約翰一書第五章綱目
壹、內容綱要
【信心的軌跡】
一、總綱 —— 從相信至勝過世界（1～5節）
1. 相信使我們得生且愛從神生的（1～3節）
2. 信心使我們能勝過世界（4～5節）
二、從相信至得勝的軌跡（6～21節）
1. 因神的見證而信耶穌是神的兒子（6～11節）
2. 因信神的兒子而有生命（12～13節）
3. 因有生命而知道神必聽我們的祈求（14～15節）
4. 因祈求而蒙神保守，不至犯罪（16～19節）
5. 因住在那位真實的裡面而自守，遠避偶像（20～21節）
貳、靈訓要義
【信心的四個果效】
一、從神而生（1節上）
二、愛生他之神（1節中，2節上）
三、愛從神生的 —— 神的兒女（2節下，2節下）
四、遵守神的誡命（2節中，3節）
【基督徒的七項見證】
一、愛心的見證 —— 遵守神愛的誡命（1～3節）
二、信心的見證 —— 勝過世界（4～5節）
三、耶穌基督的見證 —— 從水和血而來（6節）
四、聖靈的見證 —— 見證真理（7～8節）
五、神的見證 —— 信子的有永生（9～13節）
六、禱告的見證 —— 神聽我們一切照祂旨意所求的（14～17節）
七、永生的見證 —— 從神生的必保守自己（18～21節）
【信望愛】
一、基督徒的信心
1. 凡信耶穌是基督的，都是從神而生（1節）
2. 使我們勝了世界的，就是我們的信心（4～5節）
3. 信神兒子的，就是信神為祂兒子所作的三樣見證（6～10節）
4. 信奉神兒子之名的人，知道自己有永生（13節）
二、基督徒的盼望
1. 人有了神的兒子就有了永生的盼望（11～12節；參西一27）
2. 神和神的生命會保守我們，直到那日（參18～19節）
三、基督徒的愛心
1. 凡從神生的，愛生他之神，也愛從神生的（1節）
2. 遵守祂的誡命，就是愛神，也愛神的兒女（2～3節）
【幾個知道】
一、知道自己有永生（13節）
二、知道神聽我們一切所求的（15節上）
三、知道我們所求於祂的無不得著（15節下）
四、知道凡從神生的必不犯罪（18節）
五、知道我們是屬神的，不是臥在那惡者手下的（19節）
六、知道神的兒子已經來到，且將智慧賜給我們（20節）
【罪的種類】
一、有至於死的罪（16節）
二、有不至於死的罪（17節）
【基督徒的三項基本信念】
一、是從神生的，故擁有神的生命（18節）
二、是屬神的，故不受那惡者的轄制（19節）
三、是在基督裡面的，故認識神（20節）
—— 黃迦勒《基督徒文摘解經系列 —— 約翰壹書註解》
叁、其他綱目
【章題：基督徒相交的結果】
信息之一：都是從神生的（一）
經文：約壹5:1～15
一、從神生的 —— 遵守神的誡命 1～3
1. 信主耶穌愛神所生 1，（約13:34～35）
2. 守神誡命愛神兒女 2～3，（太22:37～40；提前1:5）
二、從神生的 —— 就有神的生命 4～13
1. 能夠勝過世界 4～5，（約16:33；林前10:13）
2. 能有聖靈充滿 6～8，「作見證的原來有三」：
（1）聖靈 —— 聖靈作見證 （約14:17；15:26）
（2）水 —— 藉水來洗禮 （可1:7～8；太3:13～17）
（3）血 —— 寶血能贖罪 （約壹1:7～9；來12:24；太26:28）
3. 能領神的見證 9～11，（約1:12～13；3:16～17）
4. 能知道有永生 12～13，（約3:36；16:8～9）
信息之二：都是從神生的（二）
經文：約壹5:16～21
一、從神生的 —— 必照神的旨意 14～17
1. 祂必聽我們祈求 14，（可11:22～24）
