彼得後書第二章綱目
壹、內容綱要
【真知識的對頭】
一、假師傅私自引進異端教訓（1～3節上）
1. 假師傅和異端教訓的定命（1節）
2. 假師傅和隨從者的行為叫真道被毀謗（2節）
3. 假師傅散播異端教訓的動機 —— 貪心（3節上）
二、神對不法之人和事的反應（3節下～11節）
1. 他們必如犯罪的天使一樣受刑罰（3節下～4節）
2. 他們必如上古不敬虔的人一樣滅亡（5～8節）
3. 神賞罰分明，所以連大能的天使也不敢輕慢主治（9～11節）
三、假師傅的行為模式（12～22節）
1. 他們毀謗所不曉得的事，以自己的詭詐為快樂（12～13節）
2. 他們引誘那心不堅固的人，心中習慣了貪婪（14～16節）
3. 他們說虛妄矜誇的大話，用邪淫的事引誘人作敗壞的奴僕（17～22節）
貳、靈訓要義
【假師傅的四大罪源】
一、欺騙 —— 私自引進陷害人的異端（1節上）
二、否認主 —— 連買他們的主也不承認（1節下）
三、邪淫 —— 邪淫的行為（2節）
四、貪心 —— 在人身上取利（3節）
【假師傅欺騙人的方式】
一、私自引進陷害人的異端（1節）
二、用揑造的言語（3節）
三、毀謗別人（10，12節）
四、使用詭詐的手段（13節）
五、引誘那心不堅固的人（14節）
六、說虛妄矜誇的大話（18節5ˊ）
七、用肉身的情慾和邪淫的事引誘那些剛才脫離妄行的人（18節下）
八、應許人得以自由（19節）
【假師傅（異端教師）的特徵】
一、私自引進異端（1節上） —— 使人們不知不覺地上當
二、不承認買他們的主（1節下） —— 口裡雖稱主為主，內心和行為卻不尊主為大
三、行為邪淫（2節） —— 行為放蕩不羈，不受真理的約束
四、貪財取利（3節） —— 為利混亂神的道（林後二17）
五、捏造言語（3節中） —— 創造新的術語、名目和說法（參徒十八15）
六、隨肉身縱污穢的情慾（10節上） —— 追求肉身的享受
七、輕慢主治之人（10節中） —— 目中無人，惟我獨尊
八、膽大任性，不知懼怕（10節中） —— 無法無天，玩弄法律和政制
九、毀謗在尊位的（10節下） —— 說別人壞話，以高抬自己
十、好像沒有靈性（12節） —— 看不出是隨從靈而行（參加五16，25）
十一、喜愛白晝宴樂（13節上） —— 公然追逐聲色之娛
十二、以自己的詭詐為快樂（13節下） —— 以欺騙別人為能事
十三、滿眼是淫色，止不住犯罪（14節上） —— 被淫亂思想所驅役，結果終有一天爆發男女問題
十四、引誘那心不堅固的人（14節中） —— 專以靈性幼稚的人為對象
十五、心中習慣了貪婪（14節下） —— 貪婪成性，永不知足
十六、離棄正路（15節） —— 棄絕十字架的道路，轉向「成功」哲學
十七、是無水的井（17節上） —— 沒有生命的流露
十八、是狂風催逼的霧氣（17節上） —— 興風作浪，喜搞運動，卻一下子就無影無蹤（沒有結果）
十九、說虛妄矜誇的大話（18節上） —— 常自誇多屬靈、多有亮光
二十、用肉身的情慾和邪淫的事引誘人（18節中） —— 使人從屬靈的事物轉向追求今世的享受
廿一、引誘那些剛才脫離妄行的人（18節下） —— 以初信主的人和屬靈造詣不深的人為作工的對象
廿二、應許人，自己卻（19節） —— 所講論的，自己作不到；只會描繪「美門」，自己卻不能進去（參徒三2）
廿三、曉得義路，竟背棄了聖命（21節） —— 有真理知識，卻不受神話語的管束（參太廿三2～3）
廿四、狗所吐的，他轉過來又吃（22節上） —— 自己所定罪的，卻照行不誤
廿五、豬洗淨了，又回到泥裡去輥（22節下） —— 只會依著人的意思懊悔，過後又犯（參林後七10）
【假師傅的心態】
一、對神：
1. 連買他們的主也不承認（1節）
2. 背棄了傳給他們的聖命（21節）
二、對人：
1. 用揑造的言語，在信徒身上取利（3節）
2. 輕慢主治之人，毀謗在尊位的（10節）
3. 敗壞人（12節）
4. 引誘那心不堅固的人，和那些剛才脫離妄行的人（14，18節）
5. 應許人得以（假）自由（19節）
三、對己：
1. 隨肉身，縱污穢的情慾（10節）
2. 已被玷污，又有瑕疵（13節）
3. 心中習慣了貪婪（14節）
