希伯来书第九章纲目
壹、内容纲要
【基督是更美之约的大祭司（二）】
一、旧约不过是属肉体的条例，乃是新约的表样（1～10节）
1. 旧约的帐幕是属地的（1～5节）
2. 旧约祭司进帐幕是受限制的（6～7节）
3. 在旧约帐幕中所献的祭物并不能使人完全（8～10节）
二、新约是那要来的美事，具有完全且永远的功效（11～28节）
1. 新约是用基督的血献祭，作成了永远赎罪的事（11～14节）
2. 新约以基督的血作立约的根据，祂作了新约的中保（15～22节）
3. 新约的祭物更美，基督一次献上自己即已完全除罪（23～28节）
贰、灵训要义
【帐幕内对象的配置，表明基督徒的属灵经历】
一、外院：
1. 铜祭坛：带祭物的血和灰（13节） —— 预表一切属灵的经历乃根据基督十字架上的救赎
2. 铜洗濯盆 —— 预表经历圣灵的洗净
二、圣所：
1. 灯台（2节） —— 预表经历生命的光照
2. 桌子和陈设饼（2节） —— 预表经历生命的供应
3. 金香坛（4节） —— 预表经历靠着基督献上祷告为祭（参十三15）
三、至圣所
1. 包金的约柜（4节） —— 预表经历神的信实
2. 柜内盛吗哪的金罐（4节） —— 预表对神话的供应有特殊深入的经历（参启二13，17）
3. 柜内亚伦发过芽的杖（4节） —— 预表经历基督复活的生命
4. 柜内两块约版（4节） —— 预表经历神生命的律法
5. 柜上面荣耀基路伯的影罩着的施恩座（5节） —— 预表经历神荣耀的恩典（参弗一6）
【一次】
一、惟有大祭司一年『一次』独自进去（7节） —— 别人都不能进去，连大祭司也不能每天进去，说出旧约的无奈和无能为力
二、（基督）只『一次』进入…成了永远赎罪的事（12节） —— 祂完全了赎罪的工作
三、（基督）如今在这末世显现『一次』，为着除掉罪（26节）
四、人人都有『一次』的死 —— 罪给人带来了死的定命（27节）
五、基督『一次』被献，担当了多人的罪（28节）
【基督更美的职事】
一、更美的大祭司 —— 将来美事的大祭司（11节上）
二、更美的帐幕 —— 那更大更全备的帐幕（11节下）
三、更美的祭物 —— 不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血（12节上）
四、更美的方法 —— 只一次就成全（12节中）
五、更美的祝福 —— 成了永远赎罪的事（12节下）
六、更美的保证 —— 永远的灵（14节上）
七、更美的效果 —— 洗净良心并且事奉永生神（14节下）
【基督和天上的圣所】
一、祂已打开了天上的圣所（11～12节）
二、祂洁净了天上的圣所（20～23节）
三、祂在天上的圣所里为我们显在神面前（24节）
【基督所完成的事工】
一、『来到』 —— 『作了』将来美事的大祭司（11节）
二、『进入』 —— 『成了』永远赎罪的事（12节）
三、『受死』 —— 『赎了』人所犯的罪过（15节）
四、『进了』 —— 为我们『显在』神面前（24节）
五、『被献』 —— 『担当了』多人的罪（28节）
【三个『永远』】
一、基督所成就的是『永远赎罪的事』（12节）
二、基督所凭借的是『永远的灵』，将自己无瑕无疵献给神（14节）
三、基督所应许的是叫蒙召的人得着『永远的产业』（15节）
【耶稣之血的特点】
一、只一次成了永远赎罪的事（12，26～28节）
二、是藉永远的灵而献的（14节）
三、是无瑕无疵的献给神（14节）
四、是能洗净人的良心的（14节）
五、是能除去人的死行的（14节）
六、是能使人事奉永生神的（14节）
七、是确立新约的凭据（15～22节）
八、是用来洁净天上的本物的（23～25节）
【基督三次的显现】
一、过去 —— 在地上显现，把自己献为祭，好除掉罪（26节）
二、现在 —— 在天上显在神面前，作祭司为属祂的祈求（24节）
三、将来 —— 再来时要作王，向那等候祂的人显现（28节）
—— 黄迦勒《基督徒文摘解经系列 —— 希伯来书注解》
叁、其他纲目
【旧约圣幕与献祭】
经文：来9:1～10
一、属世界的圣幕 1～5
1. 第一层叫作圣所 1～2
（1）有预备的帐幕 （出25:8～9；启21:3）
（2）头一层叫圣所 （出26:33～34）
