雅各書第五章綱目
壹、內容綱要
【基督徒信心的察驗之四：須有超越的生活】
一、超越財物的霸佔（1～6節）
1. 錢財的無助和災禍（1～3節）
2. 錢財處理不當的罪惡（4～6節）
二、超越苦難的境遇（7～12節）
1. 當忍耐等候直到主來（7～8節）
2. 不要彼此埋怨（9節）
3. 學習眾先知和約伯的忍耐（10～11節）
4. 被冤屈時不為自己起誓表白（12節）
三、超越身心的軟弱（13～18節）
1. 原則 —— 受苦該禱告，喜樂該歌頌（13節）
2. 有功效的禱告（14～18節）：
（1）長老抹油的禱告 —— 聯於主的身體（14節）
（2）信心的禱告（15節）
（3）義人的禱告 —— 彼此認罪，互相代求（16～18節）
四、超越靈性的軟弱（19～20節）
1. 使失迷真道的回轉（19節）
2. 遮蓋許多的罪（20節）
貳、靈訓要義
【如何面對將來的審判】
一、要善用錢財，以免被證明我們的不是（1～3節）
二、要善待工人，以免被神聽到呼聲和冤聲（4～6節）
三、要忍耐等候出產，以免主來時受審（7～8節）
四、不要彼此埋怨，免得受審判（9節）
五、不要起誓，說話誠實，免得落在審判之下（13節）
【忍耐的種類】
一、『你們要忍耐，直到主來』（7節上） —— 時間上的忍耐
二、『農夫忍耐等候地裡寶貴的出產，直到得了秋雨春雨』（7節下） —— 等候聖靈成全的忍耐
三、『當忍耐，堅固你們的心』（8節） —— 堅固心意的忍耐
四、『你們不要彼此埋怨』（9節） —— 對人寬容的忍耐
五、『要把那先前奉主名說話的眾先知，當作能受苦能忍耐的榜樣』（10節） —— 為主受逼迫的忍耐
六、『那先前忍耐的人，我們稱他們是有福的』（11節上） —— 有福的忍耐
七、『聽見過約伯的忍耐，也知道主給他的結局』（11節下） —— 得著結局的忍耐
【在各樣環境中所該有的正常的反應】
一、在沉重的試探中，不可咒詛或起誓（12節）
二、在經歷受苦或喜樂中，應當禱告和歌頌（13節）
三、在生病時，該請教會的長老來為他抹油禱告（14～15節）
四、若犯了罪時，要彼此認罪、互相代求（16～18節）
五、若中間有人失迷真道，要使他回轉（19～20節）
【禱告的功課】
一、受苦該禱告，喜樂該讚美歌頌（13節）
二、有人生病，應該為他禱告（14節）
三、祈禱應當出於信心（15節）
四、要彼此認罪，互相代求（16節上）
五、義人祈禱所發的力量，是大有功效的（16節下）
六、禱告要懇（17節）
七、禱告要持續、恆切 —— 『又禱告』（17～18節）
—— 黃迦勒《基督徒文摘解經系列 —— 雅各書註解》
叁、其他綱目
【富足人積攢錢財】
經文：雅5:1～6，太6:19～21
大綱：一、積攢錢財會招來苦難 1，（路6:24～26）
警戒：為什麼有禍？因有強盜、有蟲咬、能鏽壞，甚至有殺身之害（太16:26）。
二、積攢錢財會招來損失 2～3
1. 物壞蟲咬 2
2. 生銹火燒 3，如貪官（提前6:9～10）。如財主（路16:19～31）。這末世，只知積攢錢財（箴23:5；耶17:11）。
三、積攢錢財會招來禍患 4～6
1. 騙取工人的工錢 4，（摩8:4～7；申24:14～15）
2. 奢華宴樂的生活 5，（賽47:8～9；路12:19）
3. 定罪殺害的毒手 6，（詩10:1～11）
—— 毛南春陽
【你們要忍耐，直到主來】
經文：雅5:7～12
一、如農夫等候出產 7～9
1. 學習等候的功課 7～8
（1）直到主來 7，
