纲(1~2节) 二、向着神的圣洁生活条例(3~8节) 三、向着人的圣洁生活条例(9~18节) 四、向着财物的圣洁生活条例(19~25节) 五、守身敬畏神的圣洁生活条例(26~31节) 六、爱人敬畏神的圣洁生活条例(32~37节) 贰、灵训要义 【圣洁生活的条例】 一、圣洁生活总纲(1~2节)： 1「你晓谕以色列全会众说：你们要圣洁」(2节)：神的子民务必圣洁。 2「因为我耶和华你们的神是圣洁的」(2节)：指出人必须圣洁的理由。 二、向着神的圣洁生活条例(3~8节)： 1.「你们各人都当孝敬父母」(3节)：父母象征神是人的源头；孝敬父母表征敬畏神。 2.「也要守我的安息日」(3节)：表征享受基督里的安息(参太十一28~29)。 3.「你们不可偏向虚无的神，也不可为自己铸造神像」(4节)：表征不可敬拜偶像假神。 4.「你们献平安祭给耶和华的时候，要献得可蒙悦纳」(5节)：平安祭指甘心祭；意指必须遵行献平安祭的条例，才能蒙神悦纳。 5.「这祭物…若有剩到第三天的，就必用火焚烧」(6~8节)：表征与神之间的交通必须保持新鲜。 三、向着人的圣洁生活条例(9~18节)： 1.「在你们的地收割庄稼，不可割尽田角，也不可拾取所遗落的」(9~10节)：表征必须顾念贫穷的人。 2.「你们不可偷盗，不可欺骗，也不可彼此说谎」(11节)：表征不可用不诚实的手段，为自己窃取不正当的利益。 3.「不可指着我的名起假誓，亵渎你神的名」(12节)：表征不可做神棍，使别人蒙受损失。 4.「不可欺压你的邻舍，也不可抢夺他的物」(13~14节)：总意是不可欺负别人，特别对那些「弱势」的人(工人、聋子和瞎子)。 5.「不可偏护穷人，也不可重看有势力的人，只要按着公义审判你的邻舍」(15节)：不可偏心待人，总要公平、公正。 6.「不可在民中往来搬弄是非，也不可与邻舍为敌」(16节)：不可制造纠纷。 7.「总要指摘你的邻舍，免得因他担罪」(17节)：别人道德上的过错总要规劝。 8.「不可报仇，也不可埋怨你本国的子民，却要爱人如己」(18节)：彼此和睦。 四、向着财物的圣洁生活条例(19~25节)： 1.「不可叫你的牲畜与异类配合；不可用两样搀杂的种种你的地，也不可用两样搀杂的料做衣服穿在身上」(19节)：要遵守神所命定『各从其类』的原则(参创一12，21，25)。 2.「婢女许配了丈夫，还没有被赎、得释放，人若与她行淫，二人要受刑罚，却不把他们治死」(20节)：行淫理当受罚，婢女的权益也当受到关注。 3.「祭司要用赎愆祭的羊在耶和华面前赎他所犯的罪，他的罪就必蒙赦免」(21~22节)：拥有自由的行淫者，除受罚外，还要因得罪神而献赎愆祭。 4.「你们到了迦南地，栽种各样结果子的树木，…三年之久，你们要以这些果子，如未受割礼的，是不可吃的」(23~25节)：所结果子，前三年不可吃，第四年献给神，第五年才可吃。 五、守身敬畏神的圣洁生活条例(26~31节)： 1.「你们不可吃带血的物」(26节)：严禁吃血。 2.「不可用法术，也不可观兆」(26节)：严禁行邪术。 3.「头的周围不可剃，胡须的周围也不可损坏。」(27~28节)：严禁随从异教风俗。 4.「不可辱没你的女儿，使她为娼妓」(29节)：严禁淫风败俗。 5.「你们要守我的安息日，敬我的圣所」(30节)：严禁违犯敬神律例。 6.「不可偏向那些交鬼的和行巫术的；不可求问他们」(31节)：严禁求问鬼媒。 六、爱人敬畏神的圣洁生活条例(32~37节)： 1.「要尊敬老人，又要敬畏你的神」(32节)：要尊敬老人、敬畏神。 2.「若有外人在你们国中和你同居，就不可欺负他」(33~34节)：要公平对待寄居的外人。 