约翰一书全书综合纲目
壹、综合灵训要义
【主题：相交 —— 生命的交通】
一、交通的来源和种类
1. 因着「生命之道」的传扬和见证（一1～2）
2. 产生了：
（1）「使你们与我们相交」（一3）：信徒之间
（2）「与父并祂儿子耶稣基督相交」（一3）：神与人之间
3. 结果：「喜乐充足」（一4）
二、交通的阻碍
1. 罪：
（1）「在黑暗里行」（一5）
（2）「凡不义的事都是罪」（五17）
2. 世界：「不要爱世界和世界上的事」（二15）
（1）「肉体的情欲」（二16）
（2）「眼目的情欲」（二16）
（3）「今生的骄傲」（二16）
3. 敌基督：
（1）「有好些敌基督的出来了」（二18）
（2）「那引诱你们的人」（二26）
（3）「不要被人诱惑」（三7）
（4）「有许多假先知已经出来了」（四1）
4. 恨弟兄：
（1）「唯独恨弟兄的，是在黑暗里，且在黑暗里行」（二11）
（2）「凡恨他弟兄的，就是杀人的」（三15）
（3）「人若说我爱神，却恨他的弟兄，就是说谎话的」（四20）
5. 拜偶像：
（1）「有至于死的罪」（五16）
（2）「全世界都卧在那恶者手下」（五19）
（3）「小子们哪，你们要自守，远避偶像」（五21）
三、交通的维持
1. 认罪：
（1）「我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义」（一9）
（2）「洁净自己，像祂洁净一样」（三3）
2. 追求生命的长进：
（1）「小子们」（二1，12）、「少年人」（二13，14）、「父老」（二13，14）
（2）「因神的道（原文是种）存在他心里；他也不能犯罪」（三9）
（3）「人有了神的儿子就有生命，没有神的儿子就没有生命」（五12）
3. 住在主里面：
（1）「人若说他住在主里面，就该自己照主所行的去行」（二6）
（2）「按这恩膏的教训住在主里面」（二27）
（3）「你们要住在主里面。这样，祂若显现，我们就可以坦然无惧」（二28）
4. 彼此相爱：
（1）「我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上」（三18）
（2）「我们若彼此相爱，神就住在我们里面，爱祂的心在我们里面得以完全了」（四12）
（3）「爱里没有惧怕」（四18）
（4）「凡爱生他之神的，也必爱从神生的」（五1）
5. 保守信仰：
（1）「使我们胜了世界的，就是我们的信心」（五4）
（2）「作见证的原来有三：就是圣灵、水，与血，这三样也都归于一」（五8）
【起初】
一、从起初原有的生命之道（一1）
二、从起初所受的旧命令（二7）
三、那从起初原有的（二13～14）
四、从起初所听见的（二24）
五、魔鬼从起初就犯罪（三8）
六、从起初所听见的命令（三11）
【主耶稣所是】
一、从启初原有的生命之道（一1）
二、原与父同在，且显现与我们那永远的生命（一2）
三、祂儿子；子；神的儿子；神独生子（一3，7；二22～24；三8，23；四9，10，15；五5，9～13，20）
四、基督（一3；二1，22；三23；四2；五1，6，20）
五、中保，就是那义者（二1）
六、挽回祭（二2）
【小子们哪】
一、小子们哪，不要犯罪（一1～二6）
二、小子们哪，不要爱世界（二7～17）
三、小子们哪，如今是末时了（二18～27）
四、小子们哪，要住在主里面（二28～三6）
五、小子们哪，不要受诱惑（三7～24）
六、小子们哪，你们是属神的！并且胜了他们（四1～五17）
七、小子们哪，要自守，远避偶像（五18～21）
【从永生到永生】
一、那永远的生命的传衍
1. 显现出来；显现与我们（一2）
2. 我们听见；看见；摸过（一1～3，5）
3. 作见证；传给你们；报给你们（一2，5）
