啟示錄第十章註解

貳、逐節詳解

【啟十1】「我又看見另有一位大力的天使從天降下，披著雲彩，頭上有虹，臉面像日頭，兩腳像火柱。」

〔原文直譯〕
「我看見另一位大力的天使從天上降下來，身披雲彩，頭上有虹上；他的臉面像日頭，他的兩腳像火柱。」

〔原文字義〕
「大力」強壯的，堅強；「降下」下來，降臨；「披著」身穿，裹著。

〔靈意註解〕「我又看見另有一位大力的天使從天降下」：『我又看見』本章和十一1～13是插在第六號和第七號之間的異象；『另有一位大力的天使』表徵主耶穌基督；『從天降下』表徵主親自降臨。

「披著雲彩，頭上有虹」：『披著雲彩』原文是『裹著雲彩』，即身在雲彩之中，而不是駕著雲彩（參太廿四30；廿六64），所以不是指祂公開的再來，而是指主隱密的再來；『頭上有虹』表徵祂在執行審判之時，記念到是神所立的約（參創九8～17），祂必信守。

「臉面像日頭，兩腳像火柱」：『臉面像日頭』表徵祂就是那公義的日頭（參瑪四2）；『兩腳像火柱』表徵祂必堅定不移的執行公義和聖潔的審判（參出十九18；來十二29；彼後三10～11）。

〔話中之光〕
（一）榮耀（雲）的主，在祂忿怒的審判中，仍不忘記守約（虹），因為祂是信實的主（參林後一19～20）。

（二）當主再來時，不僅顯出祂是公義的（像日頭），並且祂要根據公義和聖潔來審判（火柱）這世界。

【啟十2】「祂手裡拿著小書卷，是展開的。他右腳踏海，左腳踏地」：

〔原文直譯〕
「在他的手裡拿著一本展開的小書卷。他把右腳踏在海上，左腳踏在地上。」

〔原文字義〕
「小書卷」小冊子；「展開」張開，敞開；「踏」放在。

〔靈意註解〕「祂手裡拿著小書卷，是展開的」：『拿著小書卷』這小書卷既是給使徒約翰吃下去的，且在他吃了之後吩咐他再說預言（參8～11節），所以它必是指《啟示錄》的後半部（第十一章至第廿二章）；『是展開的』指《啟示錄》的內容是公開讓人知道的。

「祂右腳踏海，左腳踏地」：『腳踏』表徵佔有；海和地原本就是屬於祂的，但被撒但竊據了，此時祂要再來得回祂原有的權益（參十一15）。

〔話中之光〕
（一）主的手中有聖經（小書卷），並且是展開的；對我們信徒而言，聖經是開啟的，神的話都印在紙上，問題是我們的心眼有否被開啟，能以認識聖經裡面的基督嗎（參路廿四16，31）？

