雅各书第五章纲目
壹、内容纲要
【基督徒信心的察验之四：须有超越的生活】
一、超越财物的霸占（1～6节）
1. 钱财的无助和灾祸（1～3节）
2. 钱财处理不当的罪恶（4～6节）
二、超越苦难的境遇（7～12节）
1. 当忍耐等候直到主来（7～8节）
2. 不要彼此埋怨（9节）
3. 学习众先知和约伯的忍耐（10～11节）
4. 被冤屈时不为自己起誓表白（12节）
三、超越身心的软弱（13～18节）
1. 原则 —— 受苦该祷告，喜乐该歌颂（13节）
2. 有功效的祷告（14～18节）：
（1）长老抹油的祷告 —— 联于主的身体（14节）
（2）信心的祷告（15节）
（3）义人的祷告 —— 彼此认罪，互相代求（16～18节）
四、超越灵性的软弱（19～20节）
1. 使失迷真道的回转（19节）
2. 遮盖许多的罪（20节）
贰、灵训要义
【如何面对将来的审判】
一、要善用钱财，以免被证明我们的不是（1～3节）
二、要善待工人，以免被神听到呼声和冤声（4～6节）
三、要忍耐等候出产，以免主来时受审（7～8节）
四、不要彼此埋怨，免得受审判（9节）
五、不要起誓，说话诚实，免得落在审判之下（13节）
【忍耐的种类】
一、『你们要忍耐，直到主来』（7节上） —— 时间上的忍耐
二、『农夫忍耐等候地里宝贵的出产，直到得了秋雨春雨』（7节下） —— 等候圣灵成全的忍耐
三、『当忍耐，坚固你们的心』（8节） —— 坚固心意的忍耐
四、『你们不要彼此埋怨』（9节） —— 对人宽容的忍耐
五、『要把那先前奉主名说话的众先知，当作能受苦能忍耐的榜样』（10节） —— 为主受逼迫的忍耐
六、『那先前忍耐的人，我们称他们是有福的』（11节上） —— 有福的忍耐
七、『听见过约伯的忍耐，也知道主给他的结局』（11节下） —— 得着结局的忍耐
【在各样环境中所该有的正常的反应】
一、在沉重的试探中，不可咒诅或起誓（12节）
二、在经历受苦或喜乐中，应当祷告和歌颂（13节）
三、在生病时，该请教会的长老来为他抹油祷告（14～15节）
四、若犯了罪时，要彼此认罪、互相代求（16～18节）
五、若中间有人失迷真道，要使他回转（19～20节）
【祷告的功课】
一、受苦该祷告，喜乐该赞美歌颂（13节）
二、有人生病，应该为他祷告（14节）
三、祈祷应当出于信心（15节）
四、要彼此认罪，互相代求（16节上）
五、义人祈祷所发的力量，是大有功效的（16节下）
六、祷告要恳（17节）
七、祷告要持续、恒切 —— 『又祷告』（17～18节）
—— 黄迦勒《基督徒文摘解经系列 —— 雅各书注解》
叁、其他纲目
【富足人积攒钱财】
经文：雅5:1～6，太6:19～21
大纲：一、积攒钱财会招来苦难 1，（路6:24～26）
警戒：为什么有祸？因有强盗、有虫咬、能锈坏，甚至有杀身之害（太16:26）。
二、积攒钱财会招来损失 2～3
1. 物坏虫咬 2
2. 生锈火烧 3，如贪官（提前6:9～10）。如财主（路16:19～31）。这末世，只知积攒钱财（箴23:5；耶17:11）。
三、积攒钱财会招来祸患 4～6
1. 骗取工人的工钱 4，（摩8:4～7；申24:14～15）
2. 奢华宴乐的生活 5，（赛47:8～9；路12:19）
3. 定罪杀害的毒手 6，（诗10:1～11）
—— 毛南春阳
【你们要忍耐，直到主来】
经文：雅5:7～12
一、如农夫等候出产 7～9
1. 学习等候的功课 7～8
（1）直到主来 7，
