雅各书第一章纲目
壹、内容纲要
【基督徒信心的试验】
一、受试验的对象 —— 散住十二支派之人（1节） —— 喻各世代活在世上的信徒
二、外面的试炼（2～12节）
1. 信心受试验时当有的心态 —— 大喜乐和忍耐（2～4节）
2. 信心受试验时应付的能力 —— 神赐给的智慧（5～8节）
3. 信心受试验的模式 —— 卑微的升高，富足的降卑（9～11节）
4. 信心受试验后的结果 —— 生命的冠冕（12节）
三、里面的试探（13～27节）
1. 试探的来源（13～18节）
（1）试探的来源不是神，乃是人自己的私欲（13～15节）
（2）神乃是各样美善事物的来源（16～18节）
2. 对付试探的秘诀（19～27节）
（1）神的道（话）能救人（19～21节）
（2）人藉遵行神的道（话）而得福（22～25节）
（3）遵行神的道（话）实例 —— 勒住舌头和看顾孤儿寡妇（26～27节）
贰、灵训要义
【基督徒的忍耐】
一、基督徒忍耐的来源 —— 百般的试炼（2～3节）
二、基督徒忍耐的条件 —— 必须让试炼成功（4节上）
三、基督徒忍受试炼的目的和结果
1. 使我们成全完备（4节中）
2. 使我们毫无缺欠（4节下）
四、基督徒忍耐的方法
1. 求神的智慧（5节）
（1）神厚赐众人
（2）神不斥责人
2. 凭着信心求，一点不疑惑（6节上）
（1）疑惑的人像波浪翻腾（6节下）
（2）疑惑的人不能从主得甚么（7节）
（3）疑惑的人没有定见（8节）
【两种的试验】
一、试炼 —— 被外面苦难的环境所试验（2，12节）
二、试探 —— 被里面私欲的引诱所试验（13～15节）
【如何对付试炼与试探】
一、面临试炼与试探的基本心态 —— 喜乐和忍耐（2～4节）
二、胜过试炼与试探的方法 —— 凭信心求神（5～11节）
三、试炼与试探的来源 —— 神藉试炼赏赐美物，人的私欲引来试探（12～18节）
四、对付试炼与试探的必备条件 —— 行道（19～27节）
【祷告三要件】
一、必须认识自己的需要是甚么 —— 『若有缺少』（5节上）
二、必须对祷告的对象有正确的认识 —— 『应当求那…神』（5节下）
三、必须有正确的态度 —— 『凭着信心求』（6节）
【胜过试验的路】
一、祈求神赐智慧（5节）
二、在各种境遇中维持喜乐（9～10节）
三、记得经过试验以后必得生命的冠冕（12节）
【胜过试探的五大原则】
一、要面对现实（Be Realistic） —— 人人会被试探（13节上）
二、要接受责任（Be Responsible） —— 不可推责给神（13节下）
三、要作好准备（Be Ready） —— 认识试探的根源（14～15节）
四、要转移焦点（Be Refocused） —— 仰望神的恩赐（16～17节）
五、要听而行道（Be Reactivated） —— 惟道能救人（18～25节）
【道和信徒的关系】
一、道生了我们（18节）
二、道教导我们（19节）
三、道拯救我们（21节）
四、道引导我们（22～25节）
【信徒对于道该有的情形】
一、听道（19节）
二、领受道（21节）
三、详细察看道（25节）
四、行道（22，25节下）
【领受那所栽种的道的先决条件】
一、快快的听，慢慢的说，慢慢的动怒（19节）
二、脱去一切的污秽和盈余的邪恶（21节）
三、存温柔的心（21节）
【胜过试探所需的准备工夫】
一、准备工夫之一：要快快的『听』神的道（19～21节）
1. 要慢慢的说（19节中）
2. 要慢慢的动怒（19节下～20节）
3. 要脱去一切的污秽和盈余的邪恶（21节上）
4. 要存温柔的心领受那所栽种的道（21节下）
二、准备工夫之二：要『行』道，不要单单听道（22～25节）
1. 单单听道的人，自己欺哄自己（22节）
2. 听道而不行道的人，忘了他所听的道（23～24节）
3. 听道而行道的人必然从神的道得福（25节）
三、准备工夫之三：『勒住』自己的舌头（26节）
四、准备工夫之四（27节）
1. 『看顾』别人的需要 —— 在患难中的孤儿寡妇（27节上）
2. 『保守』自己不沾染世俗（27节下）
—— 黄迦勒《基督徒文摘解经系列 —— 雅各书注解》
叁、其他纲目
【试炼中的大喜乐】
经文：雅1:1～15
一、因为信心经过试验就显忍耐 1～4
1. 有同工来安慰 1～2
（1）作者：主耶稣基督的仆人雅各 （林后1:4～5）
（2）弟兄：我的弟兄们…… （彼前4:12～13；来12:2）
2. 对自己有好处 3～4，（彼前1:7）
（1）忍耐。（2）成全。（3）完备。（4）毫无缺欠。
二、因为信心经过试验就有智慧 5～8
1. 凭信心求，主必赐给他 5～6
2. 心怀二意，他必没定见 6～8
三、因为信心经过试验就得冠冕 10～12
1. 得升高的喜乐 9～11
2. 得应许的福气 12 忍受试探是得福的门路（太5:10～12）。
四、因为信心经过试验就能辩明 13～15
1. 试探不是从上帝来的 13，（彼前2:11；加5:16～18）
2. 试探乃是从私欲来的 14～15，（加5:19～21）
—— 毛南春阳
【神用真道生了我们】
经文：雅1:16～27
一、要知「道」 —— 信心的道 16～18
1. 神是赐恩福者 16～17
（1）各样美善的恩赐 （林前12:4～5,28）
（2）各样全备的赏赐 （来11:6）
2. 神是永不改变 17，（来13:8） 信心就是承认神……
3. 神是造万物者 18
二、要听「道」 —— 灵魂的道 19～21
1. 听「道」的方法 19～20 「要快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒。」
2. 听「道」的心态 21
马利亚听道（路10:39～42），吕底亚听道（徒16:4）。
三、要行「道」 —— 蒙福的道 22～27，（太7:24～27）
1. 认识自己的真像 22～24
2. 细察自己的行为 25
3. 注意自己的舌头 26～27
—— 毛南春阳
【得着生命的冠冕】
经文：雅1:9～12
引言：
基督的荆棘冠冕（太27:27～31）是生命冠冕，因为血染遍了它。
一、甚么叫做生命的冠冕？
1. 不朽坏的（林前15:35～49）。是永远存在的，是荣耀的。神的荣耀与世界物质的对比（罗1:23）。金银生锈了（雅5:2～3）。
2. 不玷污（彼前1:4）。是圣洁的，永远圣洁不犯罪（来7:26）。基督的圣洁与我们肉体容易犯罪的对比。
