啟示錄第十五章綱目
壹、內容綱要
【末後七災之序幕】
一、七災簡介 —— 乃為完成神的大怒（1節）
二、唱摩西和羔羊的歌 —— 稱頌神的道路（2～4節）
三、存法櫃的殿開了（5節）
四、賜七金碗給七位掌管七災的天使（6～7節）
五、無人能進殿直到七災都降完（8節）
貳、靈訓要義
【從「降末了七災前的異象」認識神】
一、從異象的大而且奇，認識神的作為大哉，奇哉（1，3節）
1. 作為偉大 —— 凡是出於神的，都是大事（參尼六3）
2. 作為奇妙 —— 神的作為出自祂豐富的智慧和知識（參羅十一33），所以凡祂所行的，都是奇妙的事（參出卅四10）
二、從神的大怒在七災中發盡，認識神的道途義哉，誠哉（1，3節）
1. 道路公義 —— 神的審判是公義的（參羅二5；提後四8）
2. 道路信實 —— 神必信實守約（參申七9；來十23）
三、從摩西的歌和羔羊的歌，認識神的各方面（3～4節）
1. 祂是主神 —— 神聖的主人
2. 祂是全能者 —— 供應一切
3. 祂是萬世之王 —— 萬國的君王
4. 獨有祂是聖的 —— 惟一的聖者
5. 祂顯出公義的作為 —— 行為公正
6. 祂配得敬畏、榮耀和敬拜
四、從七災的安排，認識神的各方面（5～8節）
1. 天上那存法櫃的殿開了 —— 祂是信實守約的神（參林後一20）
2. 那掌管七災的天使穿著潔白光明的細麻衣 —— 執行任務時完全遵照聖潔、公義的原則，絕不憐惜
3. 胸間束著金帶 —— 存心完全受神性的約束，絕不徇私
4. 盛滿神大怒的七個金碗 —— 神的大怒是義怒，只為達到祂既定的目的
5. 祂是永永遠遠的神 —— 所施的刑罰將給受刑者受痛苦直到永永遠遠（參二十10）
6. 顯出神的榮耀和能力
7. 殿中充滿了煙，沒有人能以進殿 —— 寬容期限已經過去，無人能夠求情
—— 黃迦勒《基督徒文摘解經系列 —— 啟示錄註解》
叁、其他綱目
【唱起得勝的凱歌】
經文：啟15:1～8
一、唱歌的預備 1～2
1. 要在七災之前唱 1，（賽55:7）
2. 要在玻璃海上唱 2，（啟4:6）
3. 要拿著神的琴唱 3，（詩篇150篇）
二、唱歌的內容 3～4
—— 唱神僕人摩西的歌和羔羊的歌：
1. 他們讚頌全能的神：歌頌祂的作為。3節
2. 他們讚頌萬國之王：歌頌祂的真實與公義。3節
3. 他們讚頌萬主之主：歌頌榮耀祂聖名。4節
4. 他們讚頌聖潔的神：因祂將審判全地，萬民都將敬拜祂。4節
三、唱歌的果效 5～8
1. 神的殿門開了 5 —— 表示神的悅納。
2. 七位天使來了 6～8
（1）神的潔白光明6，（啟2:18）
（2）神的榮耀和能力 8，（啟4:11；21:22～23；林前6:19～20）
（3）殿中充滿了煙 8，「煙」表示神的怒氣。（賽30:27；申29:20；羅2:4）
—— 毛南春陽
【第十五章 七碗災的預備】
這是啟示錄最短的一章，共8節。
15～16章是論最後七個金碗災。15章是七碗災的預備，16章是七碗災的實施。
七印是序曲，七號是前奏，七碗是終曲。它們不是重複，而是有獨特的發展。
一、另一異像（啟15:1）
這節是15章的小引，到第5節之後才詳述。
1. 另一異像：原文有「另一」
12:1是婦人（以色列）的異像；12:3是大紅龍的異像；這裡另一異像是末後7位天使準備倒碗，比上兩個異像更重要，涉及獸的帝國。七號的7位天使是「吹響」；這7位天使是「倒在」（16章）。
2. 「大而且奇」
因為這是關乎萬民的。七印、七號只關乎1/3，1/4，但這裡是關乎全世界的。
3. 「神的大怒……發盡了」
「大怒」，原文作「忿怒」。神忍耐了歷代，但現在無可忍了。
七印、七號，都是到第五印和第五號才宣佈「禍」（啟8:13，9:12），但七碗一開始就宣佈「禍」了！
「發盡了」：指神發怒把災傾下。當神的忿怒發盡了，接著就是羔羊的忿怒。
二、摩西的歌和羔羊的歌（啟15:2～4）
另一敬拜的景象：地上有災難，天上有敬拜。
1. 有說是兩首歌，但歌詞是一首（3節）
這是舊約所有屬神的子民（以色列）唱摩西的歌；新約所有屬神的子民（萬國）唱羔羊的歌；七年災難的得勝者同唱摩西的歌和羔羊的歌。神不只是以色列人的神，祂更是萬國的神。
這歌始於摩西及所立的西乃山約，而終於羔羊及其所立的新約。
2. 「玻璃海」（2節）
這與4:6的一樣，「如同水晶」，顯出神的至聖；這裡是得勝者同唱的。
「其中有火攙雜」：得勝者曾經受火煉（彼前4:12），如今到神的寶座前，如同海邊一城失火，火光照及海面一樣。