a. 赏赐各人（太16:27）。b.分开羊群（太25:31～32）。c.施行审判（提后4:1；犹1:14～15）。
（2）农夫等候 7，（赛40:30～31）
（3）坚固信心 8，（林前15:58；加6:9；腓1:27；来12:1）
2. 不要彼此的埋怨 9，（箴19:3；林前4:1～5）
二、像先圣那样忍耐 10～11
1. 先知能受苦能忍耐的榜样 10～11，（太5:11～12）
2. 约伯能受苦能忍耐的榜样 11，伯1章，（伯42:10～17）。
三、劝弟兄说话诚实 12
1. 无论何誓都不可起 12，（箴6:1～2；太5:34）
2. 说话诚实都不可离 12，（太5:37；西4:6；提后1:13）
—— 毛南春阳
【义人的祈祷，大有功效】
经文：雅5:13～20
一、为受苦的人代祷 13，（腓4:6）
二、为生病的人代祷 14～16，（约11:1～3）
这里列出了病得医治的条件：
（1）请教会的牧者来代祷。（2）奉主的名用油抹他（指病人）。（3）出于信心的祷告。（4）彼此认罪。（5）互相代求。
三、为软弱的人代祷 16～18
1. 义人祈祷的力量 16，15，（太7:7～8）
2. 以利亚祈祷的功效 17～18，（王上17:1；18:41）
四、为失迷的人代祷 19～20
（加6:1；路15:3）。主耶稣寻回迷羊（路15:4～7）。
—— 毛南春阳
【信徒的祷告】
经文：雅5:12～18
引言：
祷告为圣徒的基本生活。但如何祷告，为甚么祷告，却常常不清楚。雅各在这里有清楚的说明。
一、为受苦祷告（雅5:13）
即是面对困难，没有智慧和能力去应付，所以觉得苦。这里应指在信仰上受苦，受人逼迫。在这种情形下，要祷告，将苦难交托主，求主加智慧和力量，去应付苦难（参雅1:5）。
二、为喜乐歌颂（雅5:13）
歌颂也是祷告的一种，即在心中得力量，可以胜过苦难，为配得受苦而感恩（徒5:40～42； 16:25； 彼前4:13； 雅1:2）。这是积极快乐方面的祷告。
三、为疾病祷告（雅5:14～15）
病有三种：肉体的病，精神的病，心灵的病。肉体的病多是违反了生理自然律，精神与心灵的病多是因为罪或作了亏心事等。请长老来求，乃为在属灵方面：
1. 灵命中有丰盛生命的，灵性刚强的，才能帮助灵性软弱的。抹油祷告是当时的一个方式。
2. 但主要的乃是奉主的名，让主宝血的能力洁净罪。罪除去后，才得根本的解决。
3. 出于信心。这里的病明显是出于罪，罪得洁净是信心的问题，相信宝血能洁除罪。
四、彼此认罪，互相代求（雅5:16）
此即认罪的方法。有时别人犯罪是因我们的爱心不够为之祷告，这都当认罪，后互相代求。这是表明小组祷告的能力。有时自己有罪不知道，要别人来指出，这样大家的罪可得医治。
义人的祷告，乃是指信心而说。因信称义也表明我们与主的关系好，在主面前无亏，这样祷告才能有功效。
五、以利亚的例子（雅5:17～18）
1. 是信心的祷告。
2. 是按神的旨意祷告。
3. 是个圣洁的人。
4. 是为别人祷告。
结论：
信徒的祷告应当是：
1. 为信仰受苦。
2. 为蒙恩感恩。
3. 为罪恶认罪。
4. 为爱人祈祷。
5. 出于信心，靠主的恩典和能力。
—— 黄彼得
【积攒钱财（五1～4）】
钱很容易叫人失迷
我们来分享和钱有关的话题，这是一个很实际的题目，因为很多人都迷失在钱财的里面，我们需要用真理来校正对钱的态度。
