彼得前书第五章纲目
壹、内容纲要
【对蒙恩者最后的劝勉】
一、对作长老的 —— 务要牧养和照管神的群羊（1～4节）
1. 按着神的旨意
2. 不是出于勉强，乃是出于甘心
3. 不是因为贪财，乃是出于乐意
4. 不是辖制所托付的，乃是作群羊的榜样
二、对一般信徒（5～9节）
1. 对人 —— 要谦卑、顺服（5节）
（1）年幼的要顺服年长的
（2）众人都要以谦卑束腰，彼此顺服
2. 对神 —— 要自卑，交托（6～7节）
（1）要自卑，服在神大能的手下
（2）要将一切的忧虑卸给神
3. 对魔鬼 —— 要儆醒、抵挡（8～9节）
（1）务要谨守、儆醒
（2）要用坚固的信心抵挡牠
三、祝颂、结语和问安（10～14节）
1. 祝颂 —— 神必要成全，愿权能归祂（10～11节）
2. 结语 —— 本封书信的受托人和书写的主要目的（12节）
3. 问安（13～14节）
贰、灵训要义
【长老须知】
一、长老的职责
1. 作基督受苦的见证（1节）
2. 牧养神的群羊（2节）
二、长老尽职的原则
1. 按着神的旨意照管（2节）
2. 不是出于勉强，乃是出于甘心（2节）
3. 不是因为贪财，乃是出于乐意（2节）
4. 不是辖制所托付的，乃是作榜样（3节）
三、长老的奖赏
1. 同享后来所要显现之荣耀（1节）
2. 必得那永不衰残的荣耀冠冕（4节）
【教牧三守则】
一、不是出于勉强，乃是出于甘心（2节） —— 可以除去一切的「勉强」
二、不是因为贪财，乃是出于乐意（2节） —— 可以杜绝「图利」的心态
三、不是辖制所托付的，乃是作群羊的榜样（3节） —— 可以从教会剔除「官僚主义」
【一般信徒三守则】
一、要以谦卑束腰，彼此顺服（5节）
二、要将一切的忧虑卸给神，因为祂顾念你们（7节）
三、务要谨守、儆醒（8节）
【要以谦卑束腰】
一、谦卑的表现 —— 彼此顺服（5节）
二、谦卑的必要 —— 神阻挡骄傲的人（5节）
三、谦卑的好处 —— 神赐恩给谦卑的人（5节）
四、谦卑的要领 —— 自卑，即自己卑微（6节；参腓二8）
五、谦卑的情形 —— 服在神大能的手下（6节）
六、谦卑的果效 —— 到了时候，神必使升高（6节）
【暂受苦难的的好处和果效（10节）】
一、好处 —— 使我们在今世得享神所赐诸般的恩典：
1. 神必亲自成全 —— 使我们装备齐全
2. 坚固 —— 使我们坚定稳固
3. 加力量 —— 使我们力上加力
4. 建立根基（原文有此字） —— 使我们根基牢靠
二、果效 —— 使我们将来得着奖赏：
1. 达到神在基督里呼召我们的目的
2. 得享祂永远的荣耀
—— 黄迦勒《基督徒文摘解经系列 —— 彼得前书注解》
叁、其他纲目
【基督徒的责任：忠心顺服】
经文：彼前5:1～6
一、牧者的责任 —— 牧养群羊 1～4
1. 牧者的身份 1
（1）是教会的长老 —— 指治理教会者的职称，其工作是牧养和照管（参2节），故又称「监督」（提前3:1～7）
（2）是基督的见证 —— 指彼得曾亲耳听过主耶稣受苦的教训（太16:21），又曾亲眼见过祂受苦的经历（太26:58），故此配为祂作受苦的见证；主受苦所显明的爱，驱使我们甘心牧养祂的小羊（约21:15～17）。
（3）是同得荣耀者 —— 包括彼得和所有的信徒在内，都有分于祂将来荣耀的显现。
2. 牧者服事 2～3
（1）牧养 （约21:15～17）
（2）照管 （箴27:23～27）
