啟示錄第十二章綱目
壹、內容綱要
【婦人與大紅龍】
一、婦人受生產之苦（1～2節）
二、大紅龍企圖吞吃婦人所生的孩子（3～4節）
三、男孩子被提到天上（5節）
四、婦人逃到曠野（6節）
五、天上發生爭戰（7～9節）
六、天上得勝的宣告（10～12節）
七、龍逼迫婦人（13～16節）
八、龍去和婦人其餘的兒女爭戰（17～18節）
貳、靈訓要義
【屬天的異象和爭戰】
一、屬天的異象（1～6節）
1. 在生產之苦中的婦人（1～2節） —— 神子民的總體在生產痛苦中
2. 大紅龍想吞吃婦人所生的孩子（3～4節） —— 撒但想吞吃得勝者
3. 男孩子一生下來就被提（5節） —— 得勝者被提
4. 婦人在況野被養活1260天（6節） —— 神子民的大體被神保守
二、屬天的爭戰（7～12節）
1. 魔鬼和牠的使者被摔下去（7～9節） —— 天上再沒有牠們的地方
2. 得勝的宣告（10～11節） —— 勝過魔鬼的三要素
3. 地與海的警告（12節） —— 魔鬼氣忿忿的要對付神屬地的子民
三、屬地的爭戰（13～19節）
1. 龍逼迫婦人（13～16節） —— 神子民蒙神保守
（1）大鷹的兩個翅膀 —— 神保守和拯救的力量
（2）地開口吞了龍口吐出的水 —— 神開子民的心竅使不被迷惑
2. 龍向與婦人其餘的兒女爭戰（17～18節） —— 猶太人和外邦人信徒
—— 黃迦勒《基督徒文摘解經系列 —— 啟示錄註解》
叁、其他綱目
【屬靈的異象】
經文：啟12:1～6
一、異象中的孕婦人 1～2
孕婦的形狀：1）身披日頭。2）腳踏月亮。3）頭戴冠冕。4）懷孕產難。
二、異象中的大紅龍 3～4
1. 牠的權柄：七頭十角、七個冠冕
2. 牠的大能：拖著天上星辰的三分之一
3. 牠的目的：要吞吃婦人的孩子
「婦人的孩子」：指舊約新約，喻指今天的基督教會，神的兒女。
三、異象中的男孩子 5～6
1. 耶穌是好牧人 （約10:11～16）
2. 耶穌被升為高
3. 耶穌保護教會
—— 毛南春陽
【屬靈的爭戰】
經文：啟12:7～17
一、第一場爭戰在天上，大龍被摔下 7～12
1. 天上再沒有他們的地方 6～9，（弗6:12）
2. 天上只有讚美神的聲音 10，（啟19:6）
3. 天上有充滿快樂的氣氛 11～12，（路14:26～27）
二、第二場爭戰在地上，婦人蒙保守 13～17
1. 龍向婦人逼迫，大鷹保守婦人 9～10，（出19:4）
2. 龍向婦人吐水，大地幫助婦人 15～16，（賽43:1～2）
3. 龍向婦人發怒，兒女見證婦人 17，（彼前5:8～9；提前6:3～12）
—— 毛南春陽
【第十二章 婦人孩子和龍】
啟示錄11章末是啟示錄一大結束：吹第七枝號（11:15）宣佈以後，大事直到天國實現。11章是個小摘要。啟示錄12～22章可以稱為啟示錄下卷。以後，對以色列就更明顯了（11:19）。
一、屬靈的爭戰（啟12～14章）
1. 撒但的三位一體（12～13章）
參16:13，後31/2年撒但三位一體大逼迫，這是神准許的。
（1）大紅龍（12章）：
假天父（敵天父）。
（2）獸（海獸）（13:1～10）：
假基督（敵基督）。
（3）假先知（13:11～18）：
假聖靈（敵聖靈）。
忠心的人蒙保守，好像舊約的但以理和他的3位朋友一樣。
2. 插入異像（14章）
3. 七奧妙（12～14章）
「大異像」（12:1），Semeion，即約翰所用的sign（神跡）（約20:30）。
預備，在天上（啟12:1～6）。
實行，在地有6奧妙（12:7～14:5）：
（1）龍被摔在地上（12:7～12）。
