啟示錄第五章綱目
壹、內容綱要
【羔羊章】
一、惟羔羊配展開那七印封嚴的書卷（1～5節）
二、因羔羊曾被殺而配展開那書卷（6～10節）
三、頌讚神和羔羊（11～14節）
貳、靈訓要義
【羔羊是配】
一、惟羔羊配展開那書卷並揭開七印
1. 在天上、地、地底下，沒有能展開能觀看那書卷的（1～4節）
2. 配展開那書卷的羔羊：
（1）祂是大衛支派中的獅子（5節上）
（2）祂是大衛的根（5節中）
（3）祂已得勝（5節下）
（4）祂像是被殺過的（6節上）
（5）祂有七角七眼（6節下）
二、羔羊配受萬有的稱頌
1. 眾聖徒的祈禱（8節）
2. 四活物和二十四位長老唱新歌（9～10節）
3. 眾天使大聲稱頌（11～12節）
4. 一切所有被造之物都稱頌（13節）
5. 四活物和二十四位長老的回應（14節）
—— 黃迦勒《基督徒文摘解經系列 —— 啟示錄註解》
叁、其他綱目
【看哪，配得展開書卷的羔羊】
經文：啟5:1～7
一、封嚴的書卷無人配得展開 1～4
1. 上帝手中的書卷 1 —— 這是世界未來命運的書卷：
（1）右手中有書卷 —— 神掌權 （提前1:17；啟19:6）
（2）裡外都寫著字 —— 神啟示
（3）用七印封嚴了 —— 神保密（申29:29；但12:8～9）
2. 天使大聲的宣傳 2～4
（1）是贖業的文契 —— 無人解開
（2）是執刑的密件 —— 無人能看（羅11:33）
二、封嚴的書卷羔羊配得展開 5～6
1. 長老的安慰 5
（1）猶大支派中的獅子（創49:9～10）
（2）大衛的根（太1:1；路1:32～33）
（3）祂已得勝 （林前15:51～58）
2. 羔羊的配得 6
（1）祂是被殺過的（來10:12～14）
（2）祂是有七角七眼的（太28:18；約21:15～17）
（3）祂就是神的七靈（賽11:2）
—— 毛南春陽
【阿門！配得敬拜讚美的羔羊】
經文：啟5:7～14
一、以祈禱親近祂 7～8
1. 書卷 —— 生命冊 7，（啟3:5；21:27）
2. 香爐 —— 聖徒的祈禱（雅5:13～18；啟8:3～5；太16:16～19）
二、唱新歌讚美祂 9～10
1. 被殺的羔羊（彼前2:24）
2. 贖罪的羔羊（西1:14；來9:12）
3. 祭司的羔羊（來4:14～16）
4. 掌權的羔羊（啟20:6）
三、用大聲歡呼祂 11～12
1. 歡呼的民眾 11，（但7:9～10）
2. 歡呼的內容 12，「曾被殺的羔羊是配得權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀、頌贊的。」
四、要俯伏敬拜祂 13～14
1. 天地間齊心敬拜 13，「但願頌贊、尊貴、榮耀、權勢都歸給坐寶座的和羔羊，直到永永遠遠。」
2. 眾長老俯伏敬拜 14，四活物就說：「阿們！」眾長老也俯伏敬拜。
—— 毛南春陽
【第五章 羔羊取書卷】
啟示錄4～5章是在七年災難之前進入天上異像，稱「五歌」：4章有2讚美（四活物的敬拜4:6～8，二十四位長老的敬拜9～11節）；5章有3讚美（活物和長老的敬拜5:9～10，天使的敬拜11～12節，被造之物的敬拜13節）。
4. 章是創造詩，萬靈稱頌神；5章是救贖詩，萬物讚美羔羊。
4. 章，約翰到天上見寶座的異像；5章不是寶座的情況，而是羔羊取卷。如果我們認識第5章，就不難明白下面的情況了。
