雅各書第一章綱目
壹、內容綱要
【基督徒信心的試驗】
一、受試驗的對象 —— 散住十二支派之人（1節） —— 喻各世代活在世上的信徒
二、外面的試煉（2～12節）
1. 信心受試驗時當有的心態 —— 大喜樂和忍耐（2～4節）
2. 信心受試驗時應付的能力 —— 神賜給的智慧（5～8節）
3. 信心受試驗的模式 —— 卑微的升高，富足的降卑（9～11節）
4. 信心受試驗後的結果 —— 生命的冠冕（12節）
三、裡面的試探（13～27節）
1. 試探的來源（13～18節）
（1）試探的來源不是神，乃是人自己的私慾（13～15節）
（2）神乃是各樣美善事物的來源（16～18節）
2. 對付試探的秘訣（19～27節）
（1）神的道（話）能救人（19～21節）
（2）人藉遵行神的道（話）而得福（22～25節）
（3）遵行神的道（話）實例 —— 勒住舌頭和看顧孤兒寡婦（26～27節）
貳、靈訓要義
【基督徒的忍耐】
一、基督徒忍耐的來源 —— 百般的試煉（2～3節）
二、基督徒忍耐的條件 —— 必須讓試煉成功（4節上）
三、基督徒忍受試煉的目的和結果
1. 使我們成全完備（4節中）
2. 使我們毫無缺欠（4節下）
四、基督徒忍耐的方法
1. 求神的智慧（5節）
（1）神厚賜眾人
（2）神不斥責人
2. 憑著信心求，一點不疑惑（6節上）
（1）疑惑的人像波浪翻騰（6節下）
（2）疑惑的人不能從主得什麼（7節）
（3）疑惑的人沒有定見（8節）
【兩種的試驗】
一、試煉 —— 被外面苦難的環境所試驗（2，12節）
二、試探 —— 被裡面私慾的引誘所試驗（13～15節）
【如何對付試煉與試探】
一、面臨試煉與試探的基本心態 —— 喜樂和忍耐（2～4節）
二、勝過試煉與試探的方法 —— 憑信心求神（5～11節）
三、試煉與試探的來源 —— 神藉試煉賞賜美物，人的私慾引來試探（12～18節）
四、對付試煉與試探的必備條件 —— 行道（19～27節）
【禱告三要件】
一、必須認識自己的需要是什麼 —— 『若有缺少』（5節上）
二、必須對禱告的對象有正確的認識 —— 『應當求那…神』（5節下）
三、必須有正確的態度 —— 『憑著信心求』（6節）
【勝過試驗的路】
一、祈求神賜智慧（5節）
二、在各種境遇中維持喜樂（9～10節）
三、記得經過試驗以後必得生命的冠冕（12節）
【勝過試探的五大原則】
一、要面對現實（Be Realistic） —— 人人會被試探（13節上）
二、要接受責任（Be Responsible） —— 不可推責給神（13節下）
三、要作好準備（Be Ready） —— 認識試探的根源（14～15節）
四、要轉移焦點（Be Refocused） —— 仰望神的恩賜（16～17節）
五、要聽而行道（Be Reactivated） —— 惟道能救人（18～25節）
【道和信徒的關係】
一、道生了我們（18節）
二、道教導我們（19節）
三、道拯救我們（21節）
四、道引導我們（22～25節）
【信徒對於道該有的情形】
一、聽道（19節）
二、領受道（21節）
三、詳細察看道（25節）
四、行道（22，25節下）
【領受那所栽種的道的先決條件】
一、快快的聽，慢慢的說，慢慢的動怒（19節）
二、脫去一切的污穢和盈餘的邪惡（21節）
三、存溫柔的心（21節）
【勝過試探所需的準備工夫】
一、準備工夫之一：要快快的『聽』神的道（19～21節）
1. 要慢慢的說（19節中）
2. 要慢慢的動怒（19節下～20節）
3. 要脫去一切的污穢和盈餘的邪惡（21節上）
4. 要存溫柔的心領受那所栽種的道（21節下）
二、準備工夫之二：要『行』道，不要單單聽道（22～25節）
1. 單單聽道的人，自己欺哄自己（22節）
2. 聽道而不行道的人，忘了他所聽的道（23～24節）
3. 聽道而行道的人必然從神的道得福（25節）
三、準備工夫之三：『勒住』自己的舌頭（26節）
四、準備工夫之四（27節）
1. 『看顧』別人的需要 —— 在患難中的孤兒寡婦（27節上）
2. 『保守』自己不沾染世俗（27節下）
—— 黃迦勒《基督徒文摘解經系列 —— 雅各書註解》
叁、其他綱目
【試煉中的大喜樂】
經文：雅1:1～15
一、因為信心經過試驗就顯忍耐 1～4
1. 有同工來安慰 1～2
（1）作者：主耶穌基督的僕人雅各 （林後1:4～5）
（2）弟兄：我的弟兄們…… （彼前4:12～13；來12:2）
2. 對自己有好處 3～4，（彼前1:7）
（1）忍耐。（2）成全。（3）完備。（4）毫無缺欠。
二、因為信心經過試驗就有智慧 5～8
1. 憑信心求，主必賜給他 5～6
2. 心懷二意，他必沒定見 6～8
三、因為信心經過試驗就得冠冕 10～12
1. 得升高的喜樂 9～11
2. 得應許的福氣 12 忍受試探是得福的門路（太5:10～12）。
四、因為信心經過試驗就能辯明 13～15
1. 試探不是從上帝來的 13，（彼前2:11；加5:16～18）
2. 試探乃是從私欲來的 14～15，（加5:19～21）
—— 毛南春陽
【神用真道生了我們】
經文：雅1:16～27
一、要知「道」 —— 信心的道 16～18
1. 神是賜恩福者 16～17
（1）各樣美善的恩賜 （林前12:4～5,28）
（2）各樣全備的賞賜 （來11:6）
2. 神是永不改變 17，（來13:8） 信心就是承認神……
3. 神是造萬物者 18
二、要聽「道」 —— 靈魂的道 19～21
1. 聽「道」的方法 19～20 「要快快地聽，慢慢地說，慢慢地動怒。」
2. 聽「道」的心態 21
馬利亞聽道（路10:39～42），呂底亞聽道（徒16:4）。
三、要行「道」 —— 蒙福的道 22～27，（太7:24～27）
1. 認識自己的真像 22～24
2. 細察自己的行為 25
3. 注意自己的舌頭 26～27
—— 毛南春陽
【得著生命的冠冕】
經文：雅1:9～12
引言：
基督的荊棘冠冕（太27:27～31）是生命冠冕，因為血染遍了它。
一、什麼叫做生命的冠冕？
1. 不朽壞的（林前15:35～49）。是永遠存在的，是榮耀的。神的榮耀與世界物質的對比（羅1:23）。金銀生銹了（雅5:2～3）。
2. 不玷污（彼前1:4）。是聖潔的，永遠聖潔不犯罪（來7:26）。基督的聖潔與我們肉體容易犯罪的對比。