（2）逼迫婦人（12:13～16）。
（3）龍打餘子（12:17）。
（4）海獸（13:1～10）。
（5）地獸（13:11～18）。
（6）羔羊在錫安（14:1～5）。
插入天上來的4大宣告（14:6～13）。
人子駕白雲（14:14～20）：是本段的結局。
4. 範圍廣闊
開頭說基督降生，末說基督降臨審判。包括天、地、海各樣事情。
二、對12章錯誤的解釋
啟示錄12章有3事：對古龍的解釋，一般都是指魔鬼，這是對的。但對婦人和孩子的解釋就有不同說法。只看他們對12章的解釋，就可以知道是正確與否。凡認為婦人是教會、孩子是得勝的基督徒的，這樣的解經就大錯特錯了。
有人認為得勝的基督徒才能被提，失敗的基督徒就要留下受大災難，其中一個根據就是誤引啟示錄12章。他們說：「婦人是代表大部分失敗的基督徒，他們要留下受大災難；男孩子代表得勝的基督徒，他們得勝就被提到天上。」
要知道所有基督徒都能被提，是被提到空中（帖前4:17），但「她的孩子被提到神寶座那裡去了。」（啟12:5）得勝的基督徒怎會是男孩子呢？如果真的只有得勝的基督徒才能被提，他們也要經了頭31/2年的災難，到12章才被提。但記住，啟示錄第4章教會就已經被提了，4章以後，地上就再沒有教會了。
三、對12章正確的解釋
1. 大紅龍（3～4節）
先說龍，這龍就是魔鬼（9節）。
（1）這是全書的關鍵。這是後31/2年的開始，撒但極之倡狂。11章是神作的事，12章是撒但作的事。
（2）本來沒有龍，只是古時「神話」：
龍，隨處可見（迦南人說是鱷魚，即海怪。埃及人把紅鱷魚說成是龍；埃及傳有一面如日頭之女神赫蒂亞Hathor，懷孕生太陽神荷勒斯Horus，卻被一大龍所追殺。荷勒斯逃到一小島，之後荷勒斯勝過紅龍，把牠毀在火中。
但我們不是根據外邦的傳說。古蛇在空中飛翔，所以用龍比蛇更合適。
古龍如大蛇：有爪、有甲、有翅膀、有尾巴、有腳，也能飛，愛吃人。
（3）舊約的龍是神和以色列的仇敵（詩74:14，賽27:1，結29:3）。
（4）「大紅龍」：就是魔鬼（啟12:9，20:2）。
① 新約最先提「龍」就是這裡（12:3），其次（12:7，9，13:2，13～14，20:1～3等）。這字在啟示錄有13次，12次是關乎撒但的。希伯來文tannin或 tannim，希臘文Drakon，七十譯本譯陸地或海上的動物（創1:21，伯7:12，哀4:3）。
13. 是混亂的數字，無序無律。創世記14:4第一次用13，是造反。啟示錄8次提撒但，5次提魔鬼，共13次。
以西結書28:11～19借推羅王描寫魔鬼的智慧美麗，使宇宙各物敬拜牠 。
「紅」，血色，是殺人的（約8:44），殘忍至極。
② 「七頭十角」：
a. 七頭：完全的智慧，指羅馬帝國及其皇帝（因羅馬城是建造在七座山上的；指歷代大帝國：埃及、亞述、巴比倫、瑪代波斯、希臘、西羅馬和東羅馬帝國（耶51:25，但2:35）。
b. 十角：角，是牲畜戰具，表明能力，十是世界的完全。指羅馬東邊防線之外帕提亞人的首領；末期歐洲聯盟應驗了「十角」。
c. 「七頭上戴著七個冠冕」：先戴在七頭上，後來十角亦戴（啟13:1）。歷代七大帝國先戴；末期歐盟亦戴。
③ 「牠的尾巴拖拉著天上星辰的三分之一，摔在地上」（啟12:4）：牠原是天使長，還有米迦勒和加百列，各管1/3的天使。
當盧西福Lucifer，中文譯「明亮之星」（賽14:12），要上奪神權而被打到空中，成了魔鬼，牠就帶著牠的1/3天使叛變，那些犯罪天使就成了空中的邪靈；現在「被摔在地上」了。
2. 婦人（1～2節）
