希伯來書第十三章綱目
壹、內容綱要
【愛心的生活】
一、對人的愛心生活（1～3節）
1. 務要常存弟兄相愛的心（1節）
2. 不可忘記用愛心接待客旅（2節）
3. 要記念受捆綁遭苦害的人（3節）
二、對己的愛心生活（4～6節）
1. 當尊重婚姻（4節）
2. 存心不可貪愛錢財（5～6節）
三、對神的愛心生活（7～16節）
1. 效法信心的榜樣，不要被諸般怪異的教訓勾引（7～9節）
2. 出到營外就耶穌，忍受祂所受的凌辱（10～14節）
3. 當靠著耶穌常獻頌讚、行善、捐輸的祭（15～16節）
四、對傳道人的愛心生活（17～19節）
1. 要依從那些引導你們的（17節）
2. 要為他們禱告（18～19節）
五、愛心的祝福和問安（20～25節）
1. 祝福（20～21節）
2. 勸勉與交通（22～23節）
3. 問安（24～25節）
貳、靈訓要義
【正常基督徒的標記】
一、常存弟兄相愛的心（1節）
二、用愛心接待客旅（2節）
三、記念被捆綁、遭苦害的人（3節）
四、保持純潔的婚姻生活（4節）
五、知足，不貪愛錢財（5節上）
六、放膽信靠神的幫助（5節下～6節）
七、效法那引導並傳神之道的人（7節）
八、持定耶穌基督（8節）
【弟兄相愛的表現與限制】
一、弟兄相愛的表現：
1. 對飄泊在外的弟兄 —— 接待（2節）
2. 對被囚在監裡的弟兄 —— 記念（3節上）
3. 對遭受苦難的弟兄 —— 記念（3節下）
二、弟兄相愛的限制：
1. 在男女關係上 —— 聖潔，不可茍合行淫（4節）
2. 在金錢授受上 —— 知足，不可貪愛錢財（5節上）
3. 在人際關係上 —— 信靠神，不可畏懼權勢（5節下～6節）
【恐怕我們忘記】
一、不可忘記用愛心接待客旅（2節）
二、要記念被捆綁和遭苦害的人（3節）
三、要想念從前引導並傳神之道給我們的人（7節）
四、不可忘記行善和捐輸的事（16節）
【耶穌基督是我們得勝的力量】
一、主必不丟棄我們，祂是幫助我們的，所以我們不可貪愛錢財，要以自己所有的為足（5～6節）
二、耶穌基督永遠不改變，所以我們不要被諸般怪異的教訓勾引了去（8～9節）
三、耶穌在城門外受苦，所以我們也當出到營外就了祂去，忍受祂所受的凌辱（12～13節）
四、群羊的大牧人我主耶穌，從死裡復活，所以我們當靠著祂行神所喜悅的事（15～16，20～21節）
【本章三次提到『引導』】
一、想念從前引導你們，傳神之道給你們的人（7節）
二、依從那些引導你們的，且要順服（17節）
三、請你們問引導你們的…安（24節）
【好壞傳道人的分辨法】
一、好傳道人：
1. 有信心的榜樣，能值得別人效法（7節中）
2. 為人始終不變，不但開始好，而且結局也好（7節下～8節）
3. 為信徒的靈魂時刻警醒，向神忠心負責交賬（17節）
4. 良心無虧，凡事按正道而行（18節）
5. 仰賴那位群羊的大牧人我主耶穌（20節）
二、壞傳道人：
1. 用諸般怪異的教訓勾引人（9節上）
2. 在飲食等規條上專心（9節下）
【不要被那諸般怪異的教訓勾引了去】
一、那諸般怪異的教訓（9～11節）：
1. 怪異的教訓會將人從神的恩典勾引了去（9節上）
2. 怪異的教訓強調飲食等禮儀過於恩典（9節中）
3. 怪異的教訓不能叫人得著益處（9節下）
4. 怪異的教訓建立在錯誤的獻祭根基上（10～11節）
二、正確的道理教訓（12節）：