圣所里面有：1）灯台（出25:31～39；启1:20）。2）桌子 （出25:23～29）。3）陈设饼 （出25:30；约6:35）。
2. 第二层叫至圣所 3～5，（出26:31～33）
（1）有金香炉 （出30:1～5；启5:7～8）
（2）有金约柜 （出25:10～20）
金约柜里面有：1）盛吗哪的金罐 （出16:33～34）。2）有亚伦发过芽的杖 （民17:8～10）。3）有两块约版 （出25:16）。
金约柜上面有：荣耀基路伯的影罩施恩座（原文是蔽罪）。（出25:20～22）。表示爱能遮掩许多的罪。彼前4:8
二、属世界的献祭 6～10
1. 是一个形式的献祭 6～7，（民28:3～8；利16:34）
2. 是一个表样的献祭 8～9
（1）至圣所的路还未显明 8 耶稣是道路（约14:6）。
（2）做礼拜的人不能完全 9，（启11:1～2）
3. 是一个条例的献祭 10，（加4:4～5；弗4:30；帖前4:16～17）
—— 毛南春阳
【新约帐幕与献祭】
经文：来9:11～28
一、帐幕：耶稣为祭司 11
1. 作将来美事的大祭司 （来8:6）
2. 更大更全备的帐幕 ——
（1）指新约教会 （启21:3～4）
（2）指信主的人 （林后5:1～5）
（3）指永生的天家 24，（彼前3:22）
二、祭物：耶稣的宝血 12～15
1. 成了永远赎罪的事实 12，（太26:27～28）
2. 洁净世人心中的罪污 13～14，（彼前1:18～19）
前约牛羊的血不能赎罪（来10:4），只似一张「支票」，但到了耶稣的受死之时（「现金」来到），就兑现了！（罗3:24），哈利路亚！
3. 应许蒙召之人的产业 15，（约14:1～4）
三、生效：耶稣来赦免 16～22
1. 主耶稣的活像遗命 16～17
2. 主耶稣的血能赦罪 18～22，（弗1:7；约1:7；启1:5）
四、献祭：耶稣献自己 23～28
1. 因祂是那天上的本物 23
2. 因祂是进天堂的圣所 24～25
3. 因祂是给天父的祭物 26～28
（1）祂受苦 26，（赛53:3～6）
（2）祂献祭 26，（来10:19～22；约壹1:7）
（3）祂审判 27，（传8:8；撒下14:14；诗49:10；太25:31～32；彼后2:9）
（4）祂拯救 28，（路17:34～36）
—— 毛南春阳
【宝血的能力】
经文：来9:11,22； 太26:28
引言：
宝血最大的功用，在于对付罪。
一、甚么是罪？
1. 不信神的话语，否认（约3:18）。
2. 违背神的命令，不服从。
3. 不义的事是罪（约壹5:17； 加5:19～21）。
4. 不行善是罪（雅4:17）。
二、犯罪的原因
1. 无知（缺乏知识）。
2. 无法（无能力不去行）。
3. 习惯（遗传的风俗）。
4. 喜好（抹杀良心的）。
三、罪的可怕
1. 会生殖（雅1:15）。如亚当。
2. 会追上（民32:23）。如约拿。
3. 永痛苦（罗7:24）。如大卫。
4. 受审判（启20:11～15）。就是显露出来。
四、罪的救法 —— 宝血的能力
1. 有一位圣洁者代替受死，而流血为赎价。
2. 以宝血洗净（赛1:18； 来9:12～14）。
3. 以宝血赐新生命。输血。血是生命的科学见证。
结论：
要解决罪的问题，必须接受宝血的能力。（马丁路德的见证）
—— 黄彼得
【向死亡夸胜】
经文：来9:27； 林前15:50～57； 雅1:15
引言：
世人向来忌讳死亡，常以别的名称代之，如过世，去世等。虽然人以其他的名词来替代，但死亡却是事实，是一件不可避免的事。无论如何，死仍是存在，无人能免。
一、死为甚么令人感到讨厌和害怕
1. 死夺去人的生命。叫人无法再生存下去。
2. 死夺去人的前途。青年死了，他虽很能干，但一切事业再与他无分。
3. 死夺去人间温暖。叫家庭凄凉，对尸体也不能再爱了。
4. 死夺去人的倚靠。尤其是丈夫或父亲的死，遗下孤儿寡妇，令人痛不欲生。
因此，人对死不禁讨厌，惮忌，甚至连提也不愿提。不过以上这些是一般的看法，人害怕死亡，据圣经的看法，实在是由于下列原因：
二、人为甚么怕死的圣经答案
1. 死证实了人都犯了罪（雅1:15； 创2:17； 3:1～24； 罗5:12）。谁免死就没有罪，死证实了人类的败坏。
