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出埃及记第二十四章纲目 壹、内容纲要 【与神的三种关系】 一、祭司和七十长老在山腰远远的观看并敬拜神(1，9~11节) 二、百姓在山下献祭并听律法的教训(2节下~8节) 三、摩西在山顶上亲近并面见神(2节上，12~18节) 贰、灵训要义 【神人之间】 一、三等距离 1.摩西：「惟独你可以亲近耶和华」(2节) 2.百姓：「百姓…不可…上来」(2节) 3.以色列的尊者：「上到我这里来，远远的下拜」(1节) 二、三种状况 1.摩西 (1)先知的职任：「将耶和华的命令典章都述说与百姓听」(3，7节) (2)从神领受命令：「摩西将耶和华的命令都写上」(4节) (3)大祭司的职任：「筑一座坛…献燔祭…平安祭」(4~5节) (4)亲近神：「耶和华的荣耀在山顶上，…摩西进入云中上山，在山上四十昼夜」(16~18节) (5)预表耶稣基督，作了更美之约的中保(来七22) 2.百姓 (1)遵行神的命令：「众百姓齐声说：耶和华所吩咐的，我们都必遵行」(3，7节) (2)作见证：「按以色列十二支派立十二根柱子」(4节) (3)立约：「摩西将血洒在百姓身上，…是…立约的凭据」(8节) (4)预表信徒，神与他们立了新约：「我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上；我要作他们的神；他们要作我的子民。」(来八10) 3.以色列的尊者 (1)看见神：「都上了山，他们看见以色列的神」(9~10节) (2)仅看见神的脚和手；「祂脚下彷佛有平铺的蓝宝石，…祂的手不加害在以色列的尊者身上」(10~11节) (3)又吃又喝：「他们观看神；他们又吃又喝」(11节) (4)预表神的仆人，就是使徒和先知等人(弗四11) 三、约书与立约的血 1.约书 (1)出自神的口：「耶和华的命令典章」(3节) (2)摩西写上：「摩西将耶和华的命令都写上」(4节) (3)成为约书：「将约书念给百姓听」(7节) (4)预表圣经，就是神的话，由神的仆人受感写下(提后三16) 2.立约的血 (1)筑坛：「筑一座坛」(4节) (2)杀祭牲献祭：「献燔祭，又向耶和华献牛为平安祭」(5节) (3)血洒祭坛和百姓身上：「将血一半盛在盆中，一半洒在坛上；…将血洒在百姓身上」(6，8节) (4)成为立约的血：「你看！这是立约的血，是耶和华按这一切话与你们立约的凭据」(8节) (5)预表主耶稣在十字架上所流宝血，成就了新约(林前十一25；来十29) ──
黃迦勒《基督徒文摘解经系列──出埃及记注解》 叁、其他纲目 【神仆下山服事】 经文：出24:1-8 引言：自20-40章2节是记述山上的情况，神传授律法；3节开始是神仆下山，并把口传律法写成书。 一、下山前的叮咛 1-2 只有摩西可以亲近神，其他人要保持一定的距离。而耶稣来了，就不一样了——可以完全亲近神了。（雅4:8；来10:19，22） 二、下山后的圣工 3-8 1.向百姓传达 3，（申27:14-26；书8:33-35） 2.将命令写上 4，（申31:9） 3.在山下筑坛 4-6，（路21:37-38；6:12；罗12:1-2） 每天献祭的步骤：1）清早起来。2）筑坛立柱。3）献两样祭。4）牛血分半。 4.给百姓念书 7 5.洒血作凭据 8， 即立约的血。（太26:28；可14:24；来9:20-23） 结论：（诗119:105-106） ── 毛南春阳 【神仆上山造就】 经文：出24:9-18 一、基层——与众首领上山 9-11 1.看见神的脚 9-10 此层首领只能上到山的脚下，只能看到神的脚—— (1)“都上了山”，即山脚下——表示：1）神根基之平静。（启4:6；诗29:10）。2）洁净之地。（申23:4）。 (2)看见神的手 11 表示：1）在主里蒙恩。（约6:53-56；太26:29；来4:16）。 2）神恩手帮助。（拉7:9）。 二、中层——带约书亚上山 12-16 1.受神的托付 12-13，（出31:18） 有两个任务： (1)为接神法版。（罗2:20-21；提后2:15） (2)为教训百姓。（提后4:2；太10:7） 2.将会众交托 14 可是，后来亚伦等领袖却出现拜金牛犊。（出32:1-8） 3.有云彩遮盖 15-16 “云彩”表示：1）被神的灵装饰。（林前12:22-24）。2）代表圣灵。（代下5:13；徒2:1-4,8；亚4:6） 三、高层——只一个人上山 17-18 这是表示灵交的进深，达到山顶。 1.上了山顶 17， 主登山变像。（可9:7） 2.进入云中 18，（林前14:1-4） ── 毛南春阳 【摩西的帮手约书亚】 经文：出24:12-18;