3. 不衰殘（彼前1:4），是強壯的（林前15:43）。指牧長基督所得永遠的榮耀而言（彼前5:4）。這永遠美麗的榮耀與世上花草之衰殘的對比。主不要暫時的虛榮，而選了天父所賜永遠的榮耀。
4. 不屬魔，乃屬靈（林前15:43～46）。
5. 不屬世，乃屬天（林前15:47～49）。
6. 是公義的（提後4:7～8）。
7. 是荊棘編成的（太27:29）。
二、如何得這生命的冠冕？
1. 要忍受撒但的試探：肉體的情欲，眼目的情欲，今生的驕傲。亞當和基督受試探的對比（創3:1～7； 太4:1～11）。主凡事受試探，但不犯罪（來4:15）。用神的話語就可得勝。
2. 要受神的試驗。亞伯拉罕獻兒子的試驗（創22:1～19）。
（1）在信心上 —— 是否信神的救恩和大能。
（2）在順服上 —— 是否順服神的旨意要求。
（3）在奉獻上 —— 是否完全歸主或仍部分歸己。
3. 要全然盡心永遠愛主。
（1）全心愛主 —— 性質上。
（2）永遠愛主 —— 時間上。
（3）至死愛主 —— 環境上。
4. 要至死忠心（啟2:10）。
5. 要凡事有節制（林前9:25）。
6. 要作群羊的模範（彼前5:1～4）。
7. 要儆醒等候主再來（啟3:10～11）。
結論：
生命的冠冕雖然很難得到，但這代價是值得我們付上的。如果我們得不到生命的冠冕，那麼就是得到死亡的冠冕。如果不是神給我們冠冕，那麼就是魔鬼給我們冠冕，魔鬼的冠冕是要不得的，因為它的冠冕就是硫磺火湖的永刑！（啟20:10,15）
—— 黃彼得
【永不改變的神】
經文：雅1:16～18
引言：
本書的大意。本書是作者寫給那些正身處在各種改變中的信徒。
一、世上可改變的事
1. 國家政權的改變。從前是以色列大國，在大衛所羅門為王的時候，許多人來朝貢。如今他們都分散了，成為亡國奴！
2. 環境的改變。從前他們都居住在應許福地，如今卻成為散居的遊民，被人輕視逼迫，苦難是遝至背來。
3. 人事的改變。許多所敬愛的信徒殉道，有的因苦難離開，許多本為朋友的如今成為仇敵。
4. 財產的改變（雅1:9～10）。本來有許多財產，現在卻一貧如洗。
5. 家庭的改變。溫暖的家變成戰爭地，不和睦，淒涼。
這些改變使人悲哀，流淚，痛苦，消極，損失，厭世，給人一個灰色的人生。但感謝主，我們有一位使我們不灰心的主，因為祂是永不改變的神。
二、永不改變的神
1. 神所說的話永不改變。如創世記3:15神要女人的後裔傷蛇的頭，到四千年後果然應驗（來2:14； 詩119:89）。神的話是煉淨的（詩12:6），聖經到現在三千五百多年都未改變過。
2. 神的生命永不改變（詩102:23～28），是永遠聖潔，豐盛，永存。神不會死，不會老，不會病…基督也因之從死裡復活，且能賜給信祂的人有祂的生命。
3. 祂的旨意或計畫永不改變（賽46:10～11）。一切事情的經過，都在祂的計畫中進行。有時看來似乎神的計畫受挫折，其實卻更顯出神的權能。例如神對以色列人，從以色列人的背叛來看，似乎神失敗；其實神正藉他們成全祂的美旨：被擄到埃及，教埃及人認識神；到巴比倫和世界各地，都叫人認識神。信徒和教會雖受逼迫，但都在苦難中見證神。
4. 神的拯救，救恩永不改變（瑪3:6）。神的救恩永遠能救人；祂救人也要救人到底（來7:25）。亞伯因信稱義，亞伯拉罕也如此；喇合因信稱義，保羅也如此，今日也如此。
5. 神所賜各種的恩賜和選召沒有改變（羅11:29）。神使用我們，給我們恩賜，是永遠的。多數時候是我們不要神的恩賜，結果就是恩賜失去了。神選召聖徒作祂的見證，是要一生的，直到見主面，所以不可半途退去。祂召我們祂必負責。
6. 神的慈愛永不改變。耶利米書31:3； 約翰福音13:1； 詩篇136篇都是神的慈愛永不改變的證明。
7. 基督永不改變（來13:8； 詩48:14）。祂永遠帶領我們的道路。
結論：
這位不改變的主，是永遠當信靠的。我們當接受祂的真道來重生（即得祂的生命），並永遠信靠祂，靠祂過聖潔榮耀祂的生活，結美好的果子，滿足祂的心。
—— 黃彼得
【基督僕人（一1）】
讀經：《雅一1》「作神和主耶穌基督僕人的雅各，請散住十二個支派之人的安。」
《太二十28》「正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。」
《可十45》「因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。」
一、因認識基督甘願作僕人
1、 甘心樂意為主作工
2、 實實在在為主作工
3、 勤勤懇懇為主作工
4、 認認真真為主作工
僕人原文是奴隸之意，就是沒有自己的主權，沒有自己的自由，他要完全要聽命和順服主人的意願，甚至為主人而死。本書作者雅各本是馬利亞生的，是耶穌的親弟弟，他沒有以這個特別身份驕傲自居，他沒有到處張揚和傳播這個引以為傲的關係。試問？今天誰家裡有個大官不靠一靠，希望能得到庇護和幫助，主的僕人雅各卻沒有因為他是耶穌的弟弟而傲不可攀，他乃是甘心樂意地承認自己是耶穌的奴僕，沒有生命的開啟是不會寫出這封信的？沒有屬天的認識也不會說出這樣的話來，今天的你我是否也真的願意成為基督的僕人，成為一個為他而活，為他死都甘心樂意的僕人？倘若你真的認識耶穌基督的偉大和榮耀，你也就真的會徹底的降服在祂的權下了。
二、因效法基督學習作僕人
1、 耶穌基督與罪人和稅吏作朋友
《約十五15》「以後我不再稱你們為僕人，因僕人不知道主人所做的事；我乃稱你們為朋友，因我從我父所聽見的，已經都告訴你們了。」
2、 耶穌基督為跟從他的學生洗腳
《約十三14》「我是你們的主，你們的夫子，尚且洗你們的腳，你們也當彼此洗腳。」
3、 耶穌基督為人捨命作多人贖價
《可十45》「因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。」
想到耶穌在三年半的傳道生涯中的每一個細節，給我們一個特別的印象，就是耶穌他很忙，特別在馬可福音中，我們看到了一位服侍人的耶穌，一個忙到吃不上飯的耶穌，一個隨叫隨到的耶穌，一個俯就卑微的耶穌，一個就近最底層百姓的耶穌，一個平易近人的耶穌，一個為小孩子祝福的耶穌，一個為他的學生洗腳的耶穌，一個把自己命都為人舍了的耶穌。這就是愛的耶穌，這就是僕人耶穌。我們的主耶穌，神完美的兒子都放下了自己的尊貴的身份來愛污穢不堪的罪人，你我也當因愛耶穌而甘願作他的僕人。