a. 賞賜各人（太16:27）。b.分開羊群（太25:31～32）。c.施行審判（提後4:1；猶1:14～15）。
（2）農夫等候 7，（賽40:30～31）
（3）堅固信心 8，（林前15:58；加6:9；腓1:27；來12:1）
2. 不要彼此的埋怨 9，（箴19:3；林前4:1～5）
二、像先聖那樣忍耐 10～11
1. 先知能受苦能忍耐的榜樣 10～11，（太5:11～12）
2. 約伯能受苦能忍耐的榜樣 11，伯1章，（伯42:10～17）。
三、勸弟兄說話誠實 12
1. 無論何誓都不可起 12，（箴6:1～2；太5:34）
2. 說話誠實都不可離 12，（太5:37；西4:6；提後1:13）
—— 毛南春陽
【義人的祈禱，大有功效】
經文：雅5:13～20
一、為受苦的人代禱 13，（腓4:6）
二、為生病的人代禱 14～16，（約11:1～3）
這裡列出了病得醫治的條件：
（1）請教會的牧者來代禱。（2）奉主的名用油抹他（指病人）。（3）出於信心的禱告。（4）彼此認罪。（5）互相代求。
三、為軟弱的人代禱 16～18
1. 義人祈禱的力量 16，15，（太7:7～8）
2. 以利亞祈禱的功效 17～18，（王上17:1；18:41）
四、為失迷的人代禱 19～20
（加6:1；路15:3）。主耶穌尋回迷羊（路15:4～7）。
—— 毛南春陽
【信徒的禱告】
經文：雅5:12～18
引言：
禱告為聖徒的基本生活。但如何禱告，為什麼禱告，卻常常不清楚。雅各在這裡有清楚的說明。
一、為受苦禱告（雅5:13）
即是面對困難，沒有智慧和能力去應付，所以覺得苦。這裡應指在信仰上受苦，受人逼迫。在這種情形下，要禱告，將苦難交托主，求主加智慧和力量，去應付苦難（參雅1:5）。
二、為喜樂歌頌（雅5:13）
歌頌也是禱告的一種，即在心中得力量，可以勝過苦難，為配得受苦而感恩（徒5:40～42； 16:25； 彼前4:13； 雅1:2）。這是積極快樂方面的禱告。
三、為疾病禱告（雅5:14～15）
病有三種：肉體的病，精神的病，心靈的病。肉體的病多是違反了生理自然律，精神與心靈的病多是因為罪或作了虧心事等。請長老來求，乃為在屬靈方面：
1. 靈命中有豐盛生命的，靈性剛強的，才能幫助靈性軟弱的。抹油禱告是當時的一個方式。
2. 但主要的乃是奉主的名，讓主寶血的能力潔淨罪。罪除去後，才得根本的解決。
3. 出於信心。這裡的病明顯是出於罪，罪得潔淨是信心的問題，相信寶血能潔除罪。
四、彼此認罪，互相代求（雅5:16）
此即認罪的方法。有時別人犯罪是因我們的愛心不夠為之禱告，這都當認罪，後互相代求。這是表明小組禱告的能力。有時自己有罪不知道，要別人來指出，這樣大家的罪可得醫治。
義人的禱告，乃是指信心而說。因信稱義也表明我們與主的關係好，在主面前無虧，這樣禱告才能有功效。
五、以利亞的例子（雅5:17～18）
1. 是信心的禱告。
2. 是按神的旨意禱告。
3. 是個聖潔的人。
4. 是為別人禱告。
結論：
信徒的禱告應當是：
1. 為信仰受苦。
2. 為蒙恩感恩。
3. 為罪惡認罪。
4. 為愛人祈禱。
5. 出於信心，靠主的恩典和能力。
—— 黃彼得
【積攢錢財（五1～4）】
錢很容易叫人失迷
我們來分享和錢有關的話題，這是一個很實際的題目，因為很多人都迷失在錢財的裡面，我們需要用真理來校正對錢的態度。
