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希伯來書第十章綱目

壹、內容綱要

【基督是更美之約的大祭司(三)】

一、新舊約獻祭的比較(1~18節)

1. 舊約所獻祭物不能叫人得以完全(1~4節)

2. 基督以祂自己為祭物就叫靠祂的人得以成聖(5~10節)

3. 新舊約祭物之功效的對比(11~14節)

4. 聖靈為新約祭物之完全作見證(15~18節)

二、基督為大祭司治理神的家(19~25節)

1. 祂給我們開了一條又新又活的路(19~21節)

2. 我們就當來到神面前,過正常的神家生活(22~25節)

(1)當存著誠心和充足的信心(22節)

(2)要堅守我們所承認的指望(23節)

(3)要彼此相顧,激發愛心(24節)

(4)不可停止聚會(25節)

三、我們應當竭力護衛所得贖罪的祭(26~39節)

1. 若故意犯罪乃是踐踏神的兒子,將祂的血當作平常(26~31節)

2. 要為自己所得更美長存的家業,甘心忍受苦難(32~36節)

3. 因我們不是退後入沉淪的人,乃是有信心以致靈魂得救的人(37~39節)

貳、靈訓要義

【基督所獻的祭】

一、舊約按律法所獻的祭是不完全的(1~4節)

二、基督所獻的祭完全了神的旨意(5~10節)

三、基督所獻的祭能叫我們永遠完全(11~18節)

四、基督所獻的祭是我們信心的基礎(19~25節)

五、基督所獻的祭具有警戒的作用(26~31節)

六、基督所獻的祭具有鼓勵的作用(32~39節)

【來十章裡的『不再』】

一、信徒的良心已經被潔淨,就『不再』覺得有罪了(2節)

二、神『不再』記念我們的罪愆和過犯(17節)

三、基督『不用再』為罪獻祭(18節)

四、我們得知真道以後,若故意犯罪,贖罪的祭就『再沒有』了(26節)

【人間大祭司與基督為大祭司的不同】

一、人間大祭司『天天…事奉』(參11節);基督『一次獻祭』(參14節)

二、人間大祭司『站著』(參11節) —— 表示工作尚未完畢;基督『坐下了』(參12節) —— 表示工作已經完畢

三、人間大祭司『屢次獻上一樣的祭物』(參11節);基督『只一次獻上祂的身體』(參10節)

四、人間大祭司所獻『祭物永不能除罪』(參11節);基督『獻了…永遠的贖罪祭』(參12節)

【基督所獻的祭乃是完全的,其證據如下】

一、一樣的祭物 —— 只一次獻上,不須再獻(10,12節)

二、祂已坐下 —— 地上的祭司天天站著屢次獻祭(11~12節)

三、祂是在神的右邊 —— 神已經完全滿意(12節)

四、祂正等候仇敵成祂的腳凳 —— 不再須要為我們的罪獻祭(13節)

五、祂已叫那得以成聖的人永遠完全(14節)

六、聖靈見證基督的工作已經完畢(15節)

七、現今我們能夠坦然進到聖潔之神的面前(19節)

【三樣重要的勸勉】(註:原文有三次『讓我們Let us』)

一、『讓我們』來到神面前 —— 獻上『我們的敬拜Our Worship』(21~22節)

1. 存著誠心 —— 已和好(Composed)

2. 和充足的信心 —— 有把握(Confident)

3. 心中天良的虧欠已經灑去 —— 蒙洗淨(Cleansed)

二、『讓我們』堅守所承認的指望 —— 堅持『我們的見證Our Witness』(23節)

三、『讓我們』彼此相顧,激發愛心,勉勵行善 —— 從事『我們的善工Our Works』(24節)

【要勇敢忍耐前進直到那日】

一、退後的人,那日必受神審判(26~31節)

二、勇敢忍耐前進的人,那日必得大賞賜(32~39節)

1. 勇敢忍耐前進的助力 —— 追念往日的經歷(32~34節)

2. 勇敢的後果 —— 必得大賞賜(35節)

3. 忍耐的原因 —— 行完神的旨意(36節)

4. 忍耐的力量 —— 義人必因信而活(37~38節上原文)

5. 前進的目標 —— 以致靈魂得救(38節下~39節)

—— 黃迦勒《基督徒文摘解經系列 —— 希伯來書註解》

叁、其他綱目

【使相信敬拜的人得以完全】

經文:來10:1~18

一、動物的血水斷不能除罪 1~4

1. 不是本物真像 1

2. 只是安人良心 2

3. 卻是叫人思罪 3~4,(西3:1~5;羅1:20~21)

二、世上的祭物絕不蒙悅納 5~9

1. 神給主預備了身體 5~6,(詩51:15~17;賽37:14~15)

2. 神要主照著旨意行 7~9,(太26:39)