3. 不衰残（彼前1:4），是强壮的（林前15:43）。指牧长基督所得永远的荣耀而言（彼前5:4）。这永远美丽的荣耀与世上花草之衰残的对比。主不要暂时的虚荣，而选了天父所赐永远的荣耀。
4. 不属魔，乃属灵（林前15:43～46）。
5. 不属世，乃属天（林前15:47～49）。
6. 是公义的（提后4:7～8）。
7. 是荆棘编成的（太27:29）。
二、如何得这生命的冠冕？
1. 要忍受撒但的试探：肉体的情欲，眼目的情欲，今生的骄傲。亚当和基督受试探的对比（创3:1～7； 太4:1～11）。主凡事受试探，但不犯罪（来4:15）。用神的话语就可得胜。
2. 要受神的试验。亚伯拉罕献儿子的试验（创22:1～19）。
（1）在信心上 —— 是否信神的救恩和大能。
（2）在顺服上 —— 是否顺服神的旨意要求。
（3）在奉献上 —— 是否完全归主或仍部分归己。
3. 要全然尽心永远爱主。
（1）全心爱主 —— 性质上。
（2）永远爱主 —— 时间上。
（3）至死爱主 —— 环境上。
4. 要至死忠心（启2:10）。
5. 要凡事有节制（林前9:25）。
6. 要作群羊的模范（彼前5:1～4）。
7. 要儆醒等候主再来（启3:10～11）。
结论：
生命的冠冕虽然很难得到，但这代价是值得我们付上的。如果我们得不到生命的冠冕，那么就是得到死亡的冠冕。如果不是神给我们冠冕，那么就是魔鬼给我们冠冕，魔鬼的冠冕是要不得的，因为它的冠冕就是硫磺火湖的永刑！（启20:10,15）
—— 黄彼得
【永不改变的神】
经文：雅1:16～18
引言：
本书的大意。本书是作者写给那些正身处在各种改变中的信徒。
一、世上可改变的事
1. 国家政权的改变。从前是以色列大国，在大卫所罗门为王的时候，许多人来朝贡。如今他们都分散了，成为亡国奴！
2. 环境的改变。从前他们都居住在应许福地，如今却成为散居的游民，被人轻视逼迫，苦难是沓至背来。
3. 人事的改变。许多所敬爱的信徒殉道，有的因苦难离开，许多本为朋友的如今成为仇敌。
4. 财产的改变（雅1:9～10）。本来有许多财产，现在却一贫如洗。
5. 家庭的改变。温暖的家变成战争地，不和睦，凄凉。
这些改变使人悲哀，流泪，痛苦，消极，损失，厌世，给人一个灰色的人生。但感谢主，我们有一位使我们不灰心的主，因为祂是永不改变的神。
二、永不改变的神
1. 神所说的话永不改变。如创世记3:15神要女人的后裔伤蛇的头，到四千年后果然应验（来2:14； 诗119:89）。神的话是炼净的（诗12:6），圣经到现在三千五百多年都未改变过。
2. 神的生命永不改变（诗102:23～28），是永远圣洁，丰盛，永存。神不会死，不会老，不会病…基督也因之从死里复活，且能赐给信祂的人有祂的生命。
3. 祂的旨意或计划永不改变（赛46:10～11）。一切事情的经过，都在祂的计划中进行。有时看来似乎神的计划受挫折，其实却更显出神的权能。例如神对以色列人，从以色列人的背叛来看，似乎神失败；其实神正藉他们成全祂的美旨：被掳到埃及，教埃及人认识神；到巴比伦和世界各地，都叫人认识神。信徒和教会虽受逼迫，但都在苦难中见证神。
4. 神的拯救，救恩永不改变（玛3:6）。神的救恩永远能救人；祂救人也要救人到底（来7:25）。亚伯因信称义，亚伯拉罕也如此；喇合因信称义，保罗也如此，今日也如此。
5. 神所赐各种的恩赐和选召没有改变（罗11:29）。神使用我们，给我们恩赐，是永远的。多数时候是我们不要神的恩赐，结果就是恩赐失去了。神选召圣徒作祂的见证，是要一生的，直到见主面，所以不可半途退去。祂召我们祂必负责。
6. 神的慈爱永不改变。耶利米书31:3； 约翰福音13:1； 诗篇136篇都是神的慈爱永不改变的证明。
7. 基督永不改变（来13:8； 诗48:14）。祂永远带领我们的道路。
结论：
这位不改变的主，是永远当信靠的。我们当接受祂的真道来重生（即得祂的生命），并永远信靠祂，靠祂过圣洁荣耀祂的生活，结美好的果子，满足祂的心。
—— 黄彼得
【基督仆人（一1）】
读经：《雅一1》「作神和主耶稣基督仆人的雅各，请散住十二个支派之人的安。」
《太二十28》「正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。」
《可十45》「因为人子来，并不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命作多人的赎价。」
一、因认识基督甘愿作仆人
1、 甘心乐意为主作工
2、 实实在在为主作工
3、 勤勤恳恳为主作工
4、 认认真真为主作工
仆人原文是奴隶之意，就是没有自己的主权，没有自己的自由，他要完全要听命和顺服主人的意愿，甚至为主人而死。本书作者雅各本是马利亚生的，是耶稣的亲弟弟，他没有以这个特别身份骄傲自居，他没有到处张扬和传播这个引以为傲的关系。试问？今天谁家里有个大官不靠一靠，希望能得到庇护和帮助，主的仆人雅各却没有因为他是耶稣的弟弟而傲不可攀，他乃是甘心乐意地承认自己是耶稣的奴仆，没有生命的开启是不会写出这封信的？没有属天的认识也不会说出这样的话来，今天的你我是否也真的愿意成为基督的仆人，成为一个为他而活，为他死都甘心乐意的仆人？倘若你真的认识耶稣基督的伟大和荣耀，你也就真的会彻底的降服在祂的权下了。
二、因效法基督学习作仆人
1、 耶稣基督与罪人和税吏作朋友
《约十五15》「以后我不再称你们为仆人，因仆人不知道主人所做的事；我乃称你们为朋友，因我从我父所听见的，已经都告诉你们了。」
2、 耶稣基督为跟从他的学生洗脚
《约十三14》「我是你们的主，你们的夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。」
3、 耶稣基督为人舍命作多人赎价
《可十45》「因为人子来，并不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命作多人的赎价。」
想到耶稣在三年半的传道生涯中的每一个细节，给我们一个特别的印象，就是耶稣他很忙，特别在马可福音中，我们看到了一位服侍人的耶稣，一个忙到吃不上饭的耶稣，一个随叫随到的耶稣，一个俯就卑微的耶稣，一个就近最底层百姓的耶稣，一个平易近人的耶稣，一个为小孩子祝福的耶稣，一个为他的学生洗脚的耶稣，一个把自己命都为人舍了的耶稣。这就是爱的耶稣，这就是仆人耶稣。我们的主耶稣，神完美的儿子都放下了自己的尊贵的身份来爱污秽不堪的罪人，你我也当因爱耶稣而甘愿作他的仆人。
