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利未记第八章纲目 壹、内容纲要 【祭司承接圣职之礼】 一、召集会众前来观礼(1~5节) 二、祭司接受洗濯之礼(6节) 三、祭司穿上圣衣、戴上圣冠(7~9，13节) 四、抹膏并受膏使之成圣之礼(10~12节) 五、献赎罪祭和燔祭之礼(14~21节) 六、献承接圣职之摇祭并抹血之礼(22~30节) 七、行七天承接圣职之礼(31~36节) 贰、灵训要义 【祭司承接圣职的礼制】 一、「会众聚集在会幕门口」(4节)：观礼表征教会的见证或印证。 二、「摩西带了亚伦和他儿子来，用水洗了他们」(6节)：表征圣灵的洗净(林前六11)和『话中之水』的洗涤(弗五26)。 三、穿上圣衣(7~9，13节)： 1.「给亚伦穿上内袍」(7节)：表征内里生命的纯洁美丽(撒上十六7)。 2.「束上腰带」(7节)：表征以谦卑束腰(约十三4；彼前五5)。 3.「穿上外袍」(7节)：表征披带基督(罗十三14；加三27)。 4.「又加上以弗得」(7节)：表征挂心教会的事(林后十一28)。 5.「用其上巧工织的带子把以弗得系在他身上」(7节)：表征担当众圣徒(加六2)，存心忍耐(提后二24)。 6.「又给他戴上胸牌」(8节)：表征爱心的关怀(来六10)。 7.「把乌陵和土明放在胸牌内」(8节)：表征按照神的旨意服事圣徒(徒十三36)。 8.「把冠冕戴在他头上」(9节)：表征高举教会的头，就是基督(弗五23)。 9.「在冠冕的前面钉上金牌，就是圣冠」(9节)：表征归神为圣(彼前三15)。 10.「包上裹头巾」(13节)：表征戴上救恩的头盔(弗六17)。 四、膏油的浇灌和涂抹(10~12节)： 1.「用膏油抹帐幕和其中所有的，使它成圣」(10节)：表征教会和一切与事奉相关的人事物，都蒙圣灵分别为圣(罗十五16)。 2.「又用膏油在坛上弹了七次，又抹了坛和坛的一切器皿，并洗濯盆和盆座，使它成圣」(11节)：表征圣灵的感动而奉献自己(罗十二1)并取用神的话(林后三6)。 3.「又把膏油倒在亚伦的头上膏他，使他成圣」(12节)：表征圣灵厚厚的浇灌(多三6)。 五、献祭(14~30节)： 1.「按手在赎罪祭公牛的头上」(14~17节)：赎罪祭表征基督十字架的赎罪。 2.「奉上燔祭的公绵羊」(18~21节)：燔祭表征蒙神悦纳的完全奉献。 3.「他又奉上第二只公绵羊，就是承接圣职之礼的羊；…把些血抹在亚伦的右耳垂上和右手的大拇指上，并右脚的大拇指上」(22~24节)：表征今后听从神的话(耳)，作神事工(手)、行走神路(脚)。 4.「把这一切放在亚伦的手上和他儿子的手上作摇祭」(25~29节)：表征在神的事工上(手)充满并献上最好的(脂油)和爱心(胸肉)。 5.「取点膏油和坛上的血，弹在亚伦和他的衣服上」(30节)：表征行事为人(衣服)分别为圣(弹膏油和血)。 六、日常生活(31~36节)： 1.「把肉煮在会幕门口，在那里吃」(31节)：在圣处吃，表征吃时要本着圣洁的原则。 2.「又吃承接圣职筐子里的饼」(31节)：即吃圣物，表征禁戒不洁之物。 3.「剩下的肉和饼，你们要用火焚烧」(32节)：表征有责任保守圣物的圣洁(太七6)。 4.「七天不可出会幕的门，等到你们承接圣职的日子满了」(33~35节)：七天表征完全，即指一生活在圣洁的原则下。 5.「行了耶和华借着摩西所吩咐的一切事」(36节)：表征遵行神的命令。 ── 黃迦勒《基督徒文摘解经系列──利未记注解》 叁、其他纲目 【总题：祭司受膏与任职】 讲题一：祭司(神仆)受膏 经文：利8: 1-13 一、来聚集 1-5 1.神晓谕摩西: 1-3节 第一,带来亚伦和他儿子。