33:11; 书1:1 引言： 约书亚有非凡的身世，地位与名字；但他仍作摩西的帮手。 一．他是以法莲支派嫩的儿子(民13:8,16) 1. 以法莲的意思是“加倍兴盛”，在雅各祝福时成为长子，有长子事奉神的名分(创41:52;
48:20)。 2. 嫩(代上7:27)是鱼，永远，继续之意。希伯来文意为：在神旁边，用双手怀抱(赛60:4)，如孩子被父亲养育。总意：是有长子的名分，是在神的右边，被神所怀抱所抚育的。有特殊的身分，有特别的地位。 3. 也有好的名字：约书亚的意思是“救主”。但约书亚仍作帮手。 二．约书亚作摩西的帮手 1. 谦卑顺服摩西为他选人去和亚玛力人争战。照摩西所吩咐的去打仗(出17:9-15)。他不推却，不凭己意而行，也不半途而改，直到得胜为止。 2. 忍耐等候，学习孤单安静。与摩西同上山，却停在半山，而摩西独自见神(出24:12-13)。他不怪责摩西的撇下，也不先自己下山；等候四十日，直到摩西下来后，才与他同下山。 3. 不离开职守，始终站在帐幕（摩西的办公室）(出33:11)。摩西进出工作，传信息，而约书亚是唯一不离会幕的。不得命令和指示，他是不随便离位去职的。 4. 受差为探子，作冒险的工作，有美好的见证(民13:8,16;
14:6-10)。虽然工作微小却是重大的，是很危险的，但有神的眼光和信心，并为神作美好的见证。虽有人用石头打他，但得神荣光的保护。 5. 得摩西的几分尊重(民27:15-23)。他没有完全夺取，神说给他几分他就领受几分。 6. 四十年作摩西的帮手(书14:7-10)。他的首领摩西在，他没有夺取摩西的地位和工作。 7. 继续摩西未完之工(书1:1-3)。没有另起炉灶，起革命；而是完成别人未完之工。 三．作帮手的好处 1. 学习工作。 2. 学习处事。 3. 学习经验。 结论： 约书亚有了四十年帮手的经验，才能带领以色列民进迦南，攻地，分地，完成大功。他也在旧约中成为一个预表主的人。 ──
黄彼得 【出二十四章：西乃山朝拜神的三等景状】 一、会众在山下远远拜神︰以色列人想靠守律法亲近神，结果愈靠律法，愈觉自身的污秽，愈看自身的污秽，就愈不敢见神 二、长老等至山腰自由事神︰七十长老离众人，进到神的宝座前，看见神的荣光，并在神前又吃又喝，这正是表明信徒进步的神交，有血洒在身上之故 三、摩西上山顶覩面见神︰人欲与神有最亲密之交谈，有毫无隔膜之相会，必得进入云中，充满圣灵(云即圣灵的表示)方可 ── 贾玉铭《五十二灵程讲题》 【出埃及记第二十四章】 一、圣约的承认（1～11） 二、摩西在西乃山（12～18） ——《每日研经丛书》 【恩典与荣耀（二十四1～18）】 一、立约（8） 二、云彩（15） ——《新旧约辅读》 【生命见神按神指引 出埃及记24章】 一丶二种不同敬拜于神24:1-2 二丶清早起来献祭于神24:3-6 三丶立定心志听从于神24:7-8 四丶进到神前遇见了神24:9-11 五丶预备心版受后传神24:12 六丶人人按规亲近于神24:13-14 七丶听神呼召上山见神24:15-18 ── 作者不详 【第廿四章 登山见神】 有人观看 又吃又喝
(一)摩西近神 (二)长老百姓 (三)远远下拜
(一)半洒民身 (二)半洒坛上 (三)念出约书
(一)领受律法 (二)摩西帮手 (三)四十昼夜 ── 张志新《出埃及记查经分章大要》 【第二十四章 登西奈山】 1) 七十长老上山腰、1 2) 摩西云中亲近神、2 3) 百姓山下听诫命、3/5 4) 约书念给百姓听、6/8 5) 长老摩西观看神、9/11 6) 赐下律法和诫命、12/13 7) 云彩遮盖西奈山、14/16 8) 摩西云中四十天！17/18 ──
郭提多《出埃及记读经讲道辅导提纲》 提要：1 摩西蒙召上山。3 百姓承诺顺从。4 摩西筑了一座坛，立了十二根柱子。6 他洒立约的血。9 神的荣耀显现。14 亚伦和户珥负责管理百姓。15 摩西上山，在那里停留了四十昼夜。 ──《SDA圣经注释》
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