讀經：《雅五1～4》「咳！你們這些富足人哪，應當哭泣、號啕，因為將有苦難臨到你們身上。你們的財物壞了，衣服也被蟲子咬了。你們的金銀都長了鏽；那鏽要證明你們的不是，又要吃你們的肉，如同火燒。你們在這末世只知積攢錢財。工人給你們收割莊稼，你們虧欠他們的工錢；這工錢有聲音呼叫，並且那收割之人的冤聲已經入了萬軍之主的耳了。」
一、錢的認識
1. 錢能試驗人
① 它能抓住你的心
② 它能迷了你的眼
③ 它能要了你的命
有首打油詩說到，人生不離錢，可解吃喝穿，如若謀外財，錢為萬惡源。聖經特別講到了富足人因為錢財太多了給自己帶來了禍患，帶來了苦難，叫人徹底迷失。錢真的可以試驗人心，也能敗壞人心。基督徒需要有對的錢財觀，這樣才能不受錢財的攪擾。
2. 錢能敗壞人
① 敗壞你的靈命
② 敗壞你的信心
③ 敗壞你的家庭
④ 敗壞你的身體
多少人因為錢，靈命受損，信心失去，家庭破碎，身體毀掉。因為錢起的紛爭和爭戰還少嗎？我們是否會處貧窮？是否在簡單的生活中快樂知足？
二、錢的花法？
1. 錢要用得合宜
2. 錢要積攢於天
3. 錢要樂施於人
有人說錢不是用來攢的，是用來花的，如何花錢是一門不小的學問。我們需要對自己的錢有合理的規劃和分配。這樣就不至於因為沒有而急的借信用卡，或者找別人來借錢。在我們有的時候要學會施的功課，幫助別人是最快樂的事。把錢投資在永恆。
禱告：主耶穌，求你恩待憐憫，叫我們會使用錢財，在花錢上榮耀你的名。阿們。 —— 王永悅
【忍耐之道（五7～11）】
忍耐之道你要學
我們一同來交通學習有關忍耐的功課。說到忍耐，我們大家都覺得沒有學好，特別對於一個急躁的人，好生氣的人來說更是不好學，聖經給我們很好的教導，我們靠主加的力量來學習這個功課吧。
讀經：《雅五7～11》「弟兄們哪，你們要忍耐，直到主來。看哪，農夫忍耐等候地裡寶貴的出產，直到得了秋雨春雨。你們也當忍耐，堅固你們的心，因為主來的日子近了。弟兄們，你們不要彼此埋怨，免得受審判。看哪，審判的主站在門前了！弟兄們，你們要把那先前奉主名說話的眾先知，當作能受苦能忍耐的榜樣。那先前忍耐的人，我們稱他們是有福的。你們聽見過約伯的忍耐，也知道主給他的結局，明顯主是滿心憐憫，大有慈悲。」
一、忍耐這是一個命令
1. 聖經有教導
2. 聖經有榜樣
① 挪亞
② 約伯
二、忍耐是需要長久的
1. 考驗你的信心
2. 磨煉你的意志
3. 塑造你的品格
「看哪，農夫忍耐等候地裡寶貴的出產，」農夫在耕種期間只能殷勤辛勞，必須等到收成時才得享受；此處是以農夫為實例，說明我們基督徒在世為人的基本態度，不要貪享生活安逸舒適，而應在實際生活中，面對種種艱困的境遇，殷勤追求屬靈生命的長進，忍耐著等候生命成熟，結出屬靈的果子來。
三、忍耐因主來日近了
1. 看看世界的情形就該忍耐
2. 看看人心的險惡就該忍耐
3. 看看教會的荒涼就該忍耐
四、忍耐帶出美好結局
1. 忍耐後看到了收穫
2. 忍耐後得到了祝福
3. 忍耐後找到了喜樂
禱告：親愛的恩主耶穌，因為你在忍耐上作了我們最好的榜樣，我們要效法你，
效法約伯，在這個功課上能夠學成，也帶出美好的果效，主耶穌幫助我們。阿們。 —— 王永悅
【迷路回轉 （五19～20）】
叫迷失的回轉
這個系列到了最後一講，感謝大家這階段時間的陪伴和鼓勵，感謝弟兄姐妹的代禱。雖然我們是挑選主題來分享，這一些主題講章也同樣會給我們帶來幫助。我相信神的話語每一句都帶著能力，我們也從雅各書有了很多的收穫。我們來看今天的主題吧。
讀經：《雅五19～20》「我的弟兄們，你們中間若有失迷真道的，有人使他回轉；這人該知道叫一個罪人從迷路上轉回，便是救一個靈魂不死，並且遮蓋許多的罪。」
