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约翰叁书全书综合纲目

壹、内容纲要

【按真理而行】

一、引言和祝愿(1~2节)

二、对该犹的称赞(3~8节)

1. 因他按真理而行,甚觉喜乐(3~4节)

2. 赞赏他忠心接待同工(5~8节)

三、对丢特腓的评论(9~11节)

1. 好为首的丢特腓不肯接待又禁止别人接待同工(9~10节)

2. 不要效法恶(11节)

四、对低米丢的见证(12节)

五、结语和问安(13~15节)

贰、灵训要义

【真理与信徒的关系】

一、在真理中爱(1节「诚心所爱」原文)

二、存在心里的真理(3节上)

三、按真理而行(3节下,4节)

四、为真理作工(8节)

五、真理给信徒作见证(12节)

【两个「正如」】

一、凡事兴盛,身体健壮,正如你的灵魂兴盛一样(2节) —— 里外一致

二、你心里存的真理,正如你按真理而行(3节) —— 知行合一

【不要效法恶,只要效法善】

一、行善:

1. 该犹所行的:

(1)按真理而行(3~4节)

(2)忠心向作客旅之弟兄所行的 —— 爱心接待(5~6节)

(3)一同为真理作工(7~8节)

2. 行善的属乎神,又有众人和真理给他作见证(11~12节)

二、行恶:

1. 丢特腓所行的事(9~10节):

(1)在教会中好为首

(2)自己不接待,又禁止别人接待

(3)用恶言妄论神的仆人,并将接待的弟兄赶出教会

2. 行恶的未曾见过神(11节)

【三种见证】

一、见证真理 —— 有弟兄来证明(原文「见证」)你心里存的真理(3节)

二、见证爱心 —— 他们在教会面前证明(原文「见证」)了你的爱(6节)

三、见证行善(12节):

1. 有众人给他作见证

2. 又有真理给他作见证

3. 就是我们也给他做见证,你也知道我们的见证是真的

—— 黄迦勒《基督徒文摘解经系列 —— 约翰壹书注解》

叁、其他纲目

【作好见证的该犹】

经文:约三1~8

一、对自己 1~2

1. 诚心所爱 —— 得人所爱 1,(腓2:1~2)

2. 凡事兴盛 —— 身体灵魂 2

(1)愿你凡事兴盛 (林后13:9;申28:1~14)

(2)愿你身体健壮 (路2:40,52)

(3)愿你灵魂兴盛 (帖前5:23)

圣徒的身体是圣灵的殿(林前6:19),是作工的基础(提后4:20;腓2:25~29),因此,作工的人对身体不能不引为重视(提前5:23)。

二、对真理 3~4

1. 存真理在心的喜乐 3,(西3:16;诗119:9~16;耶15:16)

2. 按真理而行的喜乐 4,(加6:2)

三、对他人 5~8

1. 有忠心的行为 5,(太10:42;来13:1~2)

2. 有爱心的表现 6   该犹在这方面表现有三:

(1)与教会的关系 —— 证明有爱 (约13:34~35)

(2)与上帝的关系 —— 配得过神  表示对得起神。(太10:40;可9:37;路9:48)。因为接待圣徒就等于是接待神。 例:书念妇人接待神人以利沙。王下(4:8~17)

(3)与圣徒的关系 —— 帮助前行  精神与物质方面的帮助。(腓4:15~18;路8:1~3)

3. 有同心的同工 7~8

(1)支持为主的名出外的同工 7,(太18:5)  指那些宣教士。

(2)接待同为真理作工的同工 8,(林后8:4;林前9:11,14;加6:6)

—— 毛南春阳

【如何帮助苦境的工作往前行】

经文:约三6

一、为他们代祷  (徒4:23~31;12:5)

因工人急需信徒代祷。(弗6:19;西4:3;来13:18~19;帖前5:23)

二、助他们装备  (徒18:26)

三、对他们接待  (徒17:5~8;太10:40~42;王下4:1~7)

四、给他们帮补  (罗12:13;路8:3)

五、对他们安慰  (提前5:17)

