雅各書導論綱目
壹、內容大綱
【真實的信心】
一、引言與問安(一1)
二、真實信心所該有的各種表現(一2~五20)
1. 信心與對待試煉和試探(一2~18)
2. 信心與對待神的話(一19~25)
3. 信心與對待別人(一26~二13)
4. 信心與行為(二14~26)
5. 信心與言語(三1~12)
6. 信心與情慾(三13~四10)
7. 信心與自恃(四11~五6)
8. 信心與各種境遇(五7~20)
(1)受苦時能忍耐(五7~11)
(2)被冤屈時不自我表白(五12)
(3)病痛時彼此代求(五13~18)
(4)遇失迷者使其回轉(五19~20)
—— 黃迦勒《基督徒文摘解經系列 —— 雅各書註解》
貳、其他綱目
【雅各書大綱】
一、收信人和問安語(一1)
二、試煉和試探(一2~18)
1. 勝過試煉(一2~12)
2. 試探的來源(一13~18)
三、實踐神的話語(一19~二26)
1. 動怒和舌頭(一19~20)
2. 作個神話語的履行者(一21~27)
3. 偏待的罪行(二1~13)
4. 從行為得悉是否真信心(二14~26)
四、教會的屬世行為(三1~四12)
1. 不馴服的舌頭(三1~12)
2. 肢體沒有和睦(三13~四3)
3. 悔改的呼籲(四4~10)
4. 囂張和易判斷的舌頭(四11~12)
五、基督徒的生命觀(四13~五11)
1. 在神面前看清楚自己是誰(四13~17)
2. 財富的危險(五1~6)
3. 等候主再來(五7~11)
六、最後勸勉(五12~20)
1. 不可起誓(五12)
2. 宜用禱告(五13~18)
3. 作個弟兄的看守者(五19~20)
—— Douglas Moo
【雅各書信的綱要】
一、信心的試驗(一1~二20)
二、信心的記號(二21~三18)
三、若沒有信心(四1~5)
四、信心的能力(四6~五6)
五、信心的工作(五7~22)
—— 丁良才《經題模範》
【全書分析】
第一段 試煉與試探(一1~18)
一、引言(一1)
1.自稱(一1上)
2.請安(一1下)
二、試煉的益處(一2~12)
1.學習百般的喜樂(一2)
2.學習信心的忍耐(一3~4)
3.學習信心的禱告(一5~7)
4.學習專誠的跟從(一8)
5.學習信服神的安排(一9~10上)
6.學習認識世界的虛空(一10下~11)
7.學習接受冠冕的資格(一12)
三、試探的認識(一13~18)
1.我們若被試探不可說是被神試探(一13)
2.受誘惑應歸罪自己(一14)
3.試探怎麼成為罪(一15)
4.要認定一切美好的恩賜都是從神那來的(一16~17上)
5.要認定神的信實(一17下)
6.要相信神的美意(一18)
第二段 聽道與行道(一19~25)
一、聽道(一19~21)
1.聽道是不分資格的(一19)
2.要「各人」聽自己的(一19下)
3.要快快的聽,慢慢的說(一19下)
4.不要動怒(一19下~20)
5.要存溫柔的心領受真道(一21)
二行道(一22~25)
1.聽道而不行道的情形(一22~24)
2.聽道而行道的福氣(一25)
第三段 虔誠與待人(一26~二13)
一、虔誠(一26~27)
1.表現於舌頭(一26)
2.表現於愛心(一27上)
3.表現於聖潔生活(一27下)
二、待人(二1~13)
1.不可按外貌(二1)
2.不重富輕貧(二2~3)
3.不偏心待人(二4)
4.應與神待人的原則相符(二5~7)
5.應合乎愛心的原則(二8~13)
第四段 信心與行為(二14~26)
一、沒有行為的信心是死的(二14~17)
1.沒有行為的信心是毫無功效(二14)
2.沒有行為的信心不能救人(二15~16)
3.沒有行為的信心是死的(二17)
二、信心與行為不能分開(二18~20)
1.信心與行為是緊密不分的(二18)
2.信行不一致是鬼魔的信心(二19~20)
三、信心與行為並行的例證(二21~26)
1.以亞伯拉罕獻以撒為例(二21~24)
2.以喇合的得救為例(二25)
3.以身體與靈魂的關係為例(二26)
第五段 言語與智慧(三1~18)
一、言語(三1~12)
1.言語無過就是完全人(三1~2)
2.幾個關於舌頭的比喻(三3~8)
(3)嚼環(三3)
(2)船舵(三4~5上)
(3)火(三5下~6)
(4)罪惡的世界(三6)
(5)不止息的惡物(三7~8)
3.不要一口兩舌(三9~12)
(1)因我們理當用舌頭頌讚父神(三9~10)
(2)因我們的舌頭只能有一種用處(三11~12)