2. 祂必給我們得著 15，（太7:7～8）
3. 祂必賜我們生命 16～17，（詩16:9～11）
二、從神生的 —— 知道神的智慧 18～21
1. 知道我們保守自己 18，（猶1:20～21）
2. 知道我們得勝惡者 19，（約15:19；約壹2:15～16）
3. 知道我們屬於基督 20，（提後1:12～14）
4. 知道我們遠避偶像 21，（詩18:23；路12:15；西3:5）
—— 毛南春陽
【得救的憑據】
經文：約壹5章
引言：
許多基督徒參加敬拜聚會，也受了洗，但不知道自己得救了沒有。有時認為未受洗就是未得救，而且認為受洗比一切更要緊，所以常為受洗掛慮。其實基督教是要叫人得救的；如果一個人未得救，他雖然受了洗，對他仍然無益。
但也有許多人常掛心自己是否已經得救；在熱心時認為是得救，在冷淡時就認為不得救。到底如何有把握確知自己是否已經得救？聖經上有很多關於得救的憑據，今從約翰壹書第五章中找出七點來共同思想。
一、信耶穌是基督（5:1）
1. 表明接受耶穌作他個人的救主（約1:12）。
2. 承認耶穌為他的中保，祭司，代禱者，並完成贖罪的工作。
3. 以耶穌為他心中的王，為主，為元首。凡事聽從主的命令和旨意。
4. 信耶穌是基督，是神的兒子，承認祂的神性。若有這樣的信仰，就是由神而生的，就是得救了的。
二、有信心（5:1）
1. 能相信耶穌是他的救主，是他的中保和君王。
2. 能相信神的愛（4:16），知道神愛我們。
3. 能相信神的見證。即聖經的真理（5:9～10）。
4. 能相信所求且是按祂旨意而求的必得著（5:14～15）。
三、有愛心和愛神的心（5:1）
1. 愛上帝（5:1）。喜歡親近神，討神的喜悅，求神的榮耀。
2. 愛神所生的。即愛弟兄（5:2； 4:20～21）。除了説明他們物質的需要，還關心他們犯罪的事（5:16）。
3. 遵守神的誡命（5:2）。順服神的旨意，這是由於愛的激勵。愛人的靈魂，作救人靈魂的工作。
4. 自愛（5:21）。遠離偶像，不犯罪。
四、能勝過世界（5:4～5）
1. 勝過肉體的情欲（2:16～17）。
2. 勝過眼目的情欲。
3. 勝過今生的驕傲和榮華。
4. 不信虛謊（5:10）。
五、有生命（5:11～13）
1. 有耶穌在他裡面（5:11； 弗3:17）。本意：思想耶穌，行主所行的，活出耶穌的樣式（徒4:13）。
2. 有聖靈在他裡面（5:7～8）。
3. 有見證（5:10）。得救蒙恩的見證。與主靈交的見證。
4. 有生命就會渴慕屬靈的事，有追求屬靈事物的心。
六、不犯罪（5:17～18）
1. 不行在罪惡中，而行在神的道中（詩119:3）。
2. 不繼續犯罪。原文意為：偶不小心犯罪，但會立刻悔改。
3. 不會以犯罪為快樂。偶有犯罪良心立刻不安。
4. 必得神的保守，減少甚至不犯罪。
七、住在耶穌基督裡面（5:20； 4:13）
1. 因有聖靈（4:13）。
2. 有永生。即祂的生命（5:11）。
3. 是屬於主的。
4. 永不分離。有永生（5:11,20）。
結論：
在這七件得救的憑據中你有了幾樣？如仍未得救，或沒有把握得救的，當及時信靠耶穌的救恩，作個得救的基督徒。
—— 黃彼得
【信徒得勝的生活】
經文：約壹5:1～21
引言：
信徒活在世上，有各樣的戰爭，有各種的困難和挫折。但約翰告訴我們有得勝的把握。
一、信徒的困難
1. 愛神愛人的困難和爭戰（1節）。
2. 遵守神誡命的困難（2～3節）。
3. 世界現實的困難（4節）（世界是物質的現實）。如何活在現實中又不受現實的限制。這是一大爭戰。
