出埃及記第三十四章例證與靈感集錦 【出卅四1~9神的榮耀】 新的石版是為重新立約造的(10節)。這次是人造的,表明雖然過去的得蒙赦免,其影響卻仍繼續凓。我們應注意,除雲之外,我們便對摩西所看見的一無所知(5節);我們只知他所聽到的(6-7節)。這裏有八件事,這八件事便是拉比們列出的神的十三個屬性。 (一)耶和華,耶和華:把神聖名字重復說出意含了啟示錄一章八節;廿二章十三節阿拉法和俄梅戛所傳達的意思。以色列全部歷史從開始,繼續,而且存在到那時,乃是因為耶和華的權能;而其未來亦在乎此。 (二)有憐憫有恩典的神(El rachum ve-channun)。rachum與rechum有相同的詞根,意思是母親的『胎』,是母親對兒女感受到他們的軟弱的那種瞭解的意思;並請參看詩篇一○三篇十三節。channum譯作『有恩典的』很合適。它與chen同出一源,表示好撒瑪利亞人的行為,善待與我們無干的人,正如保羅在羅馬書五章八節所表示的,『基督在我們還作罪人的時候為我們死,神的愛就在此向我們顯明了。』 (三)erekh appaim不輕易發怒。救恩史顯示神的發怒是實際的;值得記住的是,憤怒在啟示錄居特殊地位。 (四)ve-rav chesed ve-emet,有豐盛的慈愛和誠實。chesed,標準修正本譯作『不變的愛』,本質上是與恩典有關,是我們期望那與我們有契約關係的人的行為。在純粹人性情形,『忠心』通常是適當的譯法;但當涉及神時,便包括祂愛祂自己的人那種不變地、絕對可靠地,又完全瞭解。在新約用『恩典』表示。emet不是像欽定本說的『真理』,毋寧是『誠實可靠』。 (五)notzer chesed la-alaphim,為千萬人(代)存留慈愛。這是拉比對卅四章七節的詮釋,而且幾乎必然正確。我們很難想像敬虔的祖先們的影響如何及於千萬代。 (六)nose'avon ve-pesha've-chattaah,赦免罪孽、過犯,和罪惡。這裏的動詞通常譯作『赦免』是對的,但未顯出神本身的代價。罪惡的三方面普通譯作『罪孽、過犯和罪惡』,但這裏所提出的譯法則試圖顯出每一個詞在意義上的特色。'avon是基督教神學上所謂的『原罪』,生來的邪惡。 (七)ve-naqqeh lo yenaqqeh,萬不以有罪的為無罪。不論神如何慈愛,人是按神的形像受造的,他裏面便有些東西要求他正直。 (八)必追討他的罪,自父及子,直到三四代,參看二十章五節的注釋──拜偶像的禁律。──《每日研經叢書》
【出三十四2~3】「明日早晨,你要預備好了,上…山,在山頂上站在我面前。誰也不可和你一同上去。」 【出三十四6-7
雲中降臨不正體現了神的榮耀──神要我們明瞭的卻是──】 摩西曾經懇求得見神的榮耀(33:18)。這兩節經文就是神的回應。甚麼是神的榮耀呢?那就是祂的特質,祂的本性,祂對待受造之物(特別是對待人類)的方式。我們要留意,神並沒有使摩西見到祂大能與威嚴的異象,乃是使摩西看出祂的大愛。從祂的憐憫、施恩、厚待人、信實、赦免罪、公平正直等各方面,顯出了祂的榮耀。祂的慈愛與憐憫實在奇妙,使我們受益。我們若顯出與祂性情相近的特質,就是將榮耀歸給祂。──《靈修版聖經註釋》 【出三十四7
蒙神祝福的人,後代受益;犯罪的人禍及後代,你決定…… 】 人犯罪為甚麼會影響到世世代代的子孫?這並不是神對人不近情理的刑罰。兒女必然會承受父母犯罪之後果:例如,父母虐兒、酗酒等都會帶來嚴重的後遺症。這些罪是明顯的,至於自私、貪心這一類的罪,也同樣會代代相傳下去;而且,罪的可怕後果,並不只限於傳給家庭中的成員。所以不要對罪不以為然,而要悔改離棄罪。罪在目前可能使你只有一點點的痛苦,但是以後會帶來愈來愈大的痛苦,並會使你最親的家人,你的子孫都受到莫大的傷害。──《靈修版聖經註釋》 【出三十四10】「看哪,我要立個約:我要當著你人民面前行奇妙的作為。」