希伯來書第六章綱目
壹、內容綱要
【當竭力進到完全的地步】
一、應當離開基督道理的開端（1～8節）
1. 不必再立根基（1～3節）
2. 不可離棄真道（4～8節）
二、應當持定擺在前頭的指望（9～20節）
1. 要殷勤顯出信、望、愛（9～12節）
2. 要持定神兩件不更改的事（13～18節）
3. 要拋錨於那為我們進入幔內的大祭司（19～20節）
貳、靈訓要義
【基督道理的開端】
一、信仰的內在轉變 —— 懊悔死行、信靠神（1節）
二、信仰的外在見證 —— 各種洗禮、按手之禮（2節上）
三、信仰的未來結局 —— 死人復活、永遠審判（2節下）
【基督徒生活的根基 —— 由消極的光景中出來而進入積極的事物中】
一、懊悔死行 —— 轉離死的行為；信靠神 —— 進入神自己裡面（1節）
二、各樣洗禮 —— 對付並了結消極事物；按手之禮 —— 聯合並交通於神聖的事物（2節上）
三、死人復活 —— 從死亡裡面出來；永遠審判 —— 進入永遠的定命裡（2節下）
【長進】
一、長進的要領（1～3節）
1. 是不停留在開端上
2. 是不推翻原有的根基
3. 是有現在的根基上竭力進到完全的地步
二、長進的必需（4～8節）
1. 長進是自然該有的現象
2. 不長進的後果不堪設想
三、長進的鼓勵
1. 本身是有長進的指望的（9～12節）
2. 神藉應許把指望擺在我們的前頭（13～20節）
【基督徒三不和三要】
一、三『不』：
1. 『不必』再立根基（1節）
2. 離棄道理就『不能』重新懊悔（6節）
3. 從神得福就『不可』長出壞果（7～8節）
二、三『要』：
1. 要在好行為上顯出殷勤（9～12節上）
2. 要效法那些憑信心和忍耐承受應許的人（12節下）
3. 要持定擺在我們前頭的指望（18～19節）
【五件屬靈的經歷】
一、蒙了光照（4節上）
二、嘗過天恩的滋味（4節中）
三、於聖靈有分（4節下）
四、嘗過神善道的滋味（5節上）
五、覺悟來世的權能（5節下）
【三種相反的情形（7～8節）】
一、生長菜蔬或長荊棘和蒺藜
二、合乎耕種的人用或被廢棄
三、從神得福或近於咒詛
【真正屬靈生命的憑據與長進的要訣】
一、為神的名所顯的愛心（10節中）
二、殷勤伺候聖徒（10節下）
三、有滿足的指望一直到底（11節）
四、等候神的應許成就，滿有信心與忍耐，直到那日（12節）
【信徒該注意的三件事】
一、顯出『愛心』的服事（10～11節上）
二、有滿足的『盼望』（11節下）
三、效法『信心』的榜樣（12節）
【三層堅固的保障】
一、避難所（18節）
二、靈魂的錨（19節）
三、作先鋒的耶穌（20節）
—— 黃迦勒《基督徒文摘解經系列 —— 希伯來書註解》
叁、其他綱目
【竭力進到完全的地步】
經文：來6:1～8
一、離開基督道理的開端 1～3
1. 進到完全地步 1，（來12:1～3）
2. 不必再立根基 1～3 表示持定原有的真信仰。（腓3:12）
（1）懊悔死行：指未悔改之前所行的。（弗2:1；加5:19～21）
（2）信靠真神：（雅2:22）
（3）各樣洗禮：（太28:18～20；可16:15:16）
（4）按手之禮：祝福、獻祭、醫治、膏職、傳遞靈恩。
（5）死人復活：（約12:24～25；林前15:12～19）靈性復活。2）身體復活。（帖前4:16～17；約5:28～29）
（6）永遠的審判：（詩9:7～8；啟22:12）
二、常嘗天恩善道的滋味 4～8
1. 在聖靈裡有分 4
（1）蒙了光照 （出13:21～22；弗5:14～18）
（2）嘗過天恩的激滋味 （帖前1:6；徒2:1～6；羅4:17）
三種滋味 —— 各樣的恩典：1）主恩的滋味（詩34:8）。2）天恩的滋味（聖靈的充滿）。3）善道的滋味：聖經的甘甜 （提後3:16～17）。