（二）全世界都是主的（踏海踏地），祂要來得回祂的產業；我們信徒是否願意為主站住，讓祂在我們身上有立腳之處？

【啟十3】「大聲呼喊，好像獅子吼叫。呼喊完了，就有七雷發聲。」

〔原文直譯〕
「大聲呼喊，好像獅子吼叫；呼喊完了，就有七雷發出自己的聲音來說話。」

〔原文字義〕
「呼喊」喊著，喊叫。

〔靈意註解〕「大聲呼喊，好像獅子吼叫」：『好像獅子吼叫』表徵祂的審判帶著王者的忿怒（參箴十九12；二十2）。

「呼喊完了，就有七雷發聲」：『七雷發聲』表徵神和羔羊完全的忿怒（參六16～17）。

〔話中之光〕
主的忿怒，好像獅子吼叫，又像七雷發聲，極其可怕；任何人都不可任著那剛硬不悔改的心，為自己積蓄忿怒，以致神震怒，顯祂公義審判的日子來到（參羅二5）。

【啟十4】「七雷發聲之後，我正要寫出來，就聽見從天上有聲音說：『七雷所說的，你要封上，不可寫出來。』」

〔原文直譯〕
「當那七雷發出自己的聲音說話的時候，我正要寫下來；就聽見有聲音從天上說，那七雷所說的，你要封上，不可寫出來。」

〔原文字義〕
「我正要」將要；「你要封上」蓋印，加封。

〔文意註解〕
「七雷發聲之後，我正要寫出來」：意指神和羔羊忿怒所發表的內容，使徒約翰已經清楚的聽明白了。

「就聽見從天上有聲音說，七雷所說的，你要封上，不可寫出來」：意指這個內容不要讓別人知道。

〔話中之光〕
（一）為主作話語出口的人，並不是要將他所得的啟示，都一五一十的全部轉述給信徒，因為有些啟示只讓他自己知道。

（二）聖經所沒有清楚告訴我們的事，是屬於神的秘密。許多信徒卻偏偏喜歡作猜測，且又過度去演繹所推測的，這就是異端邪說的由來。神所沒讓我們知道的事，就安心託付給神罷，切莫替神作神。

【啟十5】「我所看見的那踏海踏地的天使向天舉起右手來」：

〔原文直譯〕
「我所看見那站在海上地上的天使，向天舉起右手來」：

〔原文字義〕
「舉起」拿起，升上。

〔文意註解〕
『向天舉起右手』是一種起誓時的姿態（參6節；申卅二40；但十二7）。

【啟十6】「指著那創造天和天上之物，地和地上之物，海和海中之物，直活到永永遠遠的，起誓說：『不再有時日了（或譯：不再延了）。』」

〔原文直譯〕
「指著那活到永永遠遠，創造天和天上之物，地和地上之物，海和海中之物的，起誓說，必不再有遲延了！」

〔原文字義〕
「創造」建造，設立；「活」永活，活潑；「時日」時間，機會。

〔文意註解〕
「指著那創造天和天上之物，地和地上之物，海和海中之物，直活到永永遠遠的」：意指神是宇宙萬有和其中活物的創造並擁有者。

「起誓說，不再有時日了」：意指寬容到此為止，不再遲延。

〔話中之光〕
（一）天、地、海和其中一切的活物都是神所造的，也是為著祂自己造的；我們有了主，就有一切，除祂以外，我們還追求什麼呢？

（二）神雖一再的寬容我們（參彼後三9），但祂的寬容是有限度的，當時候一到，祂就要速速的降臨，執行祂的審判。

【啟十7】「但在第七位天使吹號發聲的時候，神的奧祕就成全了，正如神所傳給祂僕人眾先知的佳音。」

〔原文直譯〕
「但在第七位天使發聲的日子，要吹號的時候，神的奧秘也就成全了，正如祂向祂自己的僕人眾先知所傳的福音。」

〔原文字義〕
「時候」日子，一天；「成全」成就，完成；「傳…佳音」傳福音，報好信息。

〔文意註解〕
「但在第七位天使吹號發聲的時候，神的奧祕就成全了」：意指吹第七號的時候，也就是第七印完全揭開的時候，神所計劃永遠的奧秘也完全得著成就。這也意味著那記載著宇宙權益書的書卷（參五1～2），就此完全執行了。

註：正如第七印包括了七枝號，第七號也包括七碗災禍（參十六章），所以第七號的號聲將會持續到七個金碗都傾倒之後才結束。

「正如神所傳給祂僕人眾先知的佳音」：意指書卷裡面所記載神的奧秘，早就已經藉著神的眾僕人寫在聖經裡，就是新舊約聖經。

〔話中之光〕
（一）歷代以來隱藏在創造萬物之神裡的奧秘，都已經藉著祂的眾僕人顯給我們明白了（參弗三5，9），還有不多的時候，這奧秘就都要成全。

（二）神願意叫我們知道，歷世歷代所隱藏的奧秘，在人中間有何等豐盛的榮耀，就是基督在我們裡面，成了榮耀的盼望（參西一26～27）。

【啟十8】「我先前從天上所聽見的那聲音又吩咐我說：『你去，把那踏海踏地之天使手中展開的小書卷取過來。』」

〔原文直譯〕
「我先前所聽見那從天上發出的聲音，又對我說話，說，去，把那站在海上和地上的天使手中展開的書卷取過來。」

〔原文字義〕
「吩咐」說話，告訴；「取過來」領受，接受，拿著。

〔文意註解〕
「我先前從天上所聽見的那聲音又吩咐我說」：『那聲音』就是吩咐約翰不可寫下七雷發聲的聲音（參4節）。

「你去，把那踏海踏地之天使手中展開的小書卷取過來」：『那踏海踏地之天使』指主耶穌基督。

〔話中之光〕
（一）小書卷是在那天使的手中，主自己掌握著解開神話語的秘訣。我們查考聖經，卻很少到主跟前來得生命（參約五39～40）。

（二）主說：「我就是生命的糧；到我這裡來的，必定不餓」（約六35）。為這緣故，祂親身降生在馬槽裡（參路二7），這一幅圖畫，就是告訴我們，祂道成肉身，為要成為我們的食物，供應我們一切的需要。