（3）甘心 （林前9:17）
（4）乐意 （林后12:15）
（5）榜样 （约13:15；提前4:15；彼前2:21）
3. 牧者的冠冕 4，（太10:42；启3:11）
（1）得冠冕的时候是牧长显现时
（2）得冠冕的价值是永不衰残时
二、会众的责任 —— 顺服牧者 5～6
1. 对牧者：要顺服 5，（林前16:15～18；帖前5:12～13；提前5:17）
2. 对自己：要谦卑 5～6
（1）赐恩给谦卑的人 （箴3:34；太1:29；18:3～4）
（2）神要使谦卑的人升高 （太23:12）
—— 毛南春阳
【要将一切的忧虑缷给神】
经文：彼前5:7～14
一、因为魔鬼要寻找可吞的人 7～9
1. 定要缷掉忧虑 7，（太6:25；腓4:6）
2. 务要谨守儆醒 8，（帖前5:6～8；彼前4:7；太26:41）
3. 须要坚固信心 9，（林前10:13；雅4:7）
二、因为基督要赐力量给我们 10～11
1. 选召我们 （约15:6）
2. 成全我们 （弗4:12～13；雅1:3～4）
3. 坚固我们 （雅4:7；帖后2:16～17）
4. 赐力量给我们 （弗3:16；腓4:13；提后4:17）
5. 建立我们 （太7:242～5；腓4:6～7）
三、因为我们要靠主站立得住 12～14
1. 务要在真恩上站立得住 12，（罗5:1～5）
2. 须要在真爱上彼此亲嘴 13～14
亲嘴问安是一种礼貌、是一种和睦、是一种相爱、是一种忘记背后、是一种灵里相通。
—— 毛南春阳
【信徒的榜样】
经文：彼前5章
引言：
我们信徒生活在世上，知道了原则，有时还要看榜样。到底我们以谁为榜样？信徒当以耶稣为榜样，并且作别人的榜样。每人都当有这样的追求。彼得以基督的受苦为榜样，他后来也给长老作榜样。到底基督曾给我们甚么榜样？
一、基督曾给我们的榜样
1. 以自己的死和复活叫人得生命，以自己最宝贵的叫人得生命（1:3,19）。
2. 主为活石，叫信徒作活石（2:4～5）。即完全顺服神的安排和使用，过隐藏的生活。
3. 宣传神的美德（2:9）。
4. 将自己交托主，而不伸冤（2:21～23； 4:19）。
5. 义的代替不义的（3:18）。到监狱去传道。
6. 为福音受苦（4:14）。
7. 作群羊的榜样（5:3）。是甘心乐意而不是勉强，不是贪财，不是以权柄管辖人。
8. 谦卑（5:5～6）。
9. 倚靠神（5:7）。
10. 抵挡撒但的攻击（5:9）。
结论：
要多读经，查考主的话，就知道当如何效法主。我们效法主是要到完全的地步。要立志追求作完全的人。
—— 黄彼得
【牧养群羊（五1～2）】
《彼前五1～2》「我这作长老、作基督受苦的见证、同享后来所要显现之荣耀的，劝你们中间与我同作长老的人：务要牧养在你们中间神的群羊，按着神旨意照管他们；不是出于勉强，乃是出于甘心；也不是因为贪财，乃是出于乐意。」
每一次想到神家的羊，作为牧者心里有很多的牵挂，当如何按照神的旨意去照顾他们哪？盼望每一位被神托付和使用的牧者都能够尽其本分。
一、神的羊要牧养
1. 务要牧养 —— 太多羊在饥饿
（1）想尽一切办法供应主的羊
（2）尽上所有力量帮助主的羊
2. 务要牧养 —— 太多羊在干渴
（1）把那些流浪的找回来
（2）把那些失迷的找回来
二、神的羊要照管
1. 甘心的 —— 不勉强
（1）因爱而照顾
（2）因爱而勉励
（3）因爱而喂养
2. 乐意的 —— 不贪财