4. 使我们借着祂得生；知道自己有永生（四9；五11～13）
二、得着永生的功效
1. 使我们能藉以相交；喜乐充足（一3～4）
2. 永生里面自有主恩膏的教训（二25～27）
3. 使我们能行义；不犯罪；也不能犯罪（二29；三9；五16，18）
4. 使我们能爱弟兄；有爱心；爱神又爱神生的（三14；四7；五1）
5. 使我们能保守自己，那恶者也就无法害我们（五18～19）
6. 使我们有智慧，能认识那位真实的，且住在祂里面（五20）
三、这是真神，也是永生（五20）
【主耶稣与信徒的关系】
一、显现与我们的那永远的生命（一2）
二、我们乃是与父并与祂儿子耶稣基督相交的（一3）
三、祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪（一7）
四、在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督（二1）
五、祂为我们的罪作了挽回祭（二2；四10）
六、我们应当遵守主的诫命，遵守主道（二3，5）
七、我们应当住在主里面，照祂所行的去行（二6）
八、我们的罪借着主名得了赦免（二12）
九、认子的，连父也有了（二23）
十、主若显现，我们必要像祂（三2）
十一、主曾显现，是要除掉人的罪（三5）
十二、主为我们舍命（三16）
十三、神差祂独生子到世间来，使我们借着祂得生（四9）
十四、父差子作世人的救主（四14）
十五、凡信耶稣是基督的，都是从神而生（五1）
十六、胜过世界的，是那信耶稣是神儿子的（五5）
十七、信神儿子的，就有神的见证在他心里（五10）
十八、人有了神的儿子就有生命（五12）
十九、神的儿子已经来到，且将智慧赐给我们（五20）
二十、我们在那真实的里面，就是在祂儿子耶稣基督里面（五20）
【神是】
一、神就是光（一5）
二、祂是公义的（二29）
三、神就是爱（三7，16）
【这是】
一、这是我们所听见，又报给你们的信息（一5）
二、这就是敌基督（二22）
三、这就是你们从起初所听见的命令（三11）
四、这是那敌基督者的灵（四3）
五、这就是爱（四10）
六、这是我们所看见且作见证的（四14）
七、这是我们从神所受的命令（四21）
八、这就是爱祂了（五3）
九、这是我们向祂所存坦然无惧的心（五14）
十、这是真神，也是永生（五20）
【七个真假的对比】
一、光明与黑暗的对比（一5～二11）
二、父神与世界的对比（二12～17）
三、基督与敌基督的对比（二18～28）
四、行义的与犯罪的之对比（二29～三24）
五、圣灵与谬妄的灵之对比（四1～6）
六、真爱与假爱的对比（（四7～21）
七、从神生的与从人生的之对比（五1～21）
【真理】
一、真理是可以实行的（一6）
二、真理只能存在诚实者的里面（一8；二4）
三、真理是能知道的（二21）
四、没有虚谎是从真理出来的（二21）
五、诚实相爱者是属真理的（三19）
六、真理的灵住在听从属神者的人里面（四6）
【四个说谎】
一、说是与神相交，却仍在黑暗里行（一6）
二、说我认识主，却不遵守主的道（二4）
三、那不认耶稣为基督的（二22）
四、说我爱神，却不爱他的弟兄（四20）
【七项试验】
一、在光明中与在黑暗里的试验（自义的试验）：
1. 认自己的罪或说自己无罪（一6～9）
2. 爱弟兄或恨弟兄（二8～11）
二、认识与不认识父神的试验（爱好的试验）：
1. 爱神或爱世界（二15）
2. 遵行神的旨意或行世界上的事（二16～17）
三、属基督与属敌基督的试验（信仰的试验）：
1. 与使徒们同在（合一）或从使徒们中间出去（二18～19）
2. 认或不认耶稣是基督（二21～23）
3. 顺从或不顺从恩膏的教训（二27）
四、行义的与犯罪的之试验（德行的试验）：
1. 洁净自己或违背律法（三3～4）
