希伯來書第七章綱目
壹、內容綱要
【基督為大祭司，比亞倫更美（三）】
一、麥基洗德預表耶穌基督（1～10節）
1. 麥基洗德的身位與神的兒子相似（1～3節）
2. 麥基洗德收取利未人先祖亞伯拉罕的十一奉獻（4～10節）
二、耶穌基督照麥基洗德的等次永遠為大祭司（11～28節）
1. 耶穌基督是照無窮生命的大能另外興起的大祭司（11～19節）
2. 耶穌基督是永遠常存的大祭司（20～25節）
3. 耶穌基督是高過諸天，與我們合宜的大祭司（26～28節）
貳、靈訓要義
【麥基洗德預表耶穌基督（1～3節）】
一、名叫麥基洗德 —— 仁義王 —— 憑公義掌權，使人得稱為義（林前一30；耶廿三6；卅三16）
二、又名撒冷王 —— 平安王 —— 將平安帶給神所喜悅的人（路二14）
三、是王又是祭司 —— 祂一面是王，代表至高的神在地上掌權；祂另一面又是祭司，將人帶到神面前
四、無父、無母、無族譜 —— 表明祂的神性，祂乃是神的兒子
五、無生之始、無命之終 —— 表明祂長遠為祭司
【麥基洗德的等次比亞倫的等次更尊貴】
一、亞倫的先祖亞伯拉罕獻十分之一給麥基洗德（4～5節）
二、麥基洗德給亞伯拉罕祝福，位分大小由此而知（6～7節）
三、利未的子孫都是必死的人，而麥基洗德卻是活的（8～9節）
四、收取十一奉獻的利未子孫，藉亞伯拉罕納了十分之一（10節）
【耶穌基督更超越的祭司職任】
一、比舊約的祭司職任更超越
1. 舊約的祭司職任是不完全的（11節）
2. 規定舊約祭司職任出身的律法必須更改（12～13節）
3. 主為祭司是照麥基洗德的樣式從猶大支派出來的（14～15節）
4. 主為祭司是照麥基洗德的等次 —— 不是照屬肉體的條例，乃是照無窮生命之大能（16～17節）
5. 主為祭司引進了更美的指望，使我們能靠著進到神面前（18～19節）
二、耶穌基督是更完美的大祭司
1. 主為祭司是神起誓立的，作了更美之約的中保（20～22節）
2. 主為祭司的職任長久不更換，能拯救信靠祂的人到底（23～25節）
3. 主為祭司是聖潔無罪又高過諸天，故與我們是合宜的（26～28節）
【新舊約祭司之不同】
一、祭司的職任更改了 —— 從不完全的改為完全的（11～12節上）
二、律法更改了 —— 祭司的出身從利未支派改為猶大支派（12節下～15節）
三、條例廢掉了 —— 從照肉體的條例改為照無窮生命的大能（16～19節）
四、『約』更改了 —— 從不起誓立的改為起誓立的（20～22節）
五、數目更改了 —— 從多人（因為會死）改為一位永遠常存的（23～25節）
六、祭司的人位更改了 —— 從軟弱有罪的人改為聖潔完全的兒子（26～28節）
【耶穌基督是完全的大祭司】
一、祂是屬靈的大祭司（11～19節）
1. 祂不是照屬肉體的條例設立的大祭司
2. 祂是照無窮生命之大能另外興起的大祭司，引進更美的指望
二、祂是永遠的大祭司（20～25節）
1. 祂是根據神永不後悔的誓言立的大祭司
2. 祂長遠活著不死，凡靠著祂進到神面前的人，祂都能拯救到底
三、祂是合宜的大祭司（26～28節）
1. 祂是聖潔無罪、高過諸天的大祭司，不需為自己的罪獻祭
2. 祂不是軟弱無能，而是成全到永遠的大祭司
【耶穌基督三種超越的職任】
一、祂是更美之約的中保（20～22節）
二、祂是永遠長存的救主（23～25節）
三、祂是完全且合宜的大祭司（26～28節）
【完全的大祭司】
一、完全能力的大祭司（25節）
1. 長遠活著
2. 替人祈求
3. 拯救到底
4. 能救所有靠祂的人
二、完全生命的大祭司（26節）
1. 聖潔，無邪惡
2. 無玷污，遠離罪人
3. 高過諸天
三、完全獻祭的大祭司（27節）
1. 不須為自己的罪獻祭
2. 將自己獻上為祭
3. 只獻一次就成全了
四、完全被立的大祭司（28節）
1. 是神起誓立的
2. 脫離律法之下的軟弱
3. 乃是成全到永遠
—— 黃迦勒《基督徒文摘解經系列 —— 希伯來書註解》
叁、其他綱目
【至高至尊的大祭司 —— 耶穌基督】
經文：來7:1～10
一、祂是永恆的大祭司 1～3，（創14:18～20；詩110:4）
1. 至高的 1，（路1:28～38,76～79）
2. 仁義的 2，（耶33:16；約壹2:1～2）