3. 得勝者拿琴唱詩（2～3節）
這是殉道者在榮耀中的敬拜。
他們被提上去，站在玻璃海上。
（1）「拿著神的琴」（又彈又唱）：
大衛善於彈琴（撒上16:18），琴可驅魔，但最大的目的是讚美（詩149:3，150:3）。亞述王被神的杖加在他的身上，每打一下，人必擊鼓彈琴（賽30:31～32）。
啟示錄有3次提琴（啟5:8，14:2，15:2）：5:8是二十四位長老各拿著琴；14:2和15:2的彈琴者是同一個團體的。14:2的琴聲，地上的聖徒只聽見，但看不見彈琴的音樂班；15:2這班彈琴者於天上彈唱是被人看見的。他們看見敵基督受報應，所以他們唱歌。
啟示錄的琴是天上唯一的樂器。
（2）啟示錄有10次記詩歌（4～5章，7章，11章，15章）。這是聖經最後的一首詩；摩西領以色列民過紅海後的詩是聖經頭一首詩（出15章）。
摩西救以色列人的身體，羔羊救我們的靈魂體。
（3）這詩歌的結構：
是按希伯來文詩歌格式，前兩句是對句（啟示錄只這裡有對句），跟著有兩句是反問句。
4. 摩西的歌（出15:1～18，申32:1～43）
這是摩西生平兩首詩；還有他的禱文（詩90篇），都是感恩的歌。
特別是出埃及記15:1～18，每逢安息日在會堂唱：在安息日黃昏敬拜中，將男女分開，組成兩班詩班合唱這歌，男人代表摩西，女人代表米利暗。這是慶祝以色列民脫離埃及的歌。
5. 羔羊的歌
復活的主勝過仇敵，我們是因祂得救的（詩22篇）。
6. 這歌的內容和詞句（啟15:3下－4），在舊約都可以找到
（1）「主神全能者」（摩4:13）：
「主」是自有永有、獨一的耶和華；「神」，是創造萬有者；「全能者」。
（2）「禰的作為大哉奇哉」（詩92:5，98:1，111:2，118:1，139:14）：參看第1節，注意神的「作為」。
（3）「萬世之王啊」：
「世」是「國」（小字），指災難中的萬國。
（4）「禰的道途義哉誠哉」（申32:4，詩145:17）：注意「道途」。
（5）「主啊，誰敢不敬畏禰，不將榮耀歸與禰的名呢」（出15:11，耶10:7）：
第4節特別注重羔羊的歌。
「敬畏」、「榮耀」，都是人要盡的本分。
3. 個原因：① 「獨有禰是聖的」（撒上2:2，詩99:3，111:9）。② 「萬民都要來在禰面前敬拜」（詩86:9），在審判後，預言皆應驗，萬民敬拜，指將來。③ 「因禰公義的作為已經顯出來了」（詩98:2），指過去。
（6）這歌顯出神和羔羊始終如一的神性，神的救贖和災難藉祂的誠實和公義在基督裡表露無遺！
（7）這歌只頌贊神，而沒有一句提及他們所受的苦。
三、七位天使受碗（啟15:5～16:1）
1. 先論7位天使（1節），再論大眾歌唱（2～4節）、論7位天使受碗（5～8節），末了，才說7位天使拿碗倒在地上（16:1）
七號：先提7天使拿七號（8:1～2），再論一天使站在金壇邊獻祭（8:3～5），末了，才說7天使吹七號（8:6）。
2. 天使在受碗之前（啟15:5～6）有兩件事
（1）天殿開了（5節）：
「存法櫃的殿」，原作「聖殿，即見證的帳幕」：約櫃內的法版和其它物件的見證，神與以色列民立約。現在向全世界宣告，七碗之災正是神顯公義的刑罰。
「天上」的殿：摩西建的會幕是照山上所指示的樣式造的（出25:40，來9:23）。啟示錄提天上的殿，是與災難相連的（啟11:19）。
這裡指天上的至聖所，內有施恩座，現在成了降災座。
（2）天使出現（6節）：
① 這裡雖然沒有「寂靜」二字，但有一陣寂靜的氣氛。與揭開第七印的安靜相似。降災的使者默然步出聖殿。
② 他們穿的衣服與耶穌所穿的相同（1:13）：「光明的細麻衣」：至聖和公義。
「胸間束著金帶」：猶太人的大祭司胸間所束的只是「金線」，和藍色、紫色、朱紅色線並撚的細麻衣，但這些天使所束的是純金的，因他們在天上作祭司，所以更加尊榮。這些天使不是施恩的僕役，而是降災的僕役。
3. 受碗之時（7節）
（1）「四活物中有一個」：
他代表四活物。頭四印有四活物發聲。這是指特別尊榮的聖徒。
（2）「七個金碗」：
舊約一般譯作「杯」。以賽亞書51:17，22在猶太人的他爾根Targum亞蘭文譯本中，「杯」譯作碗。約翰福音18:11的杯phiale，可指各種器皿，包括碗、杯。這裡表明神的忿怒。出埃及記27:3獻祭的「盆」，應譯作「碗」phialas，是與獻祭有關。啟示錄5:8，8:3，5的「爐」，也是「碗」phialsa.