三、因委身基督一生作僕人
1、 委身基督就是讓主居首位
2、 委身基督就是自己不當家
3、 委身基督就是主權交出來
人類最大的膨脹就是自我的膨脹。人不願意承認自己的有限和渺小，以為造了飛機大炮就了不起，可人類破壞了美好的環境，地球成了病態的地球。基督徒是有福的，因為我們成了何等的人，是蒙了主的救贖而成的。我們最需要的就是委身於基督，就是交出你的權利叫主來當你的家，叫主耶穌在你的心中居首位。盼望弟兄姐妹都能甘願服侍跟隨基督一生，無怨無悔。
禱告：親愛的主耶穌，我願意作你的奴僕，一生來服侍你，聽從你的調遣，作好你交給的工，禱告奉主耶穌基督之名，阿們。 —— 王永悅
【百般試煉（一2）】
讀經：《雅一2 》「我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂。」
一、當預備吃苦的心志
《彼前四1》「基督既在肉身受苦，你們也當將這樣的心志作為兵器，因為在肉身受過苦的，就已經與罪斷絕了。」
1、 基督也受了苦難
2、 你我當有這心志
3、 受了苦與罪斷絕
二、當知道試煉的種類
1、 百般 —— 試煉不是一個
2、 百般 —— 試煉種類繁多
3、 百般 —— 試煉從內到外
三、當喜樂勇敢的面對
1、 必須執行的喜樂
2、 沒有摻雜的喜樂
3、 全然釋放的喜樂
4、 不被攔阻的喜樂
禱告：親愛的主耶穌，感謝你叫我經歷的試煉，求你給我開一條路，能夠得勝試煉，也生髮出大大的喜樂來。阿們。 —— 王永悅
【試驗信心（一3～4）】
被試驗的信心
讀經：《雅一3～4》「因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。但忍耐也當成功，使你們成全完備，毫無缺欠。」
一、試驗能生忍耐
1、 因信心經過了考驗
2、 因信心達到了果效
二、忍耐也當成功
1、 忍耐一直到底
2、 忍耐到主回來
—— 王永悅
【求得智慧（一5）】
求得屬天的智慧
讀經：《雅一5》「你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神，主就必賜給他。 」
屬天的智慧如何可以得到哪？仔細閱讀這些經節，我們會立即提出幾個重要並實際的問題，而每個問題的答案正包含在這段經文中。
一、什麼是屬天智慧？
1. 是上頭的智慧
2. 是屬靈的智慧
二、 我們需要智慧嗎？
1. 需要 —— 因我們缺少
2. 需要 —— 因我們沒有
三、能夠得到智慧嗎？
1. 願意就能得到
2. 相信就能得到
四、 怎樣才能得到哪？
1. 應當祈求父神
2. 厚賜你我的神
3. 全憑信心接受
4. 千真萬確應許
禱告：感謝父神的恩典，祂願意賜給我們屬天的智慧，我們只要憑這信來求和接受就能得到。讚美神的大恩典。阿們。 —— 王永悅
【憑信心求（一6～8）】
憑著信心祈求
讀經：《雅一6～8》「只要憑著信心求，一點不疑惑；因為那疑惑的人，就像海中的波浪，被風吹動翻騰。這樣的人不要想從主那裡得什麼。心懷二的人，在他一切所行的路上都沒有定見。」
一、信心求告是禱告的關鍵
1. 求就別懷疑
① 不要心懷二意了
② 不要反反復複了
③ 不要沒有主意了
2. 懷疑就別求
① 懷疑神沒有任何好的結果
② 懷疑神對你自己沒有益處
如果你信這位你所求的 神是創造宇宙萬有的 神，是慈愛的 神，是恩典的 神，是賜福的 神，你怎能再懷疑祂哪？可實事叫我們看見，人的思想是多變的，人的心也是非常小的，人懷疑的表現也是明顯的。今天 神的兒女最需要學習是信 神的話語，信 神能，不要像海中的風浪翻騰。信心的求是你我在禱告上必須要學習的功課， 神會按照祂的時間和祂智慧的決策帶給我們最好的出路。
二、信心求告是蒙允的條件
1. 你在時間中求告神
① 多陪陪主耶穌好嗎？
② 多親近主耶穌行嗎？
2. 神在時間中應允你
① 神把祂的愛子給了你
② 神還有啥不捨得給你
我們一生中要向主有多少的禱告？有多少的求？每天的晨更晚禱，悔改的禱告，為需要而呼求的禱告，在經歷患難中仰望依靠的禱告等等。我們的主耶穌也是每天與神禱告交通的。神會在祂的旨意中應允你我的禱告，我們最要緊的是持守這不動搖的信心。無論我們的禱告結果如何，總是要信靠神，因為昨日，今日，一直到永遠，我們的主耶穌是一樣的，祂沒有改變。
三、信心求告是爭戰的利劍
1. 求能力 對付 撒旦
2. 求勤勞 對付 懶惰
3. 求十架 對付 世界
4. 求捨己 對付 老我
我們是神的兒女，我們有權利大膽的求，這是神給我們在屬靈爭戰中的一把利劍，信心是我們在禱告中不可丟失的珠寶。當我們每一次背誦使徒信經，我們是否心裡被震撼，被激勵，被堅固哪？每一次背誦主耶穌教導我們的禱告文是不是被感動，被教導，被祝福哪？信神吧，信到哪裡，神的祝福就在哪裡，信到哪裡，神的恩典就在哪裡，在信心中跟隨耶穌走十字架的道路是我們面對世界的最好見證。
禱告：親愛的耶穌，感謝你叫我有權利和你說話，叫我配得和你要和你求，求你施恩憐憫我，給我力量，因為我信不足求主你幫助。阿們。 —— 王永悅
【卑微富足（一9～11）】
卑微與富足
當我們真的明白卑微之道該如何進入，我們才能因卑微而有更多的收穫。同樣也學到正確的價值觀，基督徒的屬靈認知很重要，盼望這3節聖經給我們帶來很好的提醒。
讀經：《雅一9～11》「卑微的弟兄升高，就該喜樂；富足的降卑，也該如此。因為他必要過去，如同草上的花一樣，太陽出來，熱風刮起，草就枯乾，花也凋謝，美容就消沒了；那富足的人在他所行的事上，也要這樣衰殘。」
一、升高中的學習
1. 看到弟兄好該喜樂
2. 看到弟兄好該感恩
3. 弟兄好了不要嫉妒
4. 弟兄好了不要氣氛
二、降卑中的認識
1. 富足不一定快樂
2. 今生的都很短暫
3. 我們帶不走分文
4. 我們有主最富足
禱告：主耶穌啊，讓我看見我今日的光景，看到我自己的驕傲自大，看到我的心很難有容人之量，求主你憐憫恩待，叫我能被你更新改變，能得到一個寬大的心，阿們。 —— 王永悅
【忍受試探（一12～13）】
基督徒一生中在不斷地和試探（試驗）來鬥爭，當我們在試探中經歷並得勝後，我們的生命就又長大一些，神對我們的試煉是有祂美意的。我們的主耶穌也在試探中得勝了。
讀經：《雅一12～13》「忍受試探的人是有福的，因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕，這是主應許給那些愛他之人的。人被試探，不可說：「我是被神試探」，因為神不能被惡試探，他也不試探人。」