—— 毛南春阳

【专好为首的丢特腓】

经文:约三9~10

一、好为首,不接待主的仆人 9

「丢特腓」:是「被丢斯抚养的」之意。丢斯是假神的名称。(徒14:12~13)

1. 好为首:在教会中作独裁者 —— 惟我独尊。

例子:路加福音十五章25~32节中的大儿子。

2. 不接待:在教会中不容纳别人。教会本是属灵的客店,应接待受苦的圣徒,被迫的工人。(路10:30~32)

二、好为首,专妄论主的仆人 10

丢特腓用恶言妄论神的仆人,不足不怪,因自古以来,凡属血气的都必逼迫属灵的。(加3:29;提后3:12;太12:22~24)

三、好为首,还赶出主的仆人 10

1. 他禁止人作接待 (太23:14)

2. 他赶出人离教会 他滥用权柄,将那些愿意作接待的人赶出离开教会。历来,教会之惨败,都因被毁在属血气的领袖手里。

—— 毛南春阳

【有好榜样的低米丢】

经文:约三11~15

一、有行善的好榜样 11

「底米丢」:是「属谷类的」之意。谷是禾田中的子粒。(可4:28~29)

1. 行善的属乎 神  (罗12:17;箴3:27;徒9:36;提前6:18~19)

2. 行恶的未曾见过 神 (彼前3:10~12)

二、有见证的好榜样 12

1. 有众人给他作见证 (徒9:36~42)

2. 有真理给他作见证 (约8:31~32)

3. 有我们给他作见证

三、有祝福的好榜样 13~15

1. 盼望 —— 快快见面 13~14

(1)我原有许多事要写给你:可能是一言难尽。(林后11:28;徒20:7)

(2)却不愿意用笔墨写给你:笔墨难写尽心里的话,所以盼望面谈,可见约翰很重视交通。(徒2:42;腓2:1~2)

(3)盼望快快地见你当面谈论:约翰也如保罗一样的「心甚迫切」。(徒20:22;帖前2:17)

2. 问安 —— 互相祝福 15

(1)愿你平安:这样平安是主留下的平安。(约14:27)

(2)问众位朋友平安:在基督里有几个「平安」:

① 赦罪的平安 (路7:48~50)

② 医治的平安 (路8:48)

③ 祝福的平安 15,(约20:21)

④ 意外的平安 (腓4:7;约14:27;16:33)

—— 毛南春阳

【教会的两种人物】

经文:约翰三书

引言:

本书所载的是教会初期的情形。在教会中有两类人物。所以使徒写这封信。一方面表明当代教会的情形,一方面提示我们当如何对待这两种人。

一、亲爱的该犹

这位该犹应是使徒行传20:4~5记载曾与保罗同工的那位,后与约翰同工。

1. 是一位属灵人(2节)。他的事业,身体与灵魂一样健康兴盛。这里清楚看出一个属灵爱主的人,身体健康,事业也发达,这样才能真正的荣耀主。事业发达并非贪爱世界不爱主。在各方面要平衡地发达。

2. 心里存有真理(3节)。即有生命也有真道,并且丰丰富富地将真理收存在心中。将真理的原则存记在心,表明他是勤学圣经真理的人。

3. 按真理而行(3节)。表明他的生活是有规则的。他的真理已化为生活的力量,能活在日常的生活中,凡事以真理为依归和准则。

4. 是叫人喜乐(3~4节)。这是因为他行为充满真理而叫人快乐。行真理不但叫人喜乐,也叫神喜悦。悔改的人叫神喜悦(路15:),和睦同居也叫父喜悦(诗133:)。

5. 忠心善待客旅和肢体(5~8节)。当时不少信徒因为爱主,到处传道而无收入,所以信徒有本分供应他们的需要。善待信徒使他们的传道工作顺利进行,这样我们也是为真理工作。约翰要该犹接待底米丢,就是为了便利福音的工作。起初的教会因为少有礼拜堂,许多信徒在家庭中开始聚会,传道人或主的工人就是住在信徒家中,分别主持圣工,传福音或造就信徒的工作。他们的生活所需则完全由信徒供应。这件事是我们可以效法的。