（3）又於聖靈有分 （約壹3:24；4:13）
2. 在神國裡有分 5～6，（來3:12；提後4:3～4）
3. 在福氣裡有分 7～8，（啟21:8）
—— 毛南春陽
【基督徒要憑信心追求上進】
經文：來6:9～20
一、在事工上要殷勤事奉 9～12
1. 顯出愛心來 9～10，（腓1:9）
2. 顯出盼望來 11，（彼前1:3～4）
3. 顯出信心來 12，（羅12:12；雅5:7～8）
二、在恩典上要抓住應許 13～17
1. 神對亞伯拉罕的應許 13～16，（創22:16～17）
神是信實的（約壹1:9），祂的應許也是實在的（林後1:20）。
2. 神對憑信接受的應許 17
作亞伯拉罕屬天的子孫（加3:6）。
三、在指望上要如靈魂的錨 18～20
1. 持定指望進入幔內 18～19
（1）可以大得鼓勵 8，（羅8:24）
（2）如同靈魂的錨 9，（來13:13～16）
有了活潑的盼望必得天上的基業。（彼前1:3～4）
2. 靠主耶穌進入幔內 20，（約14:6）
—— 毛南春陽
【竭力進到完全的地步】
經文：來5:11～6:8
引言：
希伯來信徒信主多年，但對真理的認識一直在初步的階段，對一些較難的真理無法明白，且易受異端之影響，而不能分辨好歹。故聖靈感動使徒寫這卷書信。
一、信徒靈性幼稚的情況
當時的屬靈情況：
1. 超過理智能力所及的聽不進去（5:11）。
2. 仍停留在聖言小學的開端，即初步真理（5:12）。
3. 不熟練仁義的道理（5:12～13）。
4. 不能分辨好歹（5:14）。
二、信徒靈性的根基與建造
1. 靈性的根基（6:1～2）。
（1）悔改。
（2）信靠神。
（3）各樣洗禮：出生，入教，結婚，死亡等洗禮。
（4）按手禮 —— 就職事奉。
（5）死人復活，永遠審判。
（6）若神許可就繼續前進。
2. 靈性的建造（6:4～5）。
即運用各種恩賜建立自己的靈命及別人的靈性。
（1）蒙光照，看見真理，認識耶穌。
（2）嘗過天恩的滋味，得到神恩。
（3）於聖靈有分，在恩賜上有分。
（4）嘗過神的善道。
（5）覺悟來世的權能。
以上都是為建造靈命。
三、真假信徒靈性的考驗（6:6～8）
1. 是否離棄真道，否認基督寶血救恩（6:6）。
2. 結什麼果（6:7～8）。如結好果子，表明他有好種子。如結壞果子是因壞種子。
3. 其結局：蒙福與滅亡。
結論：
所以我們要作真信徒，有生命，並按所得的恩賜去培養自己生命之長大。如沒有得生命，當及時接受生命。
—— 黃彼得
【論成長 希伯來書6章】
一丶生命成長離開開端6:1
二丶追求成長成為完全6:2～3
三丶沒有成長離棄真道6:4～6
四丶不能成長生命是死6:7～8
五丶應當成長殷勤作工6:9～11
六丶若是成長必能得福6:12～16
七丶凡是成長堅信應許6:17～18
八丶真正成長進入幔內6:19～20
—— 作者不詳
【希伯來書第六章】
一、進步的需要（六1～3）
二、再釘基督在十字架（六4～8）
三、明朗的一面（六9～12）
四、確實的指望（六13～20）
—— 《每日研經叢書》
【希伯來書第六章】
一、勸勉力臻成熟地步（六1～3）
二、警告切勿倒退背道（六4～8）
三、鼓勵讀者繼續熱心（六9～12）
四、神的應許確實可靠（六13～20）
—— 馮蔭坤《天道聖經注釋 —— 希伯來書》
【淺薄的危險（五11～六8）】
一、責備（五11～14）
二、勸勉（六1～3）
三、警告（六4～8）
—— 《新舊約輔讀》
【鼓勵的訓勉（六9～12）】
一、親切的稱呼（9）
二、他提醒他們三件事（11～12）
—— 《新舊約輔讀》
【確據與保證（六13～20）】
一、一個實例（13～15）
二、兩個保證（16～20）
—— 《新舊約輔讀》