1. 人物（Person） —— 耶穌
2. 目的（Purpose） —— 叫百姓成聖
3. 代價（Price） —— 用自己的血
4. 地方（Place） —— 在城門外
三、信徒的責任（13～16節）：
1. 當出到營外就了祂去（13節）
2. 當尋求那將來常存的城（14節）
3. 當靠著耶穌常常以頌讚為祭獻給神（15節）
4. 不可忘記行善和捐輸的祭（16節）
【新舊約獻祭的比較】
一、舊約的獻祭：
1. 有一祭壇（10節上）
2. 壇上的祭物不可吃（10節下）
3. 牲畜的血作贖罪祭（11節上）
4. 牲畜的身子被燒在營外（11節下）
二、新約的獻祭：
1. 我們有一祭壇（10節上） —— 基督的十字架
2. 主耶穌的血和肉是可吃的（參約六55）
3. 主耶穌用自己的血使我們成聖（12節上）
4. 主耶穌在城門外受苦（12節下）
【新約信徒四種蒙神悅納的祭】
一、忍受祂所受的凌辱（13節） —— 和祂一同受苦（腓三10） —— 獻上身體為活祭（羅十二1）
二、頌讚的祭，就是那承認主名之人嘴唇的果子（15節）
三、行善的祭（16節上）
四、捐輸的祭（16節下）
【為信徒的代禱】
一、禱告的對象：
1. 賜平安的神（20節上）
2. 使耶穌復活的神（20節下）
二、禱告的憑藉 —— 曾用自己的血設立新約並從死裡復活的耶穌基督（20節中）
三、禱告的事項：
1. 在各樣善事上成全他們（21節上）
2. 叫他們遵行神的旨意（21節中）
3. 又藉耶穌基督在他們心裡行祂所喜悅的事（21節中）
四、禱告的目的 —— 使榮耀歸給神直到永永遠遠（21節下）
【理想的靈性生活】
一、享受神賜的平安（20節上）
二、享受基督的保守、牧養和復活生命（20節下）
三、享受神在各樣善事上的成全（21節上）
四、能確實遵行神的旨意（21節中）
五、能讓主在我們心裡行祂所喜悅的事（21節中）
六、能將榮耀歸給神，直到永遠（21節下）
七、享受神恩典的同在（25節）
—— 黃迦勒《基督徒文摘解經系列 —— 希伯來書註解》
叁、其他綱目
【務要常存相愛的心】
經文：來13:1～7
一、愛就是一種接待 1～2
1. 彼此相愛 —— 弟兄 1，（約13:34～35）
2. 接待客旅 —— 天使 2，（羅12:13；創18:1～8；19:1～2；約三5～8）
二、愛就是一種同感 3，（林前12:26；徒12:5；羅12:15）
三、愛就是一種尊重 4，（帖前4:3～6；林前6:18；箴5:15～20）
婚姻，人人都當尊重 —— 是神所設立的。 （創2:24）
四、愛就是一種滿足 5～6
1. 主是我的滿足 5，（申31:6；書1:5；提前6:6～10） 詩歌：有了主還要什麼……。
2. 主是我的幫助 6，（詩118:6；121:1～2）
五、愛就是一種想念 7，（林後9:14～15；腓4:1）
1. 想念他們的工作 （林前15:10；啟2:1～5）
2. 效法他們的信心 （提前4:12）
3. 留心他們的結局 （林前11:1；腓3:17） 注：這裡的「結局」，原文的意義有兩個：1）出路、出口（林前10:13）。2）終點、結果、成果（來13:7）。
—— 毛南春陽
【以頌贊為祭獻給神】
經文：來13:8～16
一、因為耶穌是永不改變的 8～9
1. 依靠永不改變的耶穌 8，（啟1:8,17～18；詩102:27）