一、忍受試探的經歷
1. 在試探中主給我們力量得勝
2. 在試探中主給我們開一條路
二、忍受試探的賞賜
1. 主對愛祂的人有應許
2. 主賜愛祂的人有冠冕
三、忍受試探的答疑
1. 試驗是從神而來
2. 試探是從私欲來
禱告：感謝神，叫我們在試探中靠祂得勝，求神帶領我們的路程，每一天都因祂的同在而平安度過。阿們。 —— 王永悅
【私欲演變（一14～15）】
私欲演變的過程
這個題目叫我們切實地看到這個私欲的強大，它會用各種辦法來引誘我們進入它的圈套裡，我們需要耶穌基督的説明，因為我們真的很軟弱，求主幫助我們在試探之中得勝。
讀經：《雅一14～15》「但各人被試探，乃是被自己的私欲牽引、誘惑的。私欲既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。」
一、私欲的手段真高明
1. 想盡辦法牽引你入圈套
2. 各種方法誘惑你掉陷阱
二、私欲的描寫真到位
1. 懷了胎
2. 生出罪
3. 罪長成
4. 生出死
禱告：親愛的主耶穌啊，你知道你的兒女在爭戰中的艱苦，求你給我們開一條路，叫我們能夠得勝試探，我們願意進入你的同在裡。阿們。 —— 王永悅
【從上頭來（一17）】
從上頭來的禮物
我們的神是最慷慨的神，我們的神是賜恩典的神，在我們的經歷中，我們總是在得恩，得福的狀態之中生活，可以說，一切都來自神的供給。
讀經：《雅一17》「各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜，都是從上頭來的，從眾光之父那裡降下來的；在祂並沒有改變，也沒有轉動的影兒。」
一、這份禮物真美善
我們最高興收到朋友送的禮物，過生日也會收到禮物。這個禮物卻叫我們喜樂高興的時間不長，因為這個禮物的保鮮期太短。神給人的恩賜是美善的，人真的可以用神給的恩賜來榮耀神，恩賜有屬靈的，也有生活的，最重要的是如何把神給你的恩賜使用到最恰當。
二、這份禮物好全備
每次讀創世記，我看到了神起初創造的次序和神為人預備的全備豐富的供應，神對顏色，形狀，味道，太有奇妙智慧在裡面了。在吃水果的時候也讚歎神的恩典，祂給人預備太多的祝福，也同時有全備的救恩。
三、這份禮物上頭來
上頭來，是講到我們所得的恩典是屬天的，是神賜下的，是寶貴的，是不可替代的。感謝神的愛，我們也的到了神給我們最大禮物，就是他的兒子耶穌基督。
四、這份禮物父賜給
講到賜給，是神主權的行動，我們沒有什麼功勞，我們沒有什麼德行，是神因著他的主權的恩典，願意給我們這從天而來的禮物，是本乎恩的，只要我們用信心來接受就會得。
五、這份禮物不會變
《來十三8》「耶穌基督，昨日、今日、一直到永遠是一樣的。」我們的神賜下的禮物是不變的禮物，是永恆的禮物。神是信實的，因著神的信實和應許，我們得到了這份大禮，弟兄姐妹們，你要好好珍惜呦。
六、這份禮物有保障
當我們得到了這份禮物，是不會被人奪去的。我們的主耶穌基督祂住在我們的裡面是不會被搶走的，我們需要讓主耶穌基督在生命中居首位，讓我們活出基督徒生命的見證。
禱告：感謝神，因為在你有無盡的恩賜，感謝神給我思想，給我看見，給我聽見，給我聞見，給我嘗到，更給了我最寶貝的耶穌，我是有福的人。謝謝神無盡的愛。 阿們。 —— 王永悅
【是快是慢（一19）】
快慢你要拿捏
我們一生聽的話語很多，說出來的話也不少，試問？有一生沒生過氣的嗎？一句話都沒有說錯的人，有沒？真得找不到，就是找到了那也就是我們的主耶穌了。我們需要操練我們的耳朵和嘴巴，能夠榮耀父神。
讀經：《雅一19》「我親愛的弟兄們，這是你們所知道的，但你們各人要快快的聽，慢慢的說，慢慢的動怒。」
一、啥事要快？
1. 聽道要快
① 記得快
② 背得快
③ 行得快
2. 找神要快
① 努力的找
② 殷勤的找
③ 竭力的找
3. 傳道要快
① 抓住機會
② 爭分奪秒
③ 不計代價
4. 悔改要快
① 天國近了快悔改
② 不冷不熱要悔改
③ 主快來了要悔改
二、啥事要慢？
1. 生氣要慢
① 生氣多因衝動導致
② 生氣多因肉體發動
③ 生氣多因愛心不夠
2. 動怒要慢
① 學會三思而後行
② 學會考慮到後果
③ 學會問主喜悅嗎？
禱告：親愛的主啊！就你幫助我們有忍耐的心，愛人的心。改變我，使我成為一個對人有愛的人，而不是經常和別人生氣。憐憫恩待。禱告奉主耶穌基督之名，阿們。 —— 王永悅
【勒住舌頭 （一26）】
你能勒住舌頭嗎？
弟兄姐妹們主裡蒙恩，我們繼續來交通神的話語，說到 「舌頭」還真是不可小瞧它，它能夠帶來利益也能帶來危害，我們今天主要談如何勒住它。
讀經：《雅一26》「若有人自以為虔誠，卻不勒住他的舌頭，反欺哄自己的心，這人的虔誠是虛的。」
一、為啥勒不住舌頭？
1. 因為心急想發言
2. 因有意見想發表
① 不說出來受不了
② 不說出來不得勁
③ 不說出來憋死人
人類最早在舌頭上犯罪得罪神，結果有了錯誤的交通。人因為小小的舌頭而毀壞了自己。聖經說：「不要心急發言。」因為人都想發表自己的意見，自己的看法，叫人都看到自己有多麼了不起，所以人說了太多的錯話，和自己的行為根本不相稱。試問，在你我的生命中，我們的舌頭是否是一個勒不住的哪？求神憐憫我們。
二、如何勒得住舌頭
1. 禱告之法 —— 神來校正你
2. 讀經之法 —— 真理指導你
3. 默想之法 —— 主話約束你
神的話語能光照我們的心，我們可以接著禱告多和神有交通，每一次來到神的面前，默想祂的屬性，祂豐盛的恩典和智慧，我們在驚訝讚美的同時也需要捂口。誰用無知的言語叫神的旨意暗昧不明哪。求主憐憫我們，能夠在約束舌頭的功課上畢業。
禱告：愛我們的恩主，感謝你的大恩，大愛。你造了我們的口是為了叫我們讚美和傳揚你，求你給我們力量來管理好我們的口舌。謝謝恩主耶穌。禱告奉主耶穌基督之名。阿們。 —— 王永悅
【不沾世俗（一27）】
甩掉世俗，虔誠愛神
這個世界真的有其魅力，我們也很容易受其薰染，要想把它甩掉還真不太容易，但我們必須要有十二分的決心要把這個粘人的膏藥 —— 世俗，去除掉。
讀經：《雅一27》「在神我們的父面前，那清潔沒有玷污的虔誠，就是看顧在患難中的孤兒寡婦，並且保守自己不沾染世俗。」
一、人在世俗真的身不由己嗎？
1. 分清主次看重基督
2. 規劃時間親近基督