4. 自己卻作敗壞的奴僕，被世上的污穢纏住制伏（19，20節）
四、對事：
1. 私自引進陷害人的異端（1節）
2. 毀謗所不曉得的事（12節）
3. 喜愛白晝宴樂，以自己的詭詐為樂（13節）
【假師傅的六大罪行】
一、縱慾 —— 隨肉身縱污穢的情慾，滿眼是淫色（10節上，14節上）
二、毀謗 —— 毀謗在尊位的和所不曉得的事（10節下，12節）
三、敗壞人 —— 引誘那心不堅固的人（12節下，14節）
四、行不義 —— 他們以被玷污，又有瑕疵，止不住犯罪（13～14節）
五、貪婪 —— 貪愛不義的工價（14節下～15節）
六、離棄正路，就走差了（15節上）
—— 黃迦勒《基督徒文摘解經系列 —— 彼得後書註解》
叁、其他綱目
【末世必有假師傅興起】
經文：彼後2:1～22
一、他們會自取速速的滅亡 1～3
1. 引進陷害人的異端 1，（太24:4～5,23～26；約壹4:1～3）
2. 將隨從邪淫的行為 2，（提後2:17～18）
3. 有貪心揑造的言語 3，（提前6:5,9～10；彼前5:1～4）
二、他們只等候審判的日子 4～9
1. 像墮落的天使等候審判 4，（啟12:3～4）
2. 像洪水的時代遭遇審判 5，（太24:37～39；路17:26～27；創6:6～9）
3. 像羅得的日子受到審判 6～9，（路17:28～29）
三、他們必遭遇敗壞的時候 10～12
1. 他們膽大任性 —— 譭謗 10～11，（出22:28；弗4:31～32；西3:8～10）
2. 他們沒有靈性 —— 敗壞 12，（猶1:10；創6:11～13）
四、他們正是被咒詛的種類 13～18
1. 因他們以詭詐為樂 13，（耶17:9～11）
2. 因他們止不住犯罪 14，（羅1:26～27）
3. 因他們離棄走正路 15～16，（提前6:6～10）
4. 因他們是無水的井 17
5. 因他們說矜誇大話 18
五、他們是沒有自己的奴僕 19～22
1. 知道自由卻敗壞的奴僕 19～20，（猶1:4；約5:14；路11:24～26）
2. 曉得義路竟背棄了生命 21～22，（何11:7；箴26:11；啟22:11）
—— 毛南春陽
【對信徒生活行為上的提醒】
經文：彼後2章
引言：
信徒蒙恩得救後仍住在地上，也仍住在世人中。所以在生活上常會回到世人中去，與世人一樣。這有很大的危險，所以要提醒知道如何防備。
一、在生活上有幾種的試探
1. 否認主（彼後2:1）。
2. 邪淫的試探，叫真道被毀謗（彼後2:2）。
3. 貪心的試探（彼後2:3）。
4. 妄言的試探（彼後2:3,18）。
5. 地位驕傲的試探。如天使的墮落（彼後2:4）。
6. 不敬虔的試探（彼後2:5）。不會因真道而悔改，為財賣友。
7. 貪不義工價的試探（彼後2:15）。
二、應如何得勝這些試探
1. 無論如何都要承認恩主的尊名（彼後2:1； 太10:32～33）。
2. 謹慎行事，凡事為榮耀主而行（林前10:31）。
3. 以神所賜的為滿足，不貪心（提前6:6～10）。
4. 謹慎言語，以造就人為前提（弗4:29； 太12:36～37）。
5. 安分，守住本位，順服神的安排（彼後2:4）。
6. 過敬虔的生活，常為不義的人憂傷（彼後2:5,7）。
7. 不貪非分之財或橫財。當忠於真道而不應被財所迷惑。當愛靈魂過於錢財（彼後2:15）。
三、對生活上的幾種警告
1. 否認主的是急速滅亡（彼後2:1,9）。
2. 妄行的會叫主道受毀謗（彼後2:2）。
3. 貪心的也會速速滅亡（彼後2:3）。
4. 不守本位的只有等候審判（彼後2:4）。
5. 不敬虔的只有等候毀滅（彼後2:5）。
6. 淫亂的也將會像所多瑪被焚毀（彼後2:6）。
7. 貪不義的工價，出賣靈魂的將受報應。自己得不到財利且要喪身（彼後2:15）。
8. 末後的光景比先前的更不好（彼後2:20～22）。
結論：
當謹慎生活。這些警告已應驗在許多人身上，求主保守我們，不使之臨到我們身上！
—— 黃彼得
【假先知的三種罪（彼後二1～3）】
一、自命為先使和使徒，其實全然是假冒的（1節上）
二、不尊重和不順服主基督（1節下）
三、隨從自己的私意，妄解聖經（2～3節）