2. 彼此相爱或对弟兄无怜恤的心（三11～18）
3. 心向神坦然无惧或心责备自己（三20～21）
五、真理的灵与谬妄的灵之试验（分辨的试验）：
1. 凡灵认或不认耶稣基督是成了肉身来的（四2～3）
2. 听从使徒或听从假先知（四5～6）
六、真爱与假爱的试验（存心的试验）：
1. 住或不住在神里面（四13～16）
2. 没有惧怕或惧怕神将来的审判（四17～18）
七、从神生的与从人生的之试验（生命的试验）：
1. 爱或不爱神的儿女（五1～2）
2. 胜过或不能胜过世界（五4～5）
3. 信或不信神儿子的见证（五6～11）
4. 犯或不犯至于死的罪（五16～18）
【七种假表现的试验】
一、假相交（一6） —— 自称与神相交，却仍在黑暗里行，对人不诚实
二、假圣洁（一8） —— 自称无罪，乃是自欺，对自己不诚实
三、假公义（一10） —— 自称没有犯过罪，便是以神为说谎的，对神不诚实
四、假忠心（二4） —— 自称认识主，却不遵守祂的诫命，对主不诚实
五、假行为（二6） —— 自称住在主里面，却不照主所行的去行，对主道不诚实
六、假属灵（二9） —— 自称在光明中，却恨他的弟兄，对神的真光不诚实
七、假爱神（四20） —— 自称爱神，却恨他的弟兄，对神的爱心不诚实
【认识罪】
一、人人都有罪
1. 人人有有罪性 —— 我们若说自己无罪，便是自欺（一8）
2. 人人都有罪行 —— 我们若说自己没有犯过罪，便是以神为说谎的（一10）
二、罪的来源 —— 犯罪是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪（三8）
三、罪的定义
1. 凡犯罪的，就是违背律法；违背律法就是罪（三4）
2. 凡不义的事都是罪（五17）
四、罪的救赎
1. 若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督（二1）
2. 祂为我们的罪作了挽回祭（二2；四10）
3. 主曾显现，是要除掉人的罪（三5）
4. 祂儿子耶稣的血洗净我们一切的罪（一7）
5. 我们的罪借着主名得了赦免（二12）
五、信徒得救后犯罪怎么办？
1. 我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义（一9）
2. 人若看见弟兄犯了不至于死的罪，就当为他求，神必将生命赐给他（五16）
六、信徒怎样才能不犯罪？
1. 认识主的话 —— 我将这些写给你们，是要叫你们不犯罪（二1）
2. 住在主里面 —— 凡住在祂里面的，就不犯罪（三6）
3. 靠里面神的种而活 —— 凡从神生的，就不犯罪，因神的种存在他里面（三9原文；五18）
【信徒的把握】
一、我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交（一7）
二、我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪（一9）
三、我们若遵守祂的诫命，就晓得是认识祂（二3）
四、凡遵守主道的，爱神的心在他里面是完全的，从此我们知道我们是在主里面（二5）
五、爱弟兄的就是住在光明中，在他并没有绊跌的缘由（二10）
六、我们知道真理，并且知道没有虚谎是从真理出来的（二21）
七、若将起初所听见的存在心里，就必住在子里面（二24）
八、自有主的恩膏在凡事上教训我们（二27）
九、住在主里面，这样，主若显现，我们就可以坦然无惧（二28）
十、我们也真是神的儿女（三1）
十一、我们知道主若显现，我们必要像祂。因为必得见祂的真体（三2）
十二、凡住在祂里面的，就不犯罪（三6）
十三、凡从神生的，就不犯罪，因为神的种存在他心里（三9原文）