5. 章有7件事：七印書卷、所有都說看不得、約翰大哭、猶大獅能揭開、被殺羔羊、羔羊拿卷、所有都讚美（7～14節）。5章有3歌頌，以救贖為主題：2頌贊羔羊，1頌贊「坐寶座的和羔羊」。
一、嚴封的書卷（啟5:1～4）
約翰看見（1～2節）：本章約翰4次看見（1～2，6，11節）。4章他見寶座與坐寶座的神，5章他見神右手上有書卷。書卷內是論及一切將來的事的。
1. 書卷
一幅（一頁一頁）捲成蒲草紙或羊皮卷，長達10米，與以西結書2:9相同。捲到一端，用黏土或臘封好。一印封好，再捲成圈，又加上一印，如此直捲到七印，就把全卷密封了。裡面的纖維是橫排的，這就容易書寫了。
2. 內容
（1）有說是先知的預言、舊新約、世界史、教會史。
（2）應該是我們得產業的文契。契約裡外都有字。有如古時寫在石版上的戒命（出32:15），兩面寫著字。這是一創造契（耶33:10～14）。人犯罪就失去了，但基督把它贖回來。這是終局，包括救贖和審判。
① 猶太人在文契上將條款與價值寫好，即蓋封印，在契外也寫上見證人等等。聖經是神與人所立的約，使我們將來得到產業。
② 羅馬有些文件須由7位見證人封印以示保密。
書卷所說的包括6～18章。
3. 四章未提書卷，五章才提，但未揭開。
4. 「坐寶座的右手中有書卷」（啟5:1）
這是在神的手中。「手中」，原文是「手上」on，不是in . 在掌上，就可以拿去。第7節，原文沒有「裡」字。
5. 「裡外都寫著字，用七印封嚴了」
資料太多，不再增添，這是封嚴了的，但10:2「是展開的」。
6. 天使問（2～3節）
是天使長米迦勒（12:7）。「大力」，因大聲，以致天、地、地底（陰間）都能聽見。
7. 約翰大哭（4節）
他以為4:1的應許是否落了空！
二、羔羊拿書卷（啟5:5～7）
約翰得到一位長老的安慰；其他人哭是因罪而受報應的。
1. 猶大獅子大衛的根（5節）
（1）猶大獅子：大衛作王時，也用獅子來做國徽。獅子是獸中之王（創49:9～10）。
（2）「大衛的根」：耶穌不只是大衛的後裔，因為祂是先於大衛的。關於這一點，特別是與猶太人有關的。
審判要橫掃全地，但神要憐憫猶大與大衛家。祂就是猶太人所盼望的彌賽亞。
2. 羔羊（啟5:6）
約翰觀看，他不是見獅子，而是見羔羊。獅子是神性，羔羊預表人性；獅子是君王，羔羊是祭司。舊約君王不兼任祭司（撒上13:8～14，代下26:16～21），只有耶穌兼任（亞6:13）。
（1）羔羊：不是以獅子威風出現。
羔羊 amnos；但啟示錄有27次所用的是「小羔羊」arnion，主耶穌對忠心聖徒是溫柔謙卑，更是溫柔可愛。
（2）在中間站立：在寶座當中，表明與神原為一；在「寶座與四活物並長老之中」，祂在神和人之間作中保、是神人之間的祭司。時候到了，祂起來憐恤錫安（詩102:13）。
「站立」：耶穌升天坐在神右邊（弗1:20～21），或坐在神的寶座上（啟3:21）。祂現在站立，是預備作審判之工的。
（3）「像是被殺過的」：「像」，不是懷疑，而是一見釘痕就喜樂。
（4）「有七角七眼，就是神的七靈」：3次提「七」。 「角」表能力，「眼」表智慧。七靈（賽11:2）：有完全的能力和智慧。
3. 「拿了書卷」（啟5:7）
只有耶穌配展開。
三、救贖的詩歌（啟5:8～14）
這是在羔羊取了書卷之後的事。
1. 活物與長老的大敬拜（8～10節）