一、為何迷失真道？
1. 沒有聽從真理
① 真真假假的東西叫他困惑
② 是是而非的道理叫他上當
③ 迷迷糊糊的光景叫他跌倒
我們曉得牧養羊群真理多麼重要，沒有真理的裝備很容易被異端的狼吃掉。
2. 沒有委身團契
① 別總喜歡別人家的媽媽
② 別總是這山望了那山高
③ 別總去對比批評和論斷
迷失的另一個原因，是很多人在神的家裡不好好呆，就像浪子一樣，總是覺得家對他有約束，沒有自由。可他一但離開進入另一個環境，經歷的確是貧窮可憐。
3. 沒有詢問牧者
① 能不能張開嘴問問
② 能不能虛心點受教
③ 能不能聽前輩指導
自以為是的羊真叫人不放心，我們教會有個信徒，他對我說：你們講的我都懂，其實他裡面給大家的感覺是驕傲，到過好幾個教會，最後來到這裡，還是挑挑揀揀對教會有許多不滿意。若不謙卑虛心聽從牧者的指教那真的很危險。
二、需要使他回轉
1. 禱告之法
2. 愛心規勸
3. 真理教導
在教會中總會有許多不正常的情況 —— 軟弱、有病、剛硬、乾枯、失迷、犯罪等，凡是光景正常的信徒，就該多有擔代、禱告，而不可一味輕看、斥責、排拒。
禱告：親愛的恩主耶穌，求你憐憫那些失迷真道的弟兄姐妹，求主耶穌給他們回轉歸正的心，讓他們早點回家。阿們。 —— 王永悅
【相信我，還是作富人比較好！（五1～6）】
一、人們喜富厭窮
1. Sophie Tucker的名言：『我富有過，也貧窮過；相信我，還是作富人比較好。』
2. 聖經既不推崇富有，也不貶抑貧窮，乃一視同仁
3. 正如火能造福人，也能釀成大災，財富有其益處，也有其危險
二、對不敬虔的富人之警告
1. 虧欠工錢
2. 享受和奢侈
3. 意志的具體行動 —— 定罪、殺害
三、問題出在那裡？
1. 擁有物質並沒有錯，物質本身不是問題
2. 問題出在我們使用所得來謀取自己的益處，卻讓別人受虧損
3. 我們當問：『我能用神托付我的錢財，帶給別人多少祝福呢？』
四、正確使用錢財
1. 世上的財富是短暫的（太六19～20）
2. 財富會控制我們（太六21）
3. 財寶具有其危險性 —— 遮蔽一個人屬靈的視線（太六22～23）
4. 你只能有一個主人（太六24）
—— 博愛思《雅各書的信息 —— 我信！然後呢？》
【信徒中富足人的儆醒（五1～6）】
一、財物金銀的銹壞
1. 無知的富足（路十二）
2. 應積財在天（太六19～21）
二、虧欠工人的冤聲
1. 工錢的虧欠
2. 冤聲入神耳
三、天父公義的審判
1. 勿奢華宴樂
2. 要榮神益人
—— 柳健台《雅各書的信息》
【忍耐直到主的結局（五1～11）】
一、不能輕忽生命的感覺
二、留意穩固生命的豐富
三、別讓屬地的事物壓縮生命
四、不把指望放在屬地的事物上
五、不要虧欠任何人
六、活在主回來的指望中
七、在難處中看見神的手
八、神的應許是我們的保證
九、知道主作工的結局
—— 王國顯《好像初熟的果子 —— 雅各書講經記錄》
【藉著忍耐禱告與個人工作顯出信心（五1～20）】
一、忍耐等候主審判作惡者（五1～6）〔鑰節：1節〕
二、忍耐等候主再來（五7～12）〔鑰節：8節〕
三、信徒及其禱告的生活（五13～18）〔鑰節：16節〕
四、信徒帶領人轉回（五19～20）〔鑰節：20節〕
—— 安保吾《雅各書的研究》
【基督徒的人際關係（五1～20）】
一、社會公義（五1～11）
1. 有錢 —— 是服？是禍？（1～3節）
2. 先知的呼聲（4～6節）
3. 等候（7～11節）
二、決不食言（五12）
1. 起誓或不起誓
2. 濫用和誤用起誓