这是表示预备所兴起的工人当代代相传(提后2:1-2)。 第二,带来圣衣膏油祭物。这是表示预备所兴起的工人当装备百般的恩赐,各样的智能和知识,并存敬拜之心(彼前4:10)。 2.摩西聚集会众: 4-5节 第一,在会幕的门口。这是表示受圣职之礼要行在 神前(提后4:1)。 第二,听摩西的传达。这是表示圣职须从 神而来的(加1:1)。 二、穿圣衣 6-9 1.用水洗身: 6节 ——这表示 神仆做圣工之前,先要用“水借着道”洗净(弗5:26),然后才能开始下一步的工作。 2.穿上内袍: 7节 ——这是表示基督徒生命的内在丰盛(撒上16:7)。 3.束上腰带: 7节 ——这是表示谦卑是基督徒生命力量的来源(路12:35；徒20:19)。 4.穿上外袍: 7节 ——这是表示基督徒外在的生命见证，在教会内外有好名声(提前3:7)。 5.加以弗得: 7节 ——这是表示基督徒之属灵生命的负担，“为众教会挂心的事，天天压在我身上”(林后11:28)。 6.戴上胸牌: 8节 ——表示基督徒生命中的灵智，有聪明的判断力，有智慧的处理教会内外的事务(出28:8-12；林后11:28)。 7.戴上冠冕: 9节 ——这是表示基督徒在生命中要对 神存着尊崇之心；另一面表示基督徒是“君尊的祭司”(彼前2:9；路17:10)。 三、受恩膏 10-13 1.用油抹帐幕: 10节 这是表示教会必须被圣灵所洗,否则不能成圣(林前12:13；徒1:5；2:14,16-18)。 2.用油弹圣物: 11节 这是表示教会中的基督徒都要因圣灵而成圣(帖后2:13)。 3.用油膏亚伦: 12-13节 这是表示基督徒的圣职,是必须由圣灵在教会中所膏立(徒20:28；提前4:14)。 结论：（徒1:8） 讲题二：祭司(神仆) 献祭 经文：利8: 14-21 一、献赎罪祭 14-17 第一,用公牛的血来洁净祭坛的周围(14-15)。 第二,在祭坛上烧脂油与腰子(16)。 第三,将牛连皮并粪便烧在营外(17)。 今天我们愿献身服事 神的人,也当先求主洁净我们心灵的坛(约4:24；提前1:15),使全人蒙 神验中(帖前2:4)。 二、献上燔祭 18-21 表示 神仆在承职闪前,先有自己情愿献身的心(歌2:7；罗12:1)。 结论：（来10:10-14） 讲题三：祭司(神仆) 任职 经文：利8:22-36 一、按手宰羊 22-23 按手宰羊是承职之礼。 “按手”是表示从 神那里领受职分恩赐(提前5:22；4:14)。 “宰羊”是表示终身不变地摆上(罗14:8),尽自己的职分(提后4:5；弗4:16)。 二、抹血洒血 23-24 用血作立约的凭据(来9:22),表示 神仆已被主血所买赎,从今以后要有专一听从
神的耳(撒上3:10；王上22:14)。 要有专一服事主的手(来12:12；提前2:8)。 要有专一站本位的脚(罗12:7-8),来伺候祭坛。 三、献上摇祭 25-29 第一,摩西将这只承职的公绵羊的肥尾巴、脂油、腰子、腿和三个饼，都放在亚伦和他儿子的手上献为摇祭(25-27)。 第二,然后在坛上烧了(28)。 第三,摩西又拿羊的胸作摇祭归他自己(29)。 表示:工人须向 神存敬畏和顺服的奉献,正如以赛亚先知向 神所献上属灵的摇祭一样(赛6:8)。 四、弹血与油 30 表示神仆需要主的恩典（血）和圣灵的能力（油）的装备。 并要使生命（身）与生活（衣服）都要成圣——“全然成圣”(帖前5:23)。 五、历期七天 31-36 照样，新约时代的工人在任职前“也要先受试验，若没有可责之处，然后叫他们作执事”(提前3:10)。 结论：（多1:7-10） ── 毛南春阳 【作圣洁的祭司】 读经:彼前2:5、9 利8:6-9 18-29 一、你们来到主面前也就像活石：我们从前是在亚当里，是属土的，人生毫无价值，现今因神的恩典，在基督里成为建造教会的“活石”，里面有了基督的生命，教会乃是生命的组合。 