（1）学习耶稣 —— 爱的侍奉
（2）学习保罗 —— 信的侍奉
真理反思：1、主的羊在迷失我在哪里？
2. 我是否按照神的旨意来照顾羊群？
3. 若看到羊在饥饿，你我当如何具体的行动来帮助他们哪？
—— 王永悦
【谦卑束腰（五5）】
《彼前五5》「你们年幼的也要顺服年长的。就是你们众人也都要以谦卑束腰，彼此顺服，「因为神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。』」
人若认识自己人就没有理由骄傲，可惜很多人不认识自己，我们需要学习这个重要的功课。
一、谦卑的意义
1. 字典解释：虚心，不自满，不自高自大：谦下。谦让。谦冲（谦虚）。谦和。谦卑。谦厚。谦逊。谦恭。谦虚。谦受益。
2. 原文解释：
（1）一个人谦卑的评价
（2）对自己的微小的深刻意识
（3）谦逊，谦卑
3. 圣经金句：
《箴十五33》「敬畏耶和华，是智慧的训诲；尊荣以前，必有谦卑。」
《箴十八12》「败坏之先，人心骄傲；尊荣以前，必有谦卑。」
4. 名言名句：
不满足是向上的车轮。 —— 鲁迅
大勇若怯，大智若愚。 —— 苏轼
谦虚是不可缺少的品德。 —— 孟德斯鸠
居高常虑缺，持满每忧盈。 —— 简文帝
盛满易为灾，谦冲恒受福。 —— 张廷玉
二、谦卑的功课
1. 基督徒必修课
（1）要认真的学
（2）要努力的学
2. 效法耶稣学习
（1）我们的主降卑自己
（2）我们的主洗门徒脚
3. 查读圣经学习
（1）从风闻有神到亲眼见神 —— 约伯
（2）在罪人中我是一个罪魁 —— 保罗
三、谦卑的益处
1. 生命长进
2. 更像基督
3. 荣耀主名
4. 他人受益
真理反思：1、我是一个认识自己的人吗？我对自己了解有多少？
2. 我们是否需要学习这个功课？你觉得要怎样学习？
—— 王永悦
【阻挡骄傲（五5）】
骄傲是最难对付的罪，在我们的经历中我们是否会偷窃神的荣耀？是否骄傲不认识自己？这都需要你和我思想。
《彼前五5》「你们年幼的也要顺服年长的。就是你们众人也都要以谦卑束腰，彼此顺服，「因为神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。』」
一、骄傲叫人跌倒
1. 天使堕落了
2. 始祖堕落了
3. 人类堕落了
二、骄傲叫人迷失
1. 人看不清楚自己
2. 人爱慕虚假自己
3. 人喜爱包装自己
三、骄傲叫人灭亡
1. 死在不认识自己里
2. 死在不悔改状态里
3. 死在了愚昧无知里
真理反思：1、骄傲一出来你里面是否知道？
2. 当你骄傲了，应该如何对付它？
—— 王永悦
【忧虑卸神（五7）】
《彼前五7》「你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。」
基督徒有一个非常宝贝的秘诀就是可以卸掉忧虑，因为你的一切忧虑神可以为你除掉。
一、在忧虑中的烦恼
1. 有担心 —— 啥事都放不下
2. 有惧怕 —— 啥事都怕怕怕
3. 有愁苦 —— 啥事都头很疼
4. 有焦虑 —— 啥事都立难安
二、卸掉忧虑的良方
1. 卸 —— 完全的给神
（1）所有的忧虑
（2）一切的忧虑
2. 卸 —— 全心的信神
（1）神可以替你担
（2）神可以为你扛
3. 卸 —— 坚定的靠神
（1）没有一点的怀疑
（2）没有一点的疑虑
真理反思：1、你是否把忧虑卸掉给神了？
2. 在你生命中常常叫你忧虑的是什么？
