約翰叁書全書綜合綱目
壹、內容綱要
【按真理而行】
一、引言和祝願（1～2節）
二、對該猶的稱讚（3～8節）
1. 因他按真理而行，甚覺喜樂（3～4節）
2. 讚賞他忠心接待同工（5～8節）
三、對丟特腓的評論（9～11節）
1. 好為首的丟特腓不肯接待又禁止別人接待同工（9～10節）
2. 不要效法惡（11節）
四、對低米丟的見證（12節）
五、結語和問安（13～15節）
貳、靈訓要義
【真理與信徒的關係】
一、在真理中愛（1節「誠心所愛」原文）
二、存在心裡的真理（3節上）
三、按真理而行（3節下，4節）
四、為真理作工（8節）
五、真理給信徒作見證（12節）
【兩個「正如」】
一、凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣（2節） —— 裡外一致
二、你心裡存的真理，正如你按真理而行（3節） —— 知行合一
【不要效法惡，只要效法善】
一、行善：
1. 該猶所行的：
（1）按真理而行（3～4節）
（2）忠心向作客旅之弟兄所行的 —— 愛心接待（5～6節）
（3）一同為真理作工（7～8節）
2. 行善的屬乎神，又有眾人和真理給他作見證（11～12節）
二、行惡：
1. 丟特腓所行的事（9～10節）：
（1）在教會中好為首
（2）自己不接待，又禁止別人接待
（3）用惡言妄論神的僕人，並將接待的弟兄趕出教會
2. 行惡的未曾見過神（11節）
【三種見證】
一、見證真理 —— 有弟兄來證明（原文「見證」）你心裡存的真理（3節）
二、見證愛心 —— 他們在教會面前證明（原文「見證」）了你的愛（6節）
三、見證行善（12節）：
1. 有眾人給他作見證
2. 又有真理給他作見證
3. 就是我們也給他做見證，你也知道我們的見證是真的
—— 黃迦勒《基督徒文摘解經系列 —— 約翰壹書註解》
叁、其他綱目
【作好見證的該猶】
經文：約三1～8
一、對自己 1～2
1. 誠心所愛 —— 得人所愛 1，（腓2:1～2）
2. 凡事興盛 —— 身體靈魂 2
（1）願你凡事興盛（林後13:9；申28:1～14）
（2）願你身體健壯（路2:40，52）
（3）願你靈魂興盛（帖前5:23）
聖徒的身體是聖靈的殿（林前6:19），是作工的基礎（提後4:20；腓2:25～29），因此，作工的人對身體不能不引為重視（提前5:23）。
二、對真理 3～4
1. 存真理在心的喜樂 3，（西3:16；詩119:9～16；耶15:16）
2. 按真理而行的喜樂 4，（加6:2）
三、對他人 5～8
1. 有忠心的行為 5，（太10:42；來13:1～2）
2. 有愛心的表現 6 該猶在這方面表現有三：
（1）與教會的關係 —— 證明有愛（約13:34～35）
（2）與上帝的關係 —— 配得過神 表示對得起神。（太10:40；可9:37；路9:48）。因為接待聖徒就等於是接待神。例：書念婦人接待神人以利沙。王下（4:8～17）
（3）與聖徒的關係 —— 幫助前行 精神與物質方面的幫助。（腓4:15～18；路8:1～3）
3. 有同心的同工 7～8
（1）支持為主的名出外的同工 7，（太18:5） 指那些宣教士。
（2）接待同為真理作工的同工 8，（林後8:4；林前9:11,14；加6:6）
—— 毛南春陽
【如何幫助苦境的工作往前行】
經文：約三6
一、為他們代禱 （徒4:23～31；12:5）
因工人急需信徒代禱。（弗6:19；西4:3；來13:18～19；帖前5:23）
二、助他們裝備 （徒18:26）
三、對他們接待 （徒17:5～8；太10:40～42；王下4:1～7）
