啟示錄第十八章綱目
壹、內容綱要
【巴比倫大城之傾倒】
一、宣判巴比倫大城傾倒之主文（1～3節）
二、呼召神子民從她出來（4～5節）
三、判定巴比倫大城傾倒的罪狀和結局（6～8節）
四、巴比倫大城所受刑罰的可怕（9～19節）
1. 地上君王為她哭泣哀號（9～10節）
2. 地上客商為她哭泣悲哀（11～17節上）
3. 靠海為業的為她哭泣悲哀（17節下～19節）
五、屬神的人因她所受刑罰歡喜（20節）
六、巴比倫大城傾倒的情況（21～24節）
貳、靈訓要義
【巴比倫大城之覆滅】
一、巴比倫大城覆滅的宣告（1節）
二、巴比倫大城必須被覆滅的理由（2～6節）：
1. 因為它屬靈的敗壞（2節）
2. 因為它會敗壞地上各國、君王和客商（3節）
3. 因為它會敗壞世人，使之犯罪（4～5節）
4. 因為它逼迫神的子民（6節）
5. 因為它榮耀自己、奢華（7節）
三、巴比倫大城覆滅的快速（8節）
四、巴比倫大城覆滅所帶來的衝擊（9～20節）：
1. 與她行淫一同奢華的失去同伴（9～10節）
2. 靠她發財的失去買主（11～16節）
3. 靠她吃飯的失去後台老闆（17～19節）
4. 被她逼迫的歡喜快樂（20節）
五、巴比倫大城覆滅的實情（21～23節）：
1. 必會非常劇烈（21節）
2. 必會完全徹底（22～23節）
六、巴比倫大城覆滅的理由再述（23節下～24節）：
1. 尊貴人 —— 驕傲
2. 邪術 —— 屬靈的敗壞
3. 迷惑
4. 逼迫殺害
—— 黃迦勒《基督徒文摘解經系列 —— 啟示錄註解》
叁、其他綱目
【末世興盛的商業活動】
經文：啟18:1～24
一、商業興盛，奢華太過 1～8
1. 發了財，就奢華行淫 1～3
俗話說：「窮想偷，富想淫。」確實是這幾節經文所描述的。
（1）天使的榮耀發光 1，（啟14:6～11；路2:9）
（2）天使的大聲宣告 2～3，
①宣告巴比倫大城傾倒了！並鬼魔和汙靈的巢穴。
聖經指出有幾種靈能夠腐化人心：奴役的靈（羅8:15）、世上的靈（林前2:12）、人裡頭的靈（林前2:11）、悖逆的靈（弗2:2）、假先知的靈（約壹4:1）、謬妄的靈（約壹4:6）。
受了邪靈迷惑的人，他的靈命就存在不健康的表現，這樣的人容易成為撒但擄物。靈命不健康的信徒是什麼樣的人呢？簡單說，就是那些容易受傷的人。在我們中間是不是有太多容易受傷的人呢？舉個手看看……，什麼樣的人容易受傷呢？
② 宣告列國被她的酒傾倒。（提後4:3；創6:12；彌7:2）
③ 地上的君王與她行淫。（啟17:2）
④ 地上的客商因她奢華太過，就發了財。（路16:19；18:24～25）
當效亞古珥的禱告。（箴30:8～9）
2. 貪了心，就面臨災殃 4～8
聖經多次提到要從巴比倫出來，至少有七次。（賽48:20；52:11；耶50:8～9；51:6～8,45～49；亞2:6～7；啟18:4）。
為什麼神要求祂的選民要從巴比倫出來呢？
（1）免得與她一同有罪 4，（林後6:14；7:1；賽48:20；52:11）
（2）免得受她所受的災殃 4，（創19:17；亞2:7）
（3）因她的罪惡滔天 5，（拉9:6；創18:20）
（4）按她所行的加倍地報應她 6，（耶50:15；士1:6～7）
（5）因她榮耀、奢華自己 7，（賽13:19）
（6）她要遭災殃被火燒盡 8，如所多瑪、俄摩拉城一樣。
二、商業興盛，面臨崩潰 9～19
1. 君王為她哭泣哀號 9～10，（箴23:5；傳5:10）
2. 客商為她哭泣哀號 11～17，（耶17:11；提前6:10；雅5:3）
（1）買賣不能做了 11，（箴23:5）
（2）貨物成廢品了 12～13，（箴27:24；太6:19；詩39:6；62:10）
（3）富厚歸無有了 14～17，（提前6:9）