3. 平安的 2，（賽9:6；32:17）
4. 永恆的 3，（約14:27；16:33；腓4:7）
麥基洗德的特點是：1）無父。2）無母。3）無族譜。4）無生之始。5）無命之終。6）與神的兒子相似。 （啟1:8）
二、祂是尊貴的大祭司 4～10
1. 十分之一的奉獻 4～5，（瑪3:7～12）
2. 十分之一的祝福 6～7，（路24:50～53）
3. 十分之一的見證 8～10，（太22:323；路6:38）
—— 毛南春陽
【遠超舊約的大祭司 —— 耶穌基督】
經文：來7:11～19
一、不藉律法任職 11
二、不照亞倫等次 11～12
亞倫任職有死阻隔。（民20:27～29；羅3:13）
三、不屬利未支派 13～15，（約4:22；啟5:5）
四、不是肉體條例 16～19
1. 乃是照無窮之生命的大能 16～17，（西2:14；林後3:7～11；詩110:4）
2. 就引進了更美的指望 18～18，（弗2:12～13）
—— 毛南春陽
【永遠長存的大祭司 —— 耶穌基督】
經文：來7:20～28
一、是起誓立的 —— 決不後悔 20～22，（詩110:4；來13:8）
二、是不更換的 —— 拯救到底 23～25，
1. 祂都能拯救到底 （來2:18；4:15）
2. 祂替他們祈求 （出30:8；詩141:2；啟8:3；羅8:34；約壹2:1～2；提前2:5）
三、是最聖潔的 —— 高過諸天 26，（彼前1:15；2:22；路4:34）
四、是到永遠的 —— 次獻上 27～28，（來9:24；10:10～14；彼前3:22）
—— 毛南春陽
【麥基洗德預表基督】（詩一百十4；來四14～五10注意五6，10）
一、不屬利未族（來七5～6，參11～25）
二、大於亞伯拉罕
1. 受亞伯蘭的供奉（來七4～6，9～10）
2. 為亞伯蘭祝福（來七6～7；約八51～59）
三、未記族譜始終（來七3，27；十三8）
四、兼任祭司君王（來七1～2）
1. 仁義王（參亞九9；賽九7；耶廿三5～6）
2. 平安王（賽九6；路二10～13；羅五1；弗二14～15，17；西一20）
—— 丁良才《經題模範》
【救主的特點】（來七25）
一、永遠的生活 —— 長遠活（來一12）
二、無限的能力 —— 能拯救
三、不斷的動作 —— 替我們祈求（羅八34） —— 主的十字架叫我們得赦免，祂的代求使我們相交
四、永遠的眷愛 —— 向凡靠著祂進到神面前的
—— 丁良才《經題模範》
【像麥基洗德的祭司（七1～28）】
一、麥基洗德的偉大（七1～10）
1. 聖經記載的事蹟（七1～3）
2. 此等事蹟的意義（七4～10）
二、與別不同的祭司（七11～28）
1. 此新祭司的必須（七11～19）
2. 此新祭司的超越（七20～28）
（1）由神起誓而立（七20～22）
（2）職任不而更換（七23～25）
（3）切合罪人之需（七26～28）
—— 馮蔭坤《天道聖經注釋 —— 希伯來書》
【論耶穌 希伯來書7章】
一丶耶穌在舊約君王預表7:1～3
二丶耶穌在舊約本是尊貴7:4～6
三丶耶穌在舊約大有位分7:7～10
四丶耶穌在舊約祭司預表7:11～13
五丶耶穌來自猶大的支派7:14～17
六丶耶穌是為起誓而立的7:18～21
七丶耶穌是作人類的中保7:22～25
八丶耶穌是聖潔無邪無汙7:26～28
—— 作者不詳
【希伯來書第七章】
一、真君王和真祭司（七1～3）
二、麥基洗德的偉大（七4～10）
三、新祭司和新方法（七11～20）
四、更偉大的祭司職任（七21～25）
五、我們需要的大祭司（七26～28）
—— 《每日研經叢書》
【基督按麥基洗德的等次為大祭司（七1～10）】
一、麥基洗德的原始本質（1～3）
二、麥基洗德的偉大（4～10）
—— 《新舊約輔讀》
【基督高於亞倫祭司職任的明證（一）（七11～19）】
一、亞倫祭司職任的不完全（11～15）
二、亞倫祭司職任的弱點（16～19）
—— 《新舊約輔讀》
【基督高於亞倫祭司職任的明證（二）（七20～28）】
一、「指望」（19）
二、祂為大祭司有優美的品格（26）
三、基督的死乃是甘願，是為著贖罪而作的（27）
四、基督所獻之祭「只一次獻上」（27），表示祂所獻之祭是最寶貴的，是空前絕後的。
—— 《新舊約輔讀》