四、給他們幫補 （羅12:13；路8:3）
五、對他們安慰 （提前5:17）
—— 毛南春陽
【專好為首的丟特腓】
經文：約三9～10
一、好為首，不接待主的僕人 9
「丟特腓」：是「被丟斯撫養的」之意。丟斯是假神的名稱。（徒14:12～13）
1. 好為首：在教會中作獨裁者 —— 惟我獨尊。
例子：路加福音十五章25～32節中的大兒子。
2. 不接待：在教會中不容納別人。教會本是屬靈的客店，應接待受苦的聖徒，被迫的工人。（路10:30～32）
二、好為首，專妄論主的僕人 10
丟特腓用惡言妄論神的僕人，不足不怪，因自古以來，凡屬血氣的都必逼迫屬靈的。（加3:29；提後3:12；太12:22～24）
三、好為首，還趕出主的僕人 10
1. 他禁止人作接待（太23:14）
2. 他趕出人離教會。他濫用權柄，將那些願意作接待的人趕出離開教會。歷來，教會之慘敗，都因被毀在屬血氣的領袖手裡。
—— 毛南春陽
【有好榜樣的低米丟】
經文：約三11～15
一、有行善的好榜樣 11
「底米丟」：是「屬穀類的」之意。谷是禾田中的子粒。（可4:28～29）
1. 行善的屬乎神（羅12:17；箴3:27；徒9:36；提前6:18～19）
2. 行惡的未曾見過神 （彼前3:10～12）
二、有見證的好榜樣 12
1. 有眾人給他作見證（徒9:36～42）
2. 有真理給他作見證（約8:31～32）
3. 有我們給他作見證
三、有祝福的好榜樣 13～15
1. 盼望 —— 快快見面 13～14
（1）我原有許多事要寫給你：可能是一言難盡。（林後11:28；徒20:7）
（2）卻不願意用筆墨寫給你：筆墨難寫盡心裡的話，所以盼望面談，可見約翰很重視交通。（徒2:42；腓2:1～2）
（3）盼望快快地見你當面談論：約翰也如保羅一樣的「心甚迫切」。（徒20:22；帖前2:17）
2. 問安 —— 互相祝福 15
（1）願你平安：這樣平安是主留下的平安。（約14:27）
（2）問眾位朋友平安：在基督裡有幾個「平安」：
① 赦罪的平安（路7:48～50）
② 醫治的平安（路8:48）
③ 祝福的平安 15，（約20:21）
④ 意外的平安（腓4:7；約14:27；16:33）
—— 毛南春陽
【教會的兩種人物】
經文：約翰三書
引言：
本書所載的是教會初期的情形。在教會中有兩類人物。所以使徒寫這封信。一方面表明當代教會的情形，一方面提示我們當如何對待這兩種人。
一、親愛的該猶
這位該猶應是使徒行傳20:4～5記載曾與保羅同工的那位，後與約翰同工。
1. 是一位屬靈人（2節）。他的事業，身體與靈魂一樣健康興盛。這裡清楚看出一個屬靈愛主的人，身體健康，事業也發達，這樣才能真正的榮耀主。事業發達並非貪愛世界不愛主。在各方面要平衡地發達。
2. 心裡存有真理（3節）。即有生命也有真道，並且豐豐富富地將真理收存在心中。將真理的原則存記在心，表明他是勤學聖經真理的人。
3. 按真理而行（3節）。表明他的生活是有規則的。他的真理已化為生活的力量，能活在日常的生活中，凡事以真理為依歸和準則。
4. 是叫人喜樂（3～4節）。這是因為他行為充滿真理而叫人快樂。行真理不但叫人喜樂，也叫神喜悅。悔改的人叫神喜悅（路15:），和睦同居也叫父喜悅（詩133:）。
5. 忠心善待客旅和肢體（5～8節）。當時不少信徒因為愛主，到處傳道而無收入，所以信徒有本分供應他們的需要。善待信徒使他們的傳道工作順利進行，這樣我們也是為真理工作。約翰要該猶接待底米丟，就是為了便利福音的工作。起初的教會因為少有禮拜堂，許多信徒在家庭中開始聚會，傳道人或主的工人就是住在信徒家中，分別主持聖工，傳福音或造就信徒的工作。他們的生活所需則完全由信徒供應。這件事是我們可以效法的。