三、因委身基督一生作仆人
1、 委身基督就是让主居首位
2、 委身基督就是自己不当家
3、 委身基督就是主权交出来
人类最大的膨胀就是自我的膨胀。人不愿意承认自己的有限和渺小，以为造了飞机大炮就了不起，可人类破坏了美好的环境，地球成了病态的地球。基督徒是有福的，因为我们成了何等的人，是蒙了主的救赎而成的。我们最需要的就是委身于基督，就是交出你的权利叫主来当你的家，叫主耶稣在你的心中居首位。盼望弟兄姐妹都能甘愿服侍跟随基督一生，无怨无悔。
祷告：亲爱的主耶稣，我愿意作你的奴仆，一生来服侍你，听从你的调遣，作好你交给的工，祷告奉主耶稣基督之名，阿们。 —— 王永悦
【百般试炼（一2）】
读经：《雅一2 》「我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐。」
一、当预备吃苦的心志
《彼前四1》「基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器，因为在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了。」
1、 基督也受了苦难
2、 你我当有这心志
3、 受了苦与罪断绝
二、当知道试炼的种类
1、 百般 —— 试炼不是一个
2、 百般 —— 试炼种类繁多
3、 百般 —— 试炼从内到外
三、当喜乐勇敢的面对
1、 必须执行的喜乐
2、 没有掺杂的喜乐
3、 全然释放的喜乐
4、 不被拦阻的喜乐
祷告：亲爱的主耶稣，感谢你叫我经历的试炼，求你给我开一条路，能够得胜试炼，也生发出大大的喜乐来。阿们。 —— 王永悦
【试验信心（一3～4）】
被试验的信心
读经：《雅一3～4》「因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠。」
一、试验能生忍耐
1、 因信心经过了考验
2、 因信心达到了果效
二、忍耐也当成功
1、 忍耐一直到底
2、 忍耐到主回来
—— 王永悦
【求得智慧（一5）】
求得属天的智慧
读经：《雅一5》「你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的神，主就必赐给他。 」
属天的智慧如何可以得到哪？仔细阅读这些经节，我们会立即提出几个重要并实际的问题，而每个问题的答案正包含在这段经文中。
一、什么是属天智慧？
1. 是上头的智慧
2. 是属灵的智慧
二、 我们需要智慧吗？
1. 需要 —— 因我们缺少
2. 需要 —— 因我们没有
三、能够得到智慧吗？
1. 愿意就能得到
2. 相信就能得到
四、 怎样才能得到哪？
1. 应当祈求父神
2. 厚赐你我的神
3. 全凭信心接受
4. 千真万确应许
祷告：感谢父神的恩典，祂愿意赐给我们属天的智慧，我们只要凭这信来求和接受就能得到。赞美神的大恩典。阿们。 —— 王永悦
【凭信心求（一6～8）】
凭着信心祈求
读经：《雅一6～8》「只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人不要想从主那里得什么。心怀二的人，在他一切所行的路上都没有定见。」
一、信心求告是祷告的关键
1. 求就别怀疑
① 不要心怀二意了
② 不要反反复复了
③ 不要没有主意了
2. 怀疑就别求
① 怀疑神没有任何好的结果
② 怀疑神对你自己没有益处
如果你信这位你所求的 神是创造宇宙万有的 神，是慈爱的 神，是恩典的 神，是赐福的 神，你怎能再怀疑祂哪？可实事叫我们看见，人的思想是多变的，人的心也是非常小的，人怀疑的表现也是明显的。今天 神的儿女最需要学习是信 神的话语，信 神能，不要像海中的风浪翻腾。信心的求是你我在祷告上必须要学习的功课， 神会按照祂的时间和祂智慧的决策带给我们最好的出路。
二、信心求告是蒙允的条件
1. 你在时间中求告神
① 多陪陪主耶稣好吗？
② 多亲近主耶稣行吗？
2. 神在时间中应允你
① 神把祂的爱子给了你
② 神还有啥不舍得给你
我们一生中要向主有多少的祷告？有多少的求？每天的晨更晚祷，悔改的祷告，为需要而呼求的祷告，在经历患难中仰望依靠的祷告等等。我们的主耶稣也是每天与神祷告交通的。神会在祂的旨意中应允你我的祷告，我们最要紧的是持守这不动摇的信心。无论我们的祷告结果如何，总是要信靠神，因为昨日，今日，一直到永远，我们的主耶稣是一样的，祂没有改变。
三、信心求告是争战的利剑
1. 求能力 对付 撒旦
2. 求勤劳 对付 懒惰
3. 求十架 对付 世界
4. 求舍己 对付 老我
我们是神的儿女，我们有权利大胆的求，这是神给我们在属灵争战中的一把利剑，信心是我们在祷告中不可丢失的珠宝。当我们每一次背诵使徒信经，我们是否心里被震撼，被激励，被坚固哪？每一次背诵主耶稣教导我们的祷告文是不是被感动，被教导，被祝福哪？信神吧，信到哪里，神的祝福就在哪里，信到哪里，神的恩典就在哪里，在信心中跟随耶稣走十字架的道路是我们面对世界的最好见证。
祷告：亲爱的耶稣，感谢你叫我有权利和你说话，叫我配得和你要和你求，求你施恩怜悯我，给我力量，因为我信不足求主你帮助。阿们。 —— 王永悦
【卑微富足（一9～11）】
卑微与富足
当我们真的明白卑微之道该如何进入，我们才能因卑微而有更多的收获。同样也学到正确的价值观，基督徒的属灵认知很重要，盼望这3节圣经给我们带来很好的提醒。
读经：《雅一9～11》「卑微的弟兄升高，就该喜乐；富足的降卑，也该如此。因为他必要过去，如同草上的花一样，太阳出来，热风刮起，草就枯干，花也凋谢，美容就消没了；那富足的人在他所行的事上，也要这样衰残。」
一、升高中的学习
1. 看到弟兄好该喜乐
2. 看到弟兄好该感恩
3. 弟兄好了不要嫉妒
4. 弟兄好了不要气氛
二、降卑中的认识
1. 富足不一定快乐
2. 今生的都很短暂
3. 我们带不走分文
4. 我们有主最富足
祷告：主耶稣啊，让我看见我今日的光景，看到我自己的骄傲自大，看到我的心很难有容人之量，求主你怜悯恩待，叫我能被你更新改变，能得到一个宽大的心，阿们。 —— 王永悦
【忍受试探（一12～13）】
基督徒一生中在不断地和试探（试验）来斗争，当我们在试探中经历并得胜后，我们的生命就又长大一些，神对我们的试炼是有祂美意的。我们的主耶稣也在试探中得胜了。