3. 船家為她哭泣哀號 17～19，（路16:2～3）
三、商業興盛，神在掌權 20～24
1. 伸眾聖徒的冤屈 20
巴比倫傾倒，是神為歷代以來為主受難者伸冤。（啟18:24；太23:35～36；羅12:19）
2. 顯貪財者的命運 21～24，（路3:9；瑪4:1）
彈琴作樂，吹笛鳴號的聲音，必不再在你那裡奏起；各種手工藝都停止，推磨的聲音再也聽不見，所有燈光要熄滅，新婚夫婦笑聲也要成為絕響。（啟18:22～23）（當代聖經）
（1）娛樂沒有了 22，提後3:4「宴樂」。
（2）工作不見了 22，
（3）婚嫁停止了 23，（太24:38）「吃喝嫁娶」。
（4）客商消失了 23，（賽13:19） 「萬國也被你的邪術迷惑了。」世界充滿著 ——
① 心高氣傲、狂妄自大（賽14:4）
② 充滿巫術、驅邪、腐敗（啟18:2）
③ 受迷惑（財迷色迷）（啟18:3）
④ 逼迫聖徒（啟18:6,24）
⑤ 濫用財富：自私自利。放縱無度、奢侈浪費（啟18:3）
（5）聖徒再現了 24，
（本講題內容較多，可用兩、三個主日分享）
—— 毛南春陽
【第十八章 羅馬巴比倫】
16. 章是後31/2年的碗災。第七碗說大巴比倫城傾倒（16:19下）。
17. 章是宗教的巴比倫淫婦（17:1～6，注意5節「奧袐哉」）；17:7～18論政治的巴比倫 —— 七頭十角的獸。末了，獸於一七之半（17:16～17）滅了淫婦。
18. 章是政治的巴比倫（商業城）被基督降到地上所滅（18:21，19:2～3，20～21）。很快就滅了：「一日一時」（18:8，10，17，19）。18章全是用舊約先知所採用哀喪之歌Doom Song.
一、巴比倫大城（啟18:2）
1. 有幾種說法
（1）有人認為「巴比倫大城」是指耶路撒冷（16:19）：
大城是指耶路撒冷「裂為三段」，但後面「神也想起巴比倫大城來」，證明巴比倫就不是指上文的「大城」了。
（2）有人說是蘇格蘭島：
英國宗教與政治有不潔的聯合。
（3）有人認為是指古城巴比倫：
但古巴比倫已傾了（賽13:17～22）。
（4）有人主張是重建的巴比倫：
他們說，現今仍存，將要重建，在災難中被毀後，就永遠荒涼。但從以賽亞書13:19～22，耶利米書50:39～40，51:24～26，62～64就否定了重建。
如果要在基督再來毀滅後才永遠荒涼，那就沒有什麼意義了，因為還有其它城市都要永遠荒涼的。原來以賽亞預言巴比倫要被瑪代人攻擊他們（賽13:17），這是在西元前538年的事，此後就成了荒場，永無人煙（賽13:20）。後來，撒羅克斯Seleucus於西元前293年在附近建新都撒羅西亞Seleucia，這是在「附近」建的。
2. 應該是羅馬
初期教會認為羅馬是巴比倫。
約翰時只有3大城，即耶路撒冷、巴比倫與羅馬：耶路撒冷於西元70年已滅了，所以這裡應是羅馬。
波利甲的門徒愛任紐說：「羅馬有一綽號，就是巴比倫」（波利甲是約翰的門徒）。
特土良說：「巴比倫是羅馬城的一個符號，表明偉大的驕傲和用火逼迫聖徒。」
約翰之後，曾開了許多大商埠，但沒有一個商埠能與啟示錄18章的大城相比；附近所重建的新都也不會有「她怎樣榮耀自己，怎樣奢華」（18:7）的情況。
約翰是在羅馬時代，他用人像的頭巴比倫來表明復興的羅馬。
二、宣告巴比倫傾倒（啟18:1～8）
1. 基督向災難中的聖徒宣告（18:1～3）
（1）「此後」（18:1）：
啟示錄17:18之後。
（2）另一位天使（1節）：
① 有說不是基督：
是「另有一位」，基督是「the」，耶和華的「那位」。
② 應該是基督：
是「大有權柄的」（約5:27）。
③ 3次指基督：
是祭司長（啟8:3）；是尊貴的救贖主（10:1），是君王的尊貴；這裡（18:1）是大有權柄的執法者。
（3）「巴比倫大城傾倒了！傾倒了！」（2節）：
