启示录第十八章纲目
壹、内容纲要
【巴比伦大城之倾倒】
一、宣判巴比伦大城倾倒之主文（1～3节）
二、呼召神子民从她出来（4～5节）
三、判定巴比伦大城倾倒的罪状和结局（6～8节）
四、巴比伦大城所受刑罚的可怕（9～19节）
1. 地上君王为她哭泣哀号（9～10节）
2. 地上客商为她哭泣悲哀（11～17节上）
3. 靠海为业的为她哭泣悲哀（17节下～19节）
五、属神的人因她所受刑罚欢喜（20节）
六、巴比伦大城倾倒的情况（21～24节）
贰、灵训要义
【巴比伦大城之覆灭】
一、巴比伦大城覆灭的宣告（1节）
二、巴比伦大城必须被覆灭的理由（2～6节）：
1. 因为它属灵的败坏（2节）
2. 因为它会败坏地上各国、君王和客商（3节）
3. 因为它会败坏世人，使之犯罪（4～5节）
4. 因为它逼迫神的子民（6节）
5. 因为它荣耀自己、奢华（7节）
三、巴比伦大城覆灭的快速（8节）
四、巴比伦大城覆灭所带来的冲击（9～20节）：
1. 与她行淫一同奢华的失去同伴（9～10节）
2. 靠她发财的失去买主（11～16节）
3. 靠她吃饭的失去后台老板（17～19节）
4. 被她逼迫的欢喜快乐（20节）
五、巴比伦大城覆灭的实情（21～23节）：
1. 必会非常剧烈（21节）
2. 必会完全彻底（22～23节）
六、巴比伦大城覆灭的理由再述（23节下～24节）：
1. 尊贵人 —— 骄傲
2. 邪术 —— 属灵的败坏
3. 迷惑
4. 逼迫杀害
—— 黄迦勒《基督徒文摘解经系列 —— 启示录注解》
叁、其他纲目
【末世兴盛的商业活动】
经文：启18:1～24
一、商业兴盛，奢华太过 1～8
1. 发了财，就奢华行淫 1～3
俗话说：「穷想偷，富想淫。」确实是这几节经文所描述的。
（1）天使的荣耀发光 1，（启14:6～11；路2:9）
（2）天使的大声宣告 2～3，
① 宣告巴比伦大城倾倒了！并鬼魔和污灵的巢穴。
圣经指出有几种灵能够腐化人心：奴役的灵（罗8:15）、世上的灵（林前2:12）、人里头的灵（林前2:11）、悖逆的灵（弗2:2）、假先知的灵（约壹4:1）、谬妄的灵（约壹4:6）。
受了邪灵迷惑的人，他的灵命就存在不健康的表现，这样的人容易成为撒但掳物。灵命不健康的信徒是什么样的人呢？简单说，就是那些容易受伤的人。在我们中间是不是有太多容易受伤的人呢？举个手看看……，什么样的人容易受伤呢？
② 宣告列国被她的酒倾倒。（提后4:3；创6:12；弥7:2）
③ 地上的君王与她行淫。（启17:2）
④ 地上的客商因她奢华太过，就发了财。 （路16:19；18:24～25）
当效亚古珥的祷告。（箴30:8～9）
2. 贪了心，就面临灾殃 4～8
圣经多次提到要从巴比伦出来，至少有七次。（赛48:20；52:11；耶50:8～9；51:6～8,45～49；亚2:6～7；启18:4）。
为什么神要求祂的选民要从巴比伦出来呢？
（1）免得与她一同有罪 4，（林后6:14；7:1；赛48:20；52:11）
（2）免得受她所受的灾殃 4，（创19:17；亚2:7）
（3）因她的罪恶滔天 5，（拉9:6；创18:20）
（4）按她所行的加倍地报应她 6，（耶50:15；士1:6～7）
（5）因她荣耀、奢华自己 7，（赛13:19）
（6）她要遭灾殃被火烧尽 8，如所多玛、俄摩拉城一样。
二、商业兴盛，面临崩溃 9～19
1. 君王为她哭泣哀号 9～10，（箴23:5；传5:10）
2. 客商为她哭泣哀号 11～17，（耶17:11；提前6:10；雅5:3）
（1）买卖不能做了 11，（箴23:5）
（2）货物成废品了 12～13，（箴27:24；太6:19；诗39:6；62:10）
（3）富厚归无有了 14～17，（提前6:9）