读经：《雅一12～13》「忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的。人被试探，不可说：「我是被神试探」，因为神不能被恶试探，他也不试探人。」
一、忍受试探的经历
1. 在试探中主给我们力量得胜
2. 在试探中主给我们开一条路
二、忍受试探的赏赐
1. 主对爱祂的人有应许
2. 主赐爱祂的人有冠冕
三、忍受试探的答疑
1. 试验是从神而来
2. 试探是从私欲来
祷告：感谢神，叫我们在试探中靠祂得胜，求神带领我们的路程，每一天都因祂的同在而平安度过。阿们。 —— 王永悦
【私欲演变（一14～15）】
私欲演变的过程
这个题目叫我们切实地看到这个私欲的强大，它会用各种办法来引诱我们进入它的圈套里，我们需要耶稣基督的说明，因为我们真的很软弱，求主帮助我们在试探之中得胜。
读经：《雅一14～15》「但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引、诱惑的。私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。」
一、私欲的手段真高明
1. 想尽办法牵引你入圈套
2. 各种方法诱惑你掉陷阱
二、私欲的描写真到位
1. 怀了胎
2. 生出罪
3. 罪长成
4. 生出死
祷告：亲爱的主耶稣啊，你知道你的儿女在争战中的艰苦，求你给我们开一条路，叫我们能够得胜试探，我们愿意进入你的同在里。阿们。 —— 王永悦
【从上头来（一17）】
从上头来的礼物
我们的神是最慷慨的神，我们的神是赐恩典的神，在我们的经历中，我们总是在得恩，得福的状态之中生活，可以说，一切都来自神的供给。
读经：《雅一17》「各样美善的恩赐和各样全备的赏赐，都是从上头来的，从众光之父那里降下来的；在祂并没有改变，也没有转动的影儿。」
一、这份礼物真美善
我们最高兴收到朋友送的礼物，过生日也会收到礼物。这个礼物却叫我们喜乐高兴的时间不长，因为这个礼物的保鲜期太短。神给人的恩赐是美善的，人真的可以用神给的恩赐来荣耀神，恩赐有属灵的，也有生活的，最重要的是如何把神给你的恩赐使用到最恰当。
二、这份礼物好全备
每次读创世记，我看到了神起初创造的次序和神为人预备的全备丰富的供应，神对颜色，形状，味道，太有奇妙智慧在里面了。在吃水果的时候也赞叹神的恩典，祂给人预备太多的祝福，也同时有全备的救恩。
三、这份礼物上头来
上头来，是讲到我们所得的恩典是属天的，是神赐下的，是宝贵的，是不可替代的。感谢神的爱，我们也的到了神给我们最大礼物，就是他的儿子耶稣基督。
四、这份礼物父赐给
讲到赐给，是神主权的行动，我们没有什么功劳，我们没有什么德行，是神因着他的主权的恩典，愿意给我们这从天而来的礼物，是本乎恩的，只要我们用信心来接受就会得。
五、这份礼物不会变
《来十三8》「耶稣基督，昨日、今日、一直到永远是一样的。」我们的神赐下的礼物是不变的礼物，是永恒的礼物。神是信实的，因着神的信实和应许，我们得到了这份大礼，弟兄姐妹们，你要好好珍惜呦。
六、这份礼物有保障
当我们得到了这份礼物，是不会被人夺去的。我们的主耶稣基督祂住在我们的里面是不会被抢走的，我们需要让主耶稣基督在生命中居首位，让我们活出基督徒生命的见证。
祷告：感谢神，因为在你有无尽的恩赐，感谢神给我思想，给我看见，给我听见，给我闻见，给我尝到，更给了我最宝贝的耶稣，我是有福的人。谢谢神无尽的爱。 阿们。 —— 王永悦
【是快是慢（一19）】
快慢你要拿捏
我们一生听的话语很多，说出来的话也不少，试问？有一生没生过气的吗？一句话都没有说错的人，有没？真得找不到，就是找到了那也就是我们的主耶稣了。我们需要操练我们的耳朵和嘴巴，能够荣耀父神。
读经：《雅一19》「我亲爱的弟兄们，这是你们所知道的，但你们各人要快快的听，慢慢的说，慢慢的动怒。」
一、啥事要快？
1. 听道要快
① 记得快
② 背得快
③ 行得快
2. 找神要快
① 努力的找
② 殷勤的找
③ 竭力的找
3. 传道要快
① 抓住机会
② 争分夺秒
③ 不计代价
4. 悔改要快
① 天国近了快悔改
② 不冷不热要悔改
③ 主快来了要悔改
二、啥事要慢？
1. 生气要慢
① 生气多因冲动导致
② 生气多因肉体发动
③ 生气多因爱心不够
2. 动怒要慢
① 学会三思而后行
② 学会考虑到后果
③ 学会问主喜悦吗？
祷告：亲爱的主啊！就你帮助我们有忍耐的心，爱人的心。改变我，使我成为一个对人有爱的人，而不是经常和别人生气。怜悯恩待。祷告奉主耶稣基督之名，阿们。 —— 王永悦
【勒住舌头（一26）】
你能勒住舌头吗？
弟兄姐妹们主里蒙恩，我们继续来交通神的话语，说到 「舌头」还真是不可小瞧它，它能够带来利益也能带来危害，我们今天主要谈如何勒住它。
读经：《雅一26》「若有人自以为虔诚，却不勒住他的舌头，反欺哄自己的心，这人的虔诚是虚的。」
一、为啥勒不住舌头？
1. 因为心急想发言
2. 因有意见想发表
① 不说出来受不了
② 不说出来不得劲
③ 不说出来憋死人
人类最早在舌头上犯罪得罪神，结果有了错误的交通。人因为小小的舌头而毁坏了自己。圣经说：「不要心急发言。」因为人都想发表自己的意见，自己的看法，叫人都看到自己有多么了不起，所以人说了太多的错话，和自己的行为根本不相称。试问，在你我的生命中，我们的舌头是否是一个勒不住的哪？求神怜悯我们。
二、如何勒得住舌头
1. 祷告之法 —— 神来校正你
2. 读经之法 —— 真理指导你
3. 默想之法 —— 主话约束你
神的话语能光照我们的心，我们可以接着祷告多和神有交通，每一次来到神的面前，默想祂的属性，祂丰盛的恩典和智慧，我们在惊讶赞美的同时也需要捂口。谁用无知的言语叫神的旨意暗昧不明哪。求主怜悯我们，能够在约束舌头的功课上毕业。
祷告：爱我们的恩主，感谢你的大恩，大爱。你造了我们的口是为了叫我们赞美和传扬你，求你给我们力量来管理好我们的口舌。谢谢恩主耶稣。祷告奉主耶稣基督之名。阿们。 —— 王永悦
【不沾世俗（一27）】
甩掉世俗，虔诚爱神
这个世界真的有其魅力，我们也很容易受其熏染，要想把它甩掉还真不太容易，但我们必须要有十二分的决心要把这个粘人的膏药 —— 世俗，去除掉。
读经：《雅一27》「在神我们的父面前，那清洁没有玷污的虔诚，就是看顾在患难中的孤儿寡妇，并且保守自己不沾染世俗。」