读经：《雅五1～4》「咳！你们这些富足人哪，应当哭泣、号啕，因为将有苦难临到你们身上。你们的财物坏了，衣服也被虫子咬了。你们的金银都长了锈；那锈要证明你们的不是，又要吃你们的肉，如同火烧。你们在这末世只知积攒钱财。工人给你们收割庄稼，你们亏欠他们的工钱；这工钱有声音呼叫，并且那收割之人的冤声已经入了万军之主的耳了。」
一、钱的认识
1. 钱能试验人
① 它能抓住你的心
② 它能迷了你的眼
③ 它能要了你的命
有首打油诗说到，人生不离钱，可解吃喝穿，如若谋外财，钱为万恶源。圣经特别讲到了富足人因为钱财太多了给自己带来了祸患，带来了苦难，叫人彻底迷失。钱真的可以试验人心，也能败坏人心。基督徒需要有对的钱财观，这样才能不受钱财的搅扰。
2. 钱能败坏人
① 败坏你的灵命
② 败坏你的信心
③ 败坏你的家庭
④ 败坏你的身体
多少人因为钱，灵命受损，信心失去，家庭破碎，身体毁掉。因为钱起的纷争和争战还少吗？我们是否会处贫穷？是否在简单的生活中快乐知足？
二、钱的花法？
1. 钱要用得合宜
2. 钱要积攒于天
3. 钱要乐施于人
有人说钱不是用来攒的，是用来花的，如何花钱是一门不小的学问。我们需要对自己的钱有合理的规划和分配。这样就不至于因为没有而急的借信用卡，或者找别人来借钱。在我们有的时候要学会施的功课，帮助别人是最快乐的事。把钱投资在永恒。
祷告：主耶稣，求你恩待怜悯，叫我们会使用钱财，在花钱上荣耀你的名。阿们。 —— 王永悦
【忍耐之道（五7～11）】
忍耐之道你要学
我们一同来交通学习有关忍耐的功课。说到忍耐，我们大家都觉得没有学好，特别对于一个急躁的人，好生气的人来说更是不好学，圣经给我们很好的教导，我们靠主加的力量来学习这个功课吧。
读经：《雅五7～11》「弟兄们哪，你们要忍耐，直到主来。看哪，农夫忍耐等候地里宝贵的出产，直到得了秋雨春雨。你们也当忍耐，坚固你们的心，因为主来的日子近了。弟兄们，你们不要彼此埋怨，免得受审判。看哪，审判的主站在门前了！弟兄们，你们要把那先前奉主名说话的众先知，当作能受苦能忍耐的榜样。那先前忍耐的人，我们称他们是有福的。你们听见过约伯的忍耐，也知道主给他的结局，明显主是满心怜悯，大有慈悲。」
一、忍耐这是一个命令
1. 圣经有教导
2. 圣经有榜样
① 挪亚
② 约伯
二、忍耐是需要长久的
1. 考验你的信心
2. 磨炼你的意志
3. 塑造你的品格
「看哪，农夫忍耐等候地里宝贵的出产，」农夫在耕种期间只能殷勤辛劳，必须等到收成时才得享受；此处是以农夫为实例，说明我们基督徒在世为人的基本态度，不要贪享生活安逸舒适，而应在实际生活中，面对种种艰困的境遇，殷勤追求属灵生命的长进，忍耐着等候生命成熟，结出属灵的果子来。
三、忍耐因主来日近了
1. 看看世界的情形就该忍耐
2. 看看人心的险恶就该忍耐
3. 看看教会的荒凉就该忍耐
四、忍耐带出美好结局
1. 忍耐后看到了收获
2. 忍耐后得到了祝福
3. 忍耐后找到了喜乐
祷告：亲爱的恩主耶稣，因为你在忍耐上作了我们最好的榜样，我们要效法你，
效法约伯，在这个功课上能够学成，也带出美好的果效，主耶稣帮助我们。阿们。 —— 王永悦
【迷路回转（五19～20）】
叫迷失的回转
这个系列到了最后一讲，感谢大家这阶段时间的陪伴和鼓励，感谢弟兄姐妹的代祷。虽然我们是挑选主题来分享，这一些主题讲章也同样会给我们带来帮助。我相信神的话语每一句都带着能力，我们也从雅各书有了很多的收获。我们来看今天的主题吧。
读经：《雅五19～20》「我的弟兄们，你们中间若有失迷真道的，有人使他回转；这人该知道叫一个罪人从迷路上转回，便是救一个灵魂不死，并且遮盖许多的罪。」