3. 抓住機會傳揚基督
當我們分清楚主次合理的規劃時間抓住機會傳揚基督，我們就已經很明確的和世俗分開來了。世俗霸佔的是人的心，而我們的心是需要被基督掌管的。
二、世俗纏累真的不能脫去嗎？
1. 耶穌的大能助你脫去
2. 耶穌的寶血助你脫去
3. 聖經的話語助你脫去
禱告：主耶穌，求你幫助我們脫離世俗的纏累，叫我們一顆心的跟隨你，愛你。讓我們有力量行出你的話語。奉主耶穌基督之名，阿們。 —— 王永悅
【信徒面對試煉的態度（一1～4）】
一、以喜樂的態度來面對試煉（一2）
二、以忍耐的態度來面對試煉（一3～4）
—— 柳健台《雅各書的信息》
【成全神救贖的目的（一1～4）】
一、全備的救恩
二、因信稱義的真理在雅各書中的困惑
三、信心要經歷試驗
四、在受試驗的日子裡維持大喜樂
五、信心要長成到神所要的完全裡
六、救贖是成全神創造的目的
七、試驗造就真實的信心
八、真實的信心是累積來的
九、信心成長是神在人身上作工的結果
十、信心經過試驗就看見神自己
十一、忍耐也得要成功
十二、準確的認識試煉
—— 王國顯《好像初熟的果子 —— 雅各書講經記錄》
【享用『不憂不懼』的主權（一1～11；弗四26～27）】
一、享受目前所擁有的（一2）
二、將艱難視為成功的資產（一3～4）
三、把握非常上訴權的人（一5～6）
四、不被處境操縱情緒（一9～11）
—— 施達雄《邁向成熟 —— 雅各書之精緻講章》
【鍛煉信心的試煉（一1～12）】
一、試煉的目的（一2～4）
1. 誰會受到神的試煉（2節） —— 『弟兄們』
2. 試煉的原因（3～4節上） —— 『因為』
3. 試煉的目的（4節下） —— 『使你們』
二、對試煉的態度（e 12，5～8）
1. 存喜樂的心（2節）
2. 求智慧的心（5～8節）
三、試煉的獎賞（一12）
1. 得生命的冠冕
2. 是神所愛的人
—— 周貴發《雅各書 —— 聽行並重》
【神為何讓這事發生？（一1～18）】
一、為什麼會出錯
1. 遭遇苦難對人類而言本來就是一件很尋常的事
2. 有些苦難是我們自找的
3. 神有時是為我們的好處而容許我們受苦，以鍛練我們的性格，使我們更有耶穌基督的樣式
4. 有些苦難是為了使神得榮耀
二、兩類為神得榮耀的受苦
1. 生來瞎眼的人的例子（約九2）
2. 約伯的例子
三、約伯的受苦與我們的關係
1. 求神賜給智慧（雅一5）
2. 雖不明白答案，但仍知必有益處（雅一17～18）
—— 博愛思《雅各書的信息 —— 我信！然後呢？》
【信心之操驗（一1～27）】
一、於試煉中要堅信（1～11）
1. 在患難中信心忍耐之勝利（2～4）
（1）所遇苦難的性質
a. 試煉
b. 試驗
（2）處於苦難的態度
a. 要有喜樂
b. 要有信心
c. 要有忍耐
（3）忍耐苦難的結果
a. 苦難是工具
b. 忍耐為工夫
c. 完備為結果
2. 於缺乏時信心禱告的緊要（5～11）
（1）要謙卑求
（2）有信心求
（3）有定見求
3. 處環境中信心順服之得勝（9～11）
（1）得勝環境的喜樂
（2）得勝環境的觀念
二、受試探時要堅定（12～18）
1. 試探之由（13～16）
（1）試探非從神來
（2）試探每由於魔鬼
（3）試探每由個人的情慾牽引
2. 勝試之福（12）
（1）有生命冠冕
（2）給愛祂的人
3. 試中之恩（17～18）
（1）在神有圓滿之旨，各樣試煉試探莫非由神美旨
（2）要我成初熟之果
三、在行道上要堅強（19～27）
1. 要快聽（19）
2. 要細察（25）
3. 要接受（21）
4. 要實行（23～27）
—— 賈玉銘《聖經要義 —— 雅各書要義》
【在試煉和試探中顯出信心（一1～27）】
一、小引（一1）
二、信徒與試煉（一2～4）〔鑰節：3節〕
三、信徒與禱告（一5～8）〔鑰節：6節〕
四、信徒與地位（一9～11）〔鑰節：9節〕
五、信徒與試探（一12～15）〔鑰節：14節〕
六、信徒與神的恩賜（一16～18）〔鑰節：17節〕
七、信徒及其救恩（一19～21）〔鑰節：21節〕
八、信徒及其行為（一22～25）〔鑰節：22節〕
九、信徒及其崇拜（一26～27）〔鑰節：27節〕
—— 安保吾《雅各書的研究》
【面對試探和實行主道（一1～27）】
一、試煉中的喜樂（一1～4）
二、禱告中不疑惑的信心（一5～8）
三、不論貧富都能喜樂（一9～11）
四、了解試探的來源（一12～18）
五、順從神的話（一19～27）
—— 《浸信會主日學教材》
【如何面對生命中的困境（一2～5）】
一、四個困境的真理
1. 困境是無可避免的 —— 『你們落在百般的試煉中』（一2）
2. 困境是無法預計的 —— 『落在』（一2）
3. 困境是變化無窮的 —— 『百般』（一2）
4. 困境是有其意義
（1）堅定信心（一3）
（2）鞏固忍耐（一4）
（3）使我們完備（一4）
二、如何面對困境
1. 喜樂Rejoice（一2）
2. 信靠Relate（一5）
3. 祈求Request（一5）
—— 梁廷益《雅各書講章材料》
【信徒在試煉當中須持屬天的觀點，必能在經過試煉後成熟長進（一2～12）】
一、遇試煉當喜樂恆忍（一2～4）
1. 心存喜樂（一2～3）
2. 堅定恆忍（一4）
二、遇試煉當祈求智慧（一5～8）
1. 認清對象（一5）
2. 毫不疑惑（一6～8）
三、遇試煉當持屬天觀點（一9～12）
1. 或順或逆處之泰然（一9～11）
2. 不卑不亢盼望賞賜（一12）
—— 賴若翰《永活的信仰》
【在試煉中長進（一2～12）】
一、遇試煉當喜樂恆忍（一2～4）
1. 心存喜樂（一2～3）
2. 堅定恆忍（一4）
二、遇試煉當祈求智慧（一5～8）
1. 認清對象（一5）
（1）神是全智的神明
（2）神是厚賜與眾人的神
（3）神是厚賜而不責備人的神
2. 毫不疑惑（一6～8）
三、遇試煉當持屬天觀點（一9～12）
1. 或順或逆處之泰然（一9～11）
2. 不卑不亢盼望賞賜（一12）
—— 賴若翰《永活的信仰 —— 雅各書詮釋》
【從掙扎到成長（一2～25）】
一、試煉？試探？（一2～4，12～15）
1. 信徒的成長與試煉（2～4，12節）
2. 墮落與試探（13～15節）
二、金錢、美貌、智慧（一9～11，5～8）
1. 男『財』女『貌』（9～11節）
2. 智慧與專一（5～8節）
三、溝通的藝術（一19～27）
1. 聽的藝術（19節）