3. 船家为她哭泣哀号 17～19，（路16:2～3）
三、商业兴盛，神在掌权 20～24
1. 伸众圣徒的冤屈 20
巴比伦倾倒，是神为历代以来为主受难者伸冤。（启18:24；太23:35～36；罗12:19）
2. 显贪财者的命运 21～24，（路3:9；玛4:1）
弹琴作乐，吹笛鸣号的声音，必不再在你那里奏起；各种手工艺都停止，推磨的声音再也听不见，所有灯光要熄灭，新婚夫妇笑声也要成为绝响。（启18:22～23）（当代圣经）
（1）娱乐没有了 22，提后3:4「宴乐」。
（2）工作不见了 22，
（3）婚嫁停止了 23，（太24:38）「吃喝嫁娶」。
（4）客商消失了 23，（赛13:19） 「万国也被你的邪术迷惑了。」世界充满着 ——
① 心高气傲、狂妄自大 （赛14:4）
② 充满巫术、驱邪、腐败 （启18:2）
③ 受迷惑（财迷色迷）（启18:3）
④ 逼迫圣徒 （启18:6,24）
⑤ 滥用财富：自私自利。放纵无度、奢侈浪费 （启18:3）
（5）圣徒再现了 24，
（本讲题内容较多，可用两、三个主日分享）
—— 毛南春阳
【第十八章罗马巴比伦】
16. 章是后31/2年的碗灾。第七碗说大巴比伦城倾倒（16:19下）。
17. 章是宗教的巴比伦淫妇（17:1～6，注意5节「奥袐哉」）；17:7～18论政治的巴比伦 —— 七头十角的兽。末了，兽于一七之半（17:16～17）灭了淫妇。
18. 章是政治的巴比伦（商业城）被基督降到地上所灭（18:21，19:2～3，20～21）。很快就灭了：「一日一时」（18:8，10，17，19）。18章全是用旧约先知所采用哀丧之歌Doom Song.
一、巴比伦大城（启18:2）
1. 有几种说法
（1）有人认为「巴比伦大城」是指耶路撒冷（16:19）：
大城是指耶路撒冷「裂为三段」，但后面「神也想起巴比伦大城来」，证明巴比伦就不是指上文的「大城」了。
（2）有人说是苏格兰岛：
英国宗教与政治有不洁的联合。
（3）有人认为是指古城巴比伦：
但古巴比伦已倾了（赛13:17～22）。
（4）有人主张是重建的巴比伦：
他们说，现今仍存，将要重建，在灾难中被毁后，就永远荒凉。但从以赛亚书13:19～22，耶利米书50:39～40，51:24～26，62～64就否定了重建。
如果要在基督再来毁灭后才永远荒凉，那就没有什么意义了，因为还有其它城市都要永远荒凉的。原来以赛亚预言巴比伦要被玛代人攻击他们（赛13:17），这是在公元前538年的事，此后就成了荒场，永无人烟（赛13:20）。后来，撒罗克斯Seleucus于公元前293年在附近建新都撒罗西亚Seleucia，这是在「附近」建的。
2. 应该是罗马
初期教会认为罗马是巴比伦。
约翰时只有3大城，即耶路撒冷、巴比伦与罗马：耶路撒冷于公元70年已灭了，所以这里应是罗马。
波利甲的门徒爱任纽说：「罗马有一绰号，就是巴比伦」（波利甲是约翰的门徒）。
特土良说：「巴比伦是罗马城的一个符号，表明伟大的骄傲和用火逼迫圣徒。」
约翰之后，曾开了许多大商埠，但没有一个商埠能与启示录18章的大城相比；附近所重建的新都也不会有「她怎样荣耀自己，怎样奢华」（18:7）的情况。
约翰是在罗马时代，他用人像的头巴比伦来表明复兴的罗马。
二、宣告巴比伦倾倒（启18:1～8）
1. 基督向灾难中的圣徒宣告（18:1～3）
（1）「此后」（18:1）：
启示录17:18之后。
（2）另一位天使（1节）：
① 有说不是基督：
是「另有一位」，基督是「the」，耶和华的「那位」。
② 应该是基督：
是「大有权柄的」（约5:27）。
③ 3次指基督：
是祭司长（启8:3）；是尊贵的救赎主（10:1），是君王的尊贵；这里（18:1）是大有权柄的执法者。
（3）「巴比伦大城倾倒了！倾倒了！」（2节）：