4. 領受神的見證的困難（9～10節）。
（1）見證耶穌是神的兒子（10節）。
（2）見證有耶穌即有永生（11～12節）。
見證是憑事實，而不一定是理解的。
二、信徒得勝的根據
1. 因信基督成為神的兒子（1節）。有神的生命故可得勝。兒子愛父是很自然的。
2. 因為有神的愛，故可得勝，而去愛神愛人（2～3節）。愛就歡喜守命令。
3. 因為有神所賜的信心，有信耶穌的信心（4～6節）。耶穌是信心的創始成終者，所以靠著祂不斷賜下的信心就可以得勝。
4. 有聖靈的見證。真理的見證（7節）。用真理而不是辯論，用事實而不是理想。
5. 有神的見證（9～11節）。這見證是真誠的。
6. 有永生的見證（12節）。神賜信者得永生。
三、得勝生活的表明
1. 知道自己有永生（13節）。已經有了，不再懷疑。
2. 按神的旨意祈求（14～15節）。所求的就可以得到。
3. 為罪人代禱。即關心罪人（16～17節）。不至於死的罪，即生活上的罪；至於死的罪，是拒絕救恩的罪，即拒絕聖靈的工作，不接受耶穌為救主。
4. 保守自己不犯罪（18節）。即自潔自愛。
5. 知道自己的歸屬（19節）。是屬神的而不是屬鬼的。
6. 有智慧認識真實的（20節）。即認識真理基督。
7. 遠離偶像罪惡（21節）。偶像就是取代神的東西。
結論：
要靠主過得勝的生活，聖徒之間也要彼此相勸。
—— 黃彼得
【從神而生的三項證據】
一、愛弟兄（1節）
二、順從神的話語（2～3節）
三、勝過世界（4～5節）
—— 彭德歌《願與你相交》
【從神而生（約壹五1～11）】
一、從神而生之表現1～4v
1. 愛生祂之神
2. 愛從神生的
3. 遵守神戒命
二、從神而生之見證7～11v
1. 見證的模範
2. 見證的完備
3. 見證的樣數
4. 見證的合一
5. 見證的領受9
6. 見證的偉大
7. 見證的目的
8. 見證的要求
9. 見證的存留
10. 見證的攔阻
—— 王永悅
【使愛由抽象變具體（五1～12）】
一、愛神與愛人雖是兩個不同的方向，但卻不能只取其一。（五1～2）
二、約翰強調「服從」是愛神的另一明證，按神心意而行才是真正愛神的表現。（五3～5）
三、這段經文乃針對當時的異端而寫的，那異端說耶穌只是一個普通人，在受洗時被聖靈附上而有神性。（五6～12）
1. 若有兩三個人為一件事作證，在當時則被算為事實。（五9）
—— 《新舊約輔讀》
【信望愛】
一、基督徒的愛（1～3節）
1. 從神生的就必愛神也愛人（1節）
2. 遵守神誡命就是愛神也愛人（2～3節）
二、基督徒的信（4～8節）
1. 信心使我們勝過世界（4～5節）
2. 真信心的三個見證 —— 水、血、聖靈 —— 這見證乃出於神（6～8節）
三、基督徒的望（9～20節）
1. 信徒有兩種盼望：
（1）最大的盼望乃是永生（13節）
（2）得著所求的（14～15節）
2. 盼望必不落空的理由：
（1）因為有耶穌基督所作的保證（9～12節）
（2）因為我們是屬神的（16～21節）
—— 徐松石《新約七公信擷華》
【神是生命（五1～21）】
一、與永生之神相交的條件（五1～3）
1. 信的必須（五1上）
2. 愛的必須（五1下～2上）
3. 行的必須（五2下～3）
二、與永生之神相交的憑據（五4～21）
1. 勝過世界（五4～9）
2. 不疑永生（五10～13）
3. 照主旨求（五14～17）
4. 必不犯罪（五18～20）
5. 遠避偶像（五21）
—— 馬有藻《新約信息精要》
【得勝的生命（五1～21）】
一、得勝的信心（五1～5）