3.「你们施行审判，不可行不义」(35节)：要公平审判。 4.「要用公道天平、公道法码、公道升斗、公道秤」(35~36节)：要公平买卖。 5.「你们要谨守遵行我一切的律例典章」(37节)：要谨守律法。 ── 黃迦勒《基督徒文摘解经系列──利未记注解》 叁、其他纲目 【总题：会众生活的品德——当守条例】 讲题一：诫命生活条例 经文：19:1-8 一、要成为圣洁 1-2 基督徒一定要圣洁,非圣洁就不能见的主面(来12:14)。 圣洁必须在敬畏 神的事上表现出来(林后7:1),这就是每日都要把 神摆在面前(创39:7-12；诗16:7-8；帖前1:15)。 为什么要圣洁呢?因为我们所信靠的 神是圣洁的! 二、要孝敬父母 3 这是十诫当中的第五条: 当孝敬父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。(出20:12) 在新约中也非常注重孝敬父母的条例, “要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。”(弗6:3) 孝敬父母的最大福分就是——在世长寿。这也是长寿的密决！ 三、要守安息日 3 这是十诫中第四条: 当纪念安息日，守为圣日。（出20:8-11） 守安息日的主要目的就是——纪念 神的创造(创2:1-2；传12:1)。 四、要不拜假神 4 这是十诫中的第二条: 不可为自己雕刻偶像；……不可跪拜那些像；也不可侍奉它，因为我耶和华你的神，是忌邪的神。(出20:4-6) 五、要向神献祭 5-8 表明新约中圣餐筵席的先影(林前11:27-30)。 同时也是提示我们当趁早接受“平安的福音”(弗6:16),不可耽误救恩的时期(赛55:6；约12:35-36)。 结论：（太5:17-19） 讲题二：品行生活条例 经文：19:9-14 一、怜悯穷人的表现 9-10 1.不割尽田角庄稼: 9节 如路得拾取麦穗就是一例(得2章)。 2.不摘尽葡萄果子: 10节 怜悯贫穷的，就是借给耶和华，他的善行，耶和华必偿还。(箴19:1) 二、不得罪人的表现 11-14 1.不偷盗、不欺骗、不说谎 11节，（出20:15；弗4:25,28；耶9:3-5） 2.不假誓、不亵渎 12节，（出20:7；申5:11；太5:33） 3.不欺压、不抢夺 13节，（出22:21-27；诗62:10） 4.不咒骂、不绊脚 14节，（林前4:12；罗14:13） 结论：(林后9:8-11) 讲题三：犯罪生活条例 经文：19:15-22 一、关于审判的条例 15-18 1、不可行不义：15节，（箴24:23） 2、不搬弄是非：16节，（箴6:16,19） 3、不心恨弟兄：17节，（约壹3:15） 恨是心中的毒瘤，耶稣指出：恨就是杀人(太5:21-22)。 4、不报仇埋怨：18节 二、关于禁杂的条例 19 1、牲畜不可杂配 牲畜包括牛羊与马驴等，这里是禁止骡子的繁殖，后来的骡也是国外来的(撒下13:29；王上10:25)。 因杂配有导致绝种的危险(创19:5；彼后2:6-7)。 2、植物不可杂种 因 神所造的生物是“各从其类”的(创1:11,24,25),因些不可杂种免致各类之杂配而合并。 4、衣料不可杂搀 不可穿羊毛、细麻两样搀杂料作的衣服。(申22:11) 三、关于性德的条例 20-22 1、行淫者受刑罚：20节 2、受罚者要献祭：21-22节 悔改后，还要献上赎愆祭为要赎罪，这样他的罪就必蒙赦免。 