先在14:8提過。兩次提「傾倒了！」是完全的傾倒，也表明宗教巴比倫和羅馬巴比倫傾倒。採用過去式時態，表明肯定是要應驗的。
（4）「成了……巢穴」：
表明荒廢，成了鬼獄。
（5）列國因她也傾倒了（3節）：
「傾倒了」，有古卷作「喝醉了」。
「地上的客商因她奢華太過」：美國有一富人的女兒一件浴衣價值2.5萬美元，一頓飯花費萬金；法國一婦人的襪值1000元。
2. 從巴比倫出來（4～5節）
這是包括地理上的離開和心態上的離棄（林後6:14，17）。
（1）7次呼召出來，每次都提耶路撒冷與錫安（賽48:20，52:11，耶50:8～9，51:6～9，45，亞2:6～7，林後6:14～7:1）。
（2）「我的民哪」（啟18:4），指猶太人。
（3）「因她的罪惡滔天」（5節）：
如砌磚築牆，高及雲天，如建巴別塔似的。
3. 她的罪名（6～7節）
（1）對神（5節）。
（2）對人（6節）：
迫害聖徒（參24節）。
（3）對己（7節）：
自高自大。「並不是寡婦」，因為巴比倫男人在戰場上沒有戰死的。
4. 結局（18:8）
「一天之內」，即突然之間。
（1）死亡：疫症多。
（2）悲哀。
（3）饑荒。
（4）被火燒盡了：
如所多瑪、蛾摩拉。巴比倫曾燒耶路撒冷，沒有水可救。
三、地上的哭泣悲哀（啟18:9～20）
上面（1～8節）是天上為之悲哀；這裡（9～19節）是地上3等人為的哀哭。他們不是為罪哀哭，而是為不能享受罪中之樂而哀哭。
1. 君王「為她哭泣哀號」（9～10節）
「哭泣」，指大聲哭號；「哀號」，原文指捶胸表示傷痛。
「哀哉！哀哉！」（16，19節）：或「禍哉！禍哉！」，因為「堅固的城」一時就被傾覆了！
2. 客商「為她哭泣哀號」（11～17節上）
羅馬是個豪華的城市（16節）。
（1）是商業都市（11～13節）。
（2）「因為沒有人再買他們的貨物了」（11節）：
不是出自同情和憐憫。
（3）29種貨物分7類（12～13節）：
與推羅的貨物相同（結27:12～25），也是約翰時的產物，比以弗所所產的更多。羅馬以奧士提亞Ostia為出口港。
① 寶飾4種：
金、銀、寶石、珍珠。
② 美衣4種：
細麻布、紫色料、綢子、朱紅色料。「紫色料」是從一類紫螺甲殼動物中一滴一滴榨取出來的，十分貴重。
③ 華皿6種：
各樣香木……器皿（啟18:12下）。「香木」，產於北非，極貴的深色木，是專門用來鑲嵌名貴傢俱的。
「漢白玉」，用來裝飾公共建築物及極富者的住處。
④ 香料5種：
肉桂（箴7:17）、豆蔻、香料、香膏、乳香。
⑤ 豐富食品6種：
酒、油、細面、麥子、牛、羊。
⑥ 車馬兩種。
⑦ 卑微奴僕人口兩種：
「奴僕」，原文是人的身體；「人口」，是人的靈魂。
29. 種：金銀排先，人口列後。
（4）「哀哉！哀哉！」（16節）：如同第9節。
3. 船主水手為她「哭泣悲哀」（17下－19節）
（1）四等人：
船主、水手、乘客、船商。前面說地上的客商；這裡說海上的客商。
（2）「船主」，這裡不是指船的主人，而是指掌舵的（徒27:11）。
（3）羅馬不是港、巴比倫更不是；以色列沒有港口，以色列東南是沙漠、北面是山（只有狹窄的出口）。復興的羅馬將成為大商港。
（4）第3次「哀哉！哀哉！」（19節，見10、16節）：
19. :1～4有3次「哈利路亞」，是慶賀它的傾倒。
4. 插入天上3等人，「因她歡喜」（20節）
有如19:1～6 。上文有地上3等人為她哀哭（君王18:9～10，客商11～17上，船主水手17下－19節）。
呼喚天上眾聖徒一同歡呼快樂，因為神公義的刑罰臨到不義的世界，叫世人認識公義（賽26:9）。
四、巴比倫大城傾倒的情況（啟18:21～24）
1. 死寂的結果（21～23節上）
（1）大石的比喻（21節）：