—— 王永悦
【仇敌如狮（五8）】
《彼前五8》「务要谨守、警醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。」
我们的敌人魔鬼可是厉害，所以我们一定要警醒起来，一不小心就会给牠钻了空子，俗话说，知己知彼方能得胜。
一、认识仇敌
1. 魔鬼 —— 欺骗者
2. 魔鬼 —— 说谎者
3. 魔鬼 —— 诱导者
4. 魔鬼 —— 杀人者
二、莫要轻敌
1. 牠的计谋多
（1）借着世界霸占
（2）借着肉体霸占
（3）借着情欲霸占
2. 牠的年纪大
（1）本是最早受造天使
（2）本应谦卑顺服神
（3）本可领导作天使长
3. 牠的本领高
（1）可运行于空中
（2）可与神来交流
（3）可变蛇引诱人
（4）可在神前控告
（5）可以附在人身
三、靠主胜敌
1. 凡事投靠基督
2. 全人藏于基督
3. 时时披戴基督
（1）全服军装
（2）警醒祷告
真理反思：1、是否经常给魔鬼留地步？
2. 在生命中有什么是魔鬼经常攻击的地方？
3. 该如何防备魔鬼的诡计哪？
—— 王永悦
【信心抵挡（五9）】
《彼前五9》「你们要用坚固的信心抵挡他，因为知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难。」
一、信心的力量
1. 旷野开道路
2. 沙漠流江河
3. 火窑烧不死
4. 狮坑有平安
二、信心的持守
1. 没有怀疑
2. 信主能作
3. 完全交托
4. 信神必能
（1）胜过苦难
（2）胜过仇敌
三、信心的根基
1. 神爱的赐予
2. 耶稣的恩典
3. 圣灵的工作
四、信心的果效
1. 因信前往应许地 —— 亚伯拉罕
2. 因信经过了红海 —— 以色列民
3. 因信打败众仇敌 —— 约书亚
4. 因信哑巴能说话 ——
5. 因信瞎子得看见 ——
6. 因信死人都复活 ——
7. 因信见证多如云 ——
真理反思：1、你我是否常常因信靠基督抵挡恶者？
2. 你信神的大能时刻伴随你吗？
3. 当你经历仇敌欺压时，你是如何应对的？
—— 王永悦
【恩中站立（五12）】
我们一直是在主的恩中，恩中的拣选，恩中的站立，恩中的侍奉，我们步步离不开主的恩。
《彼前五12》「我略略地写了这信，托我所看为忠心的兄弟西拉转交你们，劝勉你们，又证明这恩是神的真恩。你们务要在这恩上站立得住。」
一、在主恩中的重要
1. 主恩中得蒙保守
2. 主恩中得到能力
二、在主恩中的操练
1. 恩中要话恩
2. 恩中要感恩
3. 恩中要传恩
三、在主恩中的回顾
1. 回顾蒙恩的童年
2. 回顾所得的恩典
3. 回顾父神的引导
四、在主恩中的站立
1. 我的主扶持我
2. 我的主帮助我
3. 我的主鼓励我
4. 我的主保守我
—— 王永悦
【主里问安（五13）】
基督徒常常会彼此问安，这是爱里的互动，这是爱里的问候，这是爱里的关心，愿我们每一次的问安都是由内而外。
《彼前五13》「在巴比伦与你们同蒙拣选的教会问你们安。我儿子马可也问你们安。」
一、问安代表着主里的合一
1. 蒙恩的圣徒都可以问安
2. 各处的肢体都可以问安
二、问安代表着主里的想念
1. 最近属灵的状态如何？
2. 最近生命的光景如何？
三、问安代表着主里的交通
1. 能感受到他的光景
2. 能看得到他的态度
四、问安代表着主里的祝福
1. 有人从来不问安
（1）没有礼貌
（2）没有爱心