啟示錄說4個婦人，2壞2好：耶洗別指天主教（2:20）；大淫婦指各教大聯合（17:1）；這裡指以色列；羔羊的妻指教會（19:7）。
（1）錯解：
① 天主教認為她是馬利亞，因為她生了耶穌，下到埃及。但馬利亞沒有到曠野三年半（14節）。
② 基督教科學會的迪夫人Mary Baker Palterson Glover Eddy說：婦人就是她。
③ 歷史派認為是基督教：
她的「疼痛呼叫」是2、3世紀的大逼迫。說男孩子是君士坦丁在羅馬第一個受洗的皇帝。
但這裡說是被提到「神寶座那裡」，而不是到羅馬的寶座。
④ 將來派：
有指教會中的失敗者不能被提（聖潔會、聚會所等）。
這婦人不是教會（包括失敗的）：教會不是婦人。教會現在是一個「貞潔的童女」（不是那「十個童女」）（林後11:2）。婦人是結了婚的。
婦人生孩子：失敗者不能生得勝者。教會是在4:1被提了。
（2）婦人是以色列：
預言之地是以色列。
① 基督是從猶大出來的（來7:14）：
基督不是從教會出來的；婦人有孕（耶4:31）。
② 日月星（創37:9）的統治。顯明指以色列治理世界。
披日頭（詩84:11，瑪4:2）：耶和華是日頭，（參太17:2，啟1:16）。
腳踏月亮：月亮表教會反映日光；教會是在以色列以後出來的。
頭戴十二星冠冕：以色列十二支派將操權於世，以色列為萬國之首，耶路撒冷為中心（賽2:1～3）。他們享受「人子的國」（太16:28），但教會是享受 「父的國」的（太13:43）。
③ 教會是創造前所揀選的，超乎諸天；但這裡是指「地上」。以色列是在地上，受仇敵逼迫（啟12:13～16），以色列人在末後31/2年被追，逃到河東（6節）。
④ 生產疼痛呼叫（2節）：
她的妝飾很美麗，但是很艱苦。以色列先苦才生彌賽亞。但耶穌降生時，以色列人沒有什麼痛苦（賽66:7）。這裡是形容忠心的以色列人於痛苦中期待彌賽亞的降生。有說指七年災難之苦。
3. 婦人生男孩子（5～6節）
（1）男孩子：
不是得勝的基督徒。基督徒是不會在七年災難中的。得勝的基督徒不會是由失敗的基督徒而生的。
（2）男孩子應是基督：
① 基督是在猶大的伯利恒生的（彌5:2，羅9:5）。
② 「男」arsen指性格：
耶穌有男人氣慨，最剛強（林前16:13～14）。
③ 祂將要轄管萬國（詩2:9）：
當然基督徒得勝也要轄管萬國（啟2:26～27），但得勝的基督徒不是由婦人（以色列）所生的。
④ 被提：
不是說得勝的基督徒將來被提。基督徒在基督再來時是被提到空中了（帖前4:17），但這孩子是要「被提到神的寶座那裡去了」，這是指基督升天，升到神的寶座那裡去。
教會在被提到空中之前，是不會有一班得勝者被提到神的寶座那裡。書信也沒有暗示。
⑤ 龍要在婦人生產之後吞吃男孩（基督）（啟12:4下）：
耶穌降生時，希律要殺兩歲的男孩（太2:15～16），耶穌被父母帶到埃及去了。
（3）婦人逃到曠野（啟12:6）：
不應解作失敗的基督徒留下受後31/2年大災難。而是以色列要逃難到河東（13～16節詳論）。本章回述基督降生，又說到災難期間：耶穌第一次來，撒但怎樣害祂；耶穌再來時，撒但又要害選民。
越過教會時期：這是關乎以色列的。不提基督死而復活和設立教會，只記選民在大災難時的情況和怎樣被救出。
說撒但對以色列的逼迫，特別彌賽亞生於以色列，所以回說耶穌降生，越過教會時代，直入七年災難。
四、天上的戰爭（啟12:7～12）
米迦勒同牠的使者與龍爭戰。
1. 米迦勒
最高的3個天使長：盧西福Lucifer, 米迦勒和加百列。自盧西福被神打下成了魔鬼後。米迦勒升為天使總長（他特為武天使長，而加百列為文天使長）。