4. 活物和長老不是天使，而是特別得榮耀的聖徒。注意「俯伏」（4:10）。
（1）拿著琴：
一種古代的豎琴，不是現在的大豎琴。這是特別為伴唱用的（詩33:2）。這是大喜樂和稱頌。
（2）金爐：
是個扁平而淺的杯，盛滿了香。有如大衛的禱告（詩141:2）。啟示錄的香，不是一種香氣，而是多種的香氣。這是祭司的侍奉。
琴，為讚美；香，是禱告：受苦的聖徒更需要禱告；榮耀的聖徒更當讚美。
（3）唱新歌（啟5:9～10）：
注重得贖者。
① 「新」：Kainos，不是neos. 這是本質上的改變。啟示錄的新，是形容天國一切的新事物，如「新名」、「新耶路撒冷」、「新天新地」等。新歌表示切合天國唱的。
舊約常用新歌對神的讚美、神的拯救或賜福。
新歌是救贖之愛的歌：舊約是稱頌創造的神，這裡是稱頌基督的救贖。
② 用極重的代價（9節，參林前6:20）。
③ 「各族、各方、各民、各國」：四個「各」字，屬地。東南西北，全世界。這也是針對猶太人的排外思想。
④ 救贖的功效（10節）：「成為國民」（腓3:19～20）；「作祭司」（彼前2:9）；「執掌王權」的前面有「並且」二字，得勝者將要作王。
2. 天使的敬拜（啟5:11～12）
重救贖，是基督的尊榮。
主耶穌降生時，天使讚美神（路2:13～14）。
7. 讚美（啟4:9，11只有3讚美）：頭4是形容羔羊的神性，末3是人對神的敬拜。
3. 被造之物的敬拜（13～14節）
注重「坐寶座的和羔羊」。本書常常把坐寶座的神和羔羊連用（6:16，7:10）。
4. 讚美：是被造者的數目。
最後的「阿們」（14節）。
* * * * * * * * * * * * *
第五章與第四章是「五歌」：4章2讚美，關於神的創造；5章3讚美，關於主的救贖。
第五章與第六章：5章，羔羊從父神手中拿了書卷；6章，「羔羊揭開七印」（6:1），引進七印災。
第五章與第十章：5章是「書卷」（5:1），10章是「小書卷」（10:2）；5章是「封嚴」的（5:1），10章是「展開的」（10:2）；5章引進七印災，第七印引進七號災，10章「再說預言」（10:11），引進大災難。
如果我們深入瞭解第5章，就不難瞭解全本啟示錄了。
—— 林獻羔
【第三大段基督升天和承受聖職的異象（第四、五章）】
七、 神永遠的旨意是一本用七印封嚴的書，無人能知曉（第五章）
（一）寶座的右手中有書卷，裡外都寫字，用七印封嚴了
『我看見坐寶座的右手中有書卷，裡外都寫字，用七印封嚴了。』（啟 5:1）
（二）誰配展開那書卷，揭開那七印
『我又看見一位大力的天使大聲宣傳說：「有誰配展開那書卷，揭開那七印呢？」在天上、地上、地底下，沒有能展開、能觀看那書卷的。』（啟5:2～3）
—— 沒有人能 ——
（三）人類不知道被造旨意的痛苦
『因為沒有配展開、配觀看那書卷的，我就大哭。』（啟 5:4）
八、 惟有羔羊能展開書卷揭開七印
『長老中有一位對我說：「不要哭！看哪，猶大支派中的獅子，大衛的根，他已得勝，能以展開那書卷，揭開那七印。」』（啟5:5）
九、 第二次的看見
基督升天的異象
（一）站立的羔羊和奉差遣的聖靈
『我又看見寶座與四活物，並長老之中有羔羊站立，像是被殺過的，有七角七眼，就是神的七靈，奉差遣往普天下去的。』（啟 5:6）
1. 站立羔羊是復活基督
2. 「剛被殺過的」 —— 基督的死永遠新鮮