【啟十9】「我就去到天使那裡，對他說：『請你把小書卷給我。』他對我說：『你拿著吃盡了，便叫你肚子發苦，然而在你口中要甜如蜜。』」

〔原文直譯〕
「我就去到那天使那裡，對他說，請把那本小書卷給我。他對我說，拿著把它吃下去；會叫你肚子發苦，不過在你口中卻會甘甜如蜜。』」

〔原文字義〕
「吃盡」吃光，吃完；「肚子」肚腹，胃，懷胎；「發苦」變苦。

〔靈意註解〕「我就去到天使那裡，對他說，請你把小書卷給我」：『去到天使那裡』意指到主耶穌基督的面前（參約五40）；『請你把小書卷給我』意指請求主將神的奧秘賞給他知道（參弗一17～19）。

「他對我說，你拿著吃盡了」：表徵明白聖經的最佳辦法是享受它，而不是研究它。

「便叫你肚子發苦，然而在你口中要甜如蜜」：表徵信徒對於聖經會有『苦』和『甜』兩種不同的感受。

〔話中之光〕
（一）神不會強迫我們接受祂的話，祂只是遞給我們，而我們必須伸出手去接受。信徒每天必須來到主面前，領受神的話。

（二）凡甘心領受神的話的人，必然會從神的話感受到酸、甜、苦、辣不同的滋味，豐富我們人生的意義。

【啟十10】「我從天使手中把小書卷接過來，吃盡了，在我口中果然甜如蜜，吃了以後，肚子覺得發苦了。」

〔原文直譯〕
「我便從那天使手中接過那小書卷，把它吃下去；在我口中果然甘甜如蜜；及至吃完了它，我的肚子就覺得苦。」

〔原文字義〕
「接過來」拿著，領受，取過來。

〔靈意註解〕「我從天使手中把小書卷接過來，吃盡了」：表徵得著神的話，將它當食物吃了（參耶十五16）。

「在我口中果然甜如蜜」：表徵信徒享受神的話語的初步感覺是甘甜可喜悅的，特別是享受神話語中像『奶』的部分（參彼前二2）。

「吃了以後，肚子覺得發苦了」：表徵在經歷神的話語時，往往會覺得辛苦，特別是經歷神話語中像『乾糧』的部分（參來五12～14）。

〔話中之光〕
（一）凡只有興趣讀聖經中那些安慰人的話，好叫我們的心靈受安慰、得激勵，這樣的信徒恐怕還停留在嬰孩的階段，因為他只能吃奶。

（二）我們的靈命必須長進到一個地步，讀經是為明白神的旨意，並且樂意為神的旨意擺上自己，這樣，我們才開始感覺到與主一同受苦，結果當然也必和主一同得榮耀（參羅八17）。

【啟十11】「天使（原文是他們）對我說：『你必指著多民、多國、多方、多王再說預言。』」

〔原文直譯〕
「他們對我說，你必須再對許多民族，許多邦國，許多語言（的人），和許多君王說預言。」

〔原文字義〕
「多」許多，很多；「民」人民，百姓；「國」國家；「方」方言，鄉談；「王」君王；「說預言」作先知講道，預先說話。

〔文意註解〕
「天使對我說」：『天使』原文是『他們』，故指天使們。

「你必指著多民、多國、多方、多王再說預言」：『再說預言』意指將《啟示錄》第十一章至第廿二章的話向眾人傳達。

〔話中之光〕
（一）神將祂的話賞給我們，叫我們把祂的話豐豐富富的存在心裡（參西三16），其目的是要我們在言行兩方面為祂作見證。

（二）為著作主的見證，我們首先不是為別人讀聖經，乃是為自己享受聖經，把聖經化成我們的生活為人，自然而然我們就能在別人面前顯出主的見證來。