2. 拒絕諸般怪異的教訓 9，（彼前2:1～3）
二、因為耶穌是用血成聖的 10～13，（彼前4:2～4）
三、因為耶穌是我們依靠的 14～16
1. 乃是尋求那將來榮耀的城 14，（來11:13～16；啟21:1～2）
2. 常常以頌贊為祭獻給神 15，（詩50:14～23；17:23；腓4:6～7）
3. 要以行善捐輸為祭是神所喜悅的 16，（腓4:18；羅12:13；加6:6；徒11:27～30；林前16:13）
—— 毛南春陽
【如何遵行神的旨意】
經文：來13:17～25
一、對屬靈領袖要順服 17
1. 因他們為你們靈魂儆醒 （結33:1～7；賽21:11；徒20:26～27）
2. 使他們在交帳時有快樂 （西2:5；羅15:16；腓4:1；結3:6）
二、為傳道同工勤禱告 18～19
保羅曾多次請聖徒們代禱 （羅15:30；弗6:18～19；西4:3；帖前5:25；帖後3:1）
三、給愛主弟兄多鼓勵 20～21
1. 耶穌會成全你們：作工果效隨著 （啟14:13）
2. 耶穌會充滿你們：直到永永遠遠 （太28:18～20；可16:20）
四、望教會靈胞常問安 22～25
1. 說勸勉的話 22，（弗4:29～32）
2. 說安慰的話 23
3. 說問安的話 24
4. 說祝福的話 25，（羅12:14）
最後，（申11:26～28）。
—— 毛南春陽
【永不改變的主】
經文：來13:8； 雅1:17
引言：
世界許多改變的事，常叫人受痛苦。
一、改變的事實
1. 地形會改變。
2. 環境會改變。
3. 家庭會改變。
4. 人心會改變。
5. 感覺會改變。
6. 工作和事業會改變。
7. 自己也一直在改變中。
二、改變的痛苦
1. 物質上的損失。
2. 心靈上的痛苦。
3. 精神上的痛苦。
4. 生活上的痛苦。
5. 健康上的痛苦。
三、主耶穌的不變
1. 祂的話（真理）不變（詩119:89）。
2. 祂的寶血救贖不變（來10:12,14； 5:9； 9:12）。
3. 祂的慈愛不變（約13:1）。
4. 祂的得勝不變（約16:33）。
5. 祂的應許不變（林後1:20）。
6. 祂的恩典不變（林後12:9～10）。
7. 祂的能力不變（羅8:37； 腓4:13）。
四、如何能得主不變的福分
1. 我們對祂信靠的心不要改變。
2. 我們對祂的愛不變。
3. 我們跟從祂的心不變。
4. 我們為祂作見證的心不變。
結論：
若是這樣，我們就能享受主永遠不變的同在！（太28:20）
—— 黃彼得
【基督徒的婚姻大事】
經文：來13:4； 創2:18； 6:2～4； 箴19:14； 林前7:1； 提前5:2； 箴3:5～6
引言：
婚姻是人生之中一件非常重要的事。在聖經中它有崇高的地位。這事作得好，能叫一個人成功。作得不對，能叫一個人失敗，而且失敗得非常可憐。
一、對婚姻應有的態度
要尊重（來13:4）。要看它為終身大事，看它為生死成敗的關頭。不可帶戲玩性，合則來，不合則去。
二、對戀愛應有的鑒戒（創6:2～4）
1. 不可隨意挑選，任意戀愛。這是屬乎血氣，不尊重神的行為。是叫聖靈擔憂的事，也是目中無神的行動。參孫隨意挑選的失敗（士14:）。
2. 避免過分接近異性（林前7:1； 提前5:2）。男不近女，女也不近男，凡事要清楚。魔鬼常用彼此研經，一同禱告等這些神聖的事工，叫男女彼此接近，陷在網羅裡。