2. 說的藝術（19節）
3. 溝通的大忌 —— 怒氣（19～20節）
4. 溝通的基要 —— 屬靈因素（20～25節）
（1）脫去一切的污穢（21節）
（2）又脫去盈餘的邪惡（21節）
（3）存溫柔的心領受神的話（21節）
（4）最重要的是行道（22～25節）
—— 蘇穎睿《從掙扎到成長 —— 雅各書小組查經資料》
【如何忍受試探（一2～27）】
一、我們對試探的應有反應（一2～12）
1. 要以為大喜樂，因它可以變為屬靈的福氣
2. 如何才能改變試驗為屬靈的福氣
（1）靠禱告進到神面前（一5～8）
（2）用感恩的心接受神對事物的安排（一9～11）
（3）告訴自己恆心忍耐終必得到冠冕為賞賜（一12）
二、試探的來源（一13～20）
1. 引誘我們去行惡的試探絕不是從神來的（一13）
2. 乃是從我們裡面的私慾對事物的牽引誘惑而來的（一14～15）
3. 只有各樣『美善的』和『全備的』才是從『上面』來的（一16～20）
三、解決試探的妙法（一21～27）
1. 要『快快的聽』那能救我們靈魂的道（一21）
2. 只是我們要行道，不要單單聽道（一22～27）
—— 巴斯德
【如何勝過試驗（一2～27）】
一、信徒與試煉（一2～4）
1. 以喜樂的態度來應付之（一2）
2. 以忍耐的態度應付之（一3～4）
3. 以積極的態度來應付之（一4）
二、智慧的祈求（一5）
1. 祈求智慧的對象 —— 神（箴六10；七6）
2. 祈求智慧的方法 —— 聖經（詩十九7；一百十九105）
三、信仰的試金石（一6～11）
1. 認識我們已經成為神的後嗣（一6～8）
2. 認識我們要如草上的花過去（一9～11）
四、忍受試探的人（一12～15）
1. 忍受試探的福氣（一12）
（1）有喜樂（有福的原文字義）
（2）得冠冕
（3）蒙寵愛 —— 得應許
2. 忍受試探的方法（一13～15）
（1）認識神（一13）
（2）認識自己（一14）
（3）認識罪惡（一15）
五、信徒對神準確的觀念（一16～18）
1. 祂是眾光之父（一17）
2. 祂是降福之父（一18）
3. 祂是再生之父（一18）
六、信徒成義的三知（一19～20）
1. 快快的聽
2. 慢慢的說
3. 慢慢的動怒
七、行道的要訣（一21～25）
1. 除掉行道的障礙 —— 污穢和邪惡（一21）
2. 準備行道的心情 —— 存溫柔的心（一21）
3. 實行雅各的獻議 —— 不自欺、不善忘、不茍且（一22～25）
八、神眼中的真（虔誠）基督徒（一26～27）
1. 言行無過（一26）
2. 樂善好施（一27）
3. 不染世俗（一27）
—— 張有光《雅各書講章》
【忍耐的功課（一3～8）】
一、源頭：試驗，試煉，試探（一3）
二、條件：必須讓試驗作成它們的工（一4）
三、目的和結果（一4）
1. 使之成全（perfect）
2. 使之完備（complete）
四、忍耐的路（一5）
1. 求神的智慧
（1）神厚賜與眾人
（2）神不斥責人
2. 憑著信心求（一6）
（1）一點不疑惑
（2）疑惑的人不能從主得什麼（一7）
（3）心懷二意的人在所行的路上沒有定見（一8）
—— 《The Preacher」s Outlines & Sermon Bible》
【如何在生命中作決定（一5～8）】
一、錯誤決定的開始
1. 以聖經上的話語作決定 —— 有些事神的話並沒有確定的指示
2. 聽天由命，阿們神的安排 —— 不作任何決定
3. 追求神蹟的啟示 —— 不一定會有神蹟，且有些所謂神蹟不見得是真神蹟
4. 求神只開一個門而關閉其他的門 —— 時間及情況不許可
5. 根據內心心境的平安作決定 —— 會受到情緒的影響
二、蒙神喜悅的決定
1. 問題Problem —— 『心懷二意』（一8），即不穩定的人生
（1）會有不穩定的情緒
（2）會產生與別人不穩定的關係
（3）會產生不穩定的屬靈生命（一7）
（4）會產生不穩定的價值觀 —— 因為標準不同
2. 良方Prescription —— 『智慧』（一5）
（1）承認 —— 缺少智慧
（2）祈求 —— 『求那厚賜與眾人的主』
（3）盼望 —— 不要疑惑
3. 應許Promise —— 『厚賜與眾人，也不斥責人』（一5）
三、作決定的智慧
1. 與神同工 —— 神一面為人預備，一面也要人作智慧的抉擇
2. 智慧來自神的話，故當熟讀聖經（參詩十九7～10）
3. 神是藉著不同方式向人說話
4. 敬畏神是智慧的開端
—— 梁廷益《雅各書講章材料》
【信徒祈求天上的智慧（一5～11）】
一、祈求智慧的對象（一5）
1. 神是厚賜與眾人之主
2. 祂也是不斥責人之神
二、祈求智慧的方法（一6～8）
1. 神已藉聖經賜下智慧（詩十九7；提後三15～17）
2. 個人靈修與主日學校
三、祈求智慧的果效（一9～11）
1. 升高成為天父的兒女
2. 認識今世在地上的短暫
—— 柳健台《雅各書的信息》
【如何勝過試驗（一5～12）】
一、祈求神的智慧（一5～8）
二、安於自己的境遇（一9～11）
三、因經過試驗以後必得生命的冠冕而忍耐（一12）
—— 《The Preacher」s Outlines & Sermon Bible》
【魂的救恩使我們成了好像初熟的果子（一5～18）】
一、學習在信心裡求告神
二、超越眼見的困惑抓緊神的信實
三、向神求取信心
四、信心成長的過程
五、魂需要得拯救
六、脫離眼見的困擾，進入結局
七、看見神所安排的目的
八、在忍受試探中取用神的應許
九、在試探中站穩地位
十、分辨事物的源頭
十一、認明神受中的工作
十二、叫我們成初熟的果子
—— 王國顯《好像初熟的果子 —— 雅各書講經記錄》
【認識試探（一12～15）】
一、試探的來源：不是神，乃是我們心裡的惡念（一13～14）
二、順從試探的悲慘的結果：靈死和永死（一15）
三、勝過試探的光榮的結果：生命的冠冕（一12）
—— 安保吾《雅各書的研究》
【信徒忍受諸般的試探（一12～18）】
一、忍受試探的榜樣（聖經人物的榜樣）
二、忍受試探的方法
1. 認識天父（一13）
2. 認識自己（一14）
3. 認識罪惡（一15）
三、忍受試探的福氣（一12，16～18）
1. 有喜樂（『福氣』原文意喜樂）
2. 得冠冕
3. 蒙寵愛
—— 柳健台《雅各書的信息》
【試探的源頭（一13～18）】
一、試探絕非來自神（一13）