聖經5次提米迦勒（但10:13，21，12:1，猶9，啟12:7）。米迦勒意「像神」，但耶穌是神。
他高過其他天使長：「那天使長」（猶9原文），是大君之首（但10:13），特為保護以色列的（但10:21，12:1）。被提時有3種聲音，其中有天使長（米迦勒）的聲音（帖前4:16）來喚醒得救的以色列人從死裡復活，一同被提。
2. 大龍（啟12:9）
（1）古蛇（創3:1～6）：
名叫魔鬼（希臘名），譭謗意；撒但（希伯來名），是控告者，是仇敵。
（2）大龍和牠的使者失敗（啟12:8～9）：
米迦勒與撒但經常爭戰，在七年災難的大戰爭更甚。牠被摔在地上（連同牠的使者），再不能到天上了。這不是牠自願或偶然到地上的。
3. 「天上有大聲音」（10～12節）
這3節經文所說天上的歌聲，可能是天使的聲音。
（1）「我神的救恩、能力、國度……現在都來到了（10節上）：
救恩：基督在十字架得勝撒但，但是完全的救恩（包括復活）要到那時才實現。
國度（天國）：嚴格說，現在不是天國， 要到千禧年國才實現。
（2）魔鬼的控告（10節下）：
晝夜控告：舊約有（伯1～2章），牠又在神前控告約書亞。
控告聖徒：有說耶穌的死和救贖，撒但再不能控告聖徒了（羅8:33）。其實有控告，如控告馬丁路德等。不過控告不來。現在，很多時候在我們的裡面控告我們（路22:31，彼前5:8）。
（3）「弟兄勝過牠」（啟12:11）：
弟兄是二十四位長老，不是天使，更不是耶穌。
得勝的3個因素：羔羊的血是基礎（彼前1:19）；外因是「自己所見證的道」（不是高舉自己，而是見證道：基督和神）；內因是「至於死，也不愛惜性命。」
（4）天地比較（啟12:12）：
先說天福，再說「地與海有禍了」：這是第三災禍（11:14），因為13章有海獸與地獸。
五、地上的爭戰（啟12:13～17）
上一段是天上的爭戰（7～12節），這段是地上的爭戰。魔鬼失敗就下去（12節）逼迫婦人和其餘的兒女。
1. 龍逼迫婦人（13～16節）
（1）撒但從三層天被打到空中（路10:18）；從空中到地上（七年災難）；千年國時牠在無底坑（啟20:2～3）；最後到永火裡去（啟20:10）。
（2）大鷹的翅膀賜給婦人（14節上）：
大鷹高飛又飛得快。有人說，這是以色列人坐飛機逃難；又有人說，這是羅馬軍旗上的鷹。
應該是神自己保護以色列人，使他們逃到約但河東。
（3）「飛到曠野」：
這是自己的地方（亞14:1～5）。他們逃到河東：「以東人、摩押人和一大半亞捫人」之地（但11:41），特別是以東地（詩60:9～11）。以色列人在曠野飄流40年，這原是以東人所佔領之地。這地方，神為以色列人預備逃城西拉Sela，現在稱為彼得拉Petra（賽16:1，俄2～3）。所羅門時是商業中心地。西元150年，羅馬征服這地，稱之為阿拉伯彼得拉省。後來歸入阿拉伯人手中。1812年為柏克哈達Burckhardt所發現。這地方有如火山的噴口，只有一個入口的地方，是個極狹的穀口，約30米寬，兩邊峭壁極高，也會使人覺得是在隧道間，高約200～1000米，谷口深入長度2000裡。沒有別的城市有這樣的城門。入城後，能看見許多高大樓房、墳塋、碑石遺跡。還有殿宇、園戲場和凱旋門等。圍城峭壁，鑿有許多蜂窩式的洞。有隧道通往距離山谷約200米高的地方。所鑿出的石頭有紅、藍、黑、白、黃色，極美。穀道兩邊的石壁上，鑿出許多紀念碑和廟宇。因為幾個世紀沒有人住，所以稱為「死人的紅城」。這是神預備給以色列人將來的避難所。
以東、摩押、亞捫人的地，都是岩石地，極難進入，但得救的以色列餘民逃到那裡（詩60:9～11）。
（4）「一載二載半載」（啟12:14下）：