十四、我们因为爱弟兄。就晓得是已经出死入生了（三14）
十五、我们相爱在行为和诚实上，从此，就知道我们是属真理的（三18～19）
十六、我们一切所求的，就从祂得着，因为我们遵守祂的命令，行祂所喜悦的事（三22）
十七、遵守神命令的，就住在神里面，神也住在他里面（三24）
十八、凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于神的（四2）
十九、凡有爱心的，都是由神而生（四7）
二十、我们若彼此相爱，神就住在我们里面，爱祂的心在我们里面得以完全了了四12）
廿一、神爱我们的心，我们也知道也信（四16）
廿二、凡信耶稣是基督的，都是从神而生（五1）
廿三、凡从神生的，就胜过世界（五4）
廿四、信奉神儿子之名的人，知道自己有永生（五13）
廿五、我们若照祂的旨意其噢甚么，祂就听我们（五14）
廿六、我们知道凡从神生的，必不犯罪；从神生的必保守自己（五18）
【真】
一、真的新命令（二5）
二、真光（二5）
三、真的恩膏（二27）
四、真是祂的儿女（三1）
五、祂的真体（三2）
六、真理的灵（四6；五7）
七、真神（五20）
【爱弟兄（彼此相爱）】
一、爱的定义
1. 神的爱（二5「爱神的心」的原文）
2. 主为我们舍命，我们从此就知道何为爱（三16）
二、爱的来源
1. 爱是从神来的（四7）
2. 我们爱，因为神先爱我们（四19）
三、如何才能爱弟兄？
1. 遵守主的命令（二7～8；三11）
2. 爱的交流 —— 彼此相爱（四7，12）
3. 靠神生命 —— 凡有爱心的，都是由神而生（四7）
4. 住在爱里面（四16）
5. 爱神 —— 爱生他之神的，也必爱从神生的（五1～2）
四、爱弟兄的讲究
1. 我们也当为弟兄舍命（三16）
2. 我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上（三18）
五、爱弟兄的好处
1. 爱弟兄的就是住在光明中（二10）
2. 爱弟兄，就晓得是已经出死入生了（三14）
3. 爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子，坦然无惧；爱里没有惧怕（四17～18）
【就是（定义）】
一、爱弟兄的，就是住在光明中（二10）
二、不认父与子的，这就是敌基督的（二22）
三、凡犯罪的，就是违背律法（三4）
四、违背律法就是罪（三4）
五、凡恨他弟兄的，就是杀人的（三15）
六、住在爱里面的，就是住在神里面（四16）
七、遵守神的诫命，这就是爱祂了（五3）
八、使我们胜了世界的，就是我们的信心（五4）
【信徒与世界】
一、世界与神为敌 —— 人若爱世界，爱父的心就不在他里面（二15）
二、世界上的事 —— 肉体的情欲、眼目的情欲，并今生的骄傲（二16）
三、信徒如何胜过世界？
1. 不要爱世界和世界上的事（二15）
2. 刚强，神的道常存在心里，也胜了那恶者（二13～14；参五19）
3. 靠神生命 —— 凡从神生的，就胜过世界（五4上）
4. 信心 —— 使我们胜了世界的，就是我们的信心得五4下）
【正常基督徒信仰的三大试验】
一、真理的试验 —— 认耶稣是基督（二18～23；四1～6）
二、道德的试验 —— 洁净自己（三1～10）
三、爱心的试验 —— 弟兄相爱（三11～18）
【从神所生】
一、凡行公义之人都是神所生的（二29）
二、凡从神生的就不犯罪，因神的种存在他心里（三9原文）
三、凡有爱心的，都是由神而生（四7）
四、凡信耶稣是基督的，都是从神而生（五1）
五、凡从神生的，就胜过世界（4）
六、凡从神生的必不犯罪，从神生的必保守自己（五18）
—— 黄迦勒《基督徒文摘解经系列 —— 约翰壹书注解》
贰、其他纲目
【神人之交通（一1～二2）】