2. 人人要学习问安
（1）操练开口
（2）谦卑学习
3. 要发自内心问安
（1）不是应付了事
（2）乃是真心诚意
真理反思：1、教会最大的问题是人与人沟通问题，很多人关系处不好导致了矛盾。
2. 你是否与弟兄姐妹有正常的人际关系？
3. 见到弟兄姐妹是否真诚的问安哪？
—— 王永悦
【如何成为好牧人（彼前五1～4）】
一、一种个人和基督相处的重要经验（1节）
二、一种对神的群羊爱的关怀（2～3节）
1. 牧养神的群羊（2节）
2. 要处于监督的地位 —— 避免懒惰、贪心（2节）
3. 作群羊的榜样 —— 领导而不专制（3节）
三、仅求让基督高兴安4节）
—— 华伦韦尔斯比《盼望》
【教牧领袖的职责（彼前五1～4）】
一、教牧领袖的身份
1. 他自己是长老
2. 他是基督受苦的见证人
3. 他期望能分享基督所显的荣耀
4. 彼得更是根据主对他的吩咐而在此作劝勉的（参约廿一16）
二、牧养的主要职责及守则（2～4节）
1. 牧养的基准 —— 照管、小心关顾（2节）
2. 牧养的方法（2节下～3节）
（1）不是出于勉强
（2）不是因为贪财
（3）不是辖制所托咐的
3. 牧养的动力和奖赏（4节）
—— 曾立华《在盼望中儆醒》
【在职分中尽忠（彼前五）】
1. 认清身份1 V 同作长老的人
2. 认清范围2V 你们中间的群羊
3. 认清方法2V下 按神旨意
4. 认清利弊3V 有益的 —— 有损的
甘心的 —— 勉强的
乐意的 —— 贪财的
榜样的 —— 辖制的
5. 认清福分4V —— 荣耀冠冕
6. 认清次序5V
7. 认清仇敌8V
8. 认清荣耀10
—— 王永悦
【因主再来之劝勉（彼前五1～11）】
一、作长老的原则（五1～4） —— 非辖制，乃适当、谦卑照管神的群羊
二、作信徒之原则（五5～11）
1. 年幼的顺服年长的（五5）
2. 各人以谦卑顺服相待（五5～6）
3. 将一切忧虑卸给神（五7）
4. 儆醒抵挡魔鬼（五8～9）
5. 神恩可靠（五10～11）
—— 马有藻《新约信息精要》
【对各人的劝勉（彼前五1～11）】
一、对长老的劝勉（1～4节）
1. 劝勉者的资格（1节）
（1）作长老
（2）作基督受苦的见证
（3）同享后来所要显现之荣耀的
2. 劝勉的宗旨（2～4节）
（1）牧养照管的意义（2节上）
（2）牧养照管的态度（2节下～3节）
a. 不是出于勉强，乃是出于甘心（2节）
b. 金钱：不是出于贪财，乃是出于乐意（2节末；提前三3～8；多一7）
c. 权柄：不是出于辖制所托付，乃是作群羊的榜样（3节）
（3）牧养照管的赏赐（4节）
二、对年幼的劝勉（5节上）
三、对众人的劝勉（5节下～11节）
1. 有骄傲的 —— 要谦卑（5节下～6节）
（1）对人 —— 要谦卑（5节下）
（2）对神 —— 要自卑（6节）
2. 有忧虑的 —— 要卸给神（7节）
3. 有仇敌的 —— 要抵挡（8～9节上）
（1）抵挡的原因 —— 如同吼叫的狮子，寻找可吞吃的人（8节）
（2）抵挡的方法 —— 谨守儆醒，坚固信心（8节上，9节上）
4. 有苦难的 —— 当忍受（9节下～11节）
（1）忍受的原因（9节下）
（2）忍受苦难的益处（10～11节）
a. 神是赐诸般恩典的神
b. 神是赐力量的神
c. 神是满有权能的神
—— 杨浚哲《彼得前后书讲义》
【三个务要（彼前五）】
1. 务要谨守 —— 对仇敌8V