末31/2年，又稱「一千二百六十天」（6節）和「四十二個月」（11:2）。以色列以前在曠野經42個站，將來要經42個月。
（5）「從口中吐出水來」（15節）：
「水」，指許多人（賽17:12～13，啟17:15）和大軍隊（賽8:7～8，耶46:7～8，47:2）。
（6）地開口（啟12:16，參民16:31～34）：
地震，在災難中刑罰敵軍（見賽29:6），使全軍覆沒。
2. 攻其餘的兒女（啟12:17）：
（1）「其餘的兒女」：
希臘文是「後裔」，司可福說是其他的以色列人，因為「就是那守神誡命、為耶穌作見證的」。這裡不是說為「基督」作見證的，所以不包括其他信的人。
（2）「龍就站在海邊的沙上」：
「龍」字，有古卷作「我」字，有古卷譯「他」字，因為兩個字只差一個字母。達秘Darby聖經譯「我」字，指約翰。有人把17節放在13:1前，跨2章。13:1「我」是約翰：約翰經常站一處觀看（如17:3，21:10等）。「海邊的沙上」：海，表明是動盪不安的局勢。
也有人認為是龍站在：13章是撒但藉兩個人（二獸）來攻擊聖徒，因此，龍站海邊命2獸上來。
注意：凡說婦人是教會的失敗者、孩子是教會的得勝者，都是錯解啟示錄的。
若說婦人是以色列，孩子是基督，基本是對，但還看其它細節。
—— 林獻羔
【插入完成神永遠計劃的四個異象（第十二章至十五章）】
一、 第一個異象 —— 得勝者的異象（第十二章1～12節）
第三班得勝者 —— 男孩子
（一）婦人的異象 —— 婦人指著整個教會
『天上現出大異象來：有一個婦人身披日頭，腳踏月亮，頭戴十二星的冠冕。啟他懷了孕，在生產的艱難中疼痛呼叫。』（啟12:1～2）
1. 身披日頭 —— 「日頭」指著神的榮耀
2. 腳踏月亮 —— 「月亮」是教會的表號（载光體）
3. 十二星 —— 以色列十二支派
（二）大紅龍的異象 —— 要吞吃婦人的孩子
『天上又現出異象來：有一條大紅龍，七頭十角；七頭上戴七個冠冕。牠的尾巴拖拉天上星辰的三分之一，摔在地上。龍就站在那將要生產的婦人面前，等她生產之後，要吞吃她的孩子。』（啟12:3～4）
1. 大紅龍 —— 在仇敵表號中，重在吞吃
2. 婦人是要生產的婦人
3. 等她生產之後，要吞吃她的孩子
（三）男孩子的啟示
『婦人生了一個男孩子，是將來要用鐵杖轄管［轄管：原文是牧］萬國的；她的孩子被提到神寶座那裡去了。』（啟 12:5）
1. 男孩子 —— 神兒女中剛強有能力的
2. 男孩子是團體的，就是11節中的「弟兄們」
3. 用鐵杖轄管萬國的
—— 是國度時期得勝者的職事
4. 「被提到 神寶座那裡去了」
第一次的被提，第二次的被提是提到空中雲外（帖前4:17）
（四）婦人逃到曠野被養活一千二百六十天
『婦人就逃到曠野，在那裡有神給她預備的地方，使她被養活一千二百六十天。』（啟 12:6）
（五）米迦勒與撒但關鍵的爭戰（啟12:7～12）
1. 這一個爭戰在天上進行的部分（啟12:7～9）
（1） 『在天上就有了爭戰。米迦勒同他的使者與龍爭戰，龍也同牠的使者去爭戰，』（啟12:7）
因男孩子升天，天上才有了爭戰。米迦勒起來驅逐大龍，（米迦勒是天使長，主管爭戰部分；龍在邪惡三而一的關係上是站在父的地位上，獸站在子的地位上，蛙站在靈的地位上）
（2） 『並沒有得勝，天上再沒有牠們的地方。』（啟12:8）
A. 龍並沒有得勝
B. 天上再沒有牠們的地方
C. 因男孩子的升天，現在龍在天上被驅逐
（3） 『大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。牠被摔在地上，牠的使者也一同被摔下去。』（啟12:9）