1. 神不能被惡試探
2. 祂也不試探人
二、試探起因於人自己的私慾（一14～16）
1. 私慾會牽引誘惑人
2. 私慾會懷胎並生出罪來
3. 罪既長成就生出死來
三、試探違背神的本性（一17～18）
1. 神是良善
2. 神賜給各樣美善的恩賜和全備的賞賜
3. 神的旨意是要我們重生
—— 《The Preacher」s Outlines & Sermon Bible》
【在試探中得勝（一13～18）】
一、試探的來源 —— 試探並非從神而來（一13～15）
1. 糾正錯誤的思想 —— 神從來不會試探人（一13）
2. 指出試探的來源 —— 人受試探是私慾作祟（一14～15）
（1）第一階段 —— 人受試探，身處被動『各人被試探』（14節上）
（2）第二階段 —— 人雖被動，卻仍主動『牽引誘惑』（14節下）
（3）第三階段 —— 被動主動，裡外勾結『還了胎，就生出罪來』（15節上）
（4）第四階段 —— 身陷網羅，惡果自付『罪既長成，就生出死˙來』（15節下）
二、恩典的來源 —— 恩典才是從神而來（一16～18）
1. 恩典的施予者是賜恩的父神（一16～17）
（1）神的恩典是多樣的『各樣…各樣』
（2）神的恩典是美善的『美善的恩賜』
（3）神的恩典是完備的『全備的賞賜』
（4）神的恩典是屬天的『從上頭來…降下來』
（5）神的恩典是不變的『並沒有改變，也沒有轉動』
2. 恩典的領受者是蒙恩的信徒（一18）
—— 賴若翰《永活的信仰 —— 雅各書詮釋》
【破壞信心的試探（一13～18）】
一、試探的來源（一13～14）
1. 不是從神而來（13節）
（1）因為神不能被惡試探（13節上）
（2）祂也不試探人（13節下）
2. 乃被自己的私慾牽引（14節）
二、試探的陰謀（一14～15）
三、神在試探中所給的幫助（一16～18）
—— 周貴發《雅各書 —— 聽行並重》
【如何勝過引誘（一13～18）】
一、勝過試探的五大原則
1. 要面對現實Be Realistic —— 人受試探是必然會有的
2. 要接受責任Be Responsible —— 不可推責給神（一13）
3. 要作好準備Be Ready —— 洞悉撒但引誘人的步驟，準備隨時抵抗
（1）慾念Desire（一14） —— 合理合法的慾念不能使超過限度
（2）欺騙Deception（一14） —— 不受『牽引誘惑』
（3）犯罪Disobedience（一15） —— 不使『生出罪來』
4. 轉移焦點Be Refocused
（1）逃避 —— 『不要看錯』（一16）
（2）積極地追求美善的事物 —— 『美善的恩賜和全備的賞賜』（一17）
5. 重生Be Reborn
（1）靠生命的能力 —— 『用真道生了我們』（一18）
（2）倚靠神，與神同工 —— 『祂按自己的旨意…』（一18）
二、如何去面對試探
1. 肢體的幫助
2. 神話語的幫助
3. 聖靈的幫助
—— 梁廷益《雅各書講章材料》
【三種聽道者（雅一18～25）】（講此題時，可將海絨一團，盛水的盆子一個。有麥粉的麵羅一個，有塞子的藥瓶一個，擺列於眾人之前；講道時，就將所預備的教訓，藉這些東西給眾人表明）
一、有如海絨的（24） —— 入多少，出多少
二、有如麵羅的 —— 讓好麵過去，把麩子留著
三、有如藥瓶的（21～22）
1. 先去塞子 —— 棄絕各樣的污穢
2. 後就充滿 —— 領受所栽培的道
3. 抹在病處 —— 應當行道（23～25；二14～20）
—— 丁良才《經題模範》
【信徒成就神義的三知（一19～20）】
一、『快快的聽』
1. 聽清楚人所說的話
2. 肯多聽神所說的話
二、『慢慢的說』
1. 多言多語顯出愚妹
2. 在話語上沒有過失
三、『慢慢的動怒』
1. 動怒害處傷身害人
2. 約束自己不致動怒
3. 人的怒氣並不成就神的義
—— 柳健台《雅各書的信息》
【享用『征服怒氣』的主權（一19～20）】
一、慢慢的動怒 —— 不輕易發怒
二、慢慢的動怒 —— 建設性的怒氣
1. 怒氣會使人失卻理性（箴廿九22）
2. 發怒是懦弱的表現（箴十四29）
3. 發怒是用別人的過錯來懲罰自己
4. 發怒顯出自己的無知
三、慢慢的動怒 —— 冷卻怒氣 —— 如何控制且征服怒氣
1. 不想發怒的心願（提前二8）
2. 不輕易發怒的心願（箴十九11；十四9）
3. 瞭解別人的想法
4. 不可含怒到日落（弗四26～27）
—— 施達雄《邁向成熟 —— 雅各書之精緻講章》
【你們各人要（一19，21）】
一、快快（Swift to）的聽 —— 順服的耳朵
二、慢慢（Slow to）的說 —— 順服的舌頭
三、慢慢（Slow to）的動怒 —— 順服的脾氣
四、脫去（Separated from）一切的污穢，和盈餘的邪惡
—— Archibald Naismith《Outlines for Sermons》
【抗拒試探所需的預備工作（一19～27）】
一、要快快的聽神的道（一19～21）
1. 要慢慢的說
2. 要慢慢的動怒，因怒氣並不成就神的義
3. 要脫去一切的污穢
4. 要除去盈餘的邪惡
5. 要存溫柔的心領受那所栽種的道
二、要行道，不要單單聽道（一22～25）
1. 單單聽道乃是自己欺騙自己
2. 聽道而不行道乃是聽了就忘
3. 行道的人必然得福
三、要能勒住自己的舌頭（一26）
四、要看顧在患難中的孤兒寡婦（一27上）
五、要保守自己不沾染世俗（一27下）
—— 《The Preacher」s Outlines & Sermon Bible》
【敬虔的生活是坐言起行（一19～27）】
一、為什麼不能聽行並重？（一19～21）
1. 人的怒氣並不成就神的義（19～20節）
2. 如何擺脫怒氣（21節）
二、如何實踐聽行並重（一22～25）
1. 詳細察看（25節）
2. 時常如此（25節）
3. 不是聽了就忘（25節）
4. 實在行出來（25節）
三、在那裡可以實踐聽行並重的生活（一26～27）
1. 舌頭的操練（26節）
2. 憐恤的心（27節）
3. 避免沾染世俗（27節）
—— 周貴發《雅各書 —— 聽行並重》
【我可不想變成宗教狂（一19～27）】
一、真正行道的，必然是對真道狂熱的人
二、宗教狂的實例
1. 勒住舌頭（26節）
2. 個人的義 —— 清潔沒有玷污（27節）
3. 看顧不幸的人（27節）
三、為何要講究實際？
