希伯來書第二章綱目
壹、內容綱要
【基督是人子，比天使更美】
一、主親自講的，比天使所傳的話更超越（1～4節）
1. 當越發鄭重所聽見的道理（1節）
2. 若忽略這麼大的救恩，必不能逃罪（2～3節上）
3. 這救恩是三一神藉屬祂的人證實的（3節下～4節）
二、基督成為人子，所成就的遠超過天使（5～18節）
1. 那成為比天使微小的耶穌，為人人嘗了死味（5～9節）
2. 為要領許多兒子進榮耀裡去，恢復與神正常的關係（10～13節）
3. 為要藉死敗壞魔鬼，釋放一生因怕死而為奴僕的人（14～15節）
4. 為要救拔亞伯拉罕的後裔，祂凡事與祂的弟兄相同（16～18節）
貳、靈訓要義
【這麼大的救恩】
一、承受救恩的人是這麼大（參一14）
二、傳講與作成救恩的主是這麼大（4節）
三、救恩的憑據是這麼大（3～4節）
四、救恩叫人將來承受的榮耀又是這麼大（5～10節）
【這麼大的救恩】
一、本原大 —— 三一神作成救恩（3～4節）
二、犧牲大 —— 受死的苦（9節上）
三、範圍大 —— 為人人嘗了死味（9節下）
四、功效大 —— 使人成聖（11節）、釋放人（15節）、搭救被試探的人（18節）
【神對人類所定的永遠計劃應驗於為人的耶穌】
一、神對人類的榮耀計劃
1. 在萬有中神特別揀選了人來作祂的器皿（6節）
2. 神揀選人作祂自己一個無限榮耀的彰顯（7節上）
3. 神揀選人作祂自己一個偉大的掌權者（7節下）
4. 神揀選人作萬有的承受者（5節）
5. 神要將人升高使萬有服在他的腳下（8節）
二、一個榮耀的異象 —— 耶穌完全應驗了人類榮耀的命運（9節上）
1. 耶穌已得著了尊貴榮耀為冠冕
2. 耶穌來成為人為要能應驗神榮耀的命運
3. 仰望在榮耀裡的耶穌是我們得勝的途徑
三、十字架是耶穌應驗人類榮耀命運的惟一途徑
1. 十字架的苦難為耶穌贏得了榮耀冠冕（9節中）
2. 十字架的受死是包羅萬有的死 —— 十字架偉大的贖罪功效
3. 十字架的苦難使耶穌得著了完全（10節）
【人算什麼，你竟顧念他】
一、人比天使微小一點（6～7節上）
二、人因怕死而一生成為奴僕（15節）
三、人會被試探而受苦（18節）
四、人因主耶穌受死而得以成聖（11節）
五、人因主耶穌受死而得以釋放（15節）
六、人因主耶穌受過試探而在被試探時蒙祂搭救（18節）
七、人因主耶穌的帶領而要進榮耀裡去（10節）
八、人要在會中與主一同頌揚神（12節）
【基督救贖工作的過去、現在、未來】
一、過去
1. 降卑自己 —— 暫時成為比天使小一點的耶穌（9節）
2. 道成肉身 —— 祂親自成了血肉之體（14節）
3. 祂凡事與祂的弟兄相同（17節）
4. 祂被試探而受苦（18節）
5. 祂因受苦難得以完全（10節）
6. 祂受死的苦，為人人嘗了死味（9節）
7. 特要藉著死，敗壞那掌死權的，就是魔鬼（14節）
二、現在
1. 祂現在得了尊貴榮耀為冠冕（9節）
2. 藉著祂十字架的受死，使信祂的人得以成聖（11節）
3. 祂使聖父、聖子和信徒之間產生了生命的關係（11～13節）
4. 祂釋放那些一生因怕死而為奴僕的人（15節）
5. 祂在天上作大祭司，為我們信徒除罪（16～17節）
6. 祂並且搭救被試探的人（18節）
三、未來
1. 將來的世界要交給我們信徒與基督一同管轄（5節）