一、神人交通的由来 —— 生命（一1～4）
1. 由原有的生命之道 —— 生命之大源
（1）是「生命之道」 —— 生命在道中
（2）起初的「生命之道」 —— 生命是从起初之源的
（3）原有的「生命之道」 —— 祂即生命之源
2. 由具体的生命之道 —— 生命具体化
（1）有形无形之眼所见的
（2）有形无形之耳所闻的
（3）有形无形之手所摸的
3. 由永远的生命之道
（1）藉此得与神相交
（2）藉此使你们喜乐（一4）
二、神人交通的实际（一5～7）
1. 主与门徒所传的信息（一5）
（1）传信息的资格 —— 从主所听见…的信息
（2）所宣传的信息
a. 从正面说神就是光
b. 从反面说毫无黑暗
2. 神人交通的原则（一6～7）
（1）在神一方面说，借着道成肉身，表显神本体之真像
（2）在人一方面说，借着具体化的生命之道
3. 人与人交通的条件（一7）
（1）须以神交之原则为原则
（2）须以主内之交通为交通
三、神人交通之保守（一7～二2）
1. 已被主血洗干净
2. 时而灵中求打通
（1）若说自己无罪，必失去灵交
（2）若认自己的罪，罪得赦免，不义得洗净，神交之乐即恢复
3. 常在父前有中保（二1～2）
—— 贾玉铭《圣经要义》
【神就是光（一1～三10）】
一、光明生活的障碍 —— 罪（一5～二2）
二、光明生活的测验 —— 爱（二3～28）
1. 以弟兄相爱为据（二3～11）
2. 以不爱世界为据（二12～17）
3. 以反对异端为据（二18～27）
三、光明生活的准备 —— 义（二28～三12）
1. 现在的地位（二28～29）
2. 将来的盼望（三1～2）
3. 现在地位与将来盼望的关系（三3～12）
—— 贾玉铭《圣经要义》
【神是】
一、神是光（一1～二28）
二、神是义（二29～四6）
三、神是爱（四7～五21）
—— 牛述光
【神是】
一、神是光 —— 在光中行事（一至二章）
二、神是爱 —— 在爱中行事（三至四章）
三、神是生命 —— 在永生中行事（五章）
—— 马有藻《新约信息精要》
【与】
一、父与祂的家（一～三章）
二、家与世界（四～五章）
—— 牛述光
【小子】
一、引言（一1～2）
二、小子与相交（一3～二14）
三、小子与世界（二15～28）
四、小子与撒但之子（二29～三10）
五、小子与弟兄姊妹（三11～24）
六、小子与伪师（四1～6）
七、小子的信爱与确知的知识（四7～五20）
八、结语（五21）︰对小子的嘱咐与警告
—— 牛述光
【小子们哪】
一、小子们哪，不要犯罪（一1～二6）
二、小子们哪，不要爱世界（二7～17）
三、小子们哪，如今是末时了（二18～27）
四、小子们哪，要住在主里面（二28～三6）
五、小子们哪，不要受诱惑（三7～24）
六、小子们哪，你们是属神的！并且胜了他们（四1～五17）
七、小子们哪，要自守，远避偶像（五18～21）
—— 牛述光
【互相】
一、引言（一1～4）︰以见过、摸过、听过的见证为相交的基础
二、相交（一5～二11）︰相交就在光中而不在黑暗里，在光中认罪而得洁净，在黑暗中是自欺，结局不堪设想
三、相识（二12～三12）︰
1. 认识了父与世界（二12～17）
2. 因恩膏认识了假先知（二18～29）
3. 认识了魔鬼的儿女和父神的儿女的分别（三1～12）
四、相爱（三13～四21）
1. 相爱是神给我们的命令（三13～四6）
2. 神与人相爱的榜样（四7～16）
3. 相爱所得莫大的益处（四17～21）
五、相信（五1～17）
1. 相信耶稣是基督，是神的儿子（五1～8）
2. 相信神赐给我们永生的应许（五9～13）
3. 相信祈祷主必垂听（五14～17）
六、结语（五18～21）︰确知神的保守，耶稣就是神，就是永生。因而自守，远避偶像
—— 牛述光
【生命】