一、人在世俗真的身不由己吗？
1. 分清主次看重基督
2. 规划时间亲近基督
3. 抓住机会传扬基督
当我们分清楚主次合理的规划时间抓住机会传扬基督，我们就已经很明确的和世俗分开来了。世俗霸占的是人的心，而我们的心是需要被基督掌管的。
二、世俗缠累真的不能脱去吗？
1. 耶稣的大能助你脱去
2. 耶稣的宝血助你脱去
3. 圣经的话语助你脱去
祷告：主耶稣，求你帮助我们脱离世俗的缠累，叫我们一颗心的跟随你，爱你。让我们有力量行出你的话语。奉主耶稣基督之名，阿们。 —— 王永悦
【信徒面对试炼的态度（一1～4）】
一、以喜乐的态度来面对试炼（一2）
二、以忍耐的态度来面对试炼（一3～4）
—— 柳健台《雅各书的信息》
【成全神救赎的目的（一1～4）】
一、全备的救恩
二、因信称义的真理在雅各书中的困惑
三、信心要经历试验
四、在受试验的日子里维持大喜乐
五、信心要长成到神所要的完全里
六、救赎是成全神创造的目的
七、试验造就真实的信心
八、真实的信心是累积来的
九、信心成长是神在人身上作工的结果
十、信心经过试验就看见神自己
十一、忍耐也得要成功
十二、准确的认识试炼
—— 王国显《好像初熟的果子 —— 雅各书讲经记录》
【享用『不忧不惧』的主权（一1～11；弗四26～27）】
一、享受目前所拥有的（一2）
二、将艰难视为成功的资产（一3～4）
三、把握非常上诉权的人（一5～6）
四、不被处境操纵情绪（一9～11）
—— 施达雄《迈向成熟 —— 雅各书之精致讲章》
【锻炼信心的试炼（一1～12）】
一、试炼的目的（一2～4）
1. 谁会受到神的试炼（2节） —— 『弟兄们』
2. 试炼的原因（3～4节上） —— 『因为』
3. 试炼的目的（4节下） —— 『使你们』
二、对试炼的态度（e 12，5～8）
1. 存喜乐的心（2节）
2. 求智慧的心（5～8节）
三、试炼的奖赏（一12）
1. 得生命的冠冕
2. 是神所爱的人
—— 周贵发《雅各书 —— 听行并重》
【神为何让这事发生？（一1～18）】
一、为甚么会出错
1. 遭遇苦难对人类而言本来就是一件很寻常的事
2. 有些苦难是我们自找的
3. 神有时是为我们的好处而容许我们受苦，以锻练我们的性格，使我们更有耶稣基督的样式
4. 有些苦难是为了使神得荣耀
二、两类为神得荣耀的受苦
1. 生来瞎眼的人的例子（约九2）
2. 约伯的例子
三、约伯的受苦与我们的关系
1. 求神赐给智慧（雅一5）
2. 虽不明白答案，但仍知必有益处（雅一17～18）
—— 博爱思《雅各书的信息 —— 我信！然后呢？》
【信心之操验（一1～27）】
一、于试炼中要坚信（1～11）
1. 在患难中信心忍耐之胜利（2～4）
（1）所遇苦难的性质
a. 试炼
b. 试验
（2）处于苦难的态度
a. 要有喜乐
b. 要有信心
c. 要有忍耐
（3）忍耐苦难的结果
a. 苦难是工具
b. 忍耐为工夫
c. 完备为结果
2. 于缺乏时信心祷告的紧要（5～11）
（1）要谦卑求
（2）有信心求
（3）有定见求
3. 处环境中信心顺服之得胜（9～11）
（1）得胜环境的喜乐
（2）得胜环境的观念
二、受试探时要坚定（12～18）
1. 试探之由（13～16）
（1）试探非从神来
（2）试探每由于魔鬼
（3）试探每由个人的情欲牵引
2. 胜试之福（12）
（1）有生命冠冕
（2）给爱祂的人
3. 试中之恩（17～18）
（1）在神有圆满之旨，各样试炼试探莫非由神美旨
（2）要我成初熟之果
三、在行道上要坚强（19～27）
1. 要快听（19）
2. 要细察（25）
3. 要接受（21）
4. 要实行（23～27）
—— 贾玉铭《圣经要义 —— 雅各书要义》
【在试炼和试探中显出信心（一1～27）】
一、小引（一1）
二、信徒与试炼（一2～4）〔钥节：3节〕
三、信徒与祷告（一5～8）〔钥节：6节〕
四、信徒与地位（一9～11）〔钥节：9节〕
五、信徒与试探（一12～15）〔钥节：14节〕
六、信徒与神的恩赐（一16～18）〔钥节：17节〕
七、信徒及其救恩（一19～21）〔钥节：21节〕
八、信徒及其行为（一22～25）〔钥节：22节〕
九、信徒及其崇拜（一26～27）〔钥节：27节〕
—— 安保吾《雅各书的研究》
【面对试探和实行主道（一1～27）】
一、试炼中的喜乐（一1～4）
二、祷告中不疑惑的信心（一5～8）
三、不论贫富都能喜乐（一9～11）
四、了解试探的来源（一12～18）
五、顺从神的话（一19～27）
—— 《浸信会主日学教材》
【如何面对生命中的困境（一2～5）】
一、四个困境的真理
1. 困境是无可避免的 —— 『你们落在百般的试炼中』（一2）
2. 困境是无法预计的 —— 『落在』（一2）
3. 困境是变化无穷的 —— 『百般』（一2）
4. 困境是有其意义
（1）坚定信心（一3）
（2）巩固忍耐（一4）
（3）使我们完备（一4）
二、如何面对困境
1. 喜乐Rejoice（一2）
2. 信靠Relate（一5）
3. 祈求Request（一5）
—— 梁廷益《雅各书讲章材料》
【信徒在试炼当中须持属天的观点，必能在经过试炼后成熟长进（一2～12）】
一、遇试炼当喜乐恒忍（一2～4）
1. 心存喜乐（一2～3）
2. 坚定恒忍（一4）
二、遇试炼当祈求智慧（一5～8）
1. 认清对象（一5）
2. 毫不疑惑（一6～8）
三、遇试炼当持属天观点（一9～12）
1. 或顺或逆处之泰然（一9～11）
2. 不卑不亢盼望赏赐（一12）
—— 赖若翰《永活的信仰》
【在试炼中长进（一2～12）】
一、遇试炼当喜乐恒忍（一2～4）
1. 心存喜乐（一2～3）
2. 坚定恒忍（一4）
二、遇试炼当祈求智慧（一5～8）
1. 认清对象（一5）
（1）神是全智的神明
（2）神是厚赐与众人的神
（3）神是厚赐而不责备人的神
2. 毫不疑惑（一6～8）
三、遇试炼当持属天观点（一9～12）
1. 或顺或逆处之泰然（一9～11）
2. 不卑不亢盼望赏赐（一12）
—— 赖若翰《永活的信仰 —— 雅各书诠释》
【从挣扎到成长（一2～25）】
一、试炼？试探？（一2～4，12～15）
1. 信徒的成长与试炼（2～4，12节）
2. 堕落与试探（13～15节）
二、金钱、美貌、智慧（一9～11，5～8）
1. 男『财』女『貌』（9～11节）
2. 智慧与专一（5～8节）