一、为何迷失真道？
1. 没有听从真理
① 真真假假的东西叫他困惑
② 是是而非的道理叫他上当
③ 迷迷糊糊的光景叫他跌倒
我们晓得牧养羊群真理多么重要，没有真理的装备很容易被异端的狼吃掉。
2. 没有委身团契
① 别总喜欢别人家的妈妈
② 别总是这山望了那山高
③ 别总去对比批评和论断
迷失的另一个原因，是很多人在神的家里不好好呆，就像浪子一样，总是觉得家对他有约束，没有自由。可他一但离开进入另一个环境，经历的确是贫穷可怜。
3. 没有询问牧者
① 能不能张开嘴问问
② 能不能虚心点受教
③ 能不能听前辈指导
自以为是的羊真叫人不放心，我们教会有个信徒，他对我说：你们讲的我都懂，其实他里面给大家的感觉是骄傲，到过好几个教会，最后来到这里，还是挑挑拣拣对教会有许多不满意。若不谦卑虚心听从牧者的指教那真的很危险。
二、需要使他回转
1. 祷告之法
2. 爱心规劝
3. 真理教导
在教会中总会有许多不正常的情况 —— 软弱、有病、刚硬、干枯、失迷、犯罪等，凡是光景正常的信徒，就该多有担代、祷告，而不可一味轻看、斥责、排拒。
祷告：亲爱的恩主耶稣，求你怜悯那些失迷真道的弟兄姐妹，求主耶稣给他们回转归正的心，让他们早点回家。阿们。 —— 王永悦
【相信我，还是作富人比较好！（五1～6）】
一、人们喜富厌穷
1. Sophie Tucker的名言：『我富有过，也贫穷过；相信我，还是作富人比较好。』
2. 圣经既不推崇富有，也不贬抑贫穷，乃一视同仁
3. 正如火能造福人，也能酿成大灾，财富有其益处，也有其危险
二、对不敬虔的富人之警告
1. 亏欠工钱
2. 享受和奢侈
3. 意志的具体行动 —— 定罪、杀害
三、问题出在那里？
1. 拥有物质并没有错，物质本身不是问题
2. 问题出在我们使用所得来谋取自己的益处，却让别人受亏损
3. 我们当问：『我能用神托付我的钱财，带给别人多少祝福呢？』
四、正确使用钱财
1. 世上的财富是短暂的（太六19～20）
2. 财富会控制我们（太六21）
3. 财宝具有其危险性 —— 遮蔽一个人属灵的视线（太六22～23）
4. 你只能有一个主人（太六24）
—— 博爱思《雅各书的信息 —— 我信！然后呢？》
【信徒中富足人的儆醒（五1～6）】
一、财物金银的锈坏
1. 无知的富足（路十二）
2. 应积财在天（太六19～21）
二、亏欠工人的冤声
1. 工钱的亏欠
2. 冤声入神耳
三、天父公义的审判
1. 勿奢华宴乐
2. 要荣神益人
—— 柳健台《雅各书的信息》
【忍耐直到主的结局（五1～11）】
一、不能轻忽生命的感觉
二、留意稳固生命的丰富
三、别让属地的事物压缩生命
四、不把指望放在属地的事物上
五、不要亏欠任何人
六、活在主回来的指望中
七、在难处中看见神的手
八、神的应许是我们的保证
九、知道主作工的结局
—— 王国显《好像初熟的果子 —— 雅各书讲经记录》
【借着忍耐祷告与个人工作显出信心（五1～20）】
一、忍耐等候主审判作恶者（五1～6）〔钥节：1节〕
二、忍耐等候主再来（五7～12）〔钥节：8节〕
三、信徒及其祷告的生活（五13～18）〔钥节：16节〕
四、信徒带领人转回（五19～20）〔钥节：20节〕
—— 安保吾《雅各书的研究》
【基督徒的人际关系（五1～20）】
一、社会公义（五1～11）
1. 有钱 —— 是服？是祸？（1～3节）
2. 先知的呼声（4～6节）
3. 等候（7～11节）
二、决不食言（五12）
1. 起誓或不起誓
2. 滥用和误用起誓