這裡的金碗，也稱金香爐，原是祭司在聖殿中用以盛香用的（利16:12），又用來盛火（啟8:5），但這裡用來盛神的忿怒。
4. 受碗之後（8節）
「充滿了煙」：不是燒香的煙，而是從神來的煙（災難使變黑）。煙裡有火，沒有人能進去，如同摩西獻會幕時（出40:34～35），又如同所羅門獻殿時（王上8:10～11）的一樣。以前祭司進殿代求，但到啟示錄15:8的時候禱告無用，獻祭燒香也無用了。我們現在應當很好地代求。
以前祭司「入」，現在天使「出」（哀3:44）。
5. 天使在天上預備的末一步（啟16:1）
神命他們出去倒碗。
15. 章先寫救贖的歡樂；16章就說七金碗災。
—— 林獻羔
【四、 第四個異象 —— 得勝者的異象（第十四章至十五章）】
（四）得勝者最終的表現（第十五章2～4節）
1. 玻璃海上的群眾
『我看見彷彿有玻璃海，其中有火攙雜。又看見那些勝了獸和獸的像並牠名字數目的人，都站在玻璃海上，拿 神的琴，』（啟 15:2）
（1）勝了獸和獸的像並牠名字數目的人
（2）都站在玻璃海上，拿神的琴
2. 『唱 神僕人摩西的歌，和羔羊的歌，說：主神 —— 全能者啊，你的作為大哉！奇哉！萬世［或譯：國］之王啊，你的道途義哉！誠哉！』（啟 15:3）
（1）唱摩西的歌和羔羊的歌
（2）稱頌主的作為和主的道路
3. 『主啊，誰敢不敬畏你，不將榮耀歸與你的名呢？因為獨有你是聖的。萬民都要來在你面前敬拜，因你公義的作為已經顯出來了。』（啟15:4）
（1）有誰敢不敬畏你的名
（2）獨有你是聖的，萬民都要來在你面前敬拜
（3）因你公義的作為已經顯出來了
（五）得勝者使神的工作達到完滿（第十五章5～8節）
1. 神的審判是神完成神永遠旨意的最後手段
『此後，我看見在天上那存法櫃的殿開了。那掌管七災的七位天使從殿中出來，穿潔白光明的細麻衣［細麻衣；有古卷是寶石］，胸間束金帶。四活物中有一個把盛滿了活到永永遠遠之神大怒的七個金碗給了那七位天使。因 神的榮耀和能力，殿中充滿了煙。於是沒有人能以進殿，直等到那七位天使所降的七災完畢了。』（啟 15:5～8）
（1）天上那存法櫃的殿開了（見證帳慕的殿）
（2）掌握神最後的七災（七碗）的天使奉命出來
（3）神的榮耀和能力充滿了殿，沒有人能進殿去，直等到天使執行完了神的審判
—— 史伯誠《啟示錄的綱要》
第十五章【唱羔羊的歌】
1. 天使掌管末七災、1
2. 聖徒站在玻璃海、2
3. 唱詩歌稱頌羔羊、3
4. 萬民向我主敬拜、4
5. 天上法櫃殿門開、5
6. 天使聖潔束金帶、6
7. 七碗盛滿神憤怒、7
8. 七位天使降七災！8
—— 郭提多《啟示錄讀經講道輔導提綱》