结论：（太5:22-24） 讲题四：信仰生活条例 经文：19:23-31 一、在生活上要圣洁 23-26 1、有关吃果的问题：23-25节 第一，头三年不可吃。 第二，第四年献给神。 第三，到五年才可吃。 2、有关吃血的问题：26节 这里禁止不可随外邦异教一样吃带血的物，其实在第17章10-14节里已经论到不可吃血的问题了。 后来，在新约中也有论其禁止吃血的规定，如使徒行传第15章28-29节里同样提到不可吃血的事。因此，基督徒是不可吃血的。 二、在信仰上要圣洁 26，31 1、不可用法术，也不可观兆：26，（撒上28:3） 2、不可交鬼术，也不可巫术：31 三、在丧事上要圣洁 27-28 这些都是外邦之迷信(弗2:1-3)。 结论：（代下15:18） 讲题五：交往生活条例 经文：19:32-37 一、尊敬老人 32,（箴20:29） 二、不欺外人 33-34,（出22:21；申24:17-18） 三、买卖公平 35-37，（申25:13-15；箴20:10,23） 结论：（西4:5-6） ── 毛南春阳 【尊敬耆老】 经文：利19:32; 弗6:1-3 引言： 老年乃是人生过程的一个阶段，是神在生理上所安排的一种自然程序。人有幼年，童年，少青年，中年，老年。这是自然的律。我们尊敬老年人，乃是遵从圣经的教训。我们今日从圣经的真理说明敬老的一些原因： 一．在白发者前要站起来 1.白发按普通的生理现象来说，一个人用脑过度或劳心者多会自发白发。表明他们劳苦的成就。对一个有成就的人，当然要向之致敬。 2.白发是老人的尊荣(箴20:29)。这尊荣是指他丰富的经验，和人生中的胜利。他们虽然经过许多挫折和失败，但总之他们已经能度过那难关，仍然是胜利。所以凡是白发的人都是当尊敬的。 3.站起来。向之致敬，也向之学习。 a. 致敬：是欣赏他们的成就，看出他们的成就。 b. 学习：吸收他们的长处，学习如何能在艰难中度过。因为在我们以后的经验中，也可能有类似的经历。经一事长一智，他们经过一百件事，就有一百智慧。那要向他们学习的事真多呢！ 二．尊敬老人 1.尊敬是心灵中的敬佩，而表现于态度的一种行动。在中国的古代社会是先敬罗衣后敬人。但基督教的教训是先敬俊杰后敬衣。我们是尊敬一个人的品格，德行，成就；而不是敬重他的财物和地位。老人的品格，信仰，工作的精神和毅力等是值得我们敬重的。 2.尊敬老人也是爱己的表现。我们敬老，是给自己的下一代留下模范。将来我们年老时，他们也会尊敬我们。或者说我尊敬老人，也就是学习自己将来如何被人尊敬。这是爱己最好的准备。我们要得人的敬爱，不是一朝一夕的事，所以当从年幼时学习。 3.又要敬畏神。有二方面： a. 为尊重神所安排的自然生理程序而敬老。是尊重神的主权和神所定的律。 b. 敬老是向神负责，因为敬神而敬老。有少数的老人，似乎无可给人尊敬之处，或许尊敬不来的，但为了敬畏神，为神的缘故，而尊敬他们。 三．尊敬的真义 1.是发现老人的智慧和宝贵的经验而欣赏之。 2.虚心学习他们处世的秘诀而播扬之。 3.树立老人当得的地位与价值而标榜之。 4.孝行是今生的。在白发与老人前，这都是今生的。不是等到死后才祭，祭之丰不如养之薄。 结论： 求主教导我们知道如何尊敬老人。 ── 黄彼得 【圣洁的生活（十九1～10）】 一、圣洁生活是人伦生活 二、圣洁生活是团体敬拜 三、圣洁生活是乐善好施 ——《新旧约辅读》 【圣洁的操练（十九11～22）】 一、不损人利己（11～12） 二、不欺凌弱小（13～14） 三、要大公无私（15～16） 四、要爱人如己（17～18） 五、持纯正观点（19～22） ——《新旧约辅读》 【社交生活的的圣洁（十九23～37）】 一、财物处理（23～25） 二、风俗习俗（26～28） 三、家庭教育（29～30）──双方面的指示： 1、要留意子女的需要，维护、管教，免致他们堕落； 2、要以身作则，注重属灵表现，引导家人守安息日，敬神的圣所。 