三、沟通的艺术（一19～27）
1. 听的艺术（19节）
2. 说的艺术（19节）
3. 沟通的大忌 —— 怒气（19～20节）
4. 沟通的基要 —— 属灵因素（20～25节）
（1）脱去一切的污秽（21节）
（2）又脱去盈余的邪恶（21节）
（3）存温柔的心领受神的话（21节）
（4）最重要的是行道（22～25节）
—— 苏颖睿《从挣扎到成长 —— 雅各书小组查经资料》
【如何忍受试探（一2～27）】
一、我们对试探的应有反应（一2～12）
1. 要以为大喜乐，因它可以变为属灵的福气
2. 如何才能改变试验为属灵的福气
（1）靠祷告进到神面前（一5～8）
（2）用感恩的心接受神对事物的安排（一9～11）
（3）告诉自己恒心忍耐终必得到冠冕为赏赐（一12）
二、试探的来源（一13～20）
1. 引诱我们去行恶的试探绝不是从神来的（一13）
2. 乃是从我们里面的私欲对事物的牵引诱惑而来的（一14～15）
3. 只有各样『美善的』和『全备的』才是从『上面』来的（一16～20）
三、解决试探的妙法（一21～27）
1. 要『快快的听』那能救我们灵魂的道（一21）
2. 只是我们要行道，不要单单听道（一22～27）
—— 巴斯德
【如何胜过试验（一2～27）】
一、信徒与试炼（一2～4）
1. 以喜乐的态度来应付之（一2）
2. 以忍耐的态度应付之（一3～4）
3. 以积极的态度来应付之（一4）
二、智慧的祈求（一5）
1. 祈求智能的对象 —— 神（箴六10；七6）
2. 祈求智慧的方法 —— 圣经（诗十九7；一百十九105）
三、信仰的试金石（一6～11）
1. 认识我们已经成为神的后嗣（一6～8）
2. 认识我们要如草上的花过去（一9～11）
四、忍受试探的人（一12～15）
1. 忍受试探的福气（一12）
（1）有喜乐（有福的原文字义）
（2）得冠冕
（3）蒙宠爱 —— 得应许
2. 忍受试探的方法（一13～15）
（1）认识神（一13）
（2）认识自己（一14）
（3）认识罪恶（一15）
五、信徒对神准确的观念（一16～18）
1. 祂是众光之父（一17）
2. 祂是降福之父（一18）
3. 祂是再生之父（一18）
六、信徒成义的三知（一19～20）
1. 快快的听
2. 慢慢的说
3. 慢慢的动怒
七、行道的要诀（一21～25）
1. 除掉行道的障碍 —— 污秽和邪恶（一21）
2. 准备行道的心情 —— 存温柔的心（一21）
3. 实行雅各的献议 —— 不自欺、不善忘、不茍且（一22～25）
八、神眼中的真（虔诚）基督徒（一26～27）
1. 言行无过（一26）
2. 乐善好施（一27）
3. 不染世俗（一27）
—— 张有光《雅各书讲章》
【忍耐的功课（一3～8）】
一、源头：试验，试炼，试探（一3）
二、条件：必须让试验作成它们的工（一4）
三、目的和结果（一4）
1. 使之成全（perfect）
2. 使之完备（complete）
四、忍耐的路（一5）
1. 求神的智慧
（1）神厚赐与众人
（2）神不斥责人
2. 凭着信心求（一6）
（1）一点不疑惑
（2）疑惑的人不能从主得甚么（一7）
（3）心怀二意的人在所行的路上没有定见（一8）
—— 《The Preacher」s Outlines & Sermon Bible》
【如何在生命中作决定（一5～8）】
一、错误决定的开始
1. 以圣经上的话语作决定 —— 有些事神的话并没有确定的指示
2. 听天由命，阿们神的安排 —— 不作任何决定
3. 追求神迹的启示 —— 不一定会有神迹，且有些所谓神迹不见得是真神迹
4. 求神只开一个门而关闭其他的门 —— 时间及情况不许可
5. 根据内心心境的平安作决定 —— 会受到情绪的影响
二、蒙神喜悦的决定
1. 问题Problem —— 『心怀二意』（一8），即不稳定的人生
（1）会有不稳定的情绪
（2）会产生与别人不稳定的关系
（3）会产生不稳定的属灵生命（一7）
（4）会产生不稳定的价值观 —— 因为标准不同
2. 良方Prescription —— 『智慧』（一5）
（1）承认 —— 缺少智慧
（2）祈求 —— 『求那厚赐与众人的主』
（3）盼望 —— 不要疑惑
3. 应许Promise —— 『厚赐与众人，也不斥责人』（一5）
三、作决定的智慧
1. 与神同工 —— 神一面为人预备，一面也要人作智慧的抉择
2. 智慧来自神的话，故当熟读圣经（参诗十九7～10）
3. 神是借着不同方式向人说话
4. 敬畏神是智慧的开端
—— 梁廷益《雅各书讲章材料》
【信徒祈求天上的智慧（一5～11）】
一、祈求智能的对象（一5）
1. 神是厚赐与众人之主
2. 祂也是不斥责人之神
二、祈求智慧的方法（一6～8）
1. 神已藉圣经赐下智慧（诗十九7；提后三15～17）
2. 个人灵修与主日学校
三、祈求智慧的果效（一9～11）
1. 升高成为天父的儿女
2. 认识今世在地上的短暂
—— 柳健台《雅各书的信息》
【如何胜过试验（一5～12）】
一、祈求神的智慧（一5～8）
二、安于自己的境遇（一9～11）
三、因经过试验以后必得生命的冠冕而忍耐（一12）
—— 《The Preacher」s Outlines & Sermon Bible》
【魂的救恩使我们成了好像初熟的果子（一5～18）】
一、学习在信心里求告神
二、超越眼见的困惑抓紧神的信实
三、向神求取信心
四、信心成长的过程
五、魂需要得拯救
六、脱离眼见的困扰，进入结局
七、看见神所安排的目的
八、在忍受试探中取用神的应许
九、在试探中站稳地位
十、分辨事物的源头
十一、认明神受中的工作
十二、叫我们成初熟的果子
—— 王国显《好像初熟的果子 —— 雅各书讲经记录》
【认识试探（一12～15）】
一、试探的来源：不是神，乃是我们心里的恶念（一13～14）
二、顺从试探的悲惨的结果：灵死和永死（一15）
三、胜过试探的光荣的结果：生命的冠冕（一12）
—— 安保吾《雅各书的研究》
【信徒忍受诸般的试探（一12～18）】
一、忍受试探的榜样（圣经人物的榜样）
二、忍受试探的方法
1. 认识天父（一13）
2. 认识自己（一14）
3. 认识罪恶（一15）
三、忍受试探的福气（一12，16～18）
1. 有喜乐（『福气』原文意喜乐）
2. 得冠冕
3. 蒙宠爱
—— 柳健台《雅各书的信息》
【试探的源头（一13～18）】
一、试探绝非来自神（一13）