一、生命之道（一1～3）
1. 生命之道是从起初原有的`
2. 生命之道与神合一
3. 生命之道在历史中彰显
4. 生命之道是永远的
5. 生命之道被传开
6. 生命之道的效果
二、获得生命的条件
1. 神必须肯赐下其独生子到世上来（四9）
2. 我们必须以信心接受祂（五13）
三、永远生命的保证与把握（五13）
四、生命受罪的影响（五16～17）
五、生命的表现
1. 爱神（五1）
2. 爱弟兄姊妹（五1）
3. 遵守主道（五2～3）
4. 胜过世界（五4）
5. 不犯罪（五18）
6. 保守自己（五18）
7. 行公义（二29）
—— 滕近辉《爱徒的叮咛 —— 约翰书信研究》
【相交（团契）】
一、与神相交的基础
1. 在信仰中相交（四15）
2. 在生命中相交（一3）
3. 在光中相交（一6～7）
4. 在道中相交（二5）
5. 在具体的生活中相交（二6）
6. 在爱中相交（四16）
7. 在圣灵中相交（四13）
二、信徒彼此相交的基础
1. 在赦罪的恩典中相交（二12）
2. 在追求认识神中相交（二13）
3. 在得胜的经验中相交（二13）
4. 在恩膏中相交（二27）
—— 滕近辉《爱徒的叮咛 —— 约翰书信研究》
【基督徒的生活】
一、喜乐满足（一4）
二、时常安全（二1）
1. 要人不犯罪
2. 有一位中保
三、确实知道（五13）
—— 丁良才《经题模范》
【神是光（一5～二29）】
一、与光明之神相交的条件（一5～二2）
1. 勿活在黑暗中（一5～6）
2. 要承认自己的罪（一7～二2）
（1）信徒不能一面犯罪，一面与神相交
（2）在光明中与神相交，就是得神洗净一切的罪
（3）若信徒肯承认自己的罪，神必定赦免他们
（4）赦罪之根据，乃因主已替罪做了挽回祭，成为中保
a. 祂是无可指摘的「义者」（二1）
b. 祂是「挽回祭」（二2）
二、与光明之神相交的凭据（二3～29）
1. 遵守主的道（二3～6）
2. 爱他的弟兄（二7～11）
3. 认清己身分（二12～14）
4. 不要爱世界（二15～17）
5. 防备敌基督（二18～23）
—— 马有藻《新约信息精要》
【罪】
一、罪的定义
1. 罪是不中鹄（三4）
2. 罪是违犯律法（三4）
3. 罪是不义（五17）
4. 罪是亏缺神的荣耀 —— 不像神（四17）
5. 罪是肉体的情欲、眼目的情欲、今生的骄傲（二16）
二、圣经对罪的分类（略）
三、罪的来源 —— 撒但（三8）
四、罪的普遍性（五19）
五、罪的解决
1. 神的方面 —— 为我们预备了救赎的恩典（二1～2）
2. 人的方面
（1）知罪 —— 被神光照（一7）
（2）认罪（一9）
（3）住在主里面（三6）
（4）常读神的话（三9）
（5）期待主再来（三3）
（6）彼此代祷（五16）
（7）爱主（二15）
（8）看清罪的结局（二17）
（9）正视审判（二28）
（10）除去对罪的错觉（二1；三7）
—— 滕近辉《爱徒的叮咛 —— 约翰书信研究》
【确知得救的基础】（五13；路一77）
一、遵守诫命 —— 对于真神（二3，5；参一5～二6）
1. 消极方面，不犯罪
2. 积极方面，行义
二、彼此相爱 —— 对于弟兄（三14，18；参二7～三23）
1. 消极方面，不爱世界
2. 积极方面，亲爱弟兄
三、接受圣灵 —— 对于自己（三24；四13；参三24～五12）
1. 消极方面，弃绝邪灵
2. 积极方面，顺从圣灵
—— 丁良才《经题模范》
【互在里面的证据（参约十七12～26）】
一、神在我们里面的证据
1. 遵守神命（三24上）
2. 彼此相爱（四12）
3. 认主为神（四15～16）
4. 神赐圣灵（三24；四13；罗八9）
二、我们在神里面的证据
1. 行主所行（二6）
2. 不致犯罪（三6）
3. 守神命令（三24）