二、智慧(三13~18)
1.假智慧(三14~16)
(1)來源(三15)
(2)性質(三14)
(3)結果(三16)
2.真智慧(三17~18)
(1)來源:上頭來(三17)
(2)性質(三17)
(3)結果(三18)
第六段 責備與勸告(四1~五6)
一、不可縱慾妄求(四1~3)
二、不可貪愛世界(四4~5)
1.愛世界就是屬靈的淫婦(四4上)
2.與世界為友就是與神為敵(四4下)
3.愛世界便對神的話失去信心(四5上)
4.愛世界會使屬靈的知覺錯亂(四5下)
三、不可戀罪驕傲(四6~10)
1.要謙卑就可蒙恩(四6)
2.要順服神務要抵擋魔鬼(四7)
3.要親近神就當清心(四8~9)
4.要在主前自卑就必升高(四10)
四、不要彼此論斷(四11~12)
五、不可張狂誇口(四13~17)
1.我們的生命原是一片雲霧(四13~14)
2.我們理當凡事尊主為聖(四15~17)
六、不可貪財欺貧(五1~6)
1.警告富人將有禍患臨到(五1~3上)
2.指出富人的罪惡(五3下~6)
第七段 信心與禱告(五7~20)
一、因信忍耐候主(五7~11)
1.盼望的忍耐(五7)
2.信心的忍耐(五8)
3.愛心的忍耐(五9)
4.效法古聖的忍耐(五10~11)
二、因信說誠實話(五12)
三、因信過禱告生活(五13~18)
1.受苦的禱告(五13)
2.醫病的禱告(五14~15)
3.大有功效的禱告(五16~18)
四、因信作救靈工作(五19~20)
—— 陳終道《新約書信讀經講義》
【信行論 —— 雅各書研究 —— 生命均衡的原則】
一、真實與虔誠
1. 外來的試煉(一1~12)
2. 內在的試探(一13~18)
3. 虔誠的宗教(一19~27)
二、實質與表現
1. 殘刑與仁慈(二1~13)
2. 信心與行為(二14~26)
三、智慧與見識
1. 舌頭的利弊(三1~12)
2. 真假的智慧(三13~18)
四、屬世與屬靈
1. 世俗與屬天(四1~10)
2. 短暫與永恆(四11~17)
五、勸告與格言
1. 殘酷的警告(五1~6)
2. 忍耐的美德(五7~11)
3. 言語的禁戒(五12)
4. 信心的果效(五13~18)
5. 有效的見證(五19~20)
—— 唐崇平
【本書大綱】
一、問安(1:1)
二、試煉與試探(1:2~18)
三、聽道與行道(1:19~25)
四、虔誠與待人(1:26~2:13)
五、信心與行為(2:14~26)
六、言語與智慧(3:1~18)
七、世俗與財富(4:1~5:6)
八、信心與禱告(5:7~20)
—— 《串珠聖經註釋》
【雅各書大綱】
一1~18 試煉與試探
一19~27 如何聽道
二1~13 愛人如己
二14~26 有行為的信心
三1~12 勒住舌頭
三13~四10 上頭來的智慧
四11~五6 不可作的事
五7~12 忍耐候主
五13~20 應該做的事
—— 《新舊約輔讀》
【雅各書大綱】
序言 —— 請安 一1
壹、面對降卑的試煉應有的態度 一2~18
一、把遭受試煉當作可喜的事 一2~8
1. 遭受試煉可喜之因由 一2~4
2. 不明白的人當求上帝賜智慧 一5~8
二、富足的降卑也該喜樂 一9~12
1. 富足的降卑也該喜樂的因由 一9~11
2. 通過考驗的人有福了 一12
三、失敗者不能歸罪於上帝 一13~18
1. 失敗者是咎由自取 一13~15
2. 上帝的作為是美善全備的 一16~18
貳、上帝子女應有的表現 一19~27
一、存溫柔的心領受真道 一19~21
二、要行道,不要單單聽道 一22~25
三、虔誠人所當行的道 一26~27
參、對自以為虔誠者的指正 二1~三18
一、重富輕貧的過錯 二1~13
1. 偏心待人 二1~4
2. 違反上帝的作為 二5~7
3. 干犯了愛人如己的律法 二8~13
二、強調信心,忽視行為的錯誤 二14~26
1. 沒有愛心的信心與人無益 二14~17
2. 沒有行為的信心毫無見證可言 二18~19
3. 有行為並行的信心才是完美的 二20~26
三、好為人師的危險 三1~18
1. 作師傅的要受更重的審判 三1~2
2. 舌頭的厲害與可怕 三3~8
3. 咒詛弟兄尤為不當 三9~12
4. 作師傅者應有的智慧 三13~18
肆、申斥受信人所犯的罪,並給予勸戒 四1~五6
一、貪愛世界的罪過 四1~10
1. 貪圖享樂是糾紛的根源 四1~3
2. 貪愛世界是與上帝為敵 四4~6
3. 悔改、順服上帝罷! 四7~10
二、好批評與自誇者之罪 四11~16