1. 神不能被恶试探
2. 祂也不试探人
二、试探起因于人自己的私欲（一14～16）
1. 私欲会牵引诱惑人
2. 私欲会怀胎并生出罪来
3. 罪既长成就生出死来
三、试探违背神的本性（一17～18）
1. 神是良善
2. 神赐给各样美善的恩赐和全备的赏赐
3. 神的旨意是要我们重生
—— 《The Preacher」s Outlines & Sermon Bible》
【在试探中得胜（一13～18）】
一、试探的来源 —— 试探并非从神而来（一13～15）
1. 纠正错误的思想 —— 神从来不会试探人（一13）
2. 指出试探的来源 —— 人受试探是私欲作祟（一14～15）
（1）第一阶段 —— 人受试探，身处被动『各人被试探』（14节上）
（2）第二阶段 —— 人虽被动，却仍主动『牵引诱惑』（14节下）
（3）第三阶段 —— 被动主动，里外勾结『还了胎，就生出罪来』（15节上）
（4）第四阶段 —— 身陷网罗，恶果自付『罪既长成，就生出死˙来』（15节下）
二、恩典的来源 —— 恩典才是从神而来（一16～18）
1. 恩典的施予者是赐恩的父神（一16～17）
（1）神的恩典是多样的『各样…各样』
（2）神的恩典是美善的『美善的恩赐』
（3）神的恩典是完备的『全备的赏赐』
（4）神的恩典是属天的『从上头来…降下来』
（5）神的恩典是不变的『并没有改变，也没有转动』
2. 恩典的领受者是蒙恩的信徒（一18）
—— 赖若翰《永活的信仰 —— 雅各书诠释》
【破坏信心的试探（一13～18）】
一、试探的来源（一13～14）
1. 不是从神而来（13节）
（1）因为神不能被恶试探（13节上）
（2）祂也不试探人（13节下）
2. 乃被自己的私欲牵引（14节）
二、试探的阴谋（一14～15）
三、神在试探中所给的帮助（一16～18）
—— 周贵发《雅各书 —— 听行并重》
【如何胜过引诱（一13～18）】
一、胜过试探的五大原则
1. 要面对现实Be Realistic —— 人受试探是必然会有的
2. 要接受责任Be Responsible —— 不可推责给神（一13）
3. 要作好准备Be Ready —— 洞悉撒但引诱人的步骤，准备随时抵抗
（1）欲念Desire（一14） —— 合理合法的欲念不能使超过限度
（2）欺骗Deception（一14） —— 不受『牵引诱惑』
（3）犯罪Disobedience（一15） —— 不使『生出罪来』
4. 转移焦点Be Refocused
（1）逃避 —— 『不要看错』（一16）
（2）积极地追求美善的事物 —— 『美善的恩赐和全备的赏赐』（一17）
5. 重生Be Reborn
（1）靠生命的能力 —— 『用真道生了我们』（一18）
（2）倚靠神，与神同工 —— 『祂按自己的旨意…』（一18）
二、如何去面对试探
1. 肢体的帮助
2. 神话语的帮助
3. 圣灵的帮助
—— 梁廷益《雅各书讲章材料》
【三种听道者（雅一18～25）】（讲此题时，可将海绒一团，盛水的盆子一个。有麦粉的面罗一个，有塞子的药瓶一个，摆列于众人之前；讲道时，就将所预备的教训，藉这些东西给众人表明）
一、有如海绒的（24） —— 入多少，出多少
二、有如面罗的 —— 让好面过去，把麸子留着
三、有如药瓶的（21～22）
1. 先去塞子 —— 弃绝各样的污秽
2. 后就充满 —— 领受所栽培的道
3. 抹在病处 —— 应当行道（23～25；二14～20）
—— 丁良才《经题模范》
【信徒成就神义的三知（一19～20）】
一、『快快的听』
1. 听清楚人所说的话
2. 肯多听神所说的话
二、『慢慢的说』
1. 多言多语显出愚妹
2. 在话语上没有过失
三、『慢慢的动怒』
1. 动怒害处伤身害人
2. 约束自己不致动怒
3. 人的怒气并不成就神的义
—— 柳健台《雅各书的信息》
【享用『征服怒气』的主权（一19～20）】
一、慢慢的动怒 —— 不轻易发怒
二、慢慢的动怒 —— 建设性的怒气
1. 怒气会使人失却理性（箴廿九22）
2. 发怒是懦弱的表现（箴十四29）
3. 发怒是用别人的过错来惩罚自己
4. 发怒显出自己的无知
三、慢慢的动怒 —— 冷却怒气 —— 如何控制且征服怒气
1. 不想发怒的心愿（提前二8）
2. 不轻易发怒的心愿（箴十九11；十四9）
3. 了解别人的想法
4. 不可含怒到日落（弗四26～27）
—— 施达雄《迈向成熟 —— 雅各书之精致讲章》
【你们各人要（一19，21）】
一、快快（Swift to）的听 —— 顺服的耳朵
二、慢慢（Slow to）的说 —— 顺服的舌头
三、慢慢（Slow to）的动怒 —— 顺服的脾气
四、脱去（Separated from）一切的污秽，和盈余的邪恶
—— Archibald Naismith《Outlines for Sermons》
【抗拒试探所需的预备工作（一19～27）】
一、要快快的听神的道（一19～21）
1. 要慢慢的说
2. 要慢慢的动怒，因怒气并不成就神的义
3. 要脱去一切的污秽
4. 要除去盈余的邪恶
5. 要存温柔的心领受那所栽种的道
二、要行道，不要单单听道（一22～25）
1. 单单听道乃是自己欺骗自己
2. 听道而不行道乃是听了就忘
3. 行道的人必然得福
三、要能勒住自己的舌头（一26）
四、要看顾在患难中的孤儿寡妇（一27上）
五、要保守自己不沾染世俗（一27下）
—— 《The Preacher」s Outlines & Sermon Bible》
【敬虔的生活是坐言起行（一19～27）】
一、为甚么不能听行并重？（一19～21）
1. 人的怒气并不成就神的义（19～20节）
2. 如何摆脱怒气（21节）
二、如何实践听行并重（一22～25）
1. 详细察看（25节）
2. 时常如此（25节）
3. 不是听了就忘（25节）
4. 实在行出来（25节）
三、在那里可以实践听行并重的生活（一26～27）
1. 舌头的操练（26节）
2. 怜恤的心（27节）
3. 避免沾染世俗（27节）
—— 周贵发《雅各书 —— 听行并重》
【我可不想变成宗教狂（一19～27）】
一、真正行道的，必然是对真道狂热的人
二、宗教狂的实例
1. 勒住舌头（26节）
2. 个人的义 —— 清洁没有玷污（27节）
3. 看顾不幸的人（27节）
三、为何要讲究实际？
1. 自我认识 —— 照镜子（23～25节）