二、被建造成为“灵宫”，信徒乃是神的殿（林前3:16 弗2:19-22） 三、作圣洁的祭司： “作”或作“归入”圣洁的祭司，或作“进入圣洁的祭司班”。我们的本相原是败坏的罪人，活在世上没有指望没有神，如同以色列人原来在埃及作奴隶受法老的压迫，神的心意是要他们成为祭司的国度。后来因他们的失败，神只拣选利未支派亚伦家作祭司。信徒得救之后能成为君尊的祭司，这是神何等大的恩典。 四、承接圣职的条件： 1、用水洗身表明“除去身体灵魂一切的污秽，敬畏神得以成圣”“用圣洁尊贵守着自己的身子”（林后7:1 帖前4:2-4） 2、穿上内袍，浪子回家时穿上好的袍子，基督成为我们的义，得救之后当披戴基督，彰显基督的荣美。 3、穿上外袍，外袍是兰色，表明属天的生命，以下有石榴的表明丰盛的生命多结果子，金铃铛，指信心的宣告，福音的见证。加以弗得，十二支派的名字在他身上，表明有负担，“乌陵土明”是指启示和亮光。 4、束上腰带，以谦卑束腰，以真理束腰。 5、戴上圣冠“归耶和华为圣”，从世界中分别出来归主为圣。 五、经过献祭： 1、奉上燔祭，实行身体的奉献 2、耳朵抹血，有一个听话的耳朵，要受过割礼，专听主人的话。 3、手脚的大拇指抹上血，表明所有的工作都是出于神。事奉神的人学会凡事谦卑的仰望神，天然的聪明、才干等都要经过主宝血的涂抹。否则，在神前毫无价值。 4、三个饼： （1）无酵饼——圣洁单纯 （2）油饼——有圣灵的膏油 （3）薄饼——温柔谦卑的生活 5、在耶和华面前摇一摇，全烧在坛上。一生一世为主作见证，一切被主的爱火溶化。 ── 王国恩 【要记念神的引导】 一、积极方面 1.记念神的苦炼(2~4) 2.思想神的管教(5~6) 3.称颂神的赐予(7~10) 二、消极方面 1.勿因饱足忘恩(11~17) 2.忘恩必遭灭亡(18~20) ── 作者不详 【事奉者的选立（八1～36）】 一、事奉的印证（1～5） 二、事奉分别为圣（6～13） 三、事奉受职礼（14～21） ——《新旧约辅读》 第二大段事奉的条例 第八章至第十章 【壹、选召（第八章）】 『耶和华晓谕摩西說：「你将亚倫和他儿子一同带來，并将圣衣、膏油，与赎罪祭的一只公牛、兩只公绵羊、一筐无酵饼都带來，又招聚会众到会幕门口。」摩西就照耶和华所吩咐的行了；于是会众聚集在会幕门口。摩西告诉会众說：「这就是耶和华所吩咐当行的事。」』（8:1~5） 选亚倫和他儿子一同到主面前 一、圣衣 二、膏油 三、赎罪的公牛和公绵羊 四、一筐无酵饼 贰、洁净 『摩西带了亚倫和他儿子來，用水洗了他们。』（V6） 參、圣服 『给亚倫穿上内袍，束上腰带，穿上外袍，又加上以弗得，用其上巧工织的带子把以弗得系在他身上，又给他戴上胸牌，把乌陵和土明放在胸牌内，把冠冕戴在他头上，在冠冕的前面钉上金牌，就是圣冠，都是照耶和华所吩咐摩西的。』（8:7~9） 一、内袍 二、腰带 三、外袍 四、以弗得 五、胸牌 六、乌陵和土明 七、冠冕 八、圣牌 肆、膏抹 『摩西用膏油抹帐幕和其中所有的，使它成圣；又用膏油在坛上弹了七次，又抹了坛和坛的一切器皿，并洗濯盆和盆座，使它成圣；又把膏油倒在亚倫的头上膏他，使他成圣。摩西带了亚倫的儿子來，给他们穿上内袍，束上腰带，包上裹头巾，都是照耶和华所吩咐摩西的。』（8:10~13） 一、膏油抹会幕和其中一切所有的 二、膏油抹了坛和坛的一切所有的 三、穿上圣衣 伍、赎罪 『他牵了赎罪祭的公牛來，亚倫和他儿子按手在赎罪祭公牛的头上，就宰了公牛。