四、宗教见证（31） 五、敬爱老人（32～34） 六、公平交易（35～36） ——《新旧约辅读》 【利未记十九章】 一、律法撮述（1～4） 二、你们要圣洁（1～4） 三、论对人慈祥（5～14） 四、公义（十15～18） 五、实践手册（19～37） 1、不要让牛与羊交配繁殖——那将是不人道的 2、不要撒卷心菜种与麦同在一畦中——那将使收割几乎不可能 3、不要穿用几种不同布料缝成的衣服——那衣服在潮湿天气便会散开 ——《每日研经丛书》 【玖、圣民生活的重要条例 （第十九章）】 一、「我是圣洁的」，当孝敬父母 『耶和华对摩西說：「你晓谕以色列全会众說：你们要圣洁，因为我耶和华─你们的神是圣洁的。你们各人都当孝敬父母，也要守我的安息日。我是耶和华─你们的神。』（V1~3） 二、不可铸像 『你们不可偏向虚无的神，也不可为自己铸造神像。我是耶和华─你们的神。』（V4） 三、平安祭蒙悦纳法则 『「你们献平安祭给耶和华的时候，要献得可蒙悦纳。这祭物要在献的那一天和第二天吃，若有剩到第三天的，就必用火焚烧。第三天若再吃，这就为可憎惡的，必不蒙悦纳。凡吃的人必担当他的罪孽；因为他亵渎了耶和华的圣物，那人必从民中剪除。』（5~8） （一）要在第一天和第二天吃 （二）若有剩到第三天的，就必用火焚烧 （三）若吃第三天就是可憎惡的，这人必从民中剪除 四、拾遗的条例 『「在你们的地收割庄稼，不可割尽田角，也不可拾取所遗落的。不可摘尽葡萄园的果子，也不可拾取葡萄园所掉的果子；要留给穷人和寄居的。我是耶和华你─们的神。』（9~10） （一）收割不可割尽田角 （二）不可拾遗 （三）葡萄不可摘尽、拾遗 （四）要留给穷人 五、对邻舍的条例 『「你们不可偷盗，不可欺骗，也不可彼此說谎。不可指凓我的名起假誓，亵渎你神的名。我是耶和华。「不可欺压你的邻舍，也不可抢夺他的物。雇工人的工价，不可在你那里过夜，留到早晨。不可咒骂聾子，也不可将绊脚石放在瞎子面前，只要敬畏你的 神。我是耶和华。』（11~14） （一）彼此說实话 （二）不可指我的名起假誓 （三）不可欺压你的邻舍，抢夺他的物 （四）工人的工价，不可留过夜 （五）不可咒骂聾子，不可绊瞎子的脚 六、行审判的条例 『「你们施行审判，不可行不义；不可偏护穷人，也不可重看有势力的人，只要按着公义审判你的邻舍。不可在民中往來搬弄是非，也不可与邻舍为敌，置之于死［原文是流他的血］。我是耶和华。』（V15~16） （一）按着公义审判 1. 不可行不义 2. 不可偏护穷人 3. 也不可重看有势力的人 4. 不可搬弄是非 5. 不可与邻舍为敌，置之于死 （二）我是主 七、待四围人的条例 『「不可心里恨你的弟兄；总要指摘你的邻舍，免得因他担罪。不可报仇，也不可埋怨你本国的子民，却要爱人如己。我是耶和华。』（V17~18） （一）不可恨弟兄 （二）要指摘邻舍，免得因他担罪 （三）爱人如己 （四）不可报仇，不可埋怨本国的子民 八、生活有关条例 『「你们要守我的律例。不可叫你的牲畜与異類配合；不可用兩样搀杂的种种你的地，也不可用兩样搀杂的料做衣服穿在身上。「婢女许配了丈夫，还没有被赎、得释放，人若与她行淫，二人要受刑罚，却不把他们治死，因为婢女还没有得自由。那人要把赎愆祭，就是一只公绵羊牵到会幕门口、耶和华面前。祭司要用赎愆祭的羊在耶和华面前赎他所犯的罪，他的罪就必蒙赦免。』