A. 大龍，古蛇，魔鬼，撒但都是仇敵的名字
大龍說到牠吞吃的力量
古蛇說到牠誘惑的力量，牠是從起初就引誘、敗壞人類的那一位
撒但說到牠抵制神的旨意魔鬼說到牠邪惡的行為，甚至牠能以光明的天使出現
B. 牠們是迷惑普天下的，人類一直在牠們這四個邪惡勢力的掌控之中
C. 牠和牠的使者一同被摔到地上，天上再沒有牠們的地位了
2. 天上宣告得勝者的得勝（啟12:10～11）
（1） 『我聽見在天上有大聲音說：「我神的救恩、能力、國度、並他基督的權柄，現在都來到了！因為那在我們 神面前晝夜控告我們弟兄的，已經被摔下去了。』（啟 12:10）
宣告救恩、能力、國度、基督權柄的來到和仇敵的被驅逐有絕對的關係
A. 我神的救恩、能力、國度、並祂基督的權柄，現在都來到了
B. 仇敵是在神面前晝夜控告我們弟兄的，這是教會屬靈生命成長和屬靈爭戰最大的關鍵
C. 現在這一個晝夜控告弟兄者已經被摔下去了
（2） 得勝者的得勝生命三個重要關鍵
『弟兄勝過牠，是因羔羊的血和自己所見證的道。他們雖至於死，也不愛惜性命。』（啟12:11）
A. 弟兄們 —— 提到得勝者都是用多數
B. 第一是「羔羊的血」 —— 羔羊的血的得勝是得勝者得勝的第一根基
C. 第二是「自己所見證的道」 —— 最真實的生命
D. 第三是「雖至於死，也不愛惜魂生命」 —— 是仇敵所無法勝過人
3. 宣告地與海有禍了
『所以，諸天和住在其中的，你們都快樂吧！只是地與海有禍了！因為魔鬼知道自己的時候不多，就氣忿忿地下到你們那裡去了。」』（啟12:12）
（1） 「諸天和住在其中的，你們都快樂吧」
仇敵在沒有摔下去之前也攪擾住在天上的
（2） 地與海有禍了
海中生物也受攪擾
（3） 仇敵知道自己的時候不多，所以牠就氣忿忿
（4） 末後聖徒正要面對和忍受仇敵的憤怒
二、 第二個異象 —— 龍逼迫婦人的異象（啟 12:13～17）
（一）因男孩子得勝，龍轉過來逼迫婦人
『龍見自己被摔在地上，就逼迫那生男孩子的婦人。』（啟12:13）
生男孩子的婦人 —— 教會的表號
（二）三年半大災難臨到主保護教會本身
『於是有大鷹的兩個翅膀賜給婦人，叫她能飛到曠野，到自己的地方，躲避那蛇；她在那裡被養活一載二載半載。蛇就在婦人身後，從口中吐出水來，像河一樣，要將婦人沖去。地卻幫助婦人，開口吞了從龍口吐出來的水［原文是河］。』（啟12:14～16）
（三）爭戰都發生在個別得勝聖徒的身上
『龍向婦人發怒，去與她其餘的兒女爭戰，這兒女就是那守神誡命、為耶穌作見證的。那時龍就站在海邊的沙上。』（啟 12:17）
1. 這兒女就是那守神誡命和為耶穌作見證的
新舊二約的得勝者都經過這樣的逼迫和爭戰
2. 龍就站在海邊的沙上
神仍然限制龍的逼迫力量，神以軟沙作海的界限，限制整個大海的力量
—— 史伯誠《啟示錄的綱要》
【撒但的攻擊 啟示錄12章】
一、撒但不願基督降世12:1～2
二、撒但攻擊降世基督12:3～4
三、撒但攻主主提寶座12:5～6
四、撒但爭戰徹底失敗12:7～8
五、撒但失敗來到地上12:9～10
六、撒但知時不多忿怒12:11～12
七、撒但大大攻擊教會12:13～15
八、撒但發怒地卻幫助12:16～17
—— 作者不詳
第十二章【懷孕的婦人】
1. 艱難生產的婦人、1/2
2. 吞吃孩子的紅龍、3/4
3. 轄管萬國的男孩、5/6
4. 天上使者的爭戰、7/8
5. 大龍被摔在地上、9/10
6. 至死忠心的弟兄、11/12
7. 教會末後的逼迫、13/15
8. 守神誡命的兒女！16/17
—— 郭提多《啟示錄讀經講道輔導提綱》