彼得后书第二章纲目
壹、内容纲要
【真知识的对头】
一、假师傅私自引进异端教训（1～3节上）
1. 假师傅和异端教训的定命（1节）
2. 假师傅和随从者的行为叫真道被毁谤（2节）
3. 假师傅散播异端教训的动机 —— 贪心（3节上）
二、神对不法之人和事的反应（3节下～11节）
1. 他们必如犯罪的天使一样受刑罚（3节下～4节）
2. 他们必如上古不敬虔的人一样灭亡（5～8节）
3. 神赏罚分明，所以连大能的天使也不敢轻慢主治（9～11节）
三、假师傅的行为模式（12～22节）
1. 他们毁谤所不晓得的事，以自己的诡诈为快乐（12～13节）
2. 他们引诱那心不坚固的人，心中习惯了贪婪（14～16节）
3. 他们说虚妄矜夸的大话，用邪淫的事引诱人作败坏的奴仆（17～22节）
贰、灵训要义
【假师傅的四大罪源】
一、欺骗 —— 私自引进陷害人的异端（1节上）
二、否认主 —— 连买他们的主也不承认（1节下）
三、邪淫 —— 邪淫的行为（2节）
四、贪心 —— 在人身上取利（3节）
【假师傅欺骗人的方式】
一、私自引进陷害人的异端（1节）
二、用揑造的言语（3节）
三、毁谤别人（10，12节）
四、使用诡诈的手段（13节）
五、引诱那心不坚固的人（14节）
六、说虚妄矜夸的大话（18节5ˊ）
七、用肉身的情欲和邪淫的事引诱那些刚才脱离妄行的人（18节下）
八、应许人得以自由（19节）
【假师傅（异端教师）的特征】
一、私自引进异端（1节上） —— 使人们不知不觉地上当
二、不承认买他们的主（1节下） —— 口里虽称主为主，内心和行为却不尊主为大
三、行为邪淫（2节） —— 行为放荡不羁，不受真理的约束
四、贪财取利（3节） —— 为利混乱神的道（林后二17）
五、捏造言语（3节中） —— 创造新的术语、名目和说法（参徒十八15）
六、随肉身纵污秽的情欲（10节上） —— 追求肉身的享受
七、轻慢主治之人（10节中） —— 目中无人，惟我独尊
八、胆大任性，不知惧怕（10节中） —— 无法无天，玩弄法律和政制
九、毁谤在尊位的（10节下） —— 说别人坏话，以高抬自己
十、好像没有灵性（12节） —— 看不出是随从灵而行（参加五16，25）
十一、喜爱白昼宴乐（13节上） —— 公然追逐声色之娱
十二、以自己的诡诈为快乐（13节下） —— 以欺骗别人为能事
十三、满眼是淫色，止不住犯罪（14节上） —— 被淫乱思想所驱役，结果终有一天爆发男女问题
十四、引诱那心不坚固的人（14节中） —— 专以灵性幼稚的人为对象
十五、心中习惯了贪婪（14节下） —— 贪婪成性，永不知足
十六、离弃正路（15节） —— 弃绝十字架的道路，转向「成功」哲学
十七、是无水的井（17节上） —— 没有生命的流露
十八、是狂风催逼的雾气（17节上） —— 兴风作浪，喜搞运动，却一下子就无影无踪（没有结果）
十九、说虚妄矜夸的大话（18节上） —— 常自夸多属灵、多有亮光
二十、用肉身的情欲和邪淫的事引诱人（18节中） —— 使人从属灵的事物转向追求今世的享受
廿一、引诱那些刚才脱离妄行的人（18节下） —— 以初信主的人和属灵造诣不深的人为作工的对象
廿二、应许人，自己却（19节） —— 所讲论的，自己作不到；只会描绘「美门」，自己却不能进去（参徒三2）
廿三、晓得义路，竟背弃了圣命（21节） —— 有真理知识，却不受神话语的管束（参太廿三2～3）
廿四、狗所吐的，他转过来又吃（22节上） —— 自己所定罪的，却照行不误
廿五、猪洗净了，又回到泥里去辊（22节下） —— 只会依着人的意思懊悔，过后又犯（参林后七10）
【假师傅的心态】
一、对神：
1. 连买他们的主也不承认（1节）
2. 背弃了传给他们的圣命（21节）
二、对人：
1. 用揑造的言语，在信徒身上取利（3节）
2. 轻慢主治之人，毁谤在尊位的（10节）
3. 败坏人（12节）
4. 引诱那心不坚固的人，和那些刚才脱离妄行的人（14，18节）
5. 应许人得以（假）自由（19节）
三、对己：
1. 随肉身，纵污秽的情欲（10节）
2. 已被玷污，又有瑕疵（13节）
3. 心中习惯了贪婪（14节）