摩西用指头蘸血，抹在坛上四角的周围，使坛洁净，把血倒在坛的脚那里，使坛成圣，坛就洁净了；又取脏上所有的脂油和肝上的网子，并兩个腰子与腰子上的脂油，都烧在坛上；惟有公牛，連皮带肉并粪，用火烧在营外，都是照耶和华所吩咐摩西的。』（8:14-17） 一、按手在赎罪祭牲上 二、宰了公牛，用血使坛洁净成圣 三、把脂油烧在坛上，把整个公牛烧在营外 陸、承接圣职（8:18~36） 一、第一只羊 『他奉上燔祭的公绵羊；亚倫和他儿子按手在羊的头上，就宰了公羊。摩西把血洒在坛的周围，把羊切成块子，把头和肉块并脂油都烧了。用水洗了脏腑和腿，就把全羊烧在坛上为馨香的燔祭，是献给耶和华的火祭，都是照耶和华所吩咐摩西的。』 （V18~21） （一）按手在燔祭的公绵羊上 （二）洒血在坛的周围 （三）把羊切成块子，連头与脂油一起烧了 （四）水洗了脏腑和腿，連全羊一起烧为火祭 二、第二只羊 『他又奉上第二只公绵羊，就是承接圣职之禮的羊；亚倫和他儿子按手在羊的头上，就宰了羊。摩西把些血抹在亚倫的右耳垂上和右手的大拇指上，并右脚的大拇指上，又带了亚倫的儿子來，把些血抹在他们的右耳垂上和右手的大拇指上，并右脚的大拇指上，又把血洒在坛的周围。取脂油和肥尾巴，并脏上一切的脂油与肝上的网子，兩个腰子和腰子上的脂油，并右腿，再从耶和华面前、盛无酵饼的筐子里取出一个无酵饼，一个油饼，一个薄饼，都放在脂油和右腿上，把这一切放在亚倫的手上和他儿子的手上作摇祭，在耶和华面前摇一摇。摩西从他们的手上拿下來，烧在坛上的燔祭上，都是为承接圣职献给耶和华馨香的火祭。摩西拿羊的胸作为摇祭，在耶和华面前摇一摇，是承接圣职之禮，归摩西的分，都是照耶和华所吩咐摩西的。摩西取点膏油和坛上的血，弹在亚倫和他的衣服上，并他儿子和他儿子的衣服上，使他和他们的衣服一同成圣。』（V22~30） （一）血抹在右耳垂和右手的大拇指上 （二）取一切的脂油和右腿 （三）一个无酵饼，一个油饼，一个薄饼，都放在脂油和右腿上 （四）一切放在祭司手上作摇祭 （五）摩西把一切拿下來，烧在燔祭上作承接圣职之禮 （六）摩西拿羊的胸作摇祭归摩西 （七）取血和膏油弹在他们的衣服上，使人和衣服一同成圣 三、食物 『摩西对亚倫和他儿子說：「把肉煮在会幕门口，在那里吃，又吃承接圣职筐子里的饼，按我所吩咐的說［或译：按所吩咐我的說］：『这是亚倫和他儿子要吃的。』剩下的肉和饼，你们要用火焚烧。你们七天不可出会幕的门，等到你们承接圣职的日子满了，因为主叫你们七天承接圣职。像今天所行的都是耶和华吩咐行的，为你们赎罪。七天你们要昼夜住在会幕门口，遵守耶和华的吩咐，免得你们死亡，因为所吩咐我的就是这样。」于是亚倫和他儿子行了耶和华藉凓摩西所吩咐的一切事。』 （V31~36） （一）把肉煮在会幕门口，并在那里吃 （二）剩下的肉和饼要焚烧，并不可出会幕的门口，这是承接圣职的日子 ── 史伯诚《利未记纲要》 【生活成圣事奉归正 利未记8章】 一丶事奉对象神指定8:1-5 二丶事奉圣衣神启示8:6-9 三丶事奉抹膏神命令8:10-13 四丶事奉成圣神作成8:14-17 五丶事奉奉献神指引8:18-21 六丶事奉之人神洁净8:22-24 七丶事奉承职神承认8:25-30 八丶事奉享受神供应8:31-36 ──
作者不详 【利未记第8章 分派祭司】
── 张志新《利未记查经分章大要》 【第八章 分派祭司】 1) 神晓谕会众聚集、1/5 2) 给祭司穿上圣衣、6/9 3) 膏亚伦使他成圣、10/13 4) 牵牛羊献上燔祭、14/21 5) 再献羊承接圣职、22/25 6) 献给神馨香火祭、26/29 7) 血弹圣服来受职、30/32 8) 照神吩咐去行事！33/36 ── 郭提多《利未记读经讲道辅导提纲》 |
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