2. 信主的人要得著榮耀尊貴為冠冕（7節上）
3. 管理神所造的，萬物都服在信的人腳下（7～8節）
4. 基督要領許多的兒子進榮耀裡去（10節）
5. 眾信徒要在天上永遠頌揚神（11～13節）
6. 基督至終要毀滅魔鬼（14節）
【主耶穌與我們的關係】
一、祂為我們 —— 為『人人』嘗了死味（9節）
二、祂救我們 —— 救『他們』的元帥（10節中）
三、祂領我們 —— 要領『許多的兒子』進榮耀裡去（10節中）
四、祂使我們 —— 那使『人』成聖的（11節上）
五、祂稱我們 —— 稱『他們』為弟兄（11節下）
六、祂釋放我們 —— 釋放『那些一生因怕死而為奴僕的人』（15節）
七、祂俯就我們 —— 凡事與『祂的弟兄』相同（17節）
八、祂搭救我們 —— 搭救『被試探的人』（18節）
【主耶穌所受的苦】
一、人生的苦難 —— 因受苦難得以完全（10節）
二、試探的苦難 —— 因被試探而受苦，就能搭救被試探的人（18節）
三、受死的苦難 —— 因為受死的苦，就得了尊貴榮耀為冠冕（9節）
【耶穌作救恩的元帥為要領許多兒子進榮耀裡去】
一、是藉著主的道成肉身
1. 成為比天使小一點的耶穌（9節）
2. 祂因受苦難得以完全（10節）
3. 祂親自成了血肉之體（14節）
4. 祂凡事與祂的弟兄相同（16節）
5. 祂自己被試探而受苦（18節）
二、是藉著主的受死
1. 祂為人人嘗了死味（9節）
2. 特要藉著死敗壞掌死權的魔鬼（14節）
3. 釋放那些一生因怕死而為奴僕的人（15節）
三、是藉著主的復活
1. 祂在復活裡得了榮耀尊貴為冠冕（9節）
2. 祂在復活裡作元帥，要領許多兒子進榮耀裡去（10節）
3. 在復活的生命裡顯明祂與信徒都是出於一（11節）
4. 在復活的生命裡祂與信徒聯合成了屬天的總會（12～13節）
5. 在復活裡成為慈悲忠信的大祭司，能搭救被試探的人（16～18節）
【人子代死的功效】
一、基督的死，是合宜的（10節）
二、基督的死，使人成聖（11節上）
三、基督的死，使人成為神的兒子（11節下～13節）
四、基督的死，敗壞掌死權的（14節）
五、基督的死，釋放懼怕死的人（15節）
六、基督的死，使祂成為慈悲忠信的大祭司（16～17節）
七、基督的死，使祂能搭救被試探的人（18節）
【主親自成了血肉之體的理由】
一、祂與我們『同有血肉之體』（14節）
二、祂『凡事與祂的弟兄（我們）相同』（17節）
三、為要叫我們將來也與祂相同 —— 『那使人成聖的，和那些得以成聖的，都是出於一』（11節）
—— 黃迦勒《基督徒文摘解經系列 —— 希伯來書註解》
叁、其他綱目
【不可忽略所聽見的救恩】
經文：來2:1～8
一、對救恩有不同回應 1～3
1. 當鄭重所聽見的道理 1，（羅10:17；雅1:19）
2. 莫忽略那極大的救恩 2～3，
（1）我們若忽略這麼大的救恩，怎能逃罪呢？（太19:21～22）
（2）例：羅得妻子的鑒戒。（創19:17,26；路17:23；加6:7）
二、聽救恩有不同的途徑 3～4
1. 起先是耶穌親自講的 3，（太4:17；11:28；約7:37）
2. 後來是聽見的人講的 3，（約壹1:1～2）
3. 最後是聖靈一同講的 4
（1）用神跡奇事 （可16:20；太10:7～8）