3. 起誓的終結
三、正常的教會（五13～20）
1. 治療的教會
2. 頌讚的教會
3. 認罪的教會
—— 蘇穎睿《從掙扎到成長 —— 雅各書小組查經資料》
【信行的測驗（二） （五1～20）】
一、屬世的標記 —— 資產階級的壓迫（1～6）
1. 金錢長銹
2. 工錢喊冤
3. 聖工要訓 —— 主的工人不為錢財所用
二、屬主的特徵（7～20）
1. 候主有忍耐（7～11）
（1）忍耐的等候
（2）忍耐的態度
（3）忍耐的喜樂
（4）忍耐的榜樣
（5）忍耐的福氣
2. 禱告的信心（12～18）
（1）信神有統治權
（2）信神樂允人的禱告
（3）信禱告亦關於赦罪
（4）信義人祈禱更有能力
3. 工作有效感（19～20）
—— 賈玉銘《聖經要義 —— 雅各書要義》
【聽從合時的教訓（五1～20）】
一、對富足人的警告（五1～6）
二、忍耐生活的理由（五7～11）
三、誠實的重要性（五12）
四、身體與靈性兩方面的彼此關懷（五13～20）
—— 《浸信會主日學教材》
【富足人為何應當哭泣號咷（五2～6）】
一、因為財物不能長久持有（五2～3）
二、因為財物的損壞要證明他們的不是（五3下）
三、因為恃財欺人的生活方式必被神審問（五4～6）
—— 《The Preacher」s Outlines & Sermon Bible》
【富足人的苦難（五2～6）】
一、財物的廢壞（五2～3）
二、工人的冤聲（五4）
三、神的審判（五5～6）
—— 張有光《雅各書講章》
【如何處理你的財富（五2～6）】
一、對錢財的謬誤
1. 誤認為在教會中不宜談錢財的事
2. 誤以為錢財是污穢的
3. 誤以為聖經裡有關錢財的教訓與我們沒有什麼關係
二、基督徒理財之道
1. 如何儲蓄財富Accumulation
（1）錢不是用作囤積，而是用來使用Circulate的（五2～3）
（2）聖經絕對沒有叫我們不要儲蓄（參箴廿一20；三十25）
（3）不該為發大財而投機，而應為保值而儲蓄
2. 怎樣去賺錢Appropriation
（1）不偷竊
（2）不以不誠實或不負責任的手法去傳取別人的錢（五4）
（3）不可以逃稅、瞞稅
（4）不要私自拿取教會的錢
（5）不要藉不勞而獲的事來賺取酬勞
（6）不要賭博
3. 如何去用錢Allocation
（1）不要浪費（五5）
（2）要有計劃用錢
4. 如何運用財富Application
（1）不可用錢欺壓人，作不義的事（五6）
（2）要學習施捨，積財在天上
（3）要作錢財的好管家
—— 梁廷益《雅各書講章材料》
【享用『能忍能耐』的主權（五7）】
一、有盼望的忍耐 —— 信仰給予人能忍的能力
1. 忍怒（箴廿九22）
2. 忍辱（箴十二16）
3. 忍苦 —— 約伯
二、有喜樂的忍耐
1. 要有『流淚撒種歡呼收割』的信念
2. 要領悟『人種的是什麼，收的也是什麼』的原則（加六7）
3. 要有『但問耕耘不問收穫』的態度
三、有恆切的忍耐
1. 鎮靜 —— 臨危不亂
2. 不埋怨 —— 不怨天尤人
（1）埋怨使人失去信心不敢前進（民十四31～33；十四36～37）
（2）埋怨使人灰心失去毅力（王上十八1；十九8）
（3）埋怨使人失去喜樂，忘記了神的恩典
（4）埋怨使人失去愛心而自憐、自憫，無法助人
—— 施達雄《邁向成熟 —— 雅各書之精緻講章》
【應當忍耐直到主來（五7～11）】
一、如農夫般的忍耐，因為主來的日子近了（五7～9）
二、如眾先知的忍耐，因為他們相信並奉主名說話（五10）