3. 起誓的终结
三、正常的教会（五13～20）
1. 治疗的教会
2. 颂赞的教会
3. 认罪的教会
—— 苏颖睿《从挣扎到成长 —— 雅各书小组查经资料》
【信行的测验（二） （五1～20）】
一、属世的标记 —— 资产阶级的压迫（1～6）
1. 金钱长锈
2. 工钱喊冤
3. 圣工要训 —— 主的工人不为钱财所用
二、属主的特征（7～20）
1. 候主有忍耐（7～11）
（1）忍耐的等候
（2）忍耐的态度
（3）忍耐的喜乐
（4）忍耐的榜样
（5）忍耐的福气
2. 祷告的信心（12～18）
（1）信神有统治权
（2）信神乐允人的祷告
（3）信祷告亦关于赦罪
（4）信义人祈祷更有能力
3. 工作有效感（19～20）
—— 贾玉铭《圣经要义 —— 雅各书要义》
【听从合时的教训（五1～20）】
一、对富足人的警告（五1～6）
二、忍耐生活的理由（五7～11）
三、诚实的重要性（五12）
四、身体与灵性两方面的彼此关怀（五13～20）
—— 《浸信会主日学教材》
【富足人为何应当哭泣号咷（五2～6）】
一、因为财物不能长久持有（五2～3）
二、因为财物的损坏要证明他们的不是（五3下）
三、因为恃财欺人的生活方式必被神审问（五4～6）
—— 《The Preacher」s Outlines & Sermon Bible》
【富足人的苦难（五2～6）】
一、财物的废坏（五2～3）
二、工人的冤声（五4）
三、神的审判（五5～6）
—— 张有光《雅各书讲章》
【如何处理你的财富（五2～6）】
一、对钱财的谬误
1. 误认为在教会中不宜谈钱财的事
2. 误以为钱财是污秽的
3. 误以为圣经里有关钱财的教训与我们没有甚么关系
二、基督徒理财之道
1. 如何储蓄财富Accumulation
（1）钱不是用作囤积，而是用来使用Circulate的（五2～3）
（2）圣经绝对没有叫我们不要储蓄（参箴廿一20；三十25）
（3）不该为发大财而投机，而应为保值而储蓄
2. 怎样去赚钱Appropriation
（1）不偷窃
（2）不以不诚实或不负责任的手法去传取别人的钱（五4）
（3）不可以逃税、瞒税
（4）不要私自拿取教会的钱
（5）不要藉不劳而获的事来赚取酬劳
（6）不要赌博
3. 如何去用钱Allocation
（1）不要浪费（五5）
（2）要有计划用钱
4. 如何运用财富Application
（1）不可用钱欺压人，作不义的事（五6）
（2）要学习施舍，积财在天上
（3）要作钱财的好管家
—— 梁廷益《雅各书讲章材料》
【享用『能忍能耐』的主权（五7）】
一、有盼望的忍耐 —— 信仰给予人能忍的能力
1. 忍怒（箴廿九22）
2. 忍辱（箴十二16）
3. 忍苦 —— 约伯
二、有喜乐的忍耐
1. 要有『流泪撒种欢呼收割』的信念
2. 要领悟『人种的是甚么，收的也是甚么』的原则（加六7）
3. 要有『但问耕耘不问收获』的态度
三、有恒切的忍耐
1. 镇静 —— 临危不乱
2. 不埋怨 —— 不怨天尤人
（1）埋怨使人失去信心不敢前进（民十四31～33；十四36～37）
（2）埋怨使人灰心失去毅力（王上十八1；十九8）
（3）埋怨使人失去喜乐，忘记了神的恩典
（4）埋怨使人失去爱心而自怜、自悯，无法助人
—— 施达雄《迈向成熟 —— 雅各书之精致讲章》
【应当忍耐直到主来（五7～11）】
一、如农夫般的忍耐，因为主来的日子近了（五7～9）
二、如众先知的忍耐，因为他们相信并奉主名说话（五10）