1. 批評弟兄是掠奪上帝的主權 四11~12
2. 自誇是誤以為自己是主宰者 四13~16
三、為富不仁者之罪 四17~五6
1. 不行善之罪 四17~五3
2. 剝削窮人之罪 五3下~4
3. 仗勢欺人之罪 五5~6
伍、最後的勸勉 五7~20
一、勸勉降卑者要忍耐 五7~11
二、對全教會的勸勉 五12~20
1. 不要起誓 五12
2. 凡事禱告 五13~15
3. 彼此認罪,互相代求 五16~18
4. 挽回失迷真道的人 五19~20
—— 彭德修《中文聖經註釋 —— 雅各書》
【大綱】
一、問候(一1)
二、試煉和試探(一2~17)
三、神的道(一18~27)
四、責備偏私的(二1~13)
五、信心和行為(二14~26)
六、論舌頭:善用與濫用(三1~12)
七、論智慧,真智慧與假智慧(三13~18)
八、論貪婪,造因與對策(四)
九、富足的人和他們將來的悲哀(五1~6)
十、勉勵要忍耐(五7~12)
十一、禱告和治病(五13~20)
—— 《活石新約聖經注釋》
【雅各書大綱】
一、問安(一1)
二、試煉與試探(一2~18)
三、聽道與行道(一19~25)
四、虔誠與待人(一26~2:13)
五、信心與行為(二14~26)
六、言語與智慧(三1~18)
七、世俗與財富(四1-五6)
八、信心與禱告(五7~20)
—— 《串珠聖經注釋》
【雅各書大綱】
一1~18試煉與試探
一19~27如何聽道
二1~13愛人如己
二14~26有行為的信心
三1~12勒住舌頭
三13~四10上頭來的智慧
四11~五6不可作的事
五7~12忍耐候主
五13~20應該做的事
—— 《新舊約輔讀》
【雅各書大綱】
一、序言 —— 請安 一1
1. 面對降卑的試煉應有的態度 一2~18
(1)把遭受試煉當作可喜的事 一2~8
a. 遭受試煉可喜之因由 一2~4
b. 不明白的人當求神賜智慧 一5~8
(2)富足的降卑也該喜樂 一9~12
a. 富足的降卑也該喜樂的因由 一9~11
b. 通過考驗的人有福了 一12
(3)失敗者不能歸罪於神 一13~18
a. 失敗者是咎由自取 一13~15
b. 神的作為是美善全備的 一16~18
二、神子女應有的表現 一19~27
1. 存溫柔的心領受真道 一19~21
2. 要行道,不要單單聽道 一22~25
3. 虔誠人所當行的道 一26~27
三、對自以為虔誠者的指正 二1~三18
1. 重富輕貧的過錯 二1~13
(1)偏心待人 二1~4
(2)違反神的作為 二5~7
(3)干犯了愛人如己的律法 二8~13
2. 強調信心,忽視行為的錯誤 二14~26
(1)沒有愛心的信心與人無益 二14~17
(2)沒有行為的信心毫無見證可言 二18~19
(3)有行為並行的信心才是完美的 二20~26
3. 好為人師的危險 三1~18
(1)作師傅的要受更重的審判 三1~2
(2)舌頭的厲害與可怕 三3~8
(3)咒詛弟兄尤為不當 三9~12
(4)作師傅者應有的智慧 三13~18
四、申斥受信人所犯的罪,並給予勸戒 四1~五6
1. 貪愛世界的罪過 四1~10
(1)貪圖享樂是糾紛的根源 四1~3
(2)貪愛世界是與神為敵 四4~6
(3)悔改、順服神罷! 四7~10
2. 好批評與自誇者之罪 四11~16
(1)批評弟兄是掠奪神的主權 四11~12
(2)自誇是誤以為自己是主宰者 四13~16
3. 為富不仁者之罪 四17~五6
(1)不行善之罪 四17~五3
(2)剝削窮人之罪 五3下~4
(3)仗勢欺人之罪 五5~6
五、最後的勸勉 五7~20
1. 勸勉降卑者要忍耐 五7~11
2. 對全教會的勸勉 五12~20
(1)不要起誓 五12
(2)凡事禱告 五13~15
(3)彼此認罪,互相代求 五16~18
(4)挽回失迷真道的人 五19~20
—— 彭德修《中文聖經注釋 —— 雅各書》
【雅各書大綱】
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一·真實的信仰(1章) 二·真實的信心(2:1~3:12) 三·真實的智慧(3:13~5:20) |
雅各寫此信給因受迫害而散居在地中海地區的猶太基督徒。他們在惡劣的環境下,很容易陷入以理性認同來代替真實信心的試誘中。這封信對我們很有意義,它提醒我們,真實的信心可以改變生命。作者鼓勵我們用行動把信心實踐出來。說自己有信心不難,但真實的信心會叫我們產生愛護別人的行動。 |
—— 《靈修版聖經注釋》