—— 徐松石《新約七公信擷華》
【提防假冒者（彼得二1～9）】
一、對假教師的描述 —— 欺騙、否認、邪淫、貪心（1～3節）
二、假教師遭毀滅 —— 三個例子（3～6，9節）
1. 墮落的天使（4節）
2. 上古的世代（5節）
3. 所多瑪與蛾摩拉（6節）
三、真信徒得拯救 —— 兩個例子（5～9節）
1. 挪亞（5節）
2. 羅得（6～8節）
—— 華倫魏斯比《作個分辨者》
【假教師的危險（彼後二1～22）】
一、假教師誤導多人背離神（1～3節）
二、神必審判假教師（4～10節上）
三、假教師全然敗壞（10節下～16節）
四、假教師破壞性的影響和結局（17～22節）
—— 周冬冬《一般書信課程》
【假教師和他們所受的審判】
一、預先論到假教師要起來（1～3節）
二、說明假教師的審判（4～10節上）
三、對假教師的不敬虔之描述（10節下～16節）
四、假教師乃虛空中的虛空（17～19節）
五、受假教師荼毒的受害者沒有改變（20～22節）
—— 弗萊明《彼得後書及猶大書》
【罪犯（彼後二10～16）】
一、他們的毀謗（10～12節）
1. 他們毀謗的理由（10節）
2. 他們毀謗的嚴重性（11節）
3. 他們毀謗的審判（12節）
二、他們的耽溺狂歡 —— 他們進入教會聚會的理由（13～14節中）
1. 滿足他們自己的情慾（13～14節上）
2. 為他們自己的緣故引誘信徒（14節中）
三、他們的反叛（14節下～16節）
1. 貪婪是原因，被咒詛是結局（14節下）
2. 巴蘭的實例（15～16節）
—— 華倫魏斯比《作個分辨者》
【假自由（彼後二17～22）】
一、它是基於虛假的應許
1. 實例（17節）
（1）無水的井 —— 不能使人滿足渴望
（2）狂風催逼的霧氣 —— 空有下雨的兆頭
（3）墨黑的幽暗 —— 空口應許導人進入光明
2. 為何有人聽信他們的應許（18節）
（1）他們極具口才，善用辯辭
（2）他們迎合舊性情卑賤的喜好
（3）他們迎合不成熟的人
二、它是由假基督徒所提供的（19～20節）
1. 它不是聖經所說的自由
2. 使人越過越被捆綁
三、它包含了虛假的經驗 —— 狗吐和豬洗淨（21～22節）
—— 華倫魏斯比《作個分辨者》
【信仰應當謹慎 彼得後書2章】
一丶異端興起真道被毀2:1～3
二丶罪惡興起罪人被毀2:4～8
三丶義人興起惡人被毀2:9～11
四丶眾罪興起靈性被毀2:12～14
五丶貪心興起名譽被毀2:15～16
六丶謊言興起誠實被毀2:17～18
七丶世俗興起自由被毀2:19～20
八丶悖逆興起聖潔被毀2:21～22
—— 作者不詳
【彼得後書第二章】
一、防備假先知（二1～3）
二、審判與拯救的三個例子（二4～10上）
三、假師傅粗野無禮（二10下～11）
四、他們傲慢、淫蕩並貪婪（二12～16）
五、假師傅的虛妄（二17～22）
—— 《丁道爾聖經注釋》
【彼得後書第二章】
一、假先知（二1）
二、惡行囂張（二2～3）
三、犯罪者的命運，義者的得救（二4～11）
四、自毀且毀人（二12～14）
五、往錯謬裡直奔（二15～16）
六、重入罪坑（二17～22）
—— 《每日研經叢書》
【是非黑白（一）（二1～22）】
一、對神：不承認主耶穌救贖的大功（1）；輕慢主審判的權能，膽大任性，譭謗神（10）；他們不曉得真理，並且加以譭謗（2、12）。
二、對人：假師傅為了從人身上取得利益（3）；便私自引進（存心不良）害人的異端，運用詭詐的手段（13），捏造謊言（3），或說虛妄矜誇的大話（18），以情欲之事來引誘初信者離棄真道（14、18）。
三、罪性：彼得以術士巴蘭的例子來形容假師傅心中的貪婪，他們為了不義的錢財便背叛神的旨意，離棄正路，把信徒引入情欲的網羅中。彼得又以「畜類」（12）、「狂風催逼的霧氣」（17）、「敗壞的奴僕」（19）來形容假師傅放縱情欲、邪亂糜爛的罪惡生活。 —— 《新舊約輔讀》
【是非黑白（二）（二1～22）】
一、公義的刑罰（9下）：對他們的刑罰並不遲延（3），也不會寬容他們（4～5）；神已把他們留在刑罰之下（9），要他們落在黑暗的深淵之中（17）。
二、公義的搭救（9上）
三、嚴厲警告（20～22）
—— 《新舊約輔讀》