4. 住在爱中（四16）
—— 丁良才《经题模范》
【爱】
一、爱的来源 —— 神（四7～8）
二、爱的定义
1. 爱是舍己（三16）
2. 爱是无条件的 —— 神的爱
3. 爱是主动的（四10）
4. 爱有纯粹的动机
三、爱的显明（四9）
四、爱的回应（四19）
五、双重的爱 —— 爱神也爱弟兄（四20～21）
六、爱的证据 —— 遵守神的诫命（五3）
七、爱的对立 —— 爱神与爱世界（二15）
八、爱的标志
1. 爱是新生命的标志（四7）
2. 爱是认识神的标志（四7）
3. 爱是神儿女的标志（三10）
九、爱的团契（三23～24）
十、完全的爱
1. 遵守主道（二5）
2. 住在爱里面，就是住在神里面（四16～17）
3. 没有惧怕（四18）
4. 彼此相爱（四12）
十一、爱是光（二10～11）
十二、爱的反合性 —— 新旧命令（二7～8）
—— 滕近辉《爱徒的叮咛 —— 约翰书信研究》
【「神所生的」有何证据】
一、行公义（二29）
二、不犯罪（三9）
三、有爱心（四7）
四、信基督（五1）
五、守自己（五18）
—— 徐松石《新约七公信撷华》
【重生的实据】（约三3，参1～21）
一、凡从神生的，必不犯罪（三9；五18）
二、凡从神生的，必信耶稣（五1；约一12～13）
三、凡从神生的，必有爱心（四7）
四、凡从神生的，必胜世界（五4）
五、凡从神生的，必行公义（二29）
—— 丁良才《经题模范》
【神儿女的生活（三1～四6）】
一、神儿女与主相肖（三1～10）
1. 神儿女的生命 —— 灵生命产灵生命 —— 真是祂的儿女（三1）
2. 神儿女的希望 —— 主显现必像祂（三2）
3. 神儿女的生活 —— 洁净像主一样（三3～10）
（1）凡从神生的就不犯罪，因神的种存在他里面
（2）在主里面不犯罪
（3）行义的才是义人
（4）与魔鬼的儿女分别出来
二、神儿女彼此相爱（三11～24）
1. 相爱以主爱为标准（三13～17）
2. 相爱以神爱为起源（三18～23）
3. 相爱以圣灵为能力（三24）
三、神儿女辨认诸灵（四1～6）
1. 神的灵与敌基督的灵（四2～5）
2. 真理的灵与谬妄的灵（四6）
—— 贾玉铭《圣经要义》
【辨别属神与属魔鬼】
读经：约壹三1～四6
一、从洁净的与犯罪的来分别（三1～10）
二、从爱人与恨人来分别（三11～24）
三、从信从圣灵与信从邪灵来分别（四1～6）
1. 信从圣灵的人 —— 相信耶稣是神所差来的
2. 信从邪灵的人 —— 不承认耶稣是从神那里差来的
—— 蔡清宁《专题查经记录》
【神是爱（三1～四21）】
一、与慈爱之神相交的条件（三1～10）
1. 认识我们是神的儿女（三1～2）
2. 不要习惯性活在罪中（三3～10）
二、与慈爱之神相交的凭据（三11～四21）
1. 彼此相爱（三11～21）
2. 遵守主命（三22～24）
3. 识别邪灵（四1～6）
4. 彰显主爱（四7～21）
—— 马有藻《新约信息精要》
【从神生的五大特点】
读经︰约壹三9；二29；五1；四7；五18
一、前言
1. 『从神生的』是指从圣灵得到重生的意思
2. 一个人是否重生，要看他身上有没有五个大特点
二、从神生的『必不犯罪』（约壹三9）
1. 人原有的生命以犯罪为乐
2. 重生的人对犯罪不感兴趣，原因有二︰
（1）因为神的道存在他心里（约壹三9）
（2）因为有圣灵的内住，犯罪心里觉得不安（诗卅八3）
3. 大卫的例证（诗五十一12；卅四11）
三、从神生的『必行公义』（约壹二29）
1. 重生的人的特点︰为人公道，作事公义
2. 公义意即︰说话诚实，不损人利己，不赊账欠债
3. 凡事对神、对人、对己都不亏欠
四、从神生的『满有信心』（约壹五1）
1. 信是信耶稣是基督（约壹五1）、是神的儿子（约壹五5）