二、好为首的丢特腓

丢特腓名字的意思为「丢斯」,是希腊的一个偶像。

1. 他是个有本领,但无灵性的人,所以好为首(9节)。一个有灵性又有本事的人,必是好服事人的,如耶稣。但这好为首的丢特腓,工作的目的是要作头,作领袖;人如听从他就好,否则就打倒。

2. 言语恶毒(10节),这表明他的生命败坏邪恶。喜欢说攻击人的坏话,说话因无责任感所以妄论。今日教会中仍有许多这类的人,故要小心。

3. 不实行真理,不接待弟兄(10节)。这就等于抗拒真理,抵挡真理。这是有利于异端的。如果我们不帮助真理的推行,就是抵挡真理。

4. 抵挡真理(10节)。把行真理的赶出教会,这真是败坏真理的行为了。

结论:

我们要小心,不要作丢特腓,却要作该犹。

—— 黄彼得

【它是真理(约叁1~12)】

一、鼓励者该犹(1~8节)

1. 灵魂兴旺(1~2节)

2. 一个好的见证人(3~4节) —— 因有真理在他里面

3. 实际的服事(4~8节) —— 服事的动机:

(1)为了荣耀神 —— 配得过神(6节)

(2)对神仆人的支持是给外邦人的一个见证(7节)

(3)顺服神 —— 我们应该接待这样的人(8节)

(4)一同为真理作工(8节)

二、独裁者丢特腓(9~10节)

1. 他不接待约翰(9节)

2. 他妄论约翰(10节)

3. 他拒绝约翰的同伴(10节)

4. 他责罚那些不同意他的人(10节)

三、堪为模范的低米丢(11~12节)

1. 他有教会的见证 —— 众人

2. 他有神的话的见证 —— 真理

—— 华伦魏斯比《作个分辨者》

【两个「正如」(约叁2~3)】

一、正如你的灵魂兴盛一样 —— 身心灵都应有同样的长进(2节)

二、正如你按真理而行 —— 信知行必须合一(3节)

—— 徐松石《新约七公信撷华》

【不要效法恶,只要效法善(约叁4~12)】

一、要效法该犹 —— 按真理而行,善待弟兄(4~8节)

二、不要效法丢特腓 —— 不接待弟兄(9~10节)

三、要效法低米丢 —— 行善有见证(11~12节)

—— 徐松石《新约七公信撷华》

【对该犹之工作的称赞】

一、忠心接待(5节),表示经常作

二、爱心伟大,整个教会都能作证(6节)

三、帮助客旅「往前行」(6节下),意「送行」

四、非为己、为名、为利,全是为真理而做(8节)

—— 马有藻《新约信息精要》

【宣道与接待(1~15)】

一、当时一般信件典型的开始格式;除了称呼外,「凡事兴盛,身体健壮」是时人常用的祝福语。(1~4)

二、虽然教会已在各地建立起来,但仍有些人愿意放下家庭和工作,为主巡回布道(5~8)。

—— 《新旧约辅读》

【教会该有的事约翰三书】

一丶对人所爱该有诚心1

二丶灵性身体该有平衡2

三丶心存真理该行真理3~4

四丶接待工人该有忠心5

五丶出外作工该为主名6~8

六丶恶人事奉该要提说9~10

七丶行善之人该当见证11~12

八丶工人信徒该有谈论13~15

—— 作者不详

【约翰三书】

一、给该犹的信息(1~8节)

二、有关丢特腓的信息(9~10节)

三、有关低米丢的信息(11~12节)

四、结语和问安(13~14节)

—— 《丁道尔圣经注释》

【约翰三书】

一、教师的欢心(1~4)

二、基督徒的款待(5~8)

三、爱心的要求(9~15)

—— 《每日研经丛书》

【约翰三书】

一、问候(1~4)

二、敬虔的该犹(5~8)

三、专制的丢特腓(9~11)

四、热心的低米丢(12)

五、约翰的计划和祝福(13,14)

—— 《活石新约圣经注释》