(呂氏譯本) 許多基督徒不能清楚的識別,何為神的應許(就是神已完成的事實)和神的約。神的應許,是為著鼓勵我們的信心。但很可惜,我們的信心常是多麼的低落,以致未能正常的生活在應許的上面。有的時候,我們常不透過虛幻的世事去看到背後的那屬靈實際(神聖的事實),以致誤解神所應許的與現實環境表現不符合。雖然這樣,但我們還有祂的約。神的約所包含的意義,比神的應許更多,因約是神憑著自己親口答應來成全的。約乃是神所賜給我們的一個把柄,叫信心的手可以抓牢它。就理論上來說,我們是毫無資格去要求神履行什麼合約的。但祂喜歡使祂自己受約的約束,以保證祂必要為我們行事。因此——讓我恭敬的說——祂是受約束來做成這一切。這就是神聖之約寶貴的地方!同時也是我們信心最軟弱的時刻的一服強心劑。——
倪柝聲《曠野的筵席》 【出卅四10】『可畏懼的』,就語言學而論是不合宜的。新英文本譯作『我向你所行可畏懼的事』較好。(譯者注:在中文聖經這段話不太切合。)──《每日研經叢書》 【出三十四12-14
“不可敬拜別神”我從未拜過人造的偶像──但真的沒拜別神?】 神吩咐以色列人,不可隨從四圍外族人的宗教去拜假神,要以絕對的忠誠,專一對祂。不可把異教崇拜與敬拜聖潔的神混在一起。主耶穌清楚說明:“一個僕人不能事奉兩個主人……你們不能又事奉神,又事奉瑪門(金錢)”(路16:13)。金錢是這個世代的神,豈可貪愛?但是許多基督徒竟然想與奴役他們的財神立約,拉關係。你是否想同時敬拜兩個神呢?──《靈修版聖經註釋》 【出三十四14耶和華是忌邪的神】 默想:“不可敬拜別神,因為耶和華是忌邪的神,名為忌邪者。” 摩西第二次在西奈山接受法版之際,神鄭重其事地指出:“你要謹慎,不可與你所去那地的居民立約,恐怕成為你們中間的網羅;卻要拆毀他們的祭壇,打碎他們的柱像,砍下他們的木偶。不可敬拜別神,因為耶和華是忌邪的神,名為忌邪者。”(參出34:11-17) 神在重申“不可敬拜別神”的誡命時,以“忌邪的神”自稱。 他所說的“忌邪”,希伯來文原意為“嫉妒”。神將這個帶有貶義色彩的詞用在自己身上,是不是有點奇怪?高雅倫(Alan Cole)就此作出解釋:“‘嫉妒’所指的,是排他性的個人關係——諸如婚姻——到破壞時所導致暴烈、猛力的行為。因此這種行為不當視作偏執,而應看為專一;其來源一方面是神的獨一性(真神不是諸神之中的一位),另一方面是他和以色列之間的獨特關係。沒有一個真正愛妻子的丈夫,能夠容忍拿妻子和別人分享;同樣,神也不會和對手分享以色列。” 使徒保羅的一段比喻,有助於理解基督徒在“忌邪的神”面前的責任:“你們好像貞潔的童女,我只把你們許配給一個丈夫,就是基督。我只怕你們的心被腐化,放棄了對基督純潔專一的愛,像夏娃被蛇的詭詐所誘惑一樣。”(參林後11:3-4,《現代中文譯本》) 禱告:主啊,諸神之中沒有可比你的,你的作為也無可比。主啊,你所造的萬民都要來敬拜你,他們也要榮耀你的名。因你為大,且行奇妙的事,惟獨你是神。耶和華啊,求你將你的道指教我,我要照你的真理行;求你使我專心敬畏你的名。主我的神啊,我要一心稱讚你,我要榮耀你的名,直到永遠。”(詩86:8-12)奉主名求。阿們。── 李世崢《出埃及記讀經劄記》 【出三十四28】「摩西在耶和華那裡四十晝夜,也不吃飯,也不喝水。耶和華將這約的話,就是十條誡,寫在兩塊版上。」 在那四十晝夜中,摩西似乎忘記了一件事,那就是他的自己;他不吃飯,也不喝水,好像他已不復存在。然而,當他從山上下來時,他非但未見清瘦或憔悴軟弱,相反的,他卻更強壯,更有豐采,他的臉上光華四射。這裏滿了教訓:神常常將這種與祂之間至高交通的經歷,賜給祂的僕人們,結果,總是使他們在服事上得著新鮮的能力。――
摩根《話中之光》 【出三十四28-35