（2）和百般的異能 （徒5:15～16；19:12）
（3）並聖靈的恩賜 （徒8:17；10:44）
三、受救恩有不同的對像 5～8
1. 神沒有交給天使管轄 5，（徒1:4）
2. 神顧念賜給世人管轄 6～8，（詩8:4～8）
（1）人算什麼，你竟顧念他？ （約3:16）
（2）並將禰手所造的都派他管理。 （創1:26～28）
（3）叫萬物都服他。 （詩100:3）
—— 毛南春陽
【救恩出於耶和華】
經文：來2:9～18，（拿2:1～9）
一、救恩的中心 —— 耶穌 9～15
1. 耶穌為人人嘗了死味 9，（啟1:17）
2. 耶穌作了救人的元帥 10～14
（1）同作神的兒子 10，（太3:17；約壹3:1）
（2）同被領進榮耀 10，（提前3:16；西3:4）
（3）同是稱為弟兄 11～13，（羅8:29；太12:46～50）
（4）同有血肉之體 14，（約1:14；來4:14～16）
3. 耶穌藉死敗壞了魔鬼 14，（約壹3:8）
4. 耶穌釋放怕死之罪奴 15，（約8:34；路4:18）
二、救恩的原旨 —— 世人 16～18
1. 並不救拔犯罪天使 16，（彼後2:4），因為天使犯罪是主見的。（結28:15～16）
2. 乃是救拔信者後裔 16～17， 因為人犯罪是客觀的，所有有悔改的機會。 （徒17:30；林後6:2）
3. 又要救拔被試探者 18， 耶穌是中保（約壹2:2；提前2:5～6），要救被試探的人（來4:14；林前10:13）。
—— 毛南春陽
【鄭重所聽的道理】
經文：來2:1～4
引言：
聖經的真理是雙方面的，有慈愛的恩言，也有公義的責備。有溫柔的勸勉，也有嚴厲的警告。希伯來書就是一本慈愛與公義，溫柔與嚴厲並重的書。我們要共同思想該書中的警告，求主的靈幫助我們能從中得到造就。
一、警告的原因
1. 隨流失去所聽的道理（2:1）。
2. 干犯悖逆確定的信息（2:2）。
3. 忽略極大無比的救恩（2:3）。
4. 輕忽聖靈恩賜的見證（2:4）。
二、為何不可輕忽救恩？
1. 是主起先親自說的（2:3）。祂所說的都是真理，是可信的。如果我們不信主所說的真理，那就是不信真理。
2. 是使徒們已證實的（2:3）。使徒起先不信，但後來親身經歷了就不能不信（約壹1:1～3）。
3. 是神的旨意的啟示（2:4）。神的旨意就是藉耶穌的救贖，使人悔改得救（彼後3:9； 提前2:4～5）。
4. 是聖靈恩賜所證實的（2:4）。聖靈用各種恩賜使人明白真道，相信真理。
三、對救恩當存何種態度？
1. 要鄭重所聽的道理（2:1）。格外留意，全心追求直到明白。
2. 不可輕易失去真理（2:1）。「隨流失去」原意即漠不關心，任其失去。
3. 當尊重主親自講的救恩（2:3）。
4. 用信心接受信徒的見證（2:4）。
結論：
我們對救恩存何種態度？我們是否隨流失去救恩？我們是否忽略這麼大的救恩？這警告對我們產生如何的作用？
—— 黃彼得
【敗壞掌死權的魔鬼】
經文：來2:5～18
引言：
今日要與各位思想主受難的一些真理。
一、為我們受難的是誰？
1. 是管理萬物的（5～8節）。這表示祂的全能。祂的能力可以打敗掌死權的。
2. 萬物都服在祂腳下（8節）。表示祂有足夠的權威令萬物佩服。祂的聖潔是祂的權威，祂的品德也叫人服祂。