1. 有得勝的生命（五1～3）
（1）因信得生
（2）愛神的必愛由神而生的
（3）愛神的必樂守神誡
（4）神的誡命並非難守（五3）
2. 能得勝世界（五4～5）
（1）因為是由神而生的
（2）因為是已將世界釘十字架
二、得勝的救恩（五6～12）
1. 救恩之實現（五6）
2. 救恩的見證（五7～10）
（1）三種見證 —— 水、血、靈（五7～8）
（2）神的見證（五9～10）
a. 神的見證當然可憑（五9）
b. 神的見證顯然在心
3. 救恩之結果 —— 有生命（五11～12）
三、得勝的禱告（五13～17）
1. 自知有永生（五13）
2. 按神旨意求（五14）
3. 有求必應（五15）
4. 藉祈禱醫病（五16～17）
四、得勝的生活（五18～21）
1. 必不犯罪
2. 勝過那惡者
3. 在基督裡
4. 遠避偶像（五21）
—— 賈玉銘《聖經要義》
【三個確信（約壹五13～17）】
一、對永生的確信 —— 清楚知道
二、對祈求的確信 —— 蒙主應允
三、對代禱的確信 —— 應當代求
—— 王永悅
【幾件當知道的事】
一、知道自己有永生（13節）；
二、知道祂聽我們一切所求的（14～17節）；
三、知道凡從神生的就不犯罪（18節）；
四、知道我們是屬神的（19節）；
五、知道神的兒子已經來到（20節），我們認識了神的兒子，這就是永生。
—— 牛述光
【釋放（五13～21）】
一、說明祈禱的基礎與原則：我們有永生，被稱為神的兒女，這表示我們已分享了神的生命，並與祂有一種密切的關係。（五13～15）
二、提及至死的罪，並且不要為犯這罪的人代求。（五16～17）
三、感謝神，我們有可以不陷在罪中的保證，我們從神而得的生命是一個得釋放的生命，神要保守我們不再落在那暫時掌管世界的惡者手中，神的智慧和保守使我們安全無懼，罪惡未必能侵擾我們。（五18～21）
—— 《新舊約輔讀》
【三個知道（約壹五18～20）】
一、當知道從神生的必不犯罪
二、當知道從神生的必屬於神
三、當知道從神生的在神裡面
—— 王永悅
【小子們哪（約壹五21）】
一、積極 —— 需要自守
二、消極 —— 遠避偶像
—— 王永悅
【因信耶穌 約翰一書5章】
一丶因信耶穌都是神生5:1～2
二丶因信耶穌勝過世界5:3～5
三丶因信耶穌領受見證5:6～8
四丶因信耶穌是神兒子5:9～10
五丶因信耶穌就有永生5:11～13
六丶因信耶穌聽人祈求5:14～17
七丶因信耶穌就是屬神5:18～19
八丶因信耶穌得真智慧5:20～21
—— 作者不詳
【約翰壹書第五章】
一、三個測驗的綜合（五1～5）
二、三個見證和我們的確據（五6～17）
1. 三個見證（五6～12）
2. 我們的確據（五13～17）
三、三個肯定和結尾的勸勉（五18～21）
—— 《丁道爾聖經注釋》
【約翰壹書第五章】
一、神家中的愛（五1，2）
二、服從的必需（五3，4上）
三、勝過世界（五4下－5）
四、水和血（五6～8）
五、不可否認的見證（五9，10）
六、信的要素（五11～13）
七、祈禱的根基與原則（五14，15）
八、為犯罪的弟兄禱告（五16，17）
九、三件確知的事（五18～20）
十、恒常的危險（五21）
—— 《每日研經叢書》
【約翰壹書第五章】
一、健全的教義（五1上）
二、愛心和所生的順從（五1下～3）
三、勝過世界的信心（五4，5）
四、健全的教義（五6～12）
五、以神的話為確據（五13）
六、對禱告的信心（五14～17）
七、知道屬靈的真實（五18～20）
八、結束的提醒（五21）
—— 《活石新約聖經注釋》