3. 神立主為最後獻的 9

三、基督的獻祭才得以完全 10~18

1. 基督獻祭使我們得成聖 10~14

(1)只一次獻上就得以成聖 10~11,(約19:30)

(2)只一次獻上就永遠贖罪 12~13

(3)只一次獻上就信者完全 14

2. 聖靈親自對我們作見證 15~18

(1)將律法寫在他們的心上 15~16,(林前3:3~4)

(2)將不再紀念他們的過犯 17~18

—— 毛南春陽

【你們不可停止聚會】

經文:來10:19~31

一、因耶穌開了一條新活路 19~25

1. 得以坦然進入至聖所 19~21

(1)開了一條又新又活的路 —— 天梯 (創28:11~14;約1:51;14:6)

(2)從幔子經過 —— 就是祂的身體 (可15:38;太27:51)

2. 就當存著誠信來神前 22~24,(帖前5:8~9)

(1)存著誠信 (來11:6)

(2)堅守指望 (來6:9)

(3)激發愛心 (西3:14)

3. 倒要彼此勸勉常聚會 25

(1)不可停止聚會 —— 是親近神的秘訣 (瑪3:16;太18:19~20;約20:19)

(2)知道那日子臨近,就更當如此 (彼前4:7;雅5:8)

二、因我們已經得知了真道 26~31

1. 不要故意犯罪 26~27,(羅1:19~20;來6:6;耶3:22;何14:4~7)

2. 不要踐踏主血 28~29,(太12:31~32;啟13:3~9)

3. 不要背棄恩典 30~31,(申32:35~36)  如大衛。(撒下24:14;代上21:13)

—— 毛南春陽

【你們不可丟棄勇敢的心】

經文:來10:32~39

一、甘心忍受苦難 32~34

1. 要追念往日受苦的光景 32~33,(林前4:9)

2. 要知道更美長存的家業 34,(彼前4:12~13;來12:1~2)

二、行完神的旨意 35~39

1. 必得著神大賞賜 35,(加6:7~10)

2. 就得著所應許的 36,(林後1:20~24;彼後3:9)

3. 又得著靈魂得救 37~39,(哈2:3~4;可13:13)

—— 毛南春陽

【耶穌對神旨意的態度】

經文:來10:5~10

引言:

當主耶穌講完登山寶訓時,祂說:凡稱呼我「主啊!主啊!」的人,不能都進天國;惟獨遵行我天父旨意的才能進去(太7:21)。這告訴我們遵行神旨意的重要。遵行神旨意比聽道,傳道,敬拜神,行神跡都重要(太7:21~23)。因為遵行神旨是信徒生命生活的根基,或說是一切生命生活的歸依和根據。所以信徒生活要有根基不至動搖,他必須認清神的旨意並且遵行。

一、什麼是神的旨意?

1. 從字面上說就是神的心意。指神心裡所願意的,所決定的,所喜悅的。

2. 神所喜悅的,願意的,對人方面的是:

(1)作完全人,無可指摘。挪亞(創6:9)。亞伯拉罕(創17:1)。約伯(伯1:1,8)—神以約伯的完全向撒但自豪。在馬太福音5:48主也宣告了這真理。主在世上就是作完全人,無可指摘。

(2)作聖潔的人,可與父相交(利11:44~45; 帖前4:7)。神的旨意是要我們聖潔。舊約的獻祭,就是要人聖潔,可以親近神。主耶穌流血贖罪也是這個真理。先有聖潔的生命,後有聖潔的生活,主也是這樣為信徒代禱(約17:17,19)。主一生聖潔沒有犯罪,因為祂遵行神的道,真理,旨意。

(3)神喜悅人和睦(詩133:)。人和睦是神最快樂的事。在和睦中充滿了愛的氣氛。所以憎惡仇恨分爭等事。主耶穌到世上來,是要成為和平的君王(賽9:6),要將平安歸與祂所喜悅的人(路2:14)。主耶穌知道世人不能和睦,所以用死成就和睦。甚至因著祂受審判,使希律和彼拉多和睦(路23:12)。

(4)願意每個人得救,也願意每個人去傳得救的真理。惟有得救的人才能去傳得救的道,為此主耶穌到世上來救人,傳救恩(彼後3:9; 提後3:15~16; 太28:16~20)。

(5)神要人作祂的兒女,承受祂的產業和福分(弗1:11),享受在主裡一切的豐盛(西2:9~10)。人因犯罪喪失了此權柄,得不到此產業;主完全承受了罪債,並打敗撒但,再將產業賜給信靠祂的人。

二、怎樣明白神的旨意?