你臉上有與神同在的標誌嗎?能感染人嗎?】 摩西在山上與神親近,四十晝夜過後,臉上放光。以色列人能清清楚楚地看出神與他同在。你是否常花時間單獨親近神?儘管你的面孔不會發光,不過花時間禱告、讀經、默想,總會影響你的生活,別人也能看出你與神有密切的交往。──《靈修版聖經註釋》 【出三十四29】「摩西手裡拿著兩塊法版下西乃山的時候,不知道自己的面皮因耶和華和他說話就發了光。」 人工的謙卑,是人在那裏裝作謙卑,所以謙卑得吃力極了,叫旁邊的人都替他吃力。但是出乎神的謙卑,是自自然然的,他自己並不覺得他是在那裏謙卑著,但是在他旁邊的人會看見在這個人身上有了神的工作(30節)。臉上擦粉的人,要常常照鏡子;但是,摩西臉上發光,自己並不知道。──
倪柝聲 【出三十四29「摩西……不知道。」】 良善在那不自覺的狀態中,才是最高的良善。敗壞也是在不自覺中可淪為最卑劣的。當參孫的能力失去的時候,他竟然不知道神已經離開了他。 不自覺的罪——人們常自以為比別人強,就很自誇。他們實在沒有見過聖潔的美,也不清楚自己內心的光景。他們雖知道過往的罪已經得著赦免,卻不占地自私的態度仍退居在內在的動機。 這種自以為是的狀態是受試探之害。我們為自己謙卑而驕傲,以為謙讓足可自豪的美德。其實這些假冒偽善的態度是自欺欺人的。這種「良善」,也不過好似雜木的傢俱鋪上一層桃木的表面。 真正的良善——看自己罪惡的成分多,改善的行為少。黎明來到的上頭仍被幽暗籠罩著。我們多與神相交,越親密與持久,越會感到那種情形。在寧靜中,人的聲音與想法無法分散我們的
,才會有這樣的經歷。摩西在神愛的同在中,無意地獲取的榮光,是山上的經驗。在那裡有何等的異象,令人歡呼!有多麼奇妙的其實可以領受!你越接近,看得越清楚,越有面對面的經歷,好似你的摯友一般明朗! ──邁爾《珍貴的片刻》 【出三十四29返照的榮光】「摩西的面皮,因耶和華和他說話就發了光。」
時間對於每個人都是公平的。但對時間的感受,卻是不一樣。四十晝夜是長還是短?那要看你在哪裏。在何烈山下的以色列人,等摩西等得不耐煩,生活沒有目的,度日如年,無聊到造偶像,狂歡,打發日子;在山上的摩西,與神靈交,甘美得無比,真是忘食忘憂,不覺四十天的時間就過去了。 主就是那靈;主的靈在哪裏那裏就得以自由。我們眾人既然敞著臉,得以看見主的榮光好像從鏡子裏返照,就變成主的形狀,榮上加榮,如同從主的靈變成的。(林後三:17-18) 我們自己的本相,是污穢敗壞,真是“乏善可陳”,醜陋不堪。但願我們的心,被主的愛吸引,多多尋求親近祂。 【出卅四29~35摩西面容發光】 基督徒應當有類似的經驗(林後三18),也像摩西,他不知道自己已經得凓它,但他不必害怕它在外表上漸漸褪去,因為它並非來自外面,而是來自住在裏面的聖靈。基督的榮光在祂從變像山上下來之前便褪去了。祂彰顯祂的榮光叫我們看見,乃是為我們的緣故,而不是為別人。基督『成為罪人的形狀』(羅八3),必須蒙上祂的榮光,這榮光是祂與聖父所有;至於我們,正像約翰提醒我們的,『神的兒女,將來如何,還未顯明』(約壹三2)。──《每日研經叢書》 【出卅四29~35無面目見神的人】以色列人在犯罪,被神責打,以致造成三千人喪命後,摩西為以色列人求情,代為請罪,甚至願意神將他從冊子上除名,去換取對以色列人的寬恕。之後,神吩咐他再鑿出二塊石版,與先前摔碎的二塊一樣,然後神再將十誡寫上,叫摩西帶回。當摩西拿著二塊石版下山的時候,不知道自己因面對面和神說話,發了光,百姓竟然怕見到他。為何百姓連摩西也怕了?因他們自慚形穢。為何摩西要蒙上臉?表面看來,似乎是因百姓害怕見到他臉上的榮光,為免除百姓懼怕之感,所以摩西蒙上臉。另一可能是摩西亦感覺到百姓不配見主榮光。但保羅在林後三12~18卻說到摩西怕榮光會逐漸消失,所以用帕子遮著臉,使榮光能長留在臉上。但信徒本身則毋須再遮臉了(主親自將帕子除去),因為主在我們心中,聖靈充滿便有光。 從出三6的記載中,我們可以見到有罪的人是怕見神的;那裡有光,便沒有黑暗;那裡是黑暗,那裡便沒有光!── 蘇穎智《出埃及記──出死入生之路》 【懷恩早禱】 經文默想:出埃及記