3. 面對異性，即使對方是年歲相差得多的，也要警醒。例如流便愛上繼母辟拉（創35:22），波提乏的妻愛上約瑟（創39:7～18）。
4. 不隨便接受禮物或送贈禮物，免得對方胡思亂想。
5. 不隨便示愛。
6. 不要太自信，以為理智可控制不至越軌。
三、對婚姻當如何？
1. 等候神的安排預備（創2:18），配合。亞當面對婚姻是最大問題的，但神自動為他預備。
2. 要仰望神的賞賜（箴19:14）。神所賜的是最好；人自己所選的都是不好，次好的。以掃（創26:34），參孫等。
3. 要認定神的指引（箴3:5～6）。以撒的榜樣（創24:）。不要先有了物件才定下一些條件作為神的指引，而要全心倚靠神。多等三年五年的時間，透過長輩的介紹，經過心靈清潔的禱告，環境順利的安排等。
四、新舊約中有關避免婚姻混亂而警告的經文
申命記22:13～30，以西結書16:15～52，馬太福音19:3～12，哥林多前書5:1～13，7:1～40，6:18，希伯來書13:4，帖撒羅尼迦前書4:3，啟示錄2:14～15，2:20～23，21:8，22:15等。
—— 黃彼得
【不變的耶穌】
經文：來13:8
引言：
在短暫的人生中，如能認識永恆的真理，是極寶貴的。
一、萬事的改變
1.國家的改變。
2.家庭的改變。
3.環境的改變。
4.自己性情的改變。
5.人類愛好的改變。
世上的一切真是變化無常。
二、變化的痛苦
1.物質的損失。
2.精神的損失。
3.失去保障。
4.心靈失平安。
今日是這樣，明天又不知變成怎樣；如能得著永遠不變的，是非常寶貴的。
三、耶穌的不變
1.耶穌的話不改變。聖經的完全。
2.耶穌寶血的能力不改變（來9:14）。
3.耶穌的同在不改變。祂名為以馬內利。
4.耶穌的愛不改變。祂愛我們到底（約13:1）。
5.耶穌給我們的生命也不改變，就是永生（約6:35； 5:24）。
結論：
永遠不變的主，在昨日，今日到將來都同樣可靠，所以要相信祂。<！[if ！vml]>
—— 黃彼得
【信徒應獻的四種祭】
經文：來13:7～17
引言：
祭物的含意有四方面：
1.是與神交通的媒介物。以主的血除去罪，與神交通。
2.是因著信和靠著恩典而得救的記號。
3.是向世人作美好的見證。因我們獻祭時是眾人可見的。
4.是蒙神悅納的途徑。要得神的悅納，就必須獻上應獻的祭。
一、應獻贖罪祭（來13:10～14）
1.贖罪祭表明人承認自己有罪，需要主的寶血（來13:10～11）。
2.要悔改和相信罪得赦免，如大衛（詩32篇）。
3.要效法主去向人傳贖罪祭的救恩（來13:13～14），要為傳福音而受苦。「離營」就是離開自己的享受，地位，財富等而去傳道。
二、應獻頌贊祭（來13:15）
頌贊祭，或是言語的祭，或嘴唇的祭，是我們信徒在言語上的見證。
1.言語當有歌頌讚美。要說榮耀神和造就人的話，禁戒一些說了叫人傷心的話。
2.這言語是根據頌贊的生命。承認主名的人，他們有頌贊的生命後，就有頌贊的言語。
3.這頌贊是靠主而有的。在主的面前，因主而頌贊。
4.這頌贊是常常獻，時時獻，處處獻的。
5.這是一顆金蘋果（箴25:11； 雅3:9～10； 詩34:12～13）。
三、應獻的善行祭（來13:16）
1.不可忘記行善和捐輸。就是提醒我們人是善忘的。有的是因自己曾行過善，有的是因事忙，有的是忘了。當留意。