二、好為首的丟特腓
丟特腓名字的意思為「丟斯」，是希臘的一個偶像。
1. 他是個有本領，但無靈性的人，所以好為首（9節）。一個有靈性又有本事的人，必是好服事人的，如耶穌。但這好為首的丟特腓，工作的目的是要作頭，作領袖；人如聽從他就好，否則就打倒。
2. 言語惡毒（10節），這表明他的生命敗壞邪惡。喜歡說攻擊人的壞話，說話因無責任感所以妄論。今日教會中仍有許多這類的人，故要小心。
3. 不實行真理，不接待弟兄（10節）。這就等於抗拒真理，抵擋真理。這是有利於異端的。如果我們不幫助真理的推行，就是抵擋真理。
4. 抵擋真理（10節）。把行真理的趕出教會，這真是敗壞真理的行為了。
結論：
我們要小心，不要作丟特腓，卻要作該猶。
—— 黃彼得
【它是真理（約叁1～12）】
一、鼓勵者該猶（1～8節）
1. 靈魂興旺（1～2節）
2. 一個好的見證人（3～4節） —— 因有真理在他裡面
3. 實際的服事（4～8節） —— 服事的動機：
（1）為了榮耀神 —— 配得過神（6節）
（2）對神僕人的支持是給外邦人的一個見證（7節）
（3）順服神 —— 我們應該接待這樣的人（8節）
（4）一同為真理作工（8節）
二、獨裁者丟特腓（9～10節）
1. 他不接待約翰（9節）
2. 他妄論約翰（10節）
3. 他拒絕約翰的同伴（10節）
4. 他責罰那些不同意他的人（10節）
三、堪為模範的低米丟（11～12節）
1. 他有教會的見證 —— 眾人
2. 他有神的話的見證 —— 真理
—— 華倫魏斯比《作個分辨者》
【兩個「正如」（約叁2～3）】
一、正如你的靈魂興盛一樣 —— 身心靈都應有同樣的長進（2節）
二、正如你按真理而行 —— 信知行必須合一（3節）
—— 徐松石《新約七公信擷華》
【不要效法惡，只要效法善（約叁4～12）】
一、要效法該猶 —— 按真理而行，善待弟兄（4～8節）
二、不要效法丟特腓 —— 不接待弟兄（9～10節）
三、要效法低米丟 —— 行善有見證（11～12節）
—— 徐松石《新約七公信擷華》
【對該猶之工作的稱讚】
一、忠心接待（5節），表示經常作
二、愛心偉大，整個教會都能作證（6節）
三、幫助客旅「往前行」（6節下），意「送行」
四、非為己、為名、為利，全是為真理而做（8節）
—— 馬有藻《新約信息精要》
【宣道與接待（1～15）】
一、當時一般信件典型的開始格式；除了稱呼外，「凡事興盛，身體健壯」是時人常用的祝福語。（1～4）
二、雖然教會已在各地建立起來，但仍有些人願意放下家庭和工作，為主巡迴佈道（5～8）。
—— 《新舊約輔讀》
【教會該有的事 約翰三書】
一丶對人所愛該有誠心1
二丶靈性身體該有平衡2
三丶心存真理該行真理3～4
四丶接待工人該有忠心5
五丶出外作工該為主名6～8
六丶惡人事奉該要提說9～10
七丶行善之人該當見證11～12
八丶工人信徒該有談論13～15
—— 作者不詳
【約翰三書】
一、給該猶的信息（1～8節）
二、有關丟特腓的信息（9～10節）
三、有關低米丟的信息（11～12節）
四、結語和問安（13～14節）
—— 《丁道爾聖經注釋》
【約翰三書】
一、教師的歡心（1～4）
二、基督徒的款待（5～8）
三、愛心的要求（9～15）
—— 《每日研經叢書》
【約翰三書】
一、問候（1～4）
二、敬虔的該猶（5～8）
三、專制的丟特腓（9～11）
四、熱心的低米丟（12）
五、約翰的計畫和祝福（13，14）
—— 《活石新約聖經注釋》