1. 自我認識 —— 照鏡子（23～25節）
2. 被神悅納（27節）
3. 個人蒙福（25節）
4. 使別人蒙福（27節）
—— 博愛思《雅各書的信息 —— 我信！然後呢？》
【生命是生活的根基（一20～27）】
一、不給肉體有冒出頭來的機會
二、要學會快快的聽與慢慢的反應
三、注意生命的感覺
四、人的怒氣不能成就神的義
五、帶人進入主的光中
六、只有從生命出來的才能成就神的義
七、活出生命的實際
八、神栽種我們裡面的生命
九、救我們魂的道
十、魂得救的路
十一、生命的實際是活出來的
十二、活出神的性情
十三、約束我們的言語
十四、積極的活出主的生命
—— 王國顯《好像初熟的果子 —— 雅各書講經記錄》
【聽道方法（雅一21～22）】
一、聽道以前 —— 脫去一切的污穢（彼前二1～2；弗四21）
二、聽道之時 —— 領受那栽種的道（21節；帖前二13；徒十七11）
三、聽道以後 —— 意行道不要單單聽道（22～25節；太七24～27；羅二13；雅二14～20）
—— 丁良才《經題模範》
【信徒聽道行道的要訣（一21～25）】
一、清除行道的障礙（一21上）
1. 撒種的比喻（參太十三）
2. 悔改與除罪
二、預備屬靈的栽種（一21下）
1. 存溫柔的心
2. 受栽種的道
三、活出行道的生命（一22～25）
1. 不自欺善忘
2. 詳察且實行
—— 柳健台《雅各書的信息》
【如何從聖經蒙福（一21～27）】
一、領受Receive（一21） —— 像迎接朋友作客
1. 專注的心（一19） —— 『快快的聽，慢慢的說』
2. 平靜的心（一19） —— 『慢慢的動怒』
3. 潔淨的心（一21） —— 『脫去一切的污穢和盈餘的邪惡』
4. 溫柔的心（一21） —— 『存溫柔的心領受』
二、反省Reflect（一23） —— 『就像人面對著鏡子望見』
1. 閱讀Read —— 找出：要承認的罪行（Sin to Confess）、要領受的應許（Promise to claim）、要改變的態度（Attitude to change）、要順從的命令（Command to obey）、要學習的榜樣（Example to follow）、要祈求的禱告（Prayer to pray）、要避免的錯誤（Error to avoid）、要詳信的真理（Truth to believe）、要感恩的事情（Something to thank for）
2. 思想Review
3. 牢記Remember
三、行動Respond（一22） —— 『要行道』
1. 要控制你的舌頭（一26）
2. 要看顧患難中的孤兒寡婦（一27）
3. 保守自己的思想不被世俗玷污
4. 四件事要認真去嘗試：改善聚會的習慣、養成讀經研經的習慣、養成背誦經文的習慣、放膽遵行神的話
—— 梁廷益《雅各書講章材料》
【享用『革新自我』的主權（一22～25）】
一、『革新』是主的呼召（一22～24），這段經文提示：
1. 鏡子的重要
2. 神的話就是我們的鏡子
3. 鏡子能使我們認清自己、潔淨自己
二、『自我』乃革新的障礙
三、革新自我的根源 —— 三面鏡子：
1. 他人的回應
2. 聖經的教訓
3. 自己的良心
—— 施達雄《邁向成熟 —— 雅各書之精緻講章》
【信徒彰顯真實的虔誠（一26～27）】
一、勒住自己的舌頭
1. 言語謹慎
2. 言行相符
二、看顧患難的孤寡
1. 樂善好施
2. 哥尼流家
三、逃避世俗的沾染
1. 勝過世界
2. 挪亞的榜樣
—— 柳健台《雅各書的信息》
【聽道與行道要平衡 雅各書1章】
一丶試煉之中有大喜樂1:1～4
二丶禱告之時要有信心1:5～8
三丶降卑之後就該喜樂1:9～11
四丶試驗之人合格得賞1:12～13
五丶私欲之罪生出死來1:14～15
六丶賞賜之恩從父而來1:16～18
七丶受道之意對付邪惡1:19～21
八丶聽道之後必須行道1:22～25
九丶虔誠之人看顧孤寡1:26～27
—— 作者不詳
【雅各書第一章】
一、稱呼與問候（一1）
二、試煉與基督徒的成熟（一2～18）
1. 試煉與其目的（一2～4）
2. 智慧、祈禱與信心（一5～8）
3. 貧窮與財富（一9～11）
4. 試煉與試探（一12～18）
三、真信仰與行為（一19～二26）
1. 對言語及忿怒的勸誡（一19～20）
2. 「要行道」（一21～27）
（1）「他本來的面目」（一23）
—— 《丁道爾聖經注釋》
【雅各書第一章】
一、問安（一1）
二、試煉與得勝（一2～4）
三、神的恩典與人的祈求（一5～8）
四、各有所需（一9～11）
五、生命的冠冕（一12）
六、怨天尤人（一13～15）
七、神永恆的美善（一16～18）
八、快慢適中（一19～20）
九、受教的心（一21）
十、聽與行（一22～24）
十一、全備的律法（一25）
十二、真正的崇拜（一26～27）
—— 《每日研經叢書》
【雅各書第一章】
一、序言 —— 請安 一1
二、面對降卑的試煉應有的態度 一2～18
1. 把遭受試煉當作可喜的事 一2～8
（1）遭受試煉可喜之因由 一2～4
（2）不明白的人當求神賜智慧 一5～8
2. 富足的降卑也該喜樂 一9～12
（1）富足的降卑也該喜樂的因由 一9～11
（2）通過考驗的人有福了 一12
3. 失敗者不能歸罪於神 一13～18
（1）失敗者是咎由自取 一13～15
（2）神的作為是美善全備的 一16～18
4. 神子女應有的表現 一19～27
（1）存溫柔的心領受真道 一19～21
（2）要行道，不要單單聽道 一22～25
（3）虔誠人所當行的道 一26～27
—— 彭德修《中文聖經注釋 —— 雅各書》
【雅各書第一章】
一、問候（一1）
二、試煉和試探（一2～17）
三、神的道（一18～27）
—— 《活石新約聖經注釋》
【試煉與試探（一1～18）】
一、試煉（1～11）
1. 要喜樂（2～4）
2. 要禱告（5～8）
3. 要安於境遇（9～11）
二、試探（12～18）
1. 勝過試探就有生命的賞賜（12）
2. 試探非從神而來（13）
3. 試探由私欲引起（14～15）
4. 要結好果子（16～18）
—— 《新舊約輔讀》
【如何聽道（一19～27）】
一、快快地聽，慢慢地說，慢慢地動怒（19）
二、存溫柔的心聽（21）
三、要行道（22～27）
—— 《新舊約輔讀》