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利未記導論例證與靈感集錦 【讀本卷書的鑰匙】到底該用什麼樣的態度？其實在西2：16所以，不拘在飲食上，或節期、月朔、安息日，都不可讓人論斷你們。這些原是後事的影兒；那形體卻是基督。是我們讀舊約、至少是我們讀利未記的一把鑰匙，這把鑰匙我們抓住了，我們去讀祂、活祂就不一樣，這是讀這卷書的鑰匙，猶太人把影子當真東西。本體是基督。 我們要在基督裡面，在基督的光中看，在利未記中看到基督，摸著基督，才能給我們生命帶來祝福，不然就像猶太人一樣了。條例都不是在外面守（11章重在屬靈的意義）。―― 于宏潔 【本書概說】你曾否感到神高高在上，看不見，聽不到？你曾否感受過孤獨的痛苦，失望的沮喪，罪的攪擾，困難重重的壓力？人是照著神形像造的，神造人是要與我們親密交往；當人與祂的關係破裂時，就變得不完全，需要與祂重修舊好。與永生神相交是敬拜的重點，也是生命的核心，因此整部聖經都論到敬拜神。以色列民戲劇性地離開埃及後，在西奈山下安營兩年，聆聽神的訓誨（出19章-民10章），這是他們休息、受教、成長、與神面對面的時候。出埃及記中記載的救贖是利未記論述潔淨、敬拜和事奉神的基礎。 利未記的主題是神的聖潔，神說“你們要聖潔，因為主你們的神是聖潔的。”（19:2）然而不聖潔的人怎能接近聖潔的神呢？答案就是先要解決罪的問題。所以利未記開宗明義地講出幾種獻祭的細則，而這是悔改順服神的積極表現。無論是公牛、山羊、綿羊、或是穀物，所獻上的祭物都必須是完美的，沒有缺陷或損傷的。這裡，利未記給了我們一幅圖畫：耶穌基督──神的羔羊，就是末後所要獻上的完美祭物。祂到世上來，替我們把生命獻上作為末後的祭，打通歸向神之路。當我們承認自己的罪，接受惟有基督能救贖我們，幫助我們親近神的時候，我們就開始真正的敬拜，開始與神合而為一了。 利未記以獻祭、祭司和神聖的贖罪日為以色列人開通了通往神的道路。神的子民在日常生活上也尊崇神，因此我們從利未記中讀到潔淨的條例（11-15章），也看到種種日常生活的規則，例如關於家庭責任、性行為、人際關係、世俗（18-20章）和許願（27章）等方面。這些指引關係到人與神同行、過聖潔的生活，這些屬靈的生活方式，今天仍然適用。人是互相關聯的，當我們在生活上使神得榮耀時，我們的敬拜也就擴展了。 利未記最後提到節期，指示人們如何守節期。百姓按時守這些特別的節期，以紀念神為他們所做的大事，感謝祂、並再獻身事奉祂（23章）。基督教的傳統及節日雖有所不同，卻也是敬拜神的要素。我們也需要在特別的節日，與弟兄姊妹一同敬拜神，紀念祂在我們生命中的美善作為。 讀利未記時，讓你再決心追求聖潔，在個人的認信、公開的崇拜和集體的節日慶典中敬拜主你的神。――《靈修版聖經註釋》 |