3. 還有不服祂的（8節）。這是人的無知和主觀的看法，而不是祂無足夠的威望可叫我們佩服。祂仍容忍我們的無知和不服，直等到我們明白。
4. 祂是為人嘗死味（9節）。祂替人受罪的刑罰。
5. 祂是元帥（10節），要領人進入榮耀。元帥即創始成終者（來12:2），也即萬有所本，所屬。是源頭，是歸屬。
6. 是弟兄（11～13節），表示有同樣的生命。祂將生命分給我們，我們才與祂有同樣的生命，可與祂交通，成為弟兄。
二、祂如何打敗掌死權者
1. 用血肉之體（14節）。撒但叫人犯罪，是叫血肉之體敗壞，這是破壞神的作為。所以基督以這血肉之體去打敗它。
2. 用靈（參來9:14）。撒但是靈界，基督必須以靈打敗靈界，並救贖人的靈魂。
3. 以生命。生命在血中，以生命救人。此即基督在約翰福音10:10～11,18所說的。
三、我們的態度
必須相信，接受，感謝，見證。
—— 黃彼得
【耶穌受苦受死的目的】
一、因著神的恩 —— 神的旨意，神救贖的計劃
二、為人人 —— 為著要拯救人類
三、因受死的苦得了尊貴、榮耀為冠冕
四、因受苦得以完全 —— 經歷方面的完全
五、使人成聖，成了贖罪的根源，使人成聖
六、藉著死敗壞那掌死權的魔鬼
七、救亞伯拉罕的後裔，不但脫離死，也不再怕死
八、就能搭救被試探的人，『體貼我們的軟弱』
―─ 牛述光
【耶穌與我們】
一、耶穌為我們 —— 『為人人』
二、耶穌領我們 —— 『要領許多兒子進榮耀裡去』
三、耶穌救我們 —— 『救他們的元帥』
四、耶穌使我們 —— 『那使人成聖的』
五、耶穌稱我們 —— 『為弟兄』
六、耶穌釋放我們 —— 『並要釋放那些因怕死而為奴僕的人』
七、耶穌搭救我們 —— 『體貼我們的軟弱』
―─ 牛述光
【耶穌受的苦】
一、人生的苦難 —— 『因受苦難得以完全』（10），叫主完全
二、被試探而受苦，叫主體貼人
三、死的苦，叫主得尊貴、榮耀
―─ 牛述光
【論救恩 希伯來書2章】
一丶不忘所聽見的道2:1～2
二丶不忘神賜的救恩2:3～4
三丶不忘神對人顧眷2:5～6
四丶不忘世人的微小2:7～8
五丶不忘耶穌的受死2:9～10
六丶不忘因主得合一2:11～12
七丶不忘主敗壞魔鬼2:13～16
八丶不忘主挽回我們2:17～18
—— 作者不詳
【希伯來書第二章】
一、勸勉 —— 為免隨流失去（二1～4）
二、耶穌的降卑與得榮（二5～9）
三、祂為人類所成就的工作（二10～18）
—— 《丁道爾聖經注釋》
【希伯來書第二章】
一、我們不敢忽略救恩（二1～4）
二、回復人類失去的命運（二5～9）
三、不可缺少的苦難（二10～18）
—— 《每日研經叢書》
【希伯來書第二章】
一、第一次警告及勸勉（二1～4）
二、基督乃救主及大祭司（二5～18）
1. 基督的降卑與得榮（二5～9）
2. 因受苦難得以完全（二10～18）
3. 藉死敗壞掌死權的魔鬼（二10～16）
4. 成為慈悲忠信的大祭司（二17～18）
—— 馮蔭坤《天道聖經注釋 —— 希伯來書》
【偉大的救恩及其目的（二1～9）】
一、這麼偉大的救恩（1～4）
二、這麼偉大的目的（5～9）
—— 《新舊約輔讀》
【為我們受苦難的兄長（二10～18）】
一、元帥（10）
二、兄長（11）
三、救主（16）
四、忠信的大祭司（17）
—— 《新舊約輔讀》