希伯来书第七章纲目
壹、内容纲要
【基督为大祭司，比亚伦更美（三）】
一、麦基洗德预表耶稣基督（1～10节）
1. 麦基洗德的身位与神的儿子相似（1～3节）
2. 麦基洗德收取利未人先祖亚伯拉罕的十一奉献（4～10节）
二、耶稣基督照麦基洗德的等次永远为大祭司（11～28节）
1. 耶稣基督是照无穷生命的大能另外兴起的大祭司（11～19节）
2. 耶稣基督是永远常存的大祭司（20～25节）
3. 耶稣基督是高过诸天，与我们合宜的大祭司（26～28节）
贰、灵训要义
【麦基洗德预表耶稣基督（1～3节）】
一、名叫麦基洗德 —— 仁义王 —— 凭公义掌权，使人得称为义（林前一30；耶廿三6；卅三16）
二、又名撒冷王 —— 平安王 —— 将平安带给神所喜悦的人（路二14）
三、是王又是祭司 —— 祂一面是王，代表至高的神在地上掌权；祂另一面又是祭司，将人带到神面前
四、无父、无母、无族谱 —— 表明祂的神性，祂乃是神的儿子
五、无生之始、无命之终 —— 表明祂长远为祭司
【麦基洗德的等次比亚伦的等次更尊贵】
一、亚伦的先祖亚伯拉罕献十分之一给麦基洗德（4～5节）
二、麦基洗德给亚伯拉罕祝福，位分大小由此而知（6～7节）
三、利未的子孙都是必死的人，而麦基洗德却是活的（8～9节）
四、收取十一奉献的利未子孙，藉亚伯拉罕纳了十分之一（10节）
【耶稣基督更超越的祭司职任】
一、比旧约的祭司职任更超越
1. 旧约的祭司职任是不完全的（11节）
2. 规定旧约祭司职任出身的律法必须更改（12～13节）
3. 主为祭司是照麦基洗德的样式从犹大支派出来的（14～15节）
4. 主为祭司是照麦基洗德的等次 —— 不是照属肉体的条例，乃是照无穷生命之大能（16～17节）
5. 主为祭司引进了更美的指望，使我们能靠着进到神面前（18～19节）
二、耶稣基督是更完美的大祭司
1. 主为祭司是神起誓立的，作了更美之约的中保（20～22节）
2. 主为祭司的职任长久不更换，能拯救信靠祂的人到底（23～25节）
3. 主为祭司是圣洁无罪又高过诸天，故与我们是合宜的（26～28节）
【新旧约祭司之不同】
一、祭司的职任更改了 —— 从不完全的改为完全的（11～12节上）
二、律法更改了 —— 祭司的出身从利未支派改为犹大支派（12节下～15节）
三、条例废掉了 —— 从照肉体的条例改为照无穷生命的大能（16～19节）
四、『约』更改了 —— 从不起誓立的改为起誓立的（20～22节）
五、数目更改了 —— 从多人（因为会死）改为一位永远常存的（23～25节）
六、祭司的人位更改了 —— 从软弱有罪的人改为圣洁完全的儿子（26～28节）
【耶稣基督是完全的大祭司】
一、祂是属灵的大祭司（11～19节）
1. 祂不是照属肉体的条例设立的大祭司
2. 祂是照无穷生命之大能另外兴起的大祭司，引进更美的指望
二、祂是永远的大祭司（20～25节）
1. 祂是根据神永不后悔的誓言立的大祭司
2. 祂长远活着不死，凡靠着祂进到神面前的人，祂都能拯救到底
三、祂是合宜的大祭司（26～28节）
1. 祂是圣洁无罪、高过诸天的大祭司，不需为自己的罪献祭
2. 祂不是软弱无能，而是成全到永远的大祭司
【耶稣基督三种超越的职任】
一、祂是更美之约的中保（20～22节）
二、祂是永远长存的救主（23～25节）
三、祂是完全且合宜的大祭司（26～28节）
【完全的大祭司】
一、完全能力的大祭司（25节）
1. 长远活着
2. 替人祈求
3. 拯救到底
4. 能救所有靠祂的人
二、完全生命的大祭司（26节）
1. 圣洁，无邪恶
2. 无玷污，远离罪人
3. 高过诸天
三、完全献祭的大祭司（27节）
1. 不须为自己的罪献祭
2. 将自己献上为祭
3. 只献一次就成全了
四、完全被立的大祭司（28节）
1. 是神起誓立的
2. 脱离律法之下的软弱
3. 乃是成全到永远
—— 黄迦勒《基督徒文摘解经系列 —— 希伯来书注解》
叁、其他纲目
【至高至尊的大祭司 —— 耶稣基督】
经文：来7:1～10
一、祂是永恒的大祭司 1～3，（创14:18～20；诗110:4）
1. 至高的 1，（路1:28～38,76～79）
2. 仁义的 2，（耶33:16；约壹2:1～2）