三、如约伯般的忍耐，因为他知道主的结局（五11）
—— 《The Preacher」s Outlines & Sermon Bible》
【信徒的忍耐（五7～11）】
一、信徒要忍耐好久呢（五7）
二、信徒忍耐的性质（五7） —— 是一种积极的德行
三、我们为甚么要忍耐呢（五8） —— 基督的再来已经近了
四、受苦与忍耐的榜样（五10～11）
五、约伯的忍耐（五11）
—— 安保吾《雅各书的研究》
【等候主再来的忍耐（五7～12）】
一、农夫的忍耐（五7～8） —— 殷勤与盼望的忍耐
二、先知的忍耐（五9～10） —— 任劳任怨、至死忠心的忍耐
三、约伯的忍耐（五11～12） —— 成功的忍耐
—— 张有光《雅各书讲章》
【信徒等候主来的忍耐（五7～12）】
一、学习农夫的忍耐（五7～8）
1. 殷勤的忍耐
2. 盼望的忍耐
二、学习先知的忍耐（五9～10）
1. 受苦的忍耐
2. 忠心的忍耐
三、学习约伯的忍耐（五11～12）
1. 百般的忍耐
2. 成功的忍耐
—— 柳健台《雅各书的信息》
【主帮助的人（五7～12）】
一、主帮助那些自助的人（天助自助）
1. 英文谚语：『赞美主，子弹上膛。』 —— 信靠神，也要尽当尽的义务
2. 基督徒被召去采取行动，不是闲坐无所事事
二、两个劝告
1. 要忍耐
（1）记住所事奉的乃是神
（2）忍耐直到主来执行审判
2. 要坚固不动摇
（1）忍耐不是被动，乃是主动
（2）坚固表示一种更积极的行为
三、忍耐的榜样
1. 众先知受苦的事例
2. 义人约伯的事例
（1）苦难无缘无故的临到
（2）约伯并未出言咒诅神
（3）约伯的朋友把苦难和罪连在一起
（4）神提醒人祂的作为非人所能知
（5）约伯的结局显明神永不误事
—— 博爱思《雅各书的信息 —— 我信！然后呢？》
【如何得着忍耐（五7～12）】
一、何时要等When
1. 当情况是无法控制的时候（五7）
2. 当人是无法改变的时候（五10）
3. 当问题无法解释的时候（五11）
二、为何要忍耐Why
1. 因为神掌管未来（五7～8）
2. 因为神会赐福予忍耐的人（五11；参太五11～12）
三、怎样去等How
1. 有准备的期待（五7）
2. 安静的等（五9，12）
3. 有信心的等（五11）
—— 梁廷益《雅各书讲章材料》
【忍耐生活的操练（五7～20）】
一、不要彼此埋怨（五7～11）
二、不可起誓（五12）
三、要用祷告交托（五13～20）
1. 彼此认罪（16节）
2. 互相代求（16节）
3. 结果是得医治（16节）
4. 这医治就是救人灵魂和遮盖罪过（20节）
—— 周贵发《雅各书 —— 听行并重》
【享用『说诚实话』的主权（五12，19～20）】
一、说正确的诚实话
二、说爱心的诚实话（弗四15）
三、说智慧的诚实话
四、说鼓励的诚实话
—— 施达雄《迈向成熟 —— 雅各书之精致讲章》
【在各样环境中所该有的正常的反应（五12～20）】
一、在沉重的试探中，不可咒诅或起誓（五12）
二、在经历受苦或喜乐中，应当祷告和歌颂（五13）
三、在生病时，该请教会的长老来为他抹邮祷告（五14～15）
四、若犯了罪时，要彼此认罪、互相代求（五16～18）
五、若中间有人失迷真道，要使他回转（五19～20）
—— 《The Preacher」s Outlines & Sermon Bible》
【活出神旨意的生活（五12～20）】
一、彻底的学习服在生命的管理下活
二、借着言语认识自己的缺欠
三、学习活出肢体的实际
四、阻挡祷告的事物 —— 罪