如磨石沉下。初建巴別時不用石灰，而是用「石漆當灰泥」（創11:3）。
（2）5句宣言（啟18:22～23上）：
6. 個「決不能再」。先是整個巴比倫「決不能再見了」。
① 樂音（22節上）「決不能再聽見」。
② 藝人「決不能再遇見」。
③ 磨聲「決不能再聽見」。
④ 燈火「決不能再照耀」。
⑤ 嫁娶聲音「決不能再聽見」。
2. 三個原因（23下－24節）
（1）對客商：
「地上的尊貴人」，巴比倫與之姦淫。
（2）對萬國：
「被你的邪術迷惑了」。巴比倫用宗教迷人。
（3）對聖徒：
「被殺之人的血」，是逼迫神民的指揮中心（20節）。
3. 巴比倫被傾倒（21節）
（1）主再來時滅之（16:14，16，19:17）。
（2）用各種災殃，特別是被火所滅（啟18:8）。
巴比倫傾倒，是說到復興的羅馬，特別是歐洲（敵基督的地盤），延及世界，當然也包括伊拉克重建於巴比倫附近的旅遊區。
—— 林獻羔
【第七大段審判大淫婦及繁華巴比倫與羔羊和祂同伴的得勝
（第十七章至十九章1～6節）】
二、 繁華巴比倫的受審判（第十八章）
（一）一位特別的天使對繁華巴比倫總的審判宣告
『此後，我看見另有一位大權柄的天使從天降下，地就因他的榮耀發光。他大聲喊說：巴比倫大城傾倒了！傾倒了！成了鬼魔的住處和各樣污穢之靈的巢穴［或譯：牢獄；下同］，並各樣污穢可憎之雀鳥的巢穴。』（啟18:1～2）
1. 這一位使者有大權柄，使地因祂的榮耀發光，可能是主，或者是天使中等級非常高的一位使者
2. 「巴比倫大城傾倒了！傾倒了！」這是一個總的宣告，是在說明審判完畢之後的情形
3. 「成了鬼魔的住處和各樣污穢之靈的巢穴，並各樣污穢可憎之雀鳥的巢穴。」說及她遭審判之後的情形。原先她是非常繁華的巴比倫（巴比倫是靈意與十七章奧祕的巴比倫，都不是地理的巴比倫，地理的巴比倫是在伊拉克）
（二）『因為列國都被她邪淫大怒的酒傾倒了。地上的君王與她行淫；地上的客商因她奢華太過就發了財。』（啟18:3）
1. 第一說她的影響力量遍及全世界，列國都被她迷醉了
2. 她是一個大的貿易國家，並且是一個極其繁華的國家，使地上的客商因她奢華太過就發了財
3. 她是使許多客商富足的國家
（三）呼召神的百姓離開著這一個繁華的巴比倫免得她一同有罪、有分於她受審判的災殃
『我又聽見從天上有聲音說：我的民哪，你們要從那城出來，免得與她一同有罪，受她所受的災殃；』（啟18:4）
1. 有許多神的百姓住在這一個國家裡面
2. 免得她一同有罪、有分於她受審判的災殃
（四）『因她的罪惡滔天；她的不義 神已經想起來了。她怎樣待人，也要怎樣待她，按她所行的加倍地報應她；用她調酒的杯加倍地調給她喝。』（啟18:5～6）
1. 神已經想起她的不義和罪惡
2. 她怎樣待人，也要怎樣待她，並且加倍地報應她 —— 世上的列邦對她無憐憫、無同情；故此就羞辱她
（五）『她怎樣榮耀自己，怎樣奢華，也當叫她照樣痛苦悲哀，因她心裡說：我坐了皇后的位，並不是寡婦，決不至於悲哀。所以在一天之內，她的災殃要一齊來到，就是死亡、悲哀、饑荒。她又要被火燒盡了，因為審判她的主神大有能力。』（啟 18:7～8）
1. 是一個極其榮華奢侈的國家，當叫她嚐到痛苦悲哀
2. 是一個極其驕傲的國家，自以為是皇后 —— 無人能比，決不至於悲哀
3. 她的災禍是一天之內一齊來到
4. 就是死亡、悲哀、饑荒，又要被火燒盡了
5. 「因為審判她的主神大有能力」
（六）『地上的君王，素來與她行淫、一同奢華的，看見燒她的煙，就必為她哭泣哀號。因怕她的痛苦，就遠遠地站說：哀哉！哀哉！巴比倫大城，堅固的城啊，一時之間你的形罰就來到了。』（啟18:9～10）
1. 地上的領袖與她一同行淫、得到她的好處，與她同享受，必因她的被燒而哭泣哀號