3. 七角 —— 聖靈的完全能力
4. 七眼 —— 聖靈的工作在於啟示、光照和焚燒
5. 七靈 —— 啟示錄中聖靈要完成新耶路撒冷的完全工作
6. 聖靈是奉差遣的聖靈
7. 帶著七角七眼的能力往普天下去
（二）羔羊拿過書卷
『這羔羊前來，從坐寶座的右手裡拿了書卷。』（啟 5:7）
1. 羔羊掌握神永遠的計劃
2. 羔羊就是神永遠的計劃
（三）四活物和二十四位長老的讚美
『他既拿了書卷，四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前，各拿琴和盛滿了香的金爐；這香就是眾聖徒的祈禱。』（啟 5:8）
1. 新造、舊造都用羔羊掌握神永遠的計劃而讚美
2. 琴和香爐 —— 讚美和禱告的重要和平衡
3. 盛滿了香的金爐
這金爐就是眾聖徒的祈禱
（1）精金香爐是眾聖徒的祈禱
眾聖徒的祈禱是完成神永遠計劃的執行能力
眾聖徒的祈禱是反映神的生命和性情
（2）盛滿了香
眾聖徒的祈禱是充滿聖靈的禱告
聖靈掌握眾聖徒祈禱的生命和能力
（3）眾聖徒的祈禱是上升的禱告
（4）眾聖徒的祈禱最後合成一個完整的禱告
（5）眾聖徒的祈禱是神工作的憑藉
（6） 眾聖徒的祈禱是神摧毀仇敵的能力
（四）救贖的歌 —— 教會的歌
—— 新歌 New Song
『他們唱新歌，說：你配拿書卷，配揭開七印；因為你曾被殺，用自己的血從各族、各方、各民、各國中買了人來，叫他們歸於神，又叫他們成為國民，作祭司歸於 神，在地上執掌王權。』（啟 5:9～10）
1. 你配拿書卷，配揭開七印 —— 配揭開神永遠計劃
重在配，不是重在能
2. 讚美基督的死和主的寶血大能
（1）因為你曾被殺，用自己的血從各族、各方、各民、各國中買了人來，叫他們歸於神
（2）又叫他們成為國民，作祭司歸於 神
（3）在地上執掌王權
（五）天使與天上受造的歌
1. 天上受造的歌
『我又看見且聽見，寶座與活物並長老的周圍有許多天使的聲音；他們的數目有千千萬萬，』（啟5:11）
2. 讚美羔羊配得權柄
『大聲說：曾被殺的羔羊是配得權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀、頌讚的。』（啟5:12）
（六）新造萬有的歌
一切萬有都讚美坐寶座的羔羊
『我又聽見在天上、地上、地底下、滄海裡，和天地間一切所有被造之物，都說：但願頌讚、尊貴、榮耀、權勢都歸給坐寶座的和羔羊，直到永永遠遠！』（啟5:13）
（七）天上阿門的反應
『四活物就說：「阿們！」眾長老也俯伏敬拜。』（啟 5:14）
—— 史伯誠《啟示錄的綱要》
【敬拜神羔羊 啟示錄5章】
一、除主以外無人揭印5:1～3
二、愛主僕人放聲大哭5:4
三、因主得勝揭開七印5:5
四、看主前來領受書卷5:6～7
五、救主拿卷長老敬拜5:8
六、知主配作人類之王5:9～10
七、向主稱頌因主配得5:11～12
八、拜主俯伏全心全意5:13～14
—— 作者不詳
第五章【頌贊神羔羊】
1. 七印封嚴的書卷、1
2. 沒人配展開觀看、2/4
3. 大衛根得勝羔羊、5/6
4. 從寶座拿了書卷、6/7
5. 金香爐聖徒祈禱、8
6. 頌羔羊執掌王權、9/10
7. 配得權柄和頌贊、11/12
8. 榮耀歸於聖羔羊！13/14
—— 郭提多《啟示錄讀經講道輔導提綱》