五、堵塞与主交通的破口
六、及时的称颂神
七、找教会的长老
八、在身体里对付罪
九、从生病中学属灵的功课
十、确实明白『奉主的名』的实意
十一、出于信心的祷告
十二、进入教会生活作生命的供应
—— 王国显《好像初熟的果子 —— 雅各书讲经记录》
【信徒及其祷告的生活（五13～16）】
一、谁祷告（五13～16） —— 信徒与领袖
二、在甚么情况之下祷告（五13～16） —— 『受苦』、『疾病』，指各种试炼
三、祷告有几种（五13～16） —— 歌颂、情求、认罪等
四、信徒为甚么要祷告（五13～16） —— 犯罪
五、应允祷告的条件：
1. 出于信心的祷告（五15）
2. 彼此认罪，互相代求（五16）
—— 安保吾《雅各书的研究》
【如何祷告（五13～17）】
一、何时应该祷告（五13～14）
1. 不论是处于顺境或逆境时
2. 当面对一些不能解释和不能改变的营矿时
3. 当人在健康出现问题时
二、基督徒如何祷告治病
1. 权能医治派
2. 认罪悔改派
3. 神迹终止派
4. 理性科学派
5. 正理派 —— 神能医治，有时神会医治，但也有时神不医治
6. 肢体的支持、医药的功效、信心的祷告
三、怎样祷告
1. 放胆去求（四2）
2. 动机要纯正（四3）
3. 要有义人的心（五16）
4. 要用信求（五15）
5. 要恒切祷告（五17）
—— 梁廷益《雅各书讲章材料》
【享用『祈祷大能』的主权（五13～18）】
一、祈祷的真义 —— 与神沟通交谈
1. 祈祷是我们感谢天父的一种行动
2. 祈祷的目的在于重新调整自己合乎神的旨意
3. 祈祷乃是获得能力的途径
二、祈祷的拦阻
1. 我有办法所以不必祈祷
2. 我很忙所以无法祷告
3. 祷告未蒙垂听所以我不想祷告
三、祷告蒙应允的秘诀
1. 对外人 —— 赒济关怀穷人（赛五十八6～9）
2. 对家人 —— 互相敬重（彼前三7）
3. 对神
（1）行祂所喜悦的事（约壹三22）
（2）耐心等候（五17～18）
四、祷告是我们生活的指引
—— 施达雄《迈向成熟 —— 雅各书之精致讲章》
【信徒大有功效的祷告（五13～18）】
一、靠主抹油的祷告（五14）
1. 祷告
2. 抹油
3. 靠主
二、出于信心的祷告（五15）
1. 信心
2. 义人
3. 恳切
—— 柳健台《雅各书的信息》
【祷告是为软弱人预备的（五13～20）】
一、对本段经文之错误的解释
1. 罗马天主教将此作为临终抹油仪式的依据
2. 许多基督徒以为这是神应许在任何情况下病都能得医治
（1）认为身体健康是每一个基督徒与生俱来的权利
（2）救恩（salvation）建立在健康（salud拉丁文）即『强健』或『完整』之上
3. 我们一方面驳斥错误的解释，一方面也有责任发掘经文真正的含义
二、勉励人祷告
1. 重点不在抹油或仪式，乃在祷告上
2. 不是说义人有求必应，乃是说义人的祷告大有功效（16节）
三、真正的祷告具有三要素
1. 真祷告是向惟一的真神祷告
2. 真祷告必须奉主耶稣基督的名（14节；约十四14） —— 信靠主死在十字架上的功效
（1）条件之一：遵守神的命令（约壹三21～22）
（2）条件之二：讨神喜悦
3. 真祷告必须是在圣灵中祷告（弗二18）
四、关于抹油
1. 在犹太教里，油有许多功用，抹油乃是一件众人习以为常的事
2. 这里的意思是，在按至正常的程序去作时，一定要记得加上祷告
3. 凭信心祷告乃是一种对神救恩的回应
4. 以利亚和我们一样软弱，故我们也能作祷告的勇士