2. 必因她的痛苦而痛惜：「哀哉！哀哉！巴比倫大城，堅固的城（有無與倫比的力量）」，一時之間你的形罰就來到了
（七）『地上的客商也都為她哭泣悲哀，因為沒有人再買他們的貨物了；這貨物就是金、銀、寶石、珍珠、細麻布、紫色料、綢子、朱紅色料、各樣香木、各樣象牙的器皿、各樣寶貴的木頭，和銅、鐵、漢白玉的器皿，並肉桂、荳蔻、香料、香膏、乳香、酒、油、細麵、麥子、牛、羊、車、馬，和奴僕、人口。』（啟18:11～13）
1. 地上貿易商最為悲哀、哭泣，因為再沒有人買你們的貨物了
2. 列舉她的奢侈、享受和貿易，「這貨物就是金、銀、寶石、珍珠、細麻布、紫色料、綢子、朱紅色料、各樣香木、各樣象牙的器皿、各樣寶貴的木頭，和銅、鐵、漢白玉的器皿，並肉桂、荳蔻、香料、香膏、乳香、酒、油、細麵、麥子、牛、羊、車、馬，和奴僕、人口」
3. 「人口」原文是魂，是一個特別吸引人的魂，買了的魂的國家
（八）『巴比倫哪，你所貪愛的果子離開了你；你一切的珍饈美味，和華美的物件也從你中間毀滅，決不能再見了。』（啟18:14）
—— 切吃的奢侈享受和華美的物件都不能再見了
（九）『販賣這些貨物、藉她發了財的客商，因怕她的痛苦，就遠遠的站著哭泣悲哀，說：哀哉！哀哉！這大城啊，素常穿細麻、紫色、朱紅色的衣服，又用金子、寶石，和珍珠為妝飾。一時之間，這麼大的富厚就歸於無有了。凡船主和坐船往各處去的，並眾水手，連所有靠海為業的，都遠遠的站著，看見燒她的煙，就喊說：有何城能比這大城呢？」他們又把塵土撒在頭上，哭泣悲哀，喊說：哀哉！哀哉！這大城啊。凡有船在海中的，都因她的珍寶成了富足！她在一時之間就成了荒場！』（啟18:15～19）
1. 從她販賣貨物、因她發財的貿易商，因怕她的痛苦而遠遠的站著哭泣悲哀
2. 素常以各樣的奢侈品為妝飾，一時之間，這麼大的富有就歸於無有了
3. 她也是一個極大的海運國家，凡靠海為業的，都遠遠的站著，為她哀號
（1）有何城能比這大城呢
（2）凡有船在海中的，都因她的珍寶成了富足
（3）她在一時之間就成了荒場
（十）『天哪，眾聖徒、眾使徒、眾先知啊，你們都要因她歡喜，因為神已經在她身上伸了你們的冤。』（啟18:20）
—— 諸天眾聖徒、先知、使徒都要因這審判歡喜
（十一）『有一位大力的天使舉起一塊石頭，好像大磨石，扔在海裡，說：巴比倫大城也必這樣猛力的被扔下去，決不能再見了。彈琴、作樂、吹笛、吹號的聲音，在你中間決不能再聽見；各行手藝人在你中間決不能再遇見；推磨的聲音在你中間決不能再聽見；燈光在你中間決不能再照耀；新郎和新婦的聲音，在你中間決不能再聽見。你的客商原來是地上的尊貴人；萬國也被你的邪術迷惑了。先知和聖徒，並地上一切被殺之人的血，都在這城裡看見了。』（啟18:21～24）
1. 像一塊大磨石被扔在海裡，她的繁華不能再見了
2. 一切音樂不能再聽見；一切手藝不能再遇見；一切製作食物不能再聽見
3. 燈光不能再照耀；新郎和新婦的聲音不能再聽見
4. 客商和地上的尊貴人都被你迷惑了
5. 先知、聖徒和一切被殺之人的血，都在這城裡看見了
—— 史伯誠《啟示錄的綱要》
【巴比倫傾倒 啟示錄18章】
一、宣告巴比倫傾倒18:1～3
二、民從巴比倫出來18:4～6
三、見證巴比倫災殃18:7～8
四、同為巴比倫哀哭18:9～13
五、看見巴比倫失去18:14～15
六、豐富巴比倫無有18:16～19
七、民為巴比倫歡喜18:20
八、這大巴比倫沉沒18:21～24
—— 作者不詳
第十八章【巴比倫傾倒】
1. 污穢邪淫的大城、1/3
2. 民必從那城出來、4/6
3. 受審判死亡悲哀、7/9
4. 客商都為他哭泣、10/13
5. 珍饈美味都離開、14/15
6. 尊榮富厚歸無有、16/18
7. 神為聖徒伸了冤、19/20
8. 作樂聲音不再見！21/24
—— 郭提多《啟示錄讀經講道輔導提綱》