4. 自己却作败坏的奴仆，被世上的污秽缠住制伏（19，20节）
四、对事：
1. 私自引进陷害人的异端（1节）
2. 毁谤所不晓得的事（12节）
3. 喜爱白昼宴乐，以自己的诡诈为乐（13节）
【假师傅的六大罪行】
一、纵欲 —— 随肉身纵污秽的情欲，满眼是淫色（10节上，14节上）
二、毁谤 —— 毁谤在尊位的和所不晓得的事（10节下，12节）
三、败坏人 —— 引诱那心不坚固的人（12节下，14节）
四、行不义 —— 他们以被玷污，又有瑕疵，止不住犯罪（13～14节）
五、贪婪 —— 贪爱不义的工价（14节下～15节）
六、离弃正路，就走差了（15节上）
—— 黄迦勒《基督徒文摘解经系列 —— 彼得后书注解》
叁、其他纲目
【末世必有假师傅兴起】
经文：彼后2:1～22
一、他们会自取速速的灭亡 1～3
1. 引进陷害人的异端 1，（太24:4～5,23～26；约壹4:1～3）
2. 将随从邪淫的行为 2，（提后2:17～18）
3. 有贪心揑造的言语 3，（提前6:5,9～10；彼前5:1～4）
二、他们只等候审判的日子 4～9
1. 像堕落的天使等候审判 4，（启12:3～4）
2. 像洪水的时代遭遇审判 5，（太24:37～39；路17:26～27；创6:6～9）
3. 像罗得的日子受到审判 6～9，（路17:28～29）
三、他们必遭遇败坏的时候 10～12
1. 他们胆大任性 —— 毁谤 10～11，（出22:28；弗4:31～32；西3:8～10）
2. 他们没有灵性 —— 败坏 12，（犹1:10；创6:11～13）
四、他们正是被咒诅的种类 13～18
1. 因他们以诡诈为乐 13，（耶17:9～11）
2. 因他们止不住犯罪 14，（罗1:26～27）
3. 因他们离弃走正路 15～16，（提前6:6～10）
4. 因他们是无水的井 17
5. 因他们说矜夸大话 18
五、他们是没有自己的奴仆 19～22
1. 知道自由却败坏的奴仆 19～20，（犹1:4；约5:14；路11:24～26）
2. 晓得义路竟背弃了生命 21～22，（何11:7；箴26:11；启22:11）
—— 毛南春阳
【对信徒生活行为上的提醒】
经文：彼后2章
引言：
信徒蒙恩得救后仍住在地上，也仍住在世人中。所以在生活上常会回到世人中去，与世人一样。这有很大的危险，所以要提醒知道如何防备。
一、在生活上有几种的试探
1. 否认主（彼后2:1）。
2. 邪淫的试探，叫真道被毁谤（彼后2:2）。
3. 贪心的试探（彼后2:3）。
4. 妄言的试探（彼后2:3,18）。
5. 地位骄傲的试探。如天使的堕落（彼后2:4）。
6. 不敬虔的试探（彼后2:5）。不会因真道而悔改，为财卖友。
7. 贪不义工价的试探（彼后2:15）。
二、应如何得胜这些试探
1. 无论如何都要承认恩主的尊名（彼后2:1； 太10:32～33）。
2. 谨慎行事，凡事为荣耀主而行（林前10:31）。
3. 以神所赐的为满足，不贪心（提前6:6～10）。
4. 谨慎言语，以造就人为前提（弗4:29； 太12:36～37）。
5. 安分，守住本位，顺服神的安排（彼后2:4）。
6. 过敬虔的生活，常为不义的人忧伤（彼后2:5,7）。
7. 不贪非分之财或横财。当忠于真道而不应被财所迷惑。当爱灵魂过于钱财（彼后2:15）。
三、对生活上的几种警告
1. 否认主的是急速灭亡（彼后2:1,9）。
2. 妄行的会叫主道受毁谤（彼后2:2）。
3. 贪心的也会速速灭亡（彼后2:3）。
4. 不守本位的只有等候审判（彼后2:4）。
5. 不敬虔的只有等候毁灭（彼后2:5）。
6. 淫乱的也将会像所多玛被焚毁（彼后2:6）。
7. 贪不义的工价，出卖灵魂的将受报应。自己得不到财利且要丧身（彼后2:15）。
8. 末后的光景比先前的更不好（彼后2:20～22）。
结论：
当谨慎生活。这些警告已应验在许多人身上，求主保守我们，不使之临到我们身上！
—— 黄彼得
【假先知的三种罪（彼后二1～3）】
一、自命为先使和使徒，其实全然是假冒的（1节上）
二、不尊重和不顺服主基督（1节下）
三、随从自己的私意，妄解圣经（2～3节）