先在14:8提过。两次提「倾倒了！」是完全的倾倒，也表明宗教巴比伦和罗马巴比伦倾倒。采用过去式时态，表明肯定是要应验的。
（4）「成了……巢穴」：
表明荒废，成了鬼狱。
（5）列国因她也倾倒了（3节）：
「倾倒了」，有古卷作「喝醉了」。
「地上的客商因她奢华太过」：美国有一富人的女儿一件浴衣价值2.5万美元，一顿饭花费万金；法国一妇人的袜值1000元。
2. 从巴比伦出来（4～5节）
这是包括地理上的离开和心态上的离弃（林后6:14，17）。
（1）7次呼召出来，每次都提耶路撒冷与锡安（赛48:20，52:11，耶50:8～9，51:6～9，45，亚2:6～7，林后6:14～7:1）。
（2）「我的民哪」（启18:4），指犹太人。
（3）「因她的罪恶滔天」（5节）：
如砌砖筑墙，高及云天，如建巴别塔似的。
3. 她的罪名（6～7节）
（1）对神（5节）。
（2）对人（6节）：
迫害圣徒（参24节）。
（3）对己（7节）：
自高自大。「并不是寡妇」，因为巴比伦男人在战场上没有战死的。
4. 结局（18:8）
「一天之内」，即突然之间。
（1）死亡：疫症多。
（2）悲哀。
（3）饥荒。
（4）被火烧尽了：
如所多玛、蛾摩拉。巴比伦曾烧耶路撒冷，没有水可救。
三、地上的哭泣悲哀（启18:9～20）
上面（1～8节）是天上为之悲哀；这里（9～19节）是地上3等人为的哀哭。他们不是为罪哀哭，而是为不能享受罪中之乐而哀哭。
1. 君王「为她哭泣哀号」（9～10节）
「哭泣」，指大声哭号；「哀号」，原文指捶胸表示伤痛。
「哀哉！哀哉！」（16，19节）：或「祸哉！祸哉！」，因为「坚固的城」一时就被倾覆了！
2. 客商「为她哭泣哀号」（11～17节上）
罗马是个豪华的城市（16节）。
（1）是商业都市（11～13节）。
（2）「因为没有人再买他们的货物了」（11节）：
不是出自同情和怜悯。
（3）29种货物分7类（12～13节）：
与推罗的货物相同（结27:12～25），也是约翰时的产物，比以弗所所产的更多。罗马以奥士提亚Ostia为出口港。
① 宝饰4种：
金、银、宝石、珍珠。
② 美衣4种：
细麻布、紫色料、绸子、朱红色料。「紫色料」是从一类紫螺甲壳动物中一滴一滴榨取出来的，十分贵重。
③ 华皿6种：
各样香木……器皿（启18:12下）。「香木」，产于北非，极贵的深色木，是专门用来镶嵌名贵家具的。
「汉白玉」，用来装饰公共建筑物及极富者的住处。
④ 香料5种：
肉桂（箴7:17）、豆蔻、香料、香膏、乳香。
⑤ 丰富食品6种：
酒、油、细面、麦子、牛、羊。
⑥ 车马两种。
⑦ 卑微奴仆人口两种：
「奴仆」，原文是人的身体；「人口」，是人的灵魂。
29. 种：金银排先，人口列后。
（4）「哀哉！哀哉！」（16节）：如同第9节。
3. 船主水手为她「哭泣悲哀」（17下－19节）
（1）四等人：
船主、水手、乘客、船商。前面说地上的客商；这里说海上的客商。
（2）「船主」，这里不是指船的主人，而是指掌舵的（徒27:11）。
（3）罗马不是港、巴比伦更不是；以色列没有港口，以色列东南是沙漠、北面是山（只有狭窄的出口）。复兴的罗马将成为大商港。
（4）第3次「哀哉！哀哉！」（19节，见10、16节）：
19. :1～4有3次「哈利路亚」，是庆贺它的倾倒。
4. 插入天上3等人，「因她欢喜」（20节）
有如19:1～6 。上文有地上3等人为她哀哭（君王18:9～10，客商11～17上，船主水手17下～19节）。
呼唤天上众圣徒一同欢呼快乐，因为神公义的刑罚临到不义的世界，叫世人认识公义（赛26:9）。
四、巴比伦大城倾倒的情况（启18:21～24）
1. 死寂的结果（21～23节上）
（1）大石的比喻（21节）：