三、如約伯般的忍耐，因為他知道主的結局（五11）
—— 《The Preacher」s Outlines & Sermon Bible》
【信徒的忍耐（五7～11）】
一、信徒要忍耐好久呢（五7）
二、信徒忍耐的性質（五7） —— 是一種積極的德行
三、我們為什麼要忍耐呢（五8） —— 基督的再來已經近了
四、受苦與忍耐的榜樣（五10～11）
五、約伯的忍耐（五11）
—— 安保吾《雅各書的研究》
【等候主再來的忍耐（五7～12）】
一、農夫的忍耐（五7～8） —— 殷勤與盼望的忍耐
二、先知的忍耐（五9～10） —— 任勞任怨、至死忠心的忍耐
三、約伯的忍耐（五11～12） —— 成功的忍耐
—— 張有光《雅各書講章》
【信徒等候主來的忍耐（五7～12）】
一、學習農夫的忍耐（五7～8）
1. 殷勤的忍耐
2. 盼望的忍耐
二、學習先知的忍耐（五9～10）
1. 受苦的忍耐
2. 忠心的忍耐
三、學習約伯的忍耐（五11～12）
1. 百般的忍耐
2. 成功的忍耐
—— 柳健台《雅各書的信息》
【主幫助的人（五7～12）】
一、主幫助那些自助的人（天助自助）
1. 英文諺語：『讚美主，子彈上膛。』 —— 信靠神，也要盡當盡的義務
2. 基督徒被召去採取行動，不是閒坐無所事事
二、兩個勸告
1. 要忍耐
（1）記住所事奉的乃是神
（2）忍耐直到主來執行審判
2. 要堅固不動搖
（1）忍耐不是被動，乃是主動
（2）堅固表示一種更積極的行為
三、忍耐的榜樣
1. 眾先知受苦的事例
2. 義人約伯的事例
（1）苦難無緣無故的臨到
（2）約伯並未出言咒詛神
（3）約伯的朋友把苦難和罪連在一起
（4）神提醒人祂的作為非人所能知
（5）約伯的結局顯明神永不誤事
—— 博愛思《雅各書的信息 —— 我信！然後呢？》
【如何得著忍耐（五7～12）】
一、何時要等When
1. 當情況是無法控制的時候（五7）
2. 當人是無法改變的時候（五10）
3. 當問題無法解釋的時候（五11）
二、為何要忍耐Why
1. 因為神掌管未來（五7～8）
2. 因為神會賜福予忍耐的人（五11；參太五11～12）
三、怎樣去等How
1. 有準備的期待（五7）
2. 安靜的等（五9，12）
3. 有信心的等（五11）
—— 梁廷益《雅各書講章材料》
【忍耐生活的操練（五7～20）】
一、不要彼此埋怨（五7～11）
二、不可起誓（五12）
三、要用禱告交託（五13～20）
1. 彼此認罪（16節）
2. 互相代求（16節）
3. 結果是得醫治（16節）
4. 這醫治就是救人靈魂和遮蓋罪過（20節）
—— 周貴發《雅各書 —— 聽行並重》
【享用『說誠實話』的主權（五12，19～20）】
一、說正確的誠實話
二、說愛心的誠實話（弗四15）
三、說智慧的誠實話
四、說鼓勵的誠實話
—— 施達雄《邁向成熟 —— 雅各書之精緻講章》
【在各樣環境中所該有的正常的反應（五12～20）】
一、在沉重的試探中，不可咒詛或起誓（五12）
二、在經歷受苦或喜樂中，應當禱告和歌頌（五13）
三、在生病時，該請教會的長老來為他抹郵禱告（五14～15）
四、若犯了罪時，要彼此認罪、互相代求（五16～18）
五、若中間有人失迷真道，要使他回轉（五19～20）
—— 《The Preacher」s Outlines & Sermon Bible》
【活出神旨意的生活（五12～20）】
一、徹底的學習服在生命的管理下活
二、藉著言語認識自己的缺欠
三、學習活出肢體的實際
四、阻擋禱告的事物 —— 罪