2. 被神悦纳（27节）
3. 个人蒙福（25节）
4. 使别人蒙福（27节）
—— 博爱思《雅各书的信息 —— 我信！然后呢？》
【生命是生活的根基（一20～27）】
一、不给肉体有冒出头来的机会
二、要学会快快的听与慢慢的反应
三、注意生命的感觉
四、人的怒气不能成就神的义
五、带人进入主的光中
六、只有从生命出来的才能成就神的义
七、活出生命的实际
八、神栽种我们里面的生命
九、救我们魂的道
十、魂得救的路
十一、生命的实际是活出来的
十二、活出神的性情
十三、约束我们的言语
十四、积极的活出主的生命
—— 王国显《好像初熟的果子 —— 雅各书讲经记录》
【听道方法（雅一21～22）】
一、听道以前 —— 脱去一切的污秽（彼前二1～2；弗四21）
二、听道之时 —— 领受那栽种的道（21节；帖前二13；徒十七11）
三、听道以后 —— 意行道不要单单听道（22～25节；太七24～27；罗二13；雅二14～20）
—— 丁良才《经题模范》
【信徒听道行道的要诀（一21～25）】
一、清除行道的障碍（一21上）
1. 撒种的比喻（参太十三）
2. 悔改与除罪
二、预备属灵的栽种（一21下）
1. 存温柔的心
2. 受栽种的道
三、活出行道的生命（一22～25）
1. 不自欺善忘
2. 详察且实行
—— 柳健台《雅各书的信息》
【如何从圣经蒙福（一21～27）】
一、领受Receive（一21） —— 像迎接朋友作客
1. 专注的心（一19） —— 『快快的听，慢慢的说』
2. 平静的心（一19） —— 『慢慢的动怒』
3. 洁净的心（一21） —— 『脱去一切的污秽和盈余的邪恶』
4. 温柔的心（一21） —— 『存温柔的心领受』
二、反省Reflect（一23） —— 『就像人面对着镜子望见』
1. 阅读Read —— 找出：要承认的罪行（Sin to Confess）、要领受的应许（Promise to claim）、要改变的态度（Attitude to change）、要顺从的命令（Command to obey）、要学习的榜样（Example to follow）、要祈求的祷告（Prayer to pray）、要避免的错误（Error to avoid）、要详信的真理（Truth to believe）、要感恩的事情（Something to thank for）
2. 思想Review
3. 牢记Remember
三、行动Respond（一22） —— 『要行道』
1. 要控制你的舌头（一26）
2. 要看顾患难中的孤儿寡妇（一27）
3. 保守自己的思想不被世俗玷污
4. 四件事要认真去尝试：改善聚会的习惯、养成读经研经的习惯、养成背诵经文的习惯、放胆遵行神的话
—— 梁廷益《雅各书讲章材料》
【享用『革新自我』的主权（一22～25）】
一、『革新』是主的呼召（一22～24），这段经文提示：
1. 镜子的重要
2. 神的话就是我们的镜子
3. 镜子能使我们认清自己、洁净自己
二、『自我』乃革新的障碍
三、革新自我的根源 —— 三面镜子：
1. 他人的回应
2. 圣经的教训
3. 自己的良心
—— 施达雄《迈向成熟 —— 雅各书之精致讲章》
【信徒彰显真实的虔诚（一26～27）】
一、勒住自己的舌头
1. 言语谨慎
2. 言行相符
二、看顾患难的孤寡
1. 乐善好施
2. 哥尼流家
三、逃避世俗的沾染
1. 胜过世界
2. 挪亚的榜样
—— 柳健台《雅各书的信息》
【听道与行道要平衡雅各书1章】
一丶试炼之中有大喜乐1:1～4
二丶祷告之时要有信心1:5～8
三丶降卑之后就该喜乐1:9～11
四丶试验之人合格得赏1:12～13
五丶私欲之罪生出死来1:14～15
六丶赏赐之恩从父而来1:16～18
七丶受道之意对付邪恶1:19～21
八丶听道之后必须行道1:22～25
九丶虔诚之人看顾孤寡1:26～27
—— 作者不详
【雅各书第一章】
一、称呼与问候（一1）
二、试炼与基督徒的成熟（一2～18）
1. 试炼与其目的（一2～4）
2. 智慧、祈祷与信心（一5～8）
3. 贫穷与财富（一9～11）
4. 试炼与试探（一12～18）
三、真信仰与行为（一19～二26）
1. 对言语及忿怒的劝诫（一19～20）
2. 「要行道」（一21～27）
（1）「他本来的面目」（一23）
—— 《丁道尔圣经注释》
【雅各书第一章】
一、问安（一1）
二、试炼与得胜（一2～4）
三、神的恩典与人的祈求（一5～8）
四、各有所需（一9～11）
五、生命的冠冕（一12）
六、怨天尤人（一13～15）
七、神永恒的美善（一16～18）
八、快慢适中（一19～20）
九、受教的心（一21）
十、听与行（一22～24）
十一、全备的律法（一25）
十二、真正的崇拜（一26～27）
—— 《每日研经丛书》
【雅各书第一章】
一、序言 —— 请安 一1
二、面对降卑的试炼应有的态度 一2～18
1. 把遭受试炼当作可喜的事 一2～8
（1）遭受试炼可喜之因由 一2～4
（2）不明白的人当求神赐智慧 一5～8
2. 富足的降卑也该喜乐 一9～12
（1）富足的降卑也该喜乐的因由 一9～11
（2）通过考验的人有福了 一12
3. 失败者不能归罪于神 一13～18
（1）失败者是咎由自取 一13～15
（2）神的作为是美善全备的 一16～18
4. 神子女应有的表现 一19～27
（1）存温柔的心领受真道 一19～21
（2）要行道，不要单单听道 一22～25
（3）虔诚人所当行的道 一26～27
—— 彭德修《中文圣经注释 —— 雅各书》
【雅各书第一章】
一、问候（一1）
二、试炼和试探（一2～17）
三、神的道（一18～27）
—— 《活石新约圣经注释》
【试炼与试探（一1～18）】
一、试炼（1～11）
1. 要喜乐（2～4）
2. 要祷告（5～8）
3. 要安于境遇（9～11）
二、试探（12～18）
1. 胜过试探就有生命的赏赐（12）
2. 试探非从神而来（13）
3. 试探由私欲引起（14～15）
4. 要结好果子（16～18）
—— 《新旧约辅读》
【如何听道（一19～27）】
一、快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒（19）
二、存温柔的心听（21）
三、要行道（22～27）
—— 《新旧约辅读》