2.要常紀念窮人和教會的需要。以紀念自己的需要的心，去紀念別人的需要和教會的需要。當時腓立比的信徒就有此善行。
3.藉行善和捐輸作為肢體間的交通。這是看為信徒之間的彼此幫助，而不是當作功德，這才是神所喜悅的；正如獻祭是與神交通，而非功德。
四、敬重神僕的祭（來13:7～9,17）
敬重神僕的事放在這段的首和末，似乎是7至9節沒有講完而17節再補充，也表明這是一段重要的真理。在當時的信徒有輕視或不看重神的僕人，而令他們憂愁，為此保羅特提起這祭。
1.要想念他們，因為他們為我們的靈魂時刻儆醒（來13:17）。神的僕人供應我們靈魂的需要，警告危險，為我們禱告等。我們當想念他們所傳的生命之道，對工作的忠心，敬虔儉樸的生活等好處。今日我們對傳道人所想的是什麼？
2.效法他們的信心。傳信心的道，過信心的生活，將自己的生命信託神。效法傳道人在我們中間所留下的榜樣。
3.留意他們為人的結局。這是我們分辨真假傳道人的方法。特別他們死後的見證，如司提反。
4.要順服他們（來13:17）。
結論：
求主幫助我們有這四樣美好的祭物，讓世人看見而來歸主，讓神得榮耀，信徒得造就，讓神的僕人也得安慰。<！[if ！vml]>
—— 黃彼得
【愛】
一、用愛心接待客旅（1～2）
二、用愛心記念被捆鎖的人（3～6）
三、用愛心記念效法神的僕人（7～17）
―─ 牛述光
【論有愛 希伯來書13章】
一丶弟兄之間常存相愛13:1～3
二丶不義之財不可貪愛13:4～6
三丶傳神之道乃是有愛13:7～9
四丶救主之死顯明主愛13:10～13
五丶行善之事效主所愛13:14～16
六丶代禱之求靈裡有愛13:17～19
七丶遵旨之心得神所愛13:20～21
八丶問安之人心有神愛13:22～25
—— 作者不詳
【希伯來書第十三章】
一、基督徒生活的記號（十三1～6）
二、眾多的領袖和唯一的領袖（十三7～8）
三、錯誤的和正確的獻祭（十三9～16）
四、順服和禱告（十三17～19）
五、一段禱文，問安和祝福（十三20～24）
—— 《每日研經叢書》
【希伯來書第十三章】
一、倫理性的教導（十三1～6）
1. 弟兄相愛（十三1～3）
2. 尊重婚姻（十三4）
3. 不可貪財（十三5～6）
二、宗教性的責任（十三7～17）
1. 效法前人之信（十三7～8）
2. 往營外就耶穌（十三9～14）
3. 獻屬靈的祭品（十三15～16）
4. 要順服領導者（十三17）
三、請求代禱、祝禱（十三18～21）
四、結語：附加的項目（十三22～25）
1. 一個請求（十三22）
2. 一項消息（十三23）
3. 信末問安（十三24）
4. 最後祝福（十三25）
—— 馮蔭坤《天道聖經注釋 —— 希伯來書》
【最後的勸勉（十三1～25）】
一、群體生活的勸勉（十三1～3）
二、個人生活的勸勉（十三4～6）
三、敬虔生活的勸勉（十三7～9）
四、基督徒的新祭壇（十三10～16）
五、末了的話（十三17～25）
—— 《丁道爾聖經注釋》
【基督徒生活的品質（十三1～16）】
一、務要常存弟兄相愛的心（1～3）
二、要具有貞德的品行（4～6）
三、要紀念已過世的傳道人（7～14）
四、要常張開頌贊的嘴唇（15）
五、要行善，樂意在錢財上捐輸（16）
—— 《新舊約輔讀》
【結束前的囑咐（十三17～25）】
一、敬重神的僕人（17～19）
二、禱告與祝福（20～25）
—— 《新舊約輔讀》