五、堵塞與主交通的破口
六、及時的稱頌神
七、找教會的長老
八、在身體裡對付罪
九、從生病中學屬靈的功課
十、確實明白『奉主的名』的實意
十一、出於信心的禱告
十二、進入教會生活作生命的供應
—— 王國顯《好像初熟的果子 —— 雅各書講經記錄》
【信徒及其禱告的生活（五13～16）】
一、誰禱告（五13～16） —— 信徒與領袖
二、在什麼情況之下禱告（五13～16） —— 『受苦』、『疾病』，指各種試煉
三、禱告有幾種（五13～16） —— 歌頌、情求、認罪等
四、信徒為什麼要禱告（五13～16） —— 犯罪
五、應允禱告的條件：
1. 出於信心的禱告（五15）
2. 彼此認罪，互相代求（五16）
—— 安保吾《雅各書的研究》
【如何禱告（五13～17）】
一、何時應該禱告（五13～14）
1. 不論是處於順境或逆境時
2. 當面對一些不能解釋和不能改變的營礦時
3. 當人在健康出現問題時
二、基督徒如何禱告治病
1. 權能醫治派
2. 認罪悔改派
3. 神蹟終止派
4. 理性科學派
5. 正理派 —— 神能醫治，有時神會醫治，但也有時神不醫治
6. 肢體的支持、醫藥的功效、信心的禱告
三、怎樣禱告
1. 放膽去求（四2）
2. 動機要純正（四3）
3. 要有義人的心（五16）
4. 要用信求（五15）
5. 要恆切禱告（五17）
—— 梁廷益《雅各書講章材料》
【享用『祈禱大能』的主權（五13～18）】
一、祈禱的真義 —— 與神溝通交談
1. 祈禱是我們感謝天父的一種行動
2. 祈禱的目的在於重新調整自己合乎神的旨意
3. 祈禱乃是獲得能力的途徑
二、祈禱的攔阻
1. 我有辦法所以不必祈禱
2. 我很忙所以無法禱告
3. 禱告未蒙垂聽所以我不想禱告
三、禱告蒙應允的秘訣
1. 對外人 —— 賙濟關懷窮人（賽五十八6～9）
2. 對家人 —— 互相敬重（彼前三7）
3. 對神
（1）行祂所喜悅的事（約壹三22）
（2）耐心等候（五17～18）
四、禱告是我們生活的指引
—— 施達雄《邁向成熟 —— 雅各書之精緻講章》
【信徒大有功效的禱告（五13～18）】
一、靠主抹油的禱告（五14）
1. 禱告
2. 抹油
3. 靠主
二、出於信心的禱告（五15）
1. 信心
2. 義人
3. 懇切
—— 柳健台《雅各書的信息》
【禱告是為軟弱人預備的（五13～20）】
一、對本段經文之錯誤的解釋
1. 羅馬天主教將此作為臨終抹油儀式的依據
2. 許多基督徒以為這是神應許在任何情況下病都能得醫治
（1）認為身體健康是每一個基督徒與生俱來的權利
（2）救恩（salvation）建立在健康（salud拉丁文）即『強健』或『完整』之上
3. 我們一方面駁斥錯誤的解釋，一方面也有責任發掘經文真正的含義
二、勉勵人禱告
1. 重點不在抹油或儀式，乃在禱告上
2. 不是說義人有求必應，乃是說義人的禱告大有功效（16節）
三、真正的禱告具有三要素
1. 真禱告是向惟一的真神禱告
2. 真禱告必須奉主耶穌基督的名（14節；約十四14） —— 信靠主死在十字架上的功效
（1）條件之一：遵守神的命令（約壹三21～22）
（2）條件之二：討神喜悅
3. 真禱告必須是在聖靈中禱告（弗二18）
四、關於抹油
1. 在猶太教裡，油有許多功用，抹油乃是一件眾人習以為常的事
2. 這裡的意思是，在按至正常的程序去作時，一定要記得加上禱告
3. 憑信心禱告乃是一種對神救恩的回應
4. 以利亞和我們一樣軟弱，故我們也能作禱告的勇士