1. 主耶穌有清楚的答案(來10:7)。在經卷上已記載了(路24:27)。舊約上的預言清楚明顯的有五十多次應驗在主身上,還有其他的也應驗在主身上。就像孩子能從父母寫給他們的信中懂得父母的心意。

2. 聖靈的感動。祂隨時會將特別的,個別的旨意啟示我們,啟示特別的記號。如施洗約翰認識耶穌(約1:31~34),保羅去傳道(徒16:6~7)等。這是從靈程的進深和經驗中體會到的。主耶穌明白父的旨意,是父神告訴祂的(約5:30)。

3. 環境的安排。到一個最適合的環境。如耶穌在童年時到埃及去,後來在拿撒勒長大,以及釘十架,都是環境的引導。

4. 內心平安。神所賜的福是不加上憂慮的(箴10:22)。

三、主對神旨意的態度(明白了神旨後當如何)

1. 將之當作食物看待(約4:34)。

2. 將之作為人生的目的。主說:我來了,為要照你的旨意行(來10:5~9)。

3. 要絕對的順服,沒有商量。主在客西馬尼的禱告(太26:39~44)。

4. 要天天忠心遵行,在大小旨意上,都徹底去行(路16:10)。

5. 要走完神的旨意,不是走一部分(可1:38)。主到各處傳福音,這是神最高的旨意。所以我們當努力到還沒有聽過福音的地方去。福音要傳遍萬邦,主才再來(太24:14)。保羅也是立志要走完(20:24)。主上十架也是行完父旨。

6. 以死對付自己來行神旨。主釘十架就是這樣,保羅亦是如此。天天背十架跟隨主(路14:27)。

7. 行神旨的目的:

(1)是為榮耀神(約17:4~5)。

(2)造就別人,作別人的榜樣(約13:15)。

(3)叫自己得進神國(太7:21)。含有得賞賜,掌權柄意。

結論:

願神幫助我們明白祂的旨意,並效法主耶穌那樣的去遵行神的旨意!

—— 黃彼得

【論遵旨  希伯來書10章】

一丶看主遵旨道成肉身10:1~7

二丶看主遵旨捨命贖罪10:8~11

三丶看主遵旨使人完全10:12~18

四丶看主遵旨開人道路10:19~22

五丶聽主遵旨堅守指望10:23~25

六丶聽主遵旨遠避罪惡1 0:26~28

七丶聽主遵旨追想往日10:29~34

八丶聽主遵旨不棄勇敢10:35~39

—— 作者不詳

【希伯來書第十章】

一、祂為別人獻上自己(十1~18)

二、信徒現今的地位(十19~39)

1. 又新又活的路(十19~25)

三、另一個警告(十26~31)

四、過去經歷的價值(十32~39)

—— 《丁道爾聖經注釋》

【希伯來書第十章】

一、唯一的真祭禮(十1~10)

二、基督成全的定局(十11~18)

三、基督對我們的意義(十19~25)

四、從事物心中發出的恐嚇(十26~31)

五、隨波逐流的危險(十32~39)

—— 《每日研經叢書》

【希伯來書第十章】

一、影子與真像之比(十1~18)

1. 舊約牲祭不能除罪(十1~4)

2. 真正及完全的祭物(十5~10)

3. 大祭司已登上寶座(十11~14)

4. 新約不用為罪獻祭(十15~18)

二、第四次警告及勸勉(十19~39)

1. 勸勉放膽親近神(十19~25)

(1)新約的權利(十19~21)

(2)信徒的責任(十22~25)

2. 警告萬勿蔑視福音(十26~31)

(1)背道的結果(十26~27)

(2)審判的原則(十28~29)

(3)聖經的明證(十30~31)

3. 鼓勵繼續持守所信(十32~39)

(1)昔日的經歷(十32~34)

(2)將來的賞賜(十35~39)

—— 馮蔭坤《天道聖經注釋 —— 希伯來書》

【基督祭物的空前絕後性(一)(十1~10)】

一、基督的獻祭是最後的(1~4)

二、基督的獻祭乃是由於神旨(5~7)

三、基督祭物的功效是在於祂的順服(8~9)

四、基督獻祭的目的,乃是為著我們信徒成聖(10)

—— 《新舊約輔讀》

【基督祭物的空前絕後性(二)(十11~18)】

一、基督的獻祭是最後的,因為祂現今擁有君王的威榮(11~14)

二、基督的獻祭是最後的,因為祂圓滿地成全了一切關於新約的預言(15~18)

—— 《新舊約輔讀》

【當存誠信到神前(十19~25)】

一、帶著誠實和充足的信心(22)

二、堅守所承認的指望(23)

三、彼此關顧、激發愛心(24)

四、不可停止聚會(25)

—— 《新舊約輔讀》

【背道的危機(十26~39)】

一、故意犯罪的可怕後果(26~31)

二、勸勉要恒忍與堅持(32~39)

—— 《新舊約輔讀》