如磨石沉下。初建巴别时不用石灰，而是用「石漆当灰泥」（创11:3）。
（2）5句宣言（启18:22～23上）：
6. 个「决不能再」。先是整个巴比伦「决不能再见了」。
① 乐音（22节上）「决不能再听见」。
② 艺人「决不能再遇见」。
③ 磨声「决不能再听见」。
④ 灯火「决不能再照耀」。
⑤ 嫁娶声音「决不能再听见」。
2. 三个原因（23下－24节）
（1）对客商：
「地上的尊贵人」，巴比伦与之奸淫。
（2）对万国：
「被你的邪术迷惑了」。巴比伦用宗教迷人。
（3）对圣徒：
「被杀之人的血」，是逼迫神民的指挥中心（20节）。
3. 巴比伦被倾倒（21节）
（1）主再来时灭之（16:14，16，19:17）。
（2）用各种灾殃，特别是被火所灭（启18:8）。
巴比伦倾倒，是说到复兴的罗马，特别是欧洲（敌基督的地盘），延及世界，当然也包括伊拉克重建于巴比伦附近的旅游区。
—— 林献羔
【第七大段审判大淫妇及繁华巴比倫与羔羊和祂同伴的得胜
（第十七章至十九章1～6节）】
二、繁华巴比倫的受审判（第十八章）
（一）一位特别的天使对繁华巴比倫总的审判宣告
『此后，我看見另有一位大权柄的天使从天降下，地就因他的荣耀发光。他大声喊說：巴比倫大城倾倒了！倾倒了！成了鬼魔的住处和各样污秽之靈的巢穴［或译：牢狱；下同］，并各样污秽可憎之雀鸟的巢穴。』（启 18:1～2）
1. 这一位使者有大权柄，使地因祂的荣耀发光，可能是主，或者是天使中等级非常高的一位使者
2. 「巴比倫大城倾倒了！倾倒了！」这是一个总的宣告，是在說明审判完毕之后的情形
3. 「成了鬼魔的住处和各样污秽之靈的巢穴，并各样污秽可憎之雀鸟的巢穴。」說及她遭审判之后的情形。原先她是非常繁华的巴比倫（巴比倫是靈意与十七章奥秘的巴比倫，都不是地理的巴比倫，地理的巴比倫是在伊拉克）
（二）『因为列国都被她邪淫大怒的酒倾倒了。地上的君王与她行淫；地上的客商因她奢华太过就发了财。』（启18:3）
1. 第一說她的影响力量遍及全世界，列国都被她迷醉了
2. 她是一个大的贸易国家，并且是一个极其繁华的国家，使地上的客商因她奢华太过就发了财
3. 她是使许多客商富足的国家
（三）呼召神的百姓離开着这一个繁华的巴比倫免得她一同有罪、有分于她受审判的灾殃
『我又听見从天上有声音說：我的民哪，你们要从那城出來，免得与她一同有罪，受她所受的灾殃；』（启18:4）
1. 有许多神的百姓住在这一个国家里面
2. 免得她一同有罪、有分于她受审判的灾殃
（四）『因她的罪惡滔天；她的不义 神已经想起來了。她怎样待人，也要怎样待她，按她所行的加倍地报应她；用她调酒的杯加倍地调给她喝。』（启 18:5～6）
1. 神已经想起她的不义和罪惡
2. 她怎样待人，也要怎样待她，并且加倍地报应她 —— 世上的列邦对她无憐悯、无同情；故此就羞辱她
（五）『她怎样荣耀自己，怎样奢华，也当叫她照样痛苦悲哀，因她心里說：我坐了皇后的位，并不是寡妇，决不至于悲哀。所以在一天之内，她的灾殃要一齐來到，就是死亡、悲哀、饥荒。她又要被火烧尽了，因为审判她的主 神大有能力。』（启 18:7～8）
1. 是一个极其荣华奢侈的国家，当叫她尝到痛苦悲哀
2. 是一个极其骄傲的国家，自以为是皇后 —— 无人能比，决不至于悲哀
3. 她的灾祸是一天之内一齐來到
4. 就是死亡、悲哀、饥荒，又要被火烧尽了
5. 「因为审判她的主神大有能力」
（六）『地上的君王，素來与她行淫、一同奢华的，看見烧她的烟，就必为她哭泣哀号。因怕她的痛苦，就远远地站說：哀哉！哀哉！巴比倫大城，坚固的城啊，一时之间你的形罚就來到了。』（启 18:9～10）
1. 地上的領袖与她一同行淫、得到她的好处，与她同享受，必因她的被烧而哭泣哀号
2. 必因她的痛苦而痛惜：「哀哉！哀哉！巴比倫大城，坚固的城（有无与倫比的力量）」，一时之间你的形罚就來到了