5. 學習禱告，先從為罪人禱告開始（20節）
—— 博愛思《雅各書的信息 —— 我信！然後呢？》
【有效的禱告（五14～17）】
一、長老抹油的禱告（五14） —— 屬靈和醫藥並行
二、出於信心的禱告（五15）
三、義人懇切的禱告（五16～17）
—— 張有光《雅各書講章》
【享用『征服疾病』的主權（五14～18）】
一、耶穌所愛的人病了（約十一1～3）
1. 基督徒也會有患病的時候
2. 疾病對我們有所益處（羅八28）
二、建設性的疾病
1. 疾病，是人生十字路口的紅燈 —— 警戒
2. 疾病，是神的管教 —— 使人認罪悔改
3. 疾病，是人學習生命功課的機會
三、榮耀性的疾病
1. 該請長老來抹油禱告 —— 提供心靈的更新
2. 該以祈禱使人罪得赦免 —— 除罪在先
3. 該互相認罪浩相代求 —— 靈性更成熟
—— 施達雄《邁向成熟 —— 雅各書之精緻講章》
【祈禱三要（雅五16～18）】
一、本分（16節前半）
二、事實（16節後半）
三、模範（17～18節）
—— 丁良才《經題模範》
【領人歸主的重要（雅五19～20）】
一、滿足神的心願（提前二4）
二、救一個靈魂不死
三、遮蓋許多的罪惡
—— 張有光《雅各書講章》
【信徒請人歸主的見證（五19～20）】
一、滿足天父的心願
1. 請人歸主討神喜悅
2. 人人傳道人人見證
二、拯救靈魂的不死
1. 人的靈魂極為寶貴
2. 傳揚福音永不氣餒
三、遮概許多的罪惡
1. 認罪悔改罪得赦免
2. 與主聯合生命放光
—— 柳健台《雅各書的信息》
【享用『宣揚福音』的主權（五19～20；徒一8）】
一、宣揚福音的意識
二、宣揚福音的能力
三、宣揚福音的方式
—— 施達雄《邁向成熟 —— 雅各書之精緻講章》
【愛心與行為要並行 雅各書5章】
一丶有錢無愛主必降災5:1～3
二丶不付工錢主已知道5:4～6
三丶忍耐等候主的日子5:7～8
四丶謙卑學習主的先知5:9～11
五丶說話誠實主僕所教5:12
六、有病禱告主醫病人5:13～16
七丶懇切禱告主賜恩典5:17～18
八丶領回弟兄主免眾罪5:19～20
—— 作者不詳
【雅各書第五章】
一、對錯用財富的責難（五1～6）
二、對信徒耐心等候的鼓勵（五7～11）
三、末了的勸勉（五12～20）
1. 誓言（五12）
2. 禱告與醫治（五13～18）
3. 對行道的最後勸告（五19～20）
—— 《丁道爾聖經注釋》
【雅各書第五章】
一、虛無的財富（五1～3）
二、自私者的收場（五4～6）
三、等候主再來（五7～9）
四、忍耐不落空（五10～11）
五、發咒起誓的虛幻（五12）
六、歌唱的教會（五13～15）
七、禱告的教會（五16～18）
八、必須實踐的真理（五19～20）
—— 《每日研經叢書》
【雅各書第五章】
一、富足的人和他們將來的悲哀（五1～6）
二、勉勵要忍耐（五7～12）
三、禱告和治病（五13～20）
—— 《活石新約聖經注釋》
【忍耐候主（五7～12）】
一、像農夫（7～8）
二、像先聖（9～11）
三、要學效先知們的榜樣（10）
四、學效「約伯的忍耐」（11）
五、要誠實（12）
—— 《新舊約輔讀》
【應該做的事（五13～20）】
一、受苦的該禱告（13）
二、喜樂的該歌頌（13）
三、患病的該禱告（14～18）
1. 這禱告之所以能如此有功效，因為這是出於信心的（15），亦是出於義人的禱告（16）
2. 這禱告可以出自平凡的人（17）
四、軟弱的要挽回（19～20）
—— 《新舊約輔讀》