2. 死使人认识了自己的虚空（传1:2～4）。人亡政息，生不带来死不带去。维多利亚女皇临终时说：这么多华丽的东西，这么伟大的权柄，只享受这么短的时间。
3. 死使人想到永远的归宿（路23:42）。十架上的强盗希望死后到主那里去。世人不知死后到哪里去，所以贪生怕死。
4. 死使人想起了一生的罪孽。人之将死其言也善。保罗将死时，看到自己是罪魁（提前1:15）。罪犯将死时看见自己死有应得（路23:41）。
5. 死使人想到将来的审判（来9:27）。财主死了，想到其兄弟仍然不信，不希望他们受审判之苦（路16:19～31）。犹大绝望而自杀（太27:3～10）。
6. 死证明我们所信的神是公平的。人人都有一死，富贵贫贱智愚皆然。
7. 死启示我们得永生的重要（罗6:23； 太25:46； 约3:16,36）。
三、怎样向死亡夸胜？
1. 承认耶稣的替死得胜了死亡（来2:14）。
2. 接受耶稣复活的生命。使我们不再在罪的权势里面（罗8:1； 6:23），而在神生命里面（西1:13）。
3. 相信耶稣已使我们得胜罪和死的律（罗6:6～11）。
4. 相信将来必要收不朽坏，荣耀，强壮的（林前15:35～50）。
5. 相信死是好得无比的。因为要与我们的恩主面对面（腓1:23）。
结论：
义人的死在神眼中是宝贵的（诗116:15），是有福的，因为息了劳苦，工作的果效也随着他（启14:13）。因此，我们在基督里的人要向死亡夸胜。但未在基督里的，死仍作他们的王。劝告仍未在基督里的，赶快逃到祂里面。
—— 黄彼得
【基督宝血的功能 —— 洗净人心】
经文：来9:11～15
引言：
污秽的东西需要洗净。但污秽在甚么时候沾在衣物上，人常是不察觉的。
一、无论甚么东西都会沾上污秽
1. 物件如房子，桌椅，衣服等。
2. 在人的身体内；肺，血，五脏等都会污秽。
3. 人的言行举止，思想，心灵也会污秽。
二、不知不觉
这一切污秽都是不知不觉来到的，所以防备也防备不了。
三、掩饰污秽
人都不喜欢污秽，所以想方法遮盖污秽，为的是叫人不知道，不发现这污秽。所以就有各种化装和装饰的事。谁化装得最美丽的，其实就是最难看的。
四、不清楚里面的污秽
人因为注重外表的化装，所以就看不清里面的污秽。
五、心灵污秽的影响重大
心灵污秽，其影响十分重大。心灵污秽能叫人品格污秽，思想污秽，言语和行动一切都污秽了，所以我们当留心这回事。
六、心灵污秽的洁净
甚么东西能洁净人的心呢？基督的宝血。
—— 黄彼得
【论宝血希伯来书9章】
一丶会幕圣物需要弹血9:1～4利16:14
二丶祭司事奉赎罪需血9:5～6
三丶旧约时代依赖主血9:7～10
四丶赎去人罪乃是主血9:11～14
五丶主作中保为人流血9:15～18
六丶神人立约藉主宝血9:19～22
七丶所有洁净全赖主血9:23～25
八丶罪被除掉靠主宝血9:26～28
—— 作者不详
【希伯来书第九章】
一、会幕的华丽（九1～5）
二、唯一通往神之路（九6～10）
三、通往神之路的祭礼（九11～14）
四、赦罪的唯一方法（九15～22）
五、完全的洁净（九23～28）
—— 《每日研经丛书》
【希伯来书第九章】
一、地上职事的不足（九1～10）
1. 地上圣所的描述（九1～5）
2. 会幕敬拜的条例（九6～10）
（1）会幕的使用（九6～7）
（2）圣灵的教训（九8～10）
二、基督有效的祭献（九11～28）
1. 献己为祭成就救赎（九11～14）
2. 中保藉死确立新约（九15～22）
（1）新约基于基督之死（九15～17）
（2）前约也是藉死确立（九18～22）
3. 进到天上显在神前（九23～28）
—— 冯荫坤《天道圣经注释 —— 希伯来书》
【从旧约帐幕吸取教训（九1～10）】
一、圣幕的本身（1～7）
二、圣灵的启示（8～10）
—— 《新旧约辅读》
【新旧职事的对比（一）（九11～22）】
一、基督宝血的功效（12～14）
二、旧职事的无效与基督职事的有效（15～22）
—— 《新旧约辅读》
【新旧职事的对比（二）（九23～28）】
一、基督的职事是圆满的（23～24）
二、最后的（25～26）
三、并且是有果效的（27～28）
—— 《新旧约辅读》