34 4 摩西就鑿出兩塊石版,和先前的一樣.清晨起來,照耶和華所吩咐的上西乃山去,手裡拿著兩塊石版。 6 耶和華在他面前宣告說,耶和華,耶和華,是有憐憫,有恩典的 神,不輕易發怒,並有豐盛的慈愛和誠實。 7 為千萬人存留慈愛,赦免罪孽,過犯,和罪惡.萬不以有罪的為無罪,必追討他的罪,自父及子,直到三四代。 9 說,主阿,我若在你眼前蒙恩,求你在我們中間同行,因為這是硬著頸項的百姓.又求你赦免我們的罪孽,和罪惡,以我們為你的產業。 12 你要謹慎,不可與你所去那地的居民立約,恐怕成為你們中間的網羅. 13 卻要拆毀他們的祭壇,打碎他們的柱像,砍下他們的木偶。 14 不可敬拜別神,因為耶和華是忌邪的 神,名為忌邪者。 18 你要守除酵節,照我所吩咐你的,在亞筆月內所定的日期,喫無酵餅七天,因為你是這亞筆月內出了埃及。 19 凡頭生的都是我的,一切牲畜頭生的,無論是牛是羊,公的都是我的。 21 你六日要作工,第七日要安息,雖在耕種收割的時候,也要安息。 23 你們一切男丁,要一年三次朝見主耶和華以色列的 神。 28 摩西在耶和華那裡四十晝夜,也不喫飯,也不喝水.耶和華將這約的話,就是十條誡,寫在兩塊版上。 29 摩西手裡拿著兩塊法版下,西乃山的時候,不知道自己的面皮,因耶和華和他說話就發了光。 個人禱告感言 耶和華在他面前宣告說,耶和華,耶和華,是有憐憫,有恩典的 神,不輕易發怒,並有豐盛的慈愛和誠實。為千萬人存留慈愛,赦免罪孽,過犯,和罪惡.萬不以有罪的為無罪,必追討他的罪,自父及子,直到三四代。摩西急忙伏地下拜、出埃及記34:6-8 讚美滿有憐憫恩典的主,我們在天上的父上帝。感謝祢不輕易發怒,並有豐盛的慈愛和誠實。若不是耶和華祢建造房屋,建造的人就枉然勞力,若不是耶和華祢看守城池,看守的人就枉然儆醒。感謝祢讓我們夜晚安然睡覺,清晨賜我們清醒,從新得力,能應付今天的使命和爭戰。 我們清晨起來,到祢施恩座前,領取生命的石版,為今日當跑的路,鋪上一塊又一塊的石版,並且叫我們或向左或向右,我們必聽見祢在我們後面提醒,這是正路,這是善道,要行在其間。感謝天父祢的同在和保佑,感謝祢的不離不棄,引領我們進入祢應許之地。 感謝讚美主耶穌,感謝祢為我們留下與天父獨處的足印,經歷得救在乎歸回安息,得力在乎平靜安穩。感謝祢給予我們參與的機會,去按先前的一樣,每日在我們生活的空間中鑿出石版,在繁忙中鑿出禱告的石版,鑿出與家人相處的時間石版,鑿出主內團契的石版,並且讓祢在上面一一刻上聖言,為下一代人留下一個又一個的紀念牌。 親愛的救主耶穌,赦免我們的罪,我們不但摔碎祢的吩咐,甚至摔碎祢的心。原諒我們失去祢的榮光,在生活上未能反映出真理善道的光明,我們甚至拿世界的色彩,在石版上塗鴉。用扭曲事實的謊言遮蓋了祢的公義,用埋怨和苦毒遮蔽了祢的慈愛,用詭詐和惡謀搭建粉飾的墳墓,為下一代人挖掘陷阱。我們真是苦阿,誰能救我們脫離這取死的身心靈? 感謝讚美昔在、今在、永遠與我們同在的聖靈,求祢用烈火燒盡我們一切的邪惡,煉淨我們的心思意念,從新賜我們正直的心靈,行事為人能與蒙召的恩相稱。求聖靈賜我們仁愛謹守的心,經常吹起得勝的號角,不容罪捲土重來,遺害我們的下一代。 感謝聖靈賜我們厚厚一千一百八十九章聖經,感謝祢吩咐眾先知寫下天父的話語,縱使他們不完全明白,當日宣講時更無人聽從,甚至他們不甘願再去傳,卻仍記錄下來,成為今日我們千千萬萬信徒手上豐富的祝福,引領我們走過艱辛的歲月。面對現今的疫情,各樣的天災人禍,及崎嶇不平的前景,先知的聖言,成為我們信心的扶手,帶領我們穩步在盼望之路。幫助我們承接使命,把所學的交託那忠心又能教導別人的人,薪火相傳直到主再來。 禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願!──
小牧人 |