（V19~22） （一）不可使異類牲畜相配 （二）不可用兩种搀杂的种 （三）不可用兩种搀杂料做衣服 （四）没有被赎的婢女行淫，不可治死她——要用赎愆的羊赎罪 九、对迦南地果子的条例 『「你们到了迦南地，栽种各样结果子的树木，就要以所结的果子如未受割禮的一样。三年之久，你们要以这些果子，如未受割禮的，是不可吃的。但第四年所结的果子全要成为圣，用以赞美耶和华。第五年，你们要吃那树上的果子，好叫树给你们结果子更多。我是耶和华─你们的 神。』（V23~25） （一）三年内果子如未受割禮，是不可吃的 （二）第四年果子成圣，用以赞美主 （三）第五年，可以吃树上的果子——叫树给你们结果子更多 十、对自身的条例 『「你们不可吃带血的物；不可用法术，也不可观兆。头的周围［或译：兩鬓］不可剃，胡须的周围也不可损坏。不可为死人用刀划身，也不可在身上刺花纹。我是耶和华。「不可辱没你的女儿，使她为娼妓，恐怕地上的人专向淫亂，地就满了大惡。你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。「不可偏向那些交鬼的和行巫术的；不可求问他们，以致被他们玷污了。我是耶和华─你们的 神。』（V26~31） （一）不可吃带血的物 （二）不可用法术、观兆 （三）头的周围不可剃 （四）不可为死人划身，不可在身上刺花纹 （五）不可使女儿为娼妓 （六）守我的安息日，敬我的圣所 （七）不可求问交鬼的和行巫术的 十一、对白发人的条例 『「在白发的人面前，你要站起來；也要尊敬老人，又要敬畏你的 神。我是耶和华。』（V33） （一）要站起來 （二）要尊敬老人 （三）要敬畏神 十二、对外人的条例 『「若有外人在你们国中和你同居，就不可欺负他。和你们同居的外人，你们要看他如本地人一样，并要爱他如己，因为你们在埃及地也作过寄居的。我是耶和华─你们的 神。「你们施行审判，不可行不义；在尺、秤、升、斗上也是如此。』（V33~34） （一）不要欺负外人 （二）要看他如本地人一样 （三）要爱人如己 （四）你们在埃及地也作过客旅 十三、交易的条例 『「你们施行审判，不可行不义；在尺、秤、升、斗上也是如此。要用公道天平、公道法码、公道升斗、公道秤。我是耶和华─你们的 神，曾把你们从埃及地領出來的。你们要谨守遵行我一切的律例典章。我是耶和华。」』（V35~37） （一）公义的尺、秤、升、斗 （二）用公道天平、法码、升斗、秤 ── 史伯诚《利未记纲要》 【生活成圣神道存心 利未记19章】 一丶对自己保守圣洁19:1-2 二丶对父母都当孝敬19:3 三丶对安息应当谨守19:3 四丶对假神不可偏向19:4 五丶对献祭要蒙悦纳19:5-8 六丶对穷人要有爱心19:9-10 七丶对他人不可伤害19:11-14 八丶对判断按着公义19:15-18 九丶对混杂绝对拒绝19:19 十丶对淫乱不可玷污19:20-22 十一丶对初果奉献于神19:23-25 十二丶对信仰不随异教19:26-31 十三丶对社交实行神道19:32-37 ── 作者不详
【利未记第19章 各种杂例】
── 张志新《利未记查经分章大要》
【第十九章 各种条例】 1) 孝父母尊神为大、1/4 2) 甘心祭可蒙悦纳、5/8 3) 顾穷人勿可说谎、9/12 4) 尊伤残不偏袒人、13/18 5) 爱弟兄守神律例、17/22 6) 当殷勤遵守诫命、23/28 7) 敬畏神远离邪术、29/32 8) 不欺负寄居的人！33/37 ── 郭提多《利未记读经讲道辅导提纲》 |
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