（七）『地上的客商也都为她哭泣悲哀，因为没有人再买他们的货物了；这货物就是金、银、宝石、珍珠、细麻布、紫色料、绸子、朱红色料、各样香木、各样象牙的器皿、各样宝贵的木头，和铜、铁、汉白玉的器皿，并肉桂、荳蔻、香料、香膏、乳香、酒、油、细面、麦子、牛、羊、車、马，和奴仆、人口。』（启 18:11～13）
1. 地上贸易商最为悲哀、哭泣，因为再没有人买你们的货物了
2. 列举她的奢侈、享受和贸易，「这货物就是金、银、宝石、珍珠、细麻布、紫色料、绸子、朱红色料、各样香木、各样象牙的器皿、各样宝贵的木头，和铜、铁、汉白玉的器皿，并肉桂、荳蔻、香料、香膏、乳香、酒、油、细面、麦子、牛、羊、車、马，和奴仆、人口」
3. 「人口」原文是魂，是一个特别吸引人的魂，买了的魂的国家
（八）『巴比倫哪，你所贪爱的果子離开了你；你一切的珍馐美味，和华美的对象也从你中间毁灭，决不能再見了。』（启18:14）
—— 切吃的奢侈享受和华美的物件都不能再見了
（九）『贩卖这些货物、藉着她发了财的客商，因怕她的痛苦，就远远的站着哭泣悲哀，說：哀哉！哀哉！这大城啊，素常穿细麻、紫色、朱红色的衣服，又用金子、宝石，和珍珠为妆饰。一时之间，这么大的富厚就归于无有了。凡船主和坐船往各处去的，并众水手，連所有靠海为业的，都远远的站着，看見烧她的烟，就喊着說：有何城能比这大城呢？」他们又把尘土撒在头上，哭泣悲哀，喊說：哀哉！哀哉！这大城啊。凡有船在海中的，都因她的珍宝成了富足！她在一时之间就成了荒场！』（启 18:15～19）
1. 从她贩卖货物、因她发财的贸易商，因怕她的痛苦而远远的站着哭泣悲哀
2. 素常以各样的奢侈品为妆饰，一时之间，这么大的富有就归于无有了
3. 她也是一个极大的海运国家，凡靠海为业的，都远远的站着，为她哀号
（1）有何城能比这大城呢
（2）凡有船在海中的，都因她的珍宝成了富足
（3）她在一时之间就成了荒场
（十）『天哪，众圣徒、众使徒、众先知啊，你们都要因她欢喜，因为神已经在她身上伸了你们的冤。』（启18:20）
—— 诸天众圣徒、先知、使徒都要因这审判欢喜
（十一）『有一位大力的天使举起一块石头，好像大磨石，扔在海里，說：巴比倫大城也必这样猛力的被扔下去，决不能再見了。弹琴、作樂、吹笛、吹号的声音，在你中间决不能再听見；各行手艺人在你中间决不能再遇見；推磨的声音在你中间决不能再听見； 灯光在你中间决不能再照耀；新郎和新妇的声音，在你中间决不能再听見。你的客商原來是地上的尊贵人；万国也被你的邪术迷惑了。先知和圣徒，并地上一切被殺之人的血，都在这城里看見了。』（启 18:21～24）
1. 像一块大磨石被扔在海里，她的繁华不能再見了
2. 一切音樂不能再听見；一切手艺不能再遇見；一切制作食物不能再听見
3. 灯光不能再照耀；新郎和新妇的声音不能再听見
4. 客商和地上的尊贵人都被你迷惑了
5. 先知、圣徒和一切被殺之人的血，都在这城里看見了
—— 史伯诚《启示錄的纲要》
【巴比伦倾倒启示录18章】
一、宣告巴比伦倾倒18:1～3
二、民从巴比伦出来18:4～6
三、见证巴比伦灾殃18:7～8
四、同为巴比伦哀哭18:9～13
五、看见巴比伦失去18:14～15
六、丰富巴比伦无有18:16～19
七、民为巴比伦欢喜18:20
八、这大巴比伦沉没18:21～24
—— 作者不详
第十八章【巴比伦倾倒】
1. 污秽邪淫的大城、1/3
2. 民必从那城出来、4/6
3. 受审判死亡悲哀、7/9
4. 客商都为他哭泣、10/13
5. 珍馐美味都离开、14/15
6. 尊荣富厚归无有、16/18
7. 神为圣徒伸了冤、19/20
8. 作乐声音不再见！21/24
—— 郭提多《启示录读经讲道辅导提纲》