—— 徐松石《新约七公信撷华》
【提防假冒者（彼得二1～9）】
一、对假教师的描述 —— 欺骗、否认、邪淫、贪心（1～3节）
二、假教师遭毁灭 —— 三个例子（3～6，9节）
1. 堕落的天使（4节）
2. 上古的世代（5节）
3. 所多玛与蛾摩拉（6节）
三、真信徒得拯救 —— 两个例子（5～9节）
1. 挪亚（5节）
2. 罗得（6～8节）
—— 华伦魏斯比《作个分辨者》
【假教师的危险（彼后二1～22）】
一、假教师误导多人背离神（1～3节）
二、神必审判假教师（4～10节上）
三、假教师全然败坏（10节下～16节）
四、假教师破坏性的影响和结局（17～22节）
—— 周冬冬《一般书信课程》
【假教师和他们所受的审判】
一、预先论到假教师要起来（1～3节）
二、说明假教师的审判（4～10节上）
三、对假教师的不敬虔之描述（10节下～16节）
四、假教师乃虚空中的虚空（17～19节）
五、受假教师荼毒的受害者没有改变（20～22节）
—— 弗莱明《彼得后书及犹大书》
【罪犯（彼后二10～16）】
一、他们的毁谤（10～12节）
1. 他们毁谤的理由（10节）
2. 他们毁谤的严重性（11节）
3. 他们毁谤的审判（12节）
二、他们的耽溺狂欢 —— 他们进入教会聚会的理由（13～14节中）
1. 满足他们自己的情欲（13～14节上）
2. 为他们自己的缘故引诱信徒（14节中）
三、他们的反叛（14节下～16节）
1. 贪婪是原因，被咒诅是结局（14节下）
2. 巴兰的实例（15～16节）
—— 华伦魏斯比《作个分辨者》
【假自由（彼后二17～22）】
一、它是基于虚假的应许
1. 实例（17节）
（1）无水的井 —— 不能使人满足渴望
（2）狂风催逼的雾气 —— 空有下雨的兆头
（3）墨黑的幽暗 —— 空口应许导人进入光明
2. 为何有人听信他们的应许（18节）
（1）他们极具口才，善用辩辞
（2）他们迎合旧性情卑贱的喜好
（3）他们迎合不成熟的人
二、它是由假基督徒所提供的（19～20节）
1. 它不是圣经所说的自由
2. 使人越过越被捆绑
三、它包含了虚假的经验 —— 狗吐和猪洗净（21～22节）
—— 华伦魏斯比《作个分辨者》
【信仰应当谨慎彼得后书2章】
一丶异端兴起真道被毁2:1～3
二丶罪恶兴起罪人被毁2:4～8
三丶义人兴起恶人被毁2:9～11
四丶众罪兴起灵性被毁2:12～14
五丶贪心兴起名誉被毁2:15～16
六丶谎言兴起诚实被毁2:17～18
七丶世俗兴起自由被毁2:19～20
八丶悖逆兴起圣洁被毁2:21～22
—— 作者不详
【彼得后书第二章】
一、防备假先知（二1～3）
二、审判与拯救的三个例子（二4～10上）
三、假师傅粗野无礼（二10下～11）
四、他们傲慢、淫荡并贪婪（二12～16）
五、假师傅的虚妄（二17～22）
—— 《丁道尔圣经注释》
【彼得后书第二章】
一、假先知（二1）
二、恶行嚣张（二2～3）
三、犯罪者的命运，义者的得救（二4～11）
四、自毁且毁人（二12～14）
五、往错谬里直奔（二15～16）
六、重入罪坑（二17～22）
—— 《每日研经丛书》
【是非黑白（一）（二1～22）】
一、对神：不承认主耶稣救赎的大功（1）；轻慢主审判的权能，胆大任性，毁谤神（10）；他们不晓得真理，并且加以毁谤（2、12）。
二、对人：假师傅为了从人身上取得利益（3）；便私自引进（存心不良）害人的异端，运用诡诈的手段（13），捏造谎言（3），或说虚妄矜夸的大话（18），以情欲之事来引诱初信者离弃真道（14、18）。
三、罪性：彼得以术士巴兰的例子来形容假师傅心中的贪婪，他们为了不义的钱财便背叛神的旨意，离弃正路，把信徒引入情欲的网罗中。彼得又以「畜类」（12）、「狂风催逼的雾气」（17）、「败坏的奴仆」（19）来形容假师傅放纵情欲、邪乱糜烂的罪恶生活。 —— 《新旧约辅读》
【是非黑白（二）（二1～22）】
一、公义的刑罚（9下）：对他们的刑罚并不迟延（3），也不会宽容他们（4～5）；神已把他们留在刑罚之下（9），要他们落在黑暗的深渊之中（17）。
二、公义的搭救（9上）
三、严厉警告（20～22）
—— 《新旧约辅读》