2. 务要站住 —— 对弟兄12V
3. 务要牧养 —— 对牧者2V
—— 王永悦
【神阻挡与神赐恩（彼前5：5下）】
一、阻挡骄傲之人（箴8:13）
1. 何为骄傲之人？（箴14:3）
2. 骄傲之人的表现（箴21:24）
二、赐恩谦卑的人（箴3:34；雅4:6）
1. 何为谦卑之人？（箴22:4）
2. 谦卑之人的表现（腓2:3）
—— 王永悦
【信徒在苦难中三要则（彼前五5～8）】
一、谦卑（5～6节）
二、交托（7节）
三、儆醒（8节）
—— 徐松石《新约七公信撷华》
【基督徒的大仇敌（彼前五7～11）】
一、仇敌魔鬼的可怕（8节）
二、仇敌魔鬼的诡计（7，9节）
三、对付仇敌的策略（7～11节）
1. 对付忧虑的策略
2. 对付苦难的方法
（1）用信心 —— 站稳脚步，坚固不可摇动
（2）抵挡牠
（3）倚靠主 —— 祈求主的帮助
（4）要记得，不单是你一个人这样受苦
（5）要头脑冷静
—— 张有光《末世的信息》
【从恩典到荣耀（彼前五5～11）】
一、要谦卑（5～7节）
二、要儆醒（8～9节）
1. 重视牠 —— 牠是危险的
2. 认识牠 —— 牠是一个巨大的伪善者
3. 抵制牠 —— 站立在神的话语上，并拒绝被移动
三、要盼望（10～11节）
1. 我们有神的恩典
2. 我们知道我们要得荣耀
3. 我们目前的苦难仅是短暂的
—— 华伦韦尔斯比《盼望》
【论牧养彼得前书5章】
一丶为主牧养难免受苦5:1
二丶照神牧养不凭人意5:2
三丶忠心牧养必得荣耀5:3～4
四丶谦卑牧养被神升高5:5～6
五丶凡是牧养忧虑缷神5:7
六丶警醒牧养坚固到底5:8～9
七丶靠主牧养得主力量5:10～11
八丶恩中牧养彼此关怀5:12～14
—— 作者不详
【彼得前书第五章】
一、教会的长老（五1～4）
二、谦卑的外袍（五5）
三、基督徒生活的原则（五6～11）
四、使徒的亲信（五12）
五、问安（五13）
六、和平共处（五14）
—— 《每日研经丛书》
【彼得前书第五章】
一、神选民的事奉 五1～11
二、以身作则 五1～4
三、谦卑事奉 五5～11
四、结语 五12～14
1. 勉励 五12
2. 祝福 五13～14
—— 杨东川《中文圣经注释 —— 彼得前书》
【长幼有序（五1～6）】
一、只有肯为主受苦的人，才能共享将来的荣耀（1）
二、因为长老不是虚衔，而是实职 —— 牧养群羊。牧养教会的事工，不是按自己的本领、心意、才干，而是按神的旨意（2）
三、榜样之建立，与因辖制而生的作用截然不同（3）
四、有榜样的长者，我们年幼的要顺服他们（5）
五、许多人表面是对人骄傲，其实是对神傲慢；至于凡事谦卑的人（6），总是蒙恩的。
—— 《新旧约辅读》
【化戾气为祥和（五7～14）】
一、人活在尘世中，会把许多问题内化成心灵上的种种阴影，而这些阴影也会形成忧虑，这些忧虑便如包袱一样加在每一个人的心头上（7）
二、我们除了要相信神的顾念，也要留意我们当尽的本分，谨守警醒（8）
苦难的际遇是暂时的（10），因为一切都在神的手中。
三、所有的权柄、能力都是神的，而且是永永远远属祂的（11）
四、彼得写此信，不但是见证神的恩典，而且是鼓励众教会，要他们在主的恩典上站立得住（12）
五、我们都是被拣选的，我们彼此的关心、问安，都是分内的事（13），那不是客套，而是真挚的关怀，是肢体生活的必然成分，是爱的流露，是生命的沟通。
—— 《新旧约辅读》