3. 平安的 2，（赛9:6；32:17）
4. 永恒的 3，（约14:27；16:33；腓4:7）
麦基洗德的特点是：1）无父。2）无母。3）无族谱。4）无生之始。5）无命之终。6）与神的儿子相似。 （启1:8）
二、祂是尊贵的大祭司 4～10
1. 十分之一的奉献 4～5，（玛3:7～12）
2. 十分之一的祝福 6～7，（路24:50～53）
3. 十分之一的见证 8～10，（太22:323；路6:38）
—— 毛南春阳
【远超旧约的大祭司 —— 耶稣基督】
经文：来7:11～19
一、不藉律法任职 11
二、不照亚伦等次 11～12
亚伦任职有死阻隔。（民20:27～29；罗3:13）
三、不属利未支派 13～15，（约4:22；启5:5）
四、不是肉体条例 16～19
1. 乃是照无穷之生命的大能 16～17，（西2:14；林后3:7～11；诗110:4）
2. 就引进了更美的指望 18～18，（弗2:12～13）
—— 毛南春阳
【永远长存的大祭司 —— 耶稣基督】
经文：来7:20～28
一、是起誓立的 —— 决不后悔 20～22，（诗110:4；来13:8）
二、是不更换的 —— 拯救到底 23～25，
1. 祂都能拯救到底 （来2:18；4:15）
2. 祂替他们祈求 （出30:8；诗141:2；启8:3；罗8:34；约壹2:1～2；提前2:5）
三、是最圣洁的 —— 高过诸天 26，（彼前1:15；2:22；路4:34）
四、是到永远的 —— 次献上 27～28，（来9:24；10:10～14；彼前3:22）
—— 毛南春阳
【麦基洗德预表基督】（诗一百十4；来四14～五10注意五6，10）
一、不属利未族（来七5～6，参11～25）
二、大于亚伯拉罕
1. 受亚伯兰的供奉（来七4～6，9～10）
2. 为亚伯兰祝福（来七6～7；约八51～59）
三、未记族谱始终（来七3，27；十三8）
四、兼任祭司君王（来七1～2）
1. 仁义王（参亚九9；赛九7；耶廿三5～6）
2. 平安王（赛九6；路二10～13；罗五1；弗二14～15，17；西一20）
—— 丁良才《经题模范》
【救主的特点】（来七25）
一、永远的生活 —— 长远活（来一12）
二、无限的能力 —— 能拯救
三、不断的动作 —— 替我们祈求（罗八34） —— 主的十字架叫我们得赦免，祂的代求使我们相交
四、永远的眷爱 —— 向凡靠着祂进到神面前的
—— 丁良才《经题模范》
【像麦基洗德的祭司（七1－28）】
一、麦基洗德的伟大（七1～10）
1. 圣经记载的事迹（七1～3）
2. 此等事迹的意义（七4～10）
二、与别不同的祭司（七11～28）
1. 此新祭司的必须（七11～19）
2. 此新祭司的超越（七20～28）
（1）由神起誓而立（七20～22）
（2）职任不而更换（七23～25）
（3）切合罪人之需（七26～28）
—— 冯荫坤《天道圣经注释 —— 希伯来书》
【论耶稣希伯来书7章】
一丶耶稣在旧约君王预表7:1～3
二丶耶稣在旧约本是尊贵7:4～6
三丶耶稣在旧约大有位分7:7～10
四丶耶稣在旧约祭司预表7:11～13
五丶耶稣来自犹大的支派7:14～17
六丶耶稣是为起誓而立的7:18～21
七丶耶稣是作人类的中保7:22～25
八丶耶稣是圣洁无邪无污7:26～28
—— 作者不详
【希伯来书第七章】
一、真君王和真祭司（七1～3）
二、麦基洗德的伟大（七4～10）
三、新祭司和新方法（七11～20）
四、更伟大的祭司职任（七21～25）
五、我们需要的大祭司（七26～28）
—— 《每日研经丛书》
【基督按麦基洗德的等次为大祭司（七1～10）】
一、麦基洗德的原始本质（1～3）
二、麦基洗德的伟大（4～10）
—— 《新旧约辅读》
【基督高于亚伦祭司职任的明证（一）（七11～19）】
一、亚伦祭司职任的不完全（11～15）
二、亚伦祭司职任的弱点（16～19）
—— 《新旧约辅读》
【基督高于亚伦祭司职任的明证（二）（七20～28）】
一、「指望」（19）
二、祂为大祭司有优美的品格（26）
三、基督的死乃是甘愿，是为着赎罪而作的（27）
四、基督所献之祭「只一次献上」（27），表示祂所献之祭是最宝贵的，是空前绝后的。
—— 《新旧约辅读》