2. 有真实信心的人，在教会中必定忠心服事主，虔诚敬拜神
五、从神生的『满有爱心』（约壹四7）
1. 没有信主以前，对信主的人没有好感
2. 重生的人心里满有神的爱，爱神（约壹五1）、爱弟兄（约壹五1）、爱教会（来三2）、爱灵魂（罗一14～15）
3. 不要坐在家里指望别人来爱我们，要主动去爱别人
六、从神生的『保守自己』（约壹五18）
1. 没有重生的人卧在恶者的手下，受魔鬼的愚弄
2. 重生的晓得保守自己，远避偶像
3. 『保守』与『远避』乃由于神生命里的良知与良能
【爱弟兄所证明的】（约十三34～35）
一、我们是属乎救主的（三10）
二、我们是认识真神的（四7～8；二3）
三、我们是敬爱真神的（三17；四7～8，20）
四、我们是作主门徒的（四8，12，19～20；五1；约十三35）
—— 丁良才《经题模范》
【神就是爱（三11～四21）】
一、以弟兄相爱为据（三11～24）
1. 爱为起初所受的命令（三11～15）
2. 爱有耶稣所立的标准（三16～20）
3. 爱为祈祷蒙允的条件（三21～24）
二、以不爱世界为据（四1～6）
1. 辨认邪灵（四1～3）
2. 得胜世界（四4～6）
三、以住在神爱里为据（四7～21）
1. 最大的诫命 —— 爱神、爱人
2. 最乐的居所 —— 住在爱里面，就是住在神里面
3. 最美的享受 —— 住在神的爱里
—— 贾玉铭《圣经要义》
【神的爱】
一、相爱的原因（四7～11）
二、相爱的善果（四12～18）
三、相爱的必须（四19～五3）
四、相爱的根基（五4～12）
【相交要有四个操练】
读经：约壹四7～五21
一、操练爱心（四7～21）
1. 操练爱的理由：
（1）因为我们得到神的爱（四9～10）
（2）因为相爱才能彰显神（四12）
（3）因为相爱才是住在主里面（四16）
（4）因为相爱在审判的日子可以坦然无惧（四17）
2. 操练爱心的方法：
（1）先操练自己去爱神
（2）再操练自己去爱弟兄（四21）
（3）还要进一步操练自己去爱众人（彼后一7）
（4）最后还要训练自己去爱那不可爱的人（太五44）
二、操练信心（五1～11）
1. 操练信心的理由
（1）神喜悦对祂有信心的人（来十一6）
（2）有信心的人必看见神的荣耀（约十一40） —— 信多少就看见神的荣耀有多少
2. 信心长进的秘诀
（1）要接受血 —— 代表生命
（2）要接受水 —— 代表神的道
（3）要接受圣灵 —— 代表能力
3. 怎样操练信心
（1）先操练对主的信靠
（2）再操练对主的信任
（3）在操练对主的信服
（4）最后操练对主的信托
三、操练祷告（五13～17）
1. 操练照神的旨意求（14节）
2. 操练向神存坦然无惧的心（14节下）
3. 操练甚么可以、甚么不可以祈祷（16节）
四、操练保守自己（五18～21）
1. 如何才能保守自己：
（1）要活在那位真实的里面（20节）
（2）要远避偶像（21节）
2. 保守自己三件事：
（1）保守自己不沾染世俗（雅一27）
（2）保守自己常在神的爱中（犹21）
（3）保守自己不落在恶者的手中（约壹五18）
—— 蔡清宁《专题查经记录》
【神就是生命（五1～21）】
一、神生命必由神而生（五1～4，18）
1. 由神而生的必爱生他之神
2. 由神而生者必爱神所生的
3. 由神而生者必乐遵守神诫
二、神生命有得胜之信（五4～12）
1. 信心的得胜（五4）
2. 信心的基本 —— 信耶稣是神的儿子（五5，12）
3. 信道的见证 —— 圣灵、水与血（五6～8）
三、神生命有明确之知（五13～21）
1. 确知自己有永生（五13）
2. 确合神旨求必得（五14～17）
3. 确知神生者不犯罪（五18）
4. 确知信仰根据之可凭（五19～21）
—— 贾玉铭《圣经要义》