5. 学习祷告，先从为罪人祷告开始（20节）
—— 博爱思《雅各书的信息 —— 我信！然后呢？》
【有效的祷告（五14～17）】
一、长老抹油的祷告（五14） —— 属灵和医药并行
二、出于信心的祷告（五15）
三、义人恳切的祷告（五16～17）
—— 张有光《雅各书讲章》
【享用『征服疾病』的主权（五14～18）】
一、耶稣所爱的人病了（约十一1～3）
1. 基督徒也会有患病的时候
2. 疾病对我们有所益处（罗八28）
二、建设性的疾病
1. 疾病，是人生十字路口的红灯 —— 警戒
2. 疾病，是神的管教 —— 使人认罪悔改
3. 疾病，是人学习生命功课的机会
三、荣耀性的疾病
1. 该请长老来抹油祷告 —— 提供心灵的更新
2. 该以祈祷使人罪得赦免 —— 除罪在先
3. 该互相认罪浩相代求 —— 灵性更成熟
—— 施达雄《迈向成熟 —— 雅各书之精致讲章》
【祈祷三要（雅五16～18）】
一、本分（16节前半）
二、事实（16节后半）
三、模范（17～18节）
—— 丁良才《经题模范》
【领人归主的重要（雅五19～20）】
一、满足神的心愿（提前二4）
二、救一个灵魂不死
三、遮盖许多的罪恶
—— 张有光《雅各书讲章》
【信徒请人归主的见证（五19～20）】
一、满足天父的心愿
1. 请人归主讨神喜悦
2. 人人传道人人见证
二、拯救灵魂的不死
1. 人的灵魂极为宝贵
2. 传扬福音永不气馁
三、遮概许多的罪恶
1. 认罪悔改罪得赦免
2. 与主联合生命放光
—— 柳健台《雅各书的信息》
【享用『宣扬福音』的主权（五19～20；徒一8）】
一、宣扬福音的意识
二、宣扬福音的能力
三、宣扬福音的方式
—— 施达雄《迈向成熟 —— 雅各书之精致讲章》
【爱心与行为要并行雅各书5章】
一丶有钱无爱主必降灾5:1～3
二丶不付工钱主已知道5:4～6
三丶忍耐等候主的日子5:7～8
四丶谦卑学习主的先知5:9～11
五丶说话诚实主仆所教5:12
六、有病祷告主医病人5:13～16
七丶恳切祷告主赐恩典5:17～18
八丶领回弟兄主免众罪5:19～20
—— 作者不详
【雅各书第五章】
一、对错用财富的责难（五1～6）
二、对信徒耐心等候的鼓励（五7～11）
三、末了的劝勉（五12～20）
1. 誓言（五12）
2. 祷告与医治（五13～18）
3. 对行道的最后劝告（五19～20）
—— 《丁道尔圣经注释》
【雅各书第五章】
一、虚无的财富（五1～3）
二、自私者的收场（五4～6）
三、等候主再来（五7～9）
四、忍耐不落空（五10～11）
五、发咒起誓的虚幻（五12）
六、歌唱的教会（五13～15）
七、祷告的教会（五16～18）
八、必须实践的真理（五19～20）
—— 《每日研经丛书》
【雅各书第五章】
一、富足的人和他们将来的悲哀（五1～6）
二、勉励要忍耐（五7～12）
三、祷告和治病（五13～20）
—— 《活石新约圣经注释》
【忍耐候主（五7～12）】
一、像农夫（7～8）
二、像先圣（9～11）
三、要学效先知们的榜样（10）
四、学效「约伯的忍耐」（11）
五、要诚实（12）
—— 《新旧约辅读》
【应该做的事（五13～20）】
一、受苦的该祷告（13）
二、喜乐的该歌颂（13）
三、患病的该祷告（14～18）
1. 这祷告之所以能如此有功效，因为这是出于信心的（15），亦是出于义人的祷告（16）
2. 这祷告可以出自平凡的人